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沐字解释一下(沐字解释)

沐字解释一下(沐字解释)

爱干净的你,分得清“沐、浴、洗、澡”吗?

配图来自电影1993年《青蛇》

根据甲骨文记载,早在殷商时期,先民就有沐浴的习俗。

古人说的沐浴,往往和更衣连在一起,即沐浴更衣。

《史记》记载:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”

这表明“沐”和“浴”是有区别的。

东汉学者许慎撰写的《说文解字》记载:

“沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。”

“沐”、“浴”、“洗”、“澡”并不是一个意思:

“沐”的意思是洗发;

“浴”是洗身体;

“洗”是洗脚;

“澡”是洗手。

因为这几个词都和洗身体有关系,后来就以“沐浴”泛指清洗全身,现代人则用洗澡代替了沐浴。

在西周时期,只有天子才有私人的浴室。

《周礼》记载:“王之寝中有浴室。”

古人沐浴更衣是一种隆重的礼仪,必须严肃对待,商汤祈雨,要沐浴净身,表达对上天的敬畏。

古人面见国君也要沐浴,表示对君主的尊敬。

《论语》记载:“孔子沐浴而朝。”

意思是,孔子每当入朝面见君王的时候,都会沐浴更衣。

《礼仪》记载:“方伯为朝天子,皆又汤沐之邑于天子之县内。”

诸侯朝见天子,王室为诸侯设置了专供沐浴的场所,当时称为“汤沐邑”。

“虞,沐浴。”

意思是举行虞礼祭祀活动,要进行沐浴。

秦汉时期,官员沐浴形成了制度,三日一沐,五日一浴。

汉朝法律规定,官员“五日一赐休沐”,还有一个专门沐浴的假日。

古代皇家也极为重视沐浴,曾建造了著名的大型浴室。

如东晋咸和九年(公元334年),石虎曾在邺城建造了“龙温池”;

唐玄宗在位时期,建造了皇帝和杨贵妃专用的温泉浴室——“华清池”。

南北朝时期,南朝梁简文帝萧纲曾撰写《沐浴经》,是古代最早关于沐浴的专著。

宋朝时期,商业兴旺繁荣,出现了营业性的公共浴室。

《能改斋漫录》记载:“公所在浴处,必挂壶于门。”

当时公共浴室的招牌是一把壶。

也是在宋朝时,出现了为别人擦背的专职服务人员。

苏东坡在《如梦令》一词中,描写了擦背人的工作场景:

“水垢何曾相受,细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手,轻手,居士本来无垢。”

苏轼在浴池沐浴,有人给他擦背,他叮嘱那个人,说自己身上很干净,艾玛!不必太用力了。

明清时期,沐浴已经演变成了百姓享受生活的一种乐事,公共浴室逐渐增多,并不再限制身份。

人们招待客人,不仅仅局限于吃饭喝茶,请人沐浴也是其中一项重要内容,并逐渐形成了一种新的风俗。

字课图说:沐、浴、妆、思、性

字课图说:沐、浴、妆、思、性

#古籍守护人##头条创作挑战赛##蒙学#

蒙学,在华夏历史悠久,识字为第一。

“有教无类”四字,孔子就有。

东汉班昭著《女诫》,朱熹把女童教育纳入教育体系。

偶得《澄衷蒙学堂字课图说》四卷,(清,刘树屏编,清光绪二十七年,上海顺成书局石印本,中国国家图书馆藏),打印成册,希夷好大儿能有暂趣,偶集目于此书,以熟古字,以知古人学字之法。

目前来看,无迹。[捂脸][捂脸]

自翻之余,有些内容相应某些,随意列在下面。

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沐、浴

沐:莫卜切

浴:余浊切

沐浴皆有涵濡之象,故引申为沐恩之沐,浴德之浴,及沐日浴月之沐浴。

(“沐日,浴月”四字,在佛山祖庙正门牌匾,之前甚奇,今知为沐恩、浴德之意。)

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侧霜切,饰也,女子理容挽髻,所以饰貌也,故谓之妆。

引申之,所饰即曰妆,如古妆时世妆之妆是。

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息兹切,

思汇于脑,故从囟(xin,头顶前部中央处,婴儿出生时,此处头骨未硬化)

古以脑之觉路为心,故从心(xin)。

学以思为主,用之于真理,则思进于实,如泰西格致之精。

政治之肃,以思胜也。

用之于空谈,则思废于虚,如中国阴阳、拘忌、神仙、诞妄之类是矣。

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息正切,

天命之谓性。

孟子言性善,荀子言性恶,扬子(杨朱)言性善恶混。

昌黎韩子(韩愈)非之,其《原性》一篇,谓性有上中下三品,实与孔子《性相近》二章相合。

泰西学者谓人性由于祖先遗传,其说颇近韩氏。

铭缘阁宝宝起名:带沐字、有寓意的刘姓宝宝名字

起名字并不容易,正常情况下,我们的名字都是不会变动的,这让父母起名时小心翼翼,担心一旦自己给孩子起的名字上了户口,发现不妥再想改时会非常的麻烦,而且也给孩子带去困扰。刘姓,这样的大姓,起出重名少的,有寓意的名字,更不容易。铭缘阁起名网与大家分享一些带沐字的刘姓宝宝名字。

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1、取有深刻寓意的名字

中国文化博大精深,不同的字组合在一起有不同的寓意,也有不同的好听法。父母用这种方法取名,可以将对孩子的希望暗藏在名字中,孩子长大后也能明白父母的良苦用心。

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刘,读“liú”,在取名时,如果也用带有韵母“iu”的字,读起来可能会比较拗口,最好尽量避开。父母在取名时,如果想取到好听的,最好将最终决定的名字反复多读几遍,起码要保证顺口。

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刘沐郡(mù jùn)

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刘沐言(mù yán)

言: 康熙字典笔画:7。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信。

刘沐辰(mù chén)

辰: 康熙字典笔画:7。理想、希望、光明、吉祥意指辉煌灿烂、地位崇高、吉祥如意。指时日、是日、月、星的总称,也指清早,还有一种意思是地支的第五位,属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想。

刘沐翰(mù hàn)

翰: 康熙字典笔画:16。高飞、坚强、广阔、渊博意指坚强勇敢、志向远大、妙笔生花。指长而坚硬的羽毛;亦指毛笔和文字、书信。用作人名意指坚强、广阔,渊博。

刘沐枭(mù xiāo)

枭: 康熙字典笔画:11。枭雄、英勇、枭将、枭健意指英雄本色、义薄云天、雄心壮志。指一种与鸱鸺相似的鸟。形容勇健、杰出、野心勃勃。用作人名意指勇猛、骁勇善战、有领导才能。