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60年一遇，癸卯年极简史
#头条创作挑战赛#
天干地支周而复始，形成干支纪年。每一种组合，都是六十年一遇的中国年。
癸，为天干的第十位。卯，为地支的第四位。
一个万象更新的癸卯兔年已经到来，今天，为大家盘点过去的2820年中，47个癸卯年的故事。
先秦公元前798年
西周共和元年（公元前841年），是中国历史有确切纪年的开始，也正是在短暂的共和时期之后，周朝实现了宣王中兴。
公元前798年，周宣王在一个癸卯年迎来了自己在位的第三十年。
史载，西周都城镐京有兔子跳跃舞蹈，被视为异象。（《今本竹书纪年疏证》：“三十年，有兔舞于镐京。”）更有甚者，有人传言街上行走的马突然变成人，跟变魔术似的。这个“兔舞马变”的传闻，也许是民间为表达对周王室不满而制造的舆论。
周宣王在位时，周王朝一度实现“四方既平，王国庶定”的局面，但晚年的他不听劝谏，多次用兵，屡战屡败，天子声望大减，中兴如昙花一现。
四年后，周宣王在游猎途中去世，其子周幽王姬宫湦继位。分封诸侯、以藩屏周的西周逐渐走向末路，诸侯争霸的春秋时代即将到来。
[明]徐霖《菊石野兔图》（局部）。图源：网络
公元前738年
崛起于长江流域的楚国，高喊着“不服周”的口号登上历史舞台。东周时期，楚国沿着汉水迅速扩张。
这一年，楚国为了开疆拓土，攻打由殷人遗民建立的权国，楚武王熊通将打下的新地盘划为“权县”，命大夫斗缗为县尹。
权县大约在今荆门市马良镇汉江与竹皮河交汇处，这是中国历史上第一个县级行政机构，号称“中华第一县”。
不过，楚武王没想到的是，第一任县尹斗缗居然利用权国移民的复国企图，据有权地，起兵反叛。看来，不想自己创业的下属不是好下属。之后楚国再次发兵，才平定权国故地。
公元前678年
这是齐桓公在位的第八年。
强盛一时的郑国走向衰落，南方崛起的楚国对中原诸国虎视眈眈，而齐桓公在昔日仇敌管仲的辅佐下励精图治，打出“尊王攘夷”的旗号，得到其他诸侯的拥戴。
是年冬，齐桓公召集宋、陈、卫、郑、许、滑、滕等国会盟于幽地（今河南省兰考县），开了一个G8峰会，周天子派使者向齐桓公授予“侯伯”的头衔，向其表示祝贺。幽地会盟之后，随着召陵之盟、葵丘会盟等盟会的召开，齐桓公走上人生巅峰，成为春秋时期第一位霸主。
齐桓公称霸。图源：影视剧照
公元前618年
晋国发生了一场内乱。
晋文公的儿子晋襄公即位后，为了平衡新老贵族的势力，一方面提拔赵盾（赵衰之子）、狐射姑（狐偃之子）、先克（先且居之子）等功臣之子为六卿，另一方面也给老贵族箕郑父等一席之地，但位居赵盾等人之下。
执掌晋国军政大权的正卿赵盾，为晋文公称霸时期功臣赵衰之子，属于朝中新贵。作为晋国传统贵族的箕郑父、先都、士榖、梁益耳、蒯得等五家对赵氏心怀不满，积怨已久，双方冲突一触即发。
这一年，他们派人刺杀赵氏的盟友先克，但随后被赵盾察觉，五人全部遭到逮捕处斩。之后，赵盾重组六卿，权倾朝野。
这场内乱史称“五将乱晋”，实际上是晋国新老贵族的较量，为后来六卿相互倾轧，乃至三家分晋埋下了伏笔。
公元前558年
《左传》记载，这一年，有个来自偏远地方的人得到美玉，将其献给宋国贤臣子罕。
子罕不愿接受。献玉的人说：“我将玉拿给工匠看，他说是宝物，我才献给您。”
子罕再度婉拒，说：“我以不贪为宝，你以美玉为宝，你把玉给了我，那我就成了贪心之人，我们都失去了各自的宝物，不如我们还是各自保有自己的‘宝物’吧。”
献玉者跪下恭敬地说：“身份卑微的人，怀宝玉远行，易遭致不测，请您收下！”于是，子罕将玉与献玉者一同留下，命工匠雕琢玉器，卖掉后得到的财富尽数归还献玉者，使献玉者富甲一方，子罕分文不取。
[清]冷枚《梧桐双兔图》。图源：网络
公元前498年
这一年，54岁的孔子就任鲁国司寇，掌管一国之司法、刑狱。
在礼崩乐坏、卿士阶级崛起的历史背景下，鲁国的卿大夫“三桓”（即鲁桓公后裔孟孙氏、叔孙氏、季孙氏）把持朝政，掌握实权，他们门下的家臣骄横跋扈，根本不把国君放在眼里。
为了削弱三桓，恢复鲁国国君的权威，孔子提出“堕三都”的建议，即拆掉“三桓”封邑的城墙。这一措施得到了鲁定公力挺，三桓之中的叔孙氏与季孙氏为抑制家臣势力，表面上也支持孔子，但由于家臣势力强大，“三桓”也半心半意，“堕三都”半途而废。
孔子“堕三都”失败后，与三桓的矛盾激化，在鲁国处处遭受打击。两年后，孔子被迫离开鲁国，带领弟子们周游列国，开启了一段传奇之旅。仕途失意的孔子，最终作为一名伟大的思想家名留青史。
公元前438年
时值春秋末期，晋国的六卿只剩下韩、赵、魏三家，晋国实际上已被三家瓜分。
这一年，韩、赵、魏进一步瓜分晋国剩余土地，只留下绛与曲沃两地给晋国国君。从此，晋侯畏惧权臣，反而要向韩、赵、魏三家行朝拜礼。
三家分晋已成定局，历史的车轮滚滚向前，驶向战国时代。
战国时期全图。图源：中国历史地图集
公元前378年
这一年，中山国在国君桓公的带领下，成功复国。
中山国位于今河北中南部，是先秦白狄建立的国家。中山桓公即位初期，不恤国政，沉迷享乐，经常通宵达旦开party，结果遇上了魏国变法时期的魏武卒，被狠狠地揍了一顿。
中山国战败后，被魏、赵两国侵占近三十年。中山桓公痛改前非，立志复国，率领中山人奋起抵抗，历经多年苦战，终于赶走了魏、赵这两个死对头，夺回失去的土地，使天下诸侯刮目相看。
桓公复国后，中山国国力达到鼎盛，有战车九千乘，与燕、赵、魏、齐诸强抗衡，被称为战国“第八雄”，直到公元前296年，被实行胡服骑射改革的赵国所灭。
公元前318年
秦惠文王统治时期的秦国，军事上多次击败强大的魏国，吞并黄河以西的大片领土，外交上采用张仪的“连横”之策，对山东（崤山以东）六国形成制衡，大有东出之势。
但是，这一年，山东六国中的魏、赵、韩、燕、楚五国联合起来，实行合纵抗秦的策略，发动五国攻秦之战，进军函谷关。
此次出兵的发起者是魏相公孙衍，他曾在秦国为将，在秦国夺取河西之地的战争中立下汗马功劳，后来因与张仪不和，投奔魏国，联合山东诸国，行“合纵”之策。
面对山东五国的进攻，秦国先送“文绣千匹，好女百人”给位于后方的游牧部落义渠，以免后顾之忧，之后出兵函谷关迎战。山东五国各自打小算盘，楚、燕两国受秦国威胁较小，在攻秦时划水，只有魏、赵、韩三国与秦军实际交战。结果，秦国虎狼之师一战击溃五国联军，联军向东撤退到修鱼（今河南原阳西南）后各自回国。
秦国崛起之路，已经势不可挡。
[明]张路《张鹰逐兔图》。图源：网络
公元前258年
长平之战已经过去一年多，秦军乘胜追击，围攻赵都邯郸，赵军拼死守城，向楚国、魏国求援。
这一年，赵国的平原君赵胜奉命出使楚国，他从门客中选拔二十人随行，有个叫毛遂的门客自荐同去。
平原君有些纳闷，对毛遂说，贤能的人身处世间，就好比锥子处在囊中，它的尖端立即就能显现出来，你在我这里好几年了，我都没听说过你，你有什么才能呢？
毛遂说：“我不过是今天才请求进到囊中，如果我早就在其中的话，早就脱颖而出了。”
平原君考虑到正值用人之际，还是带毛遂前往楚国。到楚国后，毛遂拔剑上前，在楚王面前怒刷一波存在感，为楚王陈述利害关系，打破谈判僵局。随后，楚王同意出兵救赵。
同年，魏国也发生了信陵君窃符救赵的事件。在楚、魏两国的帮助下，赵国危机解除，秦军暂缓东出步伐。
直到37年后，秦王嬴政在位时期，秦国才实现了横扫六国、一统天下的雄心。
秦汉公元前198年
汉高祖刘邦君临天下已经四年了。四年间，他为分封功臣、征伐匈奴、立储之争等心力交瘁，这个亭长出身的开国皇帝，还会经常回想起自己年轻时的模样。
这一年，长安未央宫建成。这座雄伟的宫殿，将在此后两百年作为帝国政治中心的象征。刘邦在宫中大宴群臣，置酒高会。
刘邦举起玉杯向太上皇敬酒，说：“父亲您当年说我是个无赖，不能治理产业，不如兄长那样勤快。如今我取得的成就难道不比兄长高吗？”殿上群臣皆高呼万岁，开怀大笑。
也许，在刘邦看来，大丈夫的成功事业不单单是靠勤劳的汗水得来，还要靠正确的大局观和把握机会的能力。
汉高祖画像。图源：网络
公元前138年
这一年，汉朝皇帝到终南山射猎解闷，不慎践踏农田，当地农民都骂他像个“跋扈子”。皇帝却自称“平阳侯”，让别人背了锅。
这个皇帝可不是一事无成的跋扈子弟，他是时年19岁的汉武帝。
这一年，汉武帝下诏选举天下文学才智之士，并选拔一名青年才俊出使西域，寻找迁徙到伊犁河谷的大月氏，联合其讨伐匈奴。之前，匈奴曾打败大月氏，把大月氏王的头颅制成酒器，双方结怨已久。
这次竞聘上岗中，19岁的少年皇帝将帝国未来的命运托付给了27岁的朗官张骞。张骞从长安出发，踏上了出使西域的漫长征程。这次伟大的远行，成为大汉“凿空西域”的滥觞。
公元前78年
这一年，时任符节令（掌管玺及虎符、竹符及授节等事）的眭弘摊上大事了。
正月时，有传闻说，上林苑的枯柳重焕新生，虫子啃食其树叶，叶上呈现出“公孙病已立”的字样。眭弘通晓经术，认为这是上天再受命的标志，但以为“公孙病已”是指姓公孙的人，竟然上书请汉昭帝到民间征求贤人，把帝位禅让给他。
汉昭帝年少，朝政掌握在大将军霍光手中，霍光斥责眭弘妖言惑众，大逆不道，下令将其处死。
四年后，起自民间的汉宣帝入继大统，一日之间先封侯，再即位为帝。汉宣帝是戾太子刘据的孙子，也就是汉武帝的曾孙，他刚出生不久就因为巫蛊之祸被投入监狱，赦免后被养育于宫廷外的外家，其名为“病已”。
公元前18年
这一年，阳阿公主家的歌女赵飞燕被汉成帝召入宫中，封为婕妤，从此宠冠六宫，后来被封为皇后，她的妹妹赵合德也成为汉成帝的宠妃。
赵飞燕身轻如燕，据说可站在人的手掌心翩翩起舞，后世用“环肥燕瘦”一词将她与唐代杨贵妃并称。
有一天，生活奢靡的汉成帝与后妃一同出游，要另一个妃子班婕妤同乘一辆车。班婕妤却推辞了，说：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖妾。”后来，班婕妤被赵飞燕姐妹诬陷而失宠，自请到长信宫侍奉太后。
奸诈妖媚的赵飞燕得宠，知书达礼的班婕妤却失宠，世道变坏，往往是从劣币驱逐良币开始。汉成帝时代，朝政大权逐渐被外戚王氏夺取，埋下了王莽篡汉的祸根，西汉王气将尽。
赵飞燕剧照。图源：影视剧照
43年
这一年，被家事困扰多年的汉光武帝，终于改立他与阴丽华所生的儿子刘庄（即汉明帝）为太子。远在岭南的边境也传来了好消息，伏波将军马援平定了交阯征侧、征贰姐妹的叛乱，将她们斩杀，传首洛阳。
同年，历史记住了一位不畏权贵的“强项令”。
当时，湖阳公主的奴仆大白天杀人，案发后藏匿于公主家中，官吏都不敢前去捉拿，只有洛阳令董宣乘公主带奴仆出门之机，拦路将犯人拿下，并当场处死。
湖阳公主跑去向弟弟汉光武帝哭诉，汉光武帝召董宣前来问罪。董宣宁死不认罪，甚至刘秀命宦官压着他的头向公主认错，他也始终不肯俯首。
湖阳公主见状，对汉光武帝说：“当年你为普通百姓时，敢窝藏犯死罪的人，现在贵为天子，连一个洛阳令也没办法对付。”
汉光武帝笑着说：“天子不一样啊！”接着命令道：“硬脖子县令出去！”他不仅没有处罚董宣，还赏钱30万，奖励他秉公执法，董宣把钱都分给了手下官吏。
103年
这一年，汉和帝罢岭南龙眼、荔枝之贡。
此前，岭南有旧例，进贡龙眼、荔枝到洛阳，十里置一驿，五里置一侯，昼夜传送。有个叫唐羌的地方官上书道：“我听说，皇帝不以滋味为德，属下也不以贡膳为功，如今交趾七郡进献龙眼等，一路上鸟惊风发，且南方土地炎热，恶虫猛兽不绝于路，难免有人因此而亡，死者不可复生，这些物品进贡入宫，未必能延年益寿。”
汉和帝得知后，下诏曰：“远国珍羞，本以荐奉宗庙，苟有伤害，岂爱民之本，其敕太官勿复受献。”
汉和帝是一位年少有为的皇帝，在位时，设立象林将兵长史巩固岭南疆域，征服西域五十余国，讨灭匈奴，平定羌乱，但他最大的缺点就是太年轻了，终年仅27岁，留下了年幼的太子。由于皇帝大多年幼，东汉中后期，朝政不断陷入外戚、宦官轮流专权的恶性循环中。
163年
这年冬季，汉桓帝出外打猎，随后巡幸函谷关和上林苑。士人的代表、光禄勋陈蕃上书谏言：“天下太平的时候，游猎也应当有节制，何况现在有‘三空’的危机呢！农田空，朝廷空，仓库空，再加上战事不止，四方离散，正是陛下忧心如焚、坐等天明的时候，怎么能够扬旗耀武、纵马游乐呢？”
奏章呈上，汉桓帝不采纳。
那时的大汉江山并不安稳。同年，朝中宦官势力气焰熏天之际，又有鲜卑攻打辽东、桂阳郡）民李研聚众起义、武陵蛮复叛等动乱。
汉桓帝与汉灵帝并称为“桓灵”，东汉王朝自他们在位时走向衰落。
[清]沈铨《雪中游兔图》（局部）。图源：网络
魏晋南北朝223年
经历夷陵之战的惨败后，半生坎坷的汉昭烈帝刘备崩于永安白帝城。
临终前，刘备托孤于蜀汉丞相诸葛亮，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若吾儿禅可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
诸葛亮流泪答道：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
此后余生，诸葛亮实现了他的诺言，鞠躬尽瘁，死而后已。
283年
这一年，晋武帝司马炎的弟弟齐王司马攸忧愤而死。
有别于日后八王之乱中那些惹祸的王爷，司马攸生前有德行名望，且颇有政治建树，深得人心，由于他早年被过继给伯父司马师，曾为储君的人选，因此朝廷内外希望晋武帝死后由齐王继位的呼声高涨。
但晋武帝采纳亲信之言，将司马攸排挤出朝，司马攸当时正在生病，请求留下守母亲的陵墓，晋武帝仍不允许。半路上，司马攸病情加重，吐血而亡。晋武帝得知后，流下了鳄鱼的眼泪，一听到旁边的大臣说齐王去世是社稷之福，晋武帝就收住泪水，他宁可将皇位传给天生愚钝的儿子司马衷，也不愿让弟弟司马攸威胁到自己的地位。
343年
荆州刺史庾翼有个年轻的朋友，叫桓温。
桓温气度不凡，长得特帅，娶南康公主为妻，是个前途无量的青年才俊，庾翼与他相约，要一同平定天下。
于是，庾翼向东晋皇帝举荐桓温，上书道：“希望陛下不要按寻常的女婿来对待桓温，而是应当委派他周宣王时方叔、邵虎等重臣的职务，他必能建立匡扶社稷的功勋。”
这一年，桓温的机会终于来了，朝廷命他出镇徐州，都督青州、徐州、兖州诸军事。
数年后，桓温又在庾翼病逝后接管了荆州，成为一手遮天的权臣，这个说出“若不能流芳百世，不如就遗臭万年”名言的狂人，逐渐暴露出了自己的野心。
403年
当年权倾朝野的桓温最终也无法铲除王、谢，取代东晋，但在桓温去世多年后，他的儿子桓玄实现了他的夙愿。
这一年，桓玄威逼晋安帝禅位，建立桓楚。
然而，短暂的桓楚仅存在一年，就被北府兵将领刘裕带兵消灭。寒门出身的刘裕暂时扮演了晋朝忠臣的角色，后来，他代晋自立，亲手埋葬了东晋门阀政治，也开启了南朝的历史。
刘宋、北魏时期全图。图源：中国历史地图集
463年
当北魏文成帝为了安抚民众而实行怀柔统治时，南朝刘宋却出了个颇有争议的皇帝——宋孝武帝刘骏。
宋孝武帝喜欢捉弄大臣，这一年，他安葬心爱的殷贵妃，命大臣们来到贵妃墓前凭吊。他对大臣刘德愿说：“你哭殷贵妃，哭得悲伤，我就重赏你。”话刚说完，刘德愿便哭起来，捶胸顿足，哀恸不已。宋孝武帝一高兴，就把豫州刺史封给他。
之后，孝武帝又命医师羊志跟着哭，羊志也看似伤心地哭个不停。过了一阵子，有人问羊志：“你上哪儿去弄来这么多眼泪？”羊志说，我那时只是在哭我之前死去的小妾。
宋孝武帝因为私生活不检点，在史书上名声不好，但他在位时推行了多项改革，包括强化王权、削弱地方势力、抑制兼并、弘扬儒学等，算是一位比较有作为的皇帝。人啊，总归是复杂的。
523年
北魏都城洛阳城外，龙门石窟正在不断开凿，权宦刘腾当初奉命替北魏宣武帝凿了一个佛龛，到此时已经过去二十四年了。到这年，龙门石窟一共用了18万个工人，却还没有完成工程。
之前，刘腾联合将军元乂发动宫廷政变，将胡太后幽禁在后宫，使她无法与年幼的儿子孝明帝元诩来往。
这一年，执掌后宫、权倾朝堂的刘腾去世，胡太后乘机复出，之后再度临朝听政，将刘腾开棺戮尸，骸骨撒露于野。
随着权臣、后宫相继擅权乱政，北魏“文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂，由于此矣”。
洛阳龙门石窟。图源：摄图网
隋唐五代583年
开皇年间，隋文帝杨坚命28岁的建筑师宇文恺在旧长安城东南方向的龙首原南麓营建新都。
到开皇三年（583年）三月，仅仅用了9个月的时间，一座宏伟壮观的新城，就在旧城东南方向拔地而起。杨坚迁都于此，取自己当年在北周的爵位大兴公为名，将新都命名为“大兴城”。
后来，唐朝建国，仍定都于大兴城，并沿用汉代长安的旧名。
这座兴盛300余年的隋唐长安城，是前工业时代人类所建设的规模最大的都城之一，见证了隋唐时期万国来朝的盛景。
643年
晚年的唐太宗李世民变得善变多疑。
这一年，唐太宗为了追忆当年一起打江山的老同志，命画二十四位功臣像于凌烟阁（在长安宫城西），史称“凌烟阁二十四功臣”。
同年，善于直言劝谏的魏徵去世，唐太宗对侍臣说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。如今魏徵去世了，我失去了一面镜子。”
但不久后，唐太宗想起魏徵似乎有结党营私的嫌疑，又命人推倒他亲自撰写的墓碑，并取消魏徵之子与公主的婚约。
等到出征辽东班师，唐太宗又反思道：“如果魏征在世，我会有此次出征吗？”随后下令慰问魏征的家人，重新把魏征碑树立起来。
703年
这一年，武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟仗着女皇的宠爱，诬陷宰相魏元忠，使其被贬为高要尉（高要县在今广东）。
当时，张易之赂贿凤阁舍人（即中书舍人，武则天时称中书省为凤阁）张说，请他作伪证。同为凤阁舍人的宋璟对张说说：“人一生中最重要的是名节，不可只为个人苟且偷生，就陷害好人。即便因此被贬谪流放，他的美德也会受到世人尊敬。倘若你因此遭遇不测，我可以与你一起去死。努力为之，万代瞻仰，在此举也。”张说为之感动，在廷辩时如实上报，使魏元忠不再受到进一步加害。
两年后，宰相张柬之、崔玄暐等大臣发动兵变，逼迫武则天退位，复辟唐朝，张易之、张昌宗兄弟被杀。
武则天画像。图源：网络
763年
历时八年的安史之乱，在这个癸卯年落下帷幕。
在唐军的追击下，史思明长子史朝义率领最后一支叛军，逃奔河北，沿途众叛亲离，路过旧部下的城池，无人为他开门，史朝义被迫于林中自缢而死，后传首京师。
安史之乱结束后，唐朝任命田承嗣、李怀仙、李宝臣等一批安史降将为藩镇。同年，唐代宗认为宦官鱼朝恩有迎扈之功，以其为天下观军容宣慰处置使，总管禁军。唐朝中后期藩镇割据、宦官专政的局面，至此已经初见端倪。
安史之后，已无盛唐。
823年
唐穆宗长庆三年（823年），为纪念唐朝与吐蕃再度会盟，用汉藏两种文字书写的《唐蕃会盟碑》刻成，树立于拉萨大昭寺门前。
这块碑文也称“甥舅会盟碑文”，回顾了唐蕃因和亲而结成的舅甥关系，其中写道：“唐朝皇帝与吐蕃赞普舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替。”
883年
是年夏，黄巢起义军与唐军在长安的拉锯战结束，黄巢遂焚宫室，放弃长安，撤出关中。
在黄巢与唐军争夺长安的数年间，诗人韦庄羁留长安，“一从陷贼经三载”，亲眼目睹了这场惊动神州大地的巨变。黄巢离开关中后，韦庄将这场深重的灾难写成长篇叙事诗《秦妇吟》。
“昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！”
唐朝，至此已经敲响倒计时的钟声，随后将迎来五代十国的乱世。
943年
五代十国，中原一片乱哄哄，城头变幻大王旗，你方唱罢我登场。
此时，远在河西的瓜、沙二州却向中原的后晋朝廷传来了归附的信号。
这一年，归义军节度使曹元德去世后，由曹元忠、曹元深分掌瓜、沙二州。瓜州刺史（今甘肃安西东南）曹元忠、沙州刺史（今甘肃敦煌）曹元深皆遣使入贡于后晋。其中，曹元忠日后成为在任时间最长的归义军节度使，掌政河西期间，他编纂历日、开窟造像、保障丝路畅通，而今敦煌留存的许多文物与他有关。
曹氏归义军是唐朝归义军的继承者，他们的祖先是张议潮的外孙婿。安史之乱后，河陇失陷，沙州人张议潮起兵收复河西诸州，复归唐朝，被封为首任归义军节度使。
敦煌莫高窟第407号三兔共耳相逐藻井。图源：网络
宋辽金1003年
宋代的河西走廊，以及内蒙古西部、陕西北部地区的广袤疆域，由党项人占据。
这一年，李元昊出生在灵州（今宁夏灵武）的党项贵族之家。他的父祖率领党项人奉行“联辽睦宋”之策，陆续占领河西走廊诸州。
李元昊出生后，身边的人都觉得他外貌不凡，前途不可限量。宋朝边帅曹玮驻守陕西时，也听说过这个天才少年，想一睹其风采，却迟迟打探不到他的行踪。等到李元昊到边境榷市采购，曹玮听说后特意命人绘制其画像带回。看到李元昊的画像，曹玮不由得惊叹道：“真英物也！”
多年后，李元昊称帝建国，建立了前与北宋、辽并立，后与南宋、金鼎足的西夏王朝。
1063年
嘉祐八年（1063年）三月，宋仁宗在开封皇宫中去世，享年54岁。
宋仁宗去世的消息传出后，首都开封城的商户自发罢市停止营业，街头巷尾到处可见为了仁宗皇帝痛哭的人，即使是乞丐和小孩，也自发在皇宫前焚烧纸钱哭泣落泪。
消息传到洛阳后，商户也自发停止营业进行哀悼。悼念宋仁宗的人们到处焚烧纸钱，以致烟雾笼罩了整个洛阳城，使得“天日无光”。
消息传到辽国后，宋辽交界的燕云十六州的人们“远近皆哭”，辽道宗耶律洪基则紧紧抓着宋朝使者的手，哀痛流泪说：“四十二年不识兵革矣。”
宋仁宗在位42年，这位看似中庸的皇帝，赢得了百姓和他的对手最崇高和最真挚的评价。
宋仁宗画像。图源：网络
1123年
这一年，宋、金以“海上之盟”联合进攻辽国。宋军依照约定，负责攻打辽南京（今北京）及西京（今山西大同），却接连失败，而金兵取得大胜。
此时，镇守平州（今河北滦州）的辽将张觉被迫降金，担任南京留守。这个张觉却不太老实，不久后盘算着降宋更有好处，于是叛离金国，转而献地投降北宋。宋徽宗以为天上掉馅饼，接纳了张觉，不曾想，是给宋朝埋下了巨大的隐患。
金太祖得知张觉降宋后，下诏宣布，只对首恶分子治罪，不惩罚张觉下属的官民。孤立无援的张觉很快战败逃亡，宋朝无奈杀张觉并函首送还金朝。
但是，张觉事件成为了之后金兵侵宋的导火索。金灭辽后，立马以张觉事变为由攻宋，靖康之变已经日渐临近。
1183年
女真崛起已过去一个甲子，靖康之变后，金与南宋几度和战。此时，金朝进入金世宗统治后期，进入全盛时期。
繁荣的背后，是盛极而衰的隐患。
这一年，22岁的铁木真得到克烈部首领王汗和“安答”（结拜兄弟）札木合的援兵，在不兀剌川流域袭击仇敌蔑儿乞部，大获全胜，掳掠了大批财物和奴隶。
击败蔑儿乞部后，铁木真联合失散的乞颜部，开始了统一蒙古的历程。之后，他们不仅将成为金人的梦魇，还将把蒙古骑兵的铁蹄散布到欧亚各地。
1243年
这一年，为了抵御蒙古军，兵部侍郎、四川安抚制置使余玠采纳隐居播州（今贵州北部）的冉琎、冉璞兄弟“积粟以守之，胜于十万师远矣”的建议，在重庆筑成钓鱼城（在今重庆市合川区）。
余玠命人依托钓鱼城依山傍水的优势，凿井取水，开垦荒地，种植蔬菜，囤积粮食，还在四川各地修筑防御工事，这些据点在抗蒙战争中发挥奇效，组成山城防御体系，被称为“四川八柱”。
此后，直到南宋灭亡，山城军民始终没有放弃抵抗。蒙哥汗来到钓鱼城下，最终战败而归，一说在攻城过程中战死；忽必烈即位后，占领了四川三分之二的地域，却仍迟迟打不下钓鱼城。钓鱼城的守城战，前后长达36年。
钓鱼城遗址。图源：图虫创意
元1303年
元朝是一个由蒙古贵族开创的朝代，却集金、宋文化发展之大成，科技上保持世界先进水平，不仅有郭守敬的《授时历》、黄道婆的纺织机、王祯的《农书》、金元四大家的中医学，还有数学家朱世杰的“四元术”。
这个癸卯年，朱世杰著成《四元玉鉴》，书中在求解多元高次方程组、高阶等差级数、高次招差法方面的知识，比西方领先四百年左右。
中国学霸的数学基因，自古以来就不是盖的。
1363年
元朝末年，群雄并起。是年八月，南方的两支反元武装——朱元璋与陈友谅在鄱阳湖展开大战。
出身原元军水师叛军的陈友谅带着必胜的信心来到鄱阳湖，率军数十万迎战朱元璋。朱元璋只有20万水军，且舰小不能仰攻，接连受挫。危急时刻，朱元璋采用火攻破敌，凭借湖面上吹起的东北风，命一支敢死队驾驶装满火药柴薪的渔船冲向陈友谅的船队。陈军数百艘巨舰陷入火海之中，由于陈舰过大庞大，反而难以进退，转眼间成了劣势。
史载，“风烈火炽，烟焰涨天，湖水尽赤。友谅兵大乱”。
之后，朱元璋又控制长江水道，阻挡了拦截陈友谅的退路，等待时机，将其围困，以舟师、火筏发动猛攻。陈友谅军土崩瓦解，陈友谅在突围时中箭身亡。
这场激烈的决战改变了朱陈二人的命运，盛极一时的陈友谅势力战败瓦解，南方群雄势均力敌的局面也逐渐演变为朱元璋一家独大。朱元璋坚持“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略方针，在五年后驱逐胡虏，建立大明王朝。
明太祖朱元璋画像。图源：网络
明1423年
蒙古远遁漠北后，多次南下侵扰边境。
这一年，鞑靼部首领阿鲁台带兵南下来犯，明成祖朱棣率军发动第四次北征，车驾从京师出发，抵土木河，前方传来消息：由于蒙古诸部内讧，阿鲁台为瓦剌所败，部众溃散，现在听说明军出塞，更加不敢南犯，已经带兵撤退。
于是，明成祖大军驻师不进，同时命统陕西、宁夏、甘肃三镇，进攻鞑靼西路军队，直抵贺兰山（这里泛指黄河以北，阴山以南的广大地区），捣其巢穴，大败之。十一月，明成祖闻胜，下令班师。
次年，一生戎马倥偬的明成祖在最后一次亲征蒙古的归途中逝世。
1483年
这是明宪宗成化十九年。
户部举报，宦官王钿违例取河东（今山西南）官盐二万四千引，请治其罪。
盐引是当时政府发给盐商的食盐运销许可凭证，有些宦官仗着权势侵盗库金，不足则给以盐引，造成市场混乱，商人深受其害（“商引壅滞，边储日匮”）。
明宪宗回复道：“祖宗之制，内官不许私置产业，矧敢违例中盐，与民争利？”于是下令禁止宦官靠盐引牟利。
后世多认为，明宪宗是一个荒唐的“熟女控”，迷恋大自己十几岁的万贵妃。但实际上，明宪宗在位期间，也有成化犁庭、为于谦平反等英明之举，他并非一无是处的昏君。
[明]周之冕《松梅芝兔图》（局部）。图源：网络
1543年
16世纪，西班牙殖民者沿着麦哲伦走过的航路侵略菲律宾，原产于美洲大陆的烟草也随之在菲律宾群岛种植，之后传入中国。
一说，1543年，烟草通过中国与菲律宾的贸易，首次传入中国台湾、福建。
明人姚旅的《露书》写道：“吕宋国出一草，曰淡巴菰，一名曰醺。以火烧一头，以一头向口，烟气从管中入喉。”此后，吸食烟草逐渐成为一种社会风气，深刻影响了国人的生活习惯。
1603年
万历三十一年（1603年），发生第二次妖书案。
这是由“国本之争”引起的政治事件。当时，朝中一部分大臣支持明神宗长子朱常洛为储君，还有一部分支持万历宠妃郑贵妃的儿子福王朱常洵。所谓“妖书”，就是为国本之争宣传造势的文章，因其妄议国事，被朝廷称为“妖书”，此前已经出现过一次。
这年十一月，内阁大学士朱赓在家门口发现了一份题为《续忧危竑议》的揭帖，假托“郑福成”之名（意即郑贵妃之子福王朱常洵当成之意），文中说万历皇帝立皇长子为太子，一定是不得已而为之，以后一定会另立太子，所议论的内容再次涉及国本之争。朱赓不敢多留片刻，赶紧上报。明神宗得知“妖书”再度出现，勃然大怒，命人满城搜捕，结果京城掀起了检举揭发之风。
真相扑朔迷离之际，锦衣卫逮捕了一个形迹可疑的生员皦生光，他平时专门以“刊刻打诈”为生，还借国本之争讹诈过郑贵妃的家人。于是，锦衣卫将其屈打成招，在不明真相的情况下就匆匆结案，《续忧危竑议》的真实作者依然无从得知，倒霉的皦生光被凌迟处死。
国本之争并未就此平息，妖书案成为之后明末三大案的前奏，历经坎坷登上皇位的朱常洛，只当了一个月皇帝就命丧红丸。
[宋]崔白《双喜图》。图源：网络
清1663年
这一年，清军攻下福建金门、厦门，大陆东南沿海只剩下张煌言这一支南明弱军。
清朝多次写信招降，张煌言都回信严词拒绝，他对劝降的清朝官员说：“执事为新朝佐命，仆为明室孤臣，时地不同，志趣亦异。功名富贵既付之浮云，成败利钝亦听天之命。”
次年，张煌言被捕，被清军杀害于杭州，临刑前面无惧色。史称：“煌言死而明亡。”
1723年
清朝第五位皇帝清世宗胤禛即位，年号雍正。
刚刚上任的雍正接连颁发了十一道训谕，告诫群臣要竭忠尽职、廉洁自持，反映了整顿吏治的决心。
同年，摊丁入亩政策开始普遍推行。摊丁入亩，即将丁银摊入地亩一起征收，此举减轻了无地、少地农民的经济负担，有助于促进人口增长。一个世纪后，中国人口突破4亿。
1783年
当时已经年过七旬的乾隆帝，正在准备人生中的第六次下江南，并于当年第四次东巡盛京（今辽宁省沈阳市），沉迷于游山玩水的乾隆帝，还没有意识到帝国的虚假繁荣。
同年，美国独立战争结束。
1843年
历经鸦片战争与《南京条约》的屈辱后，魏源编著的《海国图志》50卷出版。
这部著作是中国近代史上第一部较为详尽、系统的世界史地著作，其目的是为了了解“夷情”，帮助人们习其“长技”，以抵御外侮，重振国威。但此书出版后，一些顽固派仍将西方科学技术视为“奇技淫巧”，盲目排外。《海国图志》传入日本后，引起了日本国内先进人士的重视，对之后的明治维新产生了巨大影响。
同年，广东花县人洪秀全再次参加了科举考试，结果还是以失败告终。他撤掉了孔子的牌位，劝人拜上帝，一种改造自基督教教义的“天下一家，共享太平”思想开始传播，酝酿日后的太平天国运动。
1903年
清王朝已然无可救药，反清风潮日盛。
这一年，章士钊任上海《苏报》主笔，揭反清言论，发表《中国当道者皆革命党》；19岁的邹容发表《革命军》“自序”；章太炎发表《驳康有为论革命书》。
“苏报案”发生，清政府下令查封《苏报》，逮捕了章太炎，邹容激于义愤，也主动投案。
邹容在狱中被折磨致死，却让《革命军》流传更广。章太炎在《赠大将军邹君墓表》中称：“君既卒，所著《革命军》因大行，凡摹印二十有余反，远道不能致者，或以白金十两购之，置笼中，杂衣履糍饼以入，清关邮不能禁，卒赖其言为光复道原。”
八年后，武昌起义的枪声响起，埋葬了清王朝与两千多年的封建帝制。
新的时代，即将到来。
邹容。图源：网络
上一个癸卯年，1963年，肯尼迪遇刺身亡、马丁·路德·金领导的黑人民权运动等事件震惊世界，中苏公开论战，两国关系急剧恶化。
又一个癸卯年，2023年，新冠病毒肆虐人间三年后进入“乙类乙管”时代，人口负增长、消费主义冷却等话题走入人们的视野。
历史的长河奔腾不息，我们身处其中，是时代的见证者，也是参与者，就像那过去的两千多年时光，以及即将到来的明天。
值此辞旧迎新之际，祝各位兔年大吉，万事顺遂。
趣说“癸卯年”
2023年1月22日（正月初一）进入中国农历癸卯年。有人说，2023年的癸卯年是千年遇一回。之所以如此说，是因为有三个不寻常之处：双春年、黑兔年和闰二月。下一次再出现如此年景则是在3283年了，可谓千年等一回。
双春年，即一年中有两个立春日。第一个立春日是在农历癸卯年的正月十四日；第二个立春日则是在农历癸卯年的腊月二十五。造成双春年的原因，是历法“阴差阳错”所致。阳历是按照太阳的运行轨迹计算的，而阴历是按照月亮的盈亏变化规律制定的。这样阴阳历就出现了偏差，于是就产生了 “双春年”的独特现象。民间有“双春双喜”之说，就是说双春年是吉利的，人们往往会选择在这一年娶妻嫁女。谚语说：“双春兼闰月，结婚好时年。”还有谚语说：“一年打两春，黄土变成金”。因为立春后阳气上升，象征着勃勃生机，预示着丰收的年景。谚语说：“两春夹一冬，十个牛栏九个空。”一年内两个立春节气，风调雨顺，田地里的农活多，耕牛都去劳作了，牛栏自然是空的。谚语又说：“一年两个春，带毛的贵如金。”年初和年尾两个立春，冬季会比较寒冷，古人御寒多用皮衣，所以带毛的皮草特别贵。当然有的地方也有谚语说：“两春夹一冬，无被暖烘烘。”就是说双春年春天时间要长，暖和的天气比较多，容易出现暖冬。这些现象都是根据不同地区、不同年景而言，不可一概而论。
黑兔年。古代历法以天干、地支相配而成，形成六十循环的纪元法，故而称之为“干支历”。干支历是由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成，又称为“四柱”。“癸”是天干之一，“卯”是地支之一。五行中的 “癸”属性为“水”，传统文化中“水”代表黑色，“卯”即兔，所以癸卯年又称为“黑兔年”。谚语说：“黑兔来送财，黄牛起不来。” 古人用水比作财，黑兔年即水兔年，自然也是财年。财年必是丰收年，农事繁忙，耕牛自然累得起不来。有谚语说：“明年迎水兔，春秋不见天。”水兔年会迎来长时间的雨水天气，春秋两季降雨比较多，阴雨连绵，所以很难见到干燥的土地。
闰二月。为了协调回归年与农历年的矛盾，防止农历年月与回归年即四季脱节，每两三年置一闰，以此来保证每年农历的正月到三月为春季，往后的月份也与节令相一致。谚语说：“双春闰二月，春寒逢秋旱。”双春年加上闰二月的年份，当年可能有“倒春寒”，出现春天比较寒冷、秋天比较干旱的情况。民间还有“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千”的说法。在一些地区民俗中，逢闰年闰月，儿女要给父母买双鞋，以报哺育之恩，祈求父母身体健康、福寿延年。这也是中华民族孝敬老人的传统文化的体现。
“虎奔千里展雄风，兔进万家报吉祥。”兔，作为祥瑞之物，必将在癸卯之年呈祥献瑞，给人民带来好运喜气、幸福安康！
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文中图片均来源于网络
作者：郑学富
编辑：廖且为、张 理
2023年是水兔年，老话说：“黑兔送财来，双春麦当柴”，是啥意思
根据天干地支纪年法来看，2023年天干为癸，地支为卯，是农历癸卯年；论阴阳五行，天干癸在五行属水；而五行配五色，即金对白、木对青、火对红、土对黄，水对黑；论地支卯，对应十二生肖中的兔，所以2023年在民间被称作水兔年，便有了黑兔年的说法。
由于2023年闰二月，农历上有两个立春，分别是在2023年2月4日，农历正月十四；2024年2月4日，农历十二月廿五。在年首和年尾各有一个立春，民间把一年有两个立春的年份叫做双春年，又叫孤鸾年、两头春。
这样来看，2023年是癸卯年，又是闰二月，外加双春年。这“三合一”的年份，三种情况遇到一起，可以说是千年罕见。
60年一遇的癸卯年：在我国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第40年称“癸卯年”。在干支纪年法中，癸卯年为六十年轮回一次，即轮回的时间周期是60年。比如2023年向前推算60年的1963年就是癸卯年，或者向后推算60年的2083年是癸卯年。
关于闰二月：因为阳历一年大约是365天，阴历一年大约是354天，这样一来，阴历一年就要比阳历少11天左右，长此下去，必然会出“脱节”的情况。因此，古代历法家就在阴历的基础，每隔2-3年就闰一个月，防止与四季脱节。
俗话说：“十年难逢闰二月”，闰二月虽然没有正月和腊月那么难出现，但也是比较少见的，至少要间隔十九年才会出现一次，之后每百年才会出现一到两次，有时候甚至几百年都不会出现一次。比如四十世纪之后的四百年间，都不会出现一次闰二月。
关于双春年：双春年是因为阳历和阴历之间的日期偏差，是我国纪年历法中出现的独特现象，阴阳历“置正”造成的。由于闰月的存在，则使下一年的立春节气出现在这一年的尾巴上，在一年之内出现了两个立春节气的年份，就叫双春年，俗称孤鸾年、两头春。
在近些年里，2012年、2014年、2017年、2020年、2023年都是“双春年”。从中可以看出，双春年的时间并不固定，有十二年一遇的双春年，也有三四年一遇的双春年。
2023年是癸卯年，又闰二月，外加双春年，这“三合一”的种种巧合，其中癸卯年六十年一遇，闰二月也不常见，即便是这癸卯年遇到闰二月，还要加一个双春年，才能出现这种千年一遇的情况。根据万年历推算，下次再遇到癸卯年，又是闰二月，还是双春年的年份，在1260年以后的3283年才会出现。
2023年是水兔年？老话：“黑兔送财来，双春麦当柴”，说的是啥意思？
这句老话说得是，黑兔年财运到了，在这两个立春的年份，用麦秸当柴火烧说明农业丰收，是一个五谷丰登的好年景。具体来说
黑兔送财来：俗话说“山主人丁水主财”，明年癸卯年，俗称水兔年，也称黑兔年，民间有“水主财”的说法，意思是说这年的年份，财运亨通，是大吉大利的发财年。
从中我们可以看出，这种说法更多的是民间人们对农业丰收的一种美好期盼，期盼着风调雨顺，五谷丰登笑开颜。
双春麦当柴：“双春”并不是说有两个春天，而是有两个立春的年份，2023年就是典型的“两头春”的年份，而且是是癸卯年，又是闰二月，千年难遇的一年。
这样的年份，在有的地方，对于农业生产来说，民间认为是好兆头。因为双春年的年份，冬季有可能会相对冷一些，冬天寒冷雪多，瑞雪兆丰年，有利于冻死田间地头的病虫草害害，有利于来年冬小麦丰收。民间有谚：“一年两个春，处处见黄金”、“两春夹一冬，黄土变成金”等，说的是在这样的年份，风调雨顺，小麦长势旺盛，麦秸粗壮可以当柴火烧。
总结：民谚、俗语和老话，我们要理性看待，这民间说法，更多的是人们对美好生活的一种向往和经验总结。常言道：一分耕耘一份收获，在农业生产上尤为明显，更重要的是旱浇涝排，合理施肥，防控好病虫草害，才能为庄稼丰产丰收打下良好的基础，才能应了“黑兔送财来，双春麦当柴”之说。大家说是不是这个理儿？欢迎大家点赞、留言、转发和评论！
十天干到底是什么？2023年癸卯年，癸卯是什么意思？
天干，是指天干地支中的十个天干，中国传统的一种文字记序符号，循环使用。
十个天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
会有人问，什么是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸？
接下来我用最简单的大自然语言来解释，谢谢大家观看，喜欢的收藏。
十天干：
甲，五行属木，为阳，为大树，直又大。
乙，五行属木，为阴，为小花草或者庄稼。
丙，五行属火，为阳，为太阳，普照万物生长，万物能量获取之源。
丁，五行属火，为阴，为灯盏火、烛光，照亮夜间。
戊，五行属土，为阳，为没有开垦过的土地，高山土壤。
己，五行属土，为阴，为开垦过的土地，适合种庄稼的土壤。
庚，五行属金，为阳，为山上的矿石之类，比较硬的那种。
辛，五行属金，为阴，为首饰细软之类，比较软的那种。
壬，五行属水，为阳，为大海滚浪之水，有冲劲那种。
癸，五行属水，为阴，为湖中平静之水、雨露雨水。
那么，2023年是癸卯年，十天干为癸，对照上面的内容就能看明白了吧。会有人又问，地支卯是什么？下篇文章讲地支，不见不散，谢谢观看。
干支纪年与公元纪年对照表：农历与公历/阳历 纪年对照表
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举个例子：公历1950年出生的人 换算成农历就是庚寅年
1950年======庚寅年1951年======辛卯年1952年======壬辰年1953年======癸巳年1954年======甲午年1955年======乙未年1956年======丙申年1957年======丁酉年1958年======戊戌年1959年======己亥年1960年======庚子年1961年======辛丑年1962年======壬寅年1963年======癸卯年1964年======甲辰年1965年======乙巳年1966年======丙午年1967年======丁未年1968年======戊申年1969年======己酉年1970年======庚戌年1971年======辛亥年1972年======壬子年1973年======癸丑年1974年======甲寅年1975年======乙卯年1976年======丙辰年1977年======丁巳年1978年======戊午年1979年======己未年1980年======庚申年1981年======辛酉年1982年======壬戌年1983年======癸亥年1984年======甲子年1985年======乙丑年1986年======丙寅年1987年======丁卯年1988年======戊辰年1989年======己巳年1990年======庚午年1991年======辛未年1992年======壬申年1993年======癸酉年1994年======甲戌年1995年======乙亥年1996年======丙子年1997年======丁丑年1998年======戊寅年1999年======己卯年2000年======庚辰年2001年======辛巳年2002年======壬午年2003年======癸未年2004年======甲申年2005年======乙酉年2006年======丙戌年2007年======丁亥年2008年======戊子年2009年======己丑年2010年======庚寅年2011年======辛卯年2012年======壬辰年2013年======癸巳年2014年======甲午年2015年======乙未年2016年======丙申年2017年======丁酉年2018年======戊戌年2019年======己亥年2020年======庚子年2021年======辛丑年男女姻缘 合婚速配表
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《清明上河图》中，藏着的“大宋消防员”
一、文字描述的“大宋消防员”
首先我们要讲一下《东京梦华录》，它是一部非常有价值的书，书中文字记载的信息不亚于《清明上河图》。作者孟元老生活在北宋与南宋交替时期，在《东京梦华录》中“梦华录序”中，孟元老写道：“仆从先人，宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇毂之下。”又道“靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜，谨省记编次成集，庶几开卷得覩当时之盛。”
崇宁癸未是北宋徽宗崇宁二年，公元1103年；靖康丙午之明年是靖康二年，公元1127年，算一下孟元老在北宋都城开封汴梁生活了有24年，由此可以认为《东京梦华录》是一个跨时间年度较长，记录北宋都城东京的重要文字资料。
《东京梦华录》有一段文字直接为我们展现了北宋城市消防体系，转录如下：“防火：每坊巷三百步许。有军巡铺屋一所。铺兵五人。夜间巡警。收领公事。又于高处砖砌望火楼。楼上有人卓望。下有官屋数间。屯驻军兵百余人。及有救火家事。谓如大小桶。洒子。麻搭。斧锯。梯子。火叉。大索。铁猫儿之类。每遇有遗火去处，则有则有马军奔报军厢主，马步军、殿前三衙、开封府，各领军级扑灭，不劳百姓。”
不到150字的文字描述，我们可以得到如下信息：
北宋城市消防体系是有层级管理的，存在初级的马军及管理级的“军厢主，马步军、殿前三衙、开封府”等不同部门的共同管理，军厢主，马步军、殿前三衙、开封府都有义务和责任扑灭发生的火灾。东京开封的市民可以不参加扑救工作。
在这个消防体系中，一线的硬件设施是常备的，有专用房屋“每坊巷三百步许。有军巡铺屋一所”，有专用预防瞭望建筑设施“高处砖砌望火楼”，有专用消防工具及必备材料“有救火家事。谓如大小桶。洒子。麻搭。斧锯。梯子。火叉。大索。铁猫儿之类”，除了没消防车外，不亚于现代消防硬件体系。
在这个消防体系中，人员配置有定数“铺兵五人，望火楼楼上有人卓望，屯驻军兵百余人。”从描述上分析，配置的人员不仅有灭火职能，还有维持治安与区域管理的职能。
二、“临安扑救视汴都为疏”
历史文献另一个辅证证实了东京开封府防火体系的完善有效，在《东京梦华录》同时期的《枫窗小牍》有这样一段话记载：
“余始寓京邸,于绍兴二年五月大火,仅挈母妻出避湖上。此时被毁者一万三千余家。及家山中,六年十二月京师复火,更一万余家,人皆以为中兴之始改元‘建炎’致此。然周显德五年夏四月辛酉城南火作,延于内城,忠懿王避居都城驿,诘旦且焚镇国仓,王泣祷而灭,计一万九千余家。但临安扑救视汴都为疏,东京每坊三百步有军巡铺,又于高处有望火楼,上有人探望,下屯军百人,及水桶、洒帚、钩锯、斧权、梯索之类,每遇生发扑救,须臾便灭。”
可证《东京梦华录》记载准确，体现了北宋与南宋在都城防火体系的不同，北宋东京防火体系的高效。
三、《清明上河图》描绘的“大宋消防员”
现在让我们从《清明上河图》图像的角度来观察一下北宋消防体系。
《清明上河图》画面部分有5米多长，截取部分可以看到城楼上有瞭望人员正往城内观望，城内第二间屋子里有两个“膀儿爷”，一个人正在练习开弓，左手持弓右手开弓，两个臂膀上还各悬挂着水桶。所在临街屋子可以认定为“军巡铺屋”，这是我们能看到的最早的“消防站”或“警察岗亭”的图像资料。“膀儿爷”是军人身份，北宋时期的专有称谓为“弓箭手”，是对外敌作战时的称呼，他们在《清明上河图》里的身份就是“铺兵”，有维护治安及消防的责任，“军巡铺屋”里有大小水桶及现在无法确认的消防工具。弓在这里就是他们用来健身的工具。城楼上有瞭望人员也是消防体系中一员，《清明上河图》并没有描绘“望火楼”，也许望火的功能被城楼取代了。
如果《清明上河图》存在北宋消防体系的描绘，仅指出局部画面的几个人物有“大宋消防员”的身份是不够的。
手卷前面也有个“膀儿爷”引起笔者的注意，整幅《清明上河图》只有两处有“膀儿爷”，画家在暗示他们存在联系吗？笔者再仔细观察这位“膀儿爷”撂在地上的家事，找到了肯定的依据，这个“膀儿爷”也是“大宋消防员”。
接着《清明上河图》陆续又有两处“大宋消防员”被指出来了。
一处在河边一条船边；另一处在画面靠后，一堆看地摊的人群中。这三个人拿着相同的灭火家事在街头巡视，是流动的“大宋消防员”。
还有不能肯定确认的是在画卷末端，赵太丞家水井旁打水的三个壮汉，其中有两个人他们绑着绑腿，一定是兵士，结合消防需要用水的因素，也是可以把他们看做“大宋消防员”中的成员的。
《清明上河图》中“大宋消防员” 的指认，使我们可以更直观地看到北宋消防体系在一个空间的真实分布情况，有瞭望、巡视、驻守，还有储备物料人员。近乎动态地展示同一时空间下的“大宋消防员”的工作景象（应该强调“《清明上河图》四季说”是主观意见，消防员无法穿越时间扑灭同一空间的火灾），弥补了文字描述的不足，可称世界最早的消防人员工作记录图像资料。
撰文丨赵悦文
编辑丨肖舒妍
校对丨赵琳
