《周易本义》之萃卦
卦名：萃
卦辞：萃，亨，王假有庙；利见大人，亨，利贞；用大牲吉；利有攸往。
卦象：
萃卦
萃，读音为cuì，本义：草丛生的样子。释义：①形容草木茂盛，②聚在一起的人或物，引申为聚集，聚拢。
观卦象：
从内外卦的关系看，萃卦由“下坤上兑”两个单卦构成，本卦下卦为坤，就是柔顺、服从的意思，上卦为兑，就是愉快、喜悦的意思，呈现的是“下顺服，上自悦”的卦象。
从六爻的关系看，卦中九五身居尊位，居于侧位的九四同样刚健，这就给人造成一种“二虎并肩”的假象，明白的人都知道，在这种情况下，只有紧靠九五，才会平安，是为“萃”。
虽有权臣，敬尊为上
卦辞为：萃，亨，王假有庙；利见大人，亨，利贞；用大牲吉；利有攸往。
卦辞的意思就是，（九五）虽然艰难，可以坚持下去，毕竟处于庙堂之尊位；（九四）要充分显示自己的作用，虽然艰难，也只能坚持下去；（六二）要像用大牲祭祀般虔诚敬奉；（初六、六三）也可有所作为。
大象：萃，君子以除戎器，戒不虞。
意思就是：在这种情形下，君子无需使用武力，同时也要防止意外发生。
初六，有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。
初六本是九四的追随者，如果诚信永随，恐难善终，应设法向九五聚拢；如九四有号令，必能握手言笑；不用担心，前往无害。
小象：“乃乱乃萃”，其志乱也。
其意为：“乃乱乃萃”，就是它的志向改变啦。
六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。
“禴”，读音为yuè，意思是夏祭名，夏祭宜用俘虏作为人牲。作喻最高的祭祀礼仪。
六二本就是九五的追随者，只要按照九五的指引行事，自然无咎，同时要真诚地用最高礼仪敬奉九五。
小象：“引吉无咎”，中未变也。
其意为：“引吉无咎”，就是坚守中道的本职没有变化。
六三，萃如嗟如：无攸利；往无咎，小吝。
六三本是上六追随者，看到别人都向九五靠拢，仅仅感慨：无什么用；也要主动前往，无危险，最多有些小遗憾。
小象：“往无咎”，上巽也。
其意为：“往无咎”，是因为上面已经有纷争啦。
九四，大吉，无咎。
九四权重且刚健，要大度行事，才会吉祥，至少无咎。
小象：“大吉无咎”，位不当也。
其意为：九四“大吉无咎”，是因为其没有处在合适的位置。
九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞：悔亡。
九五具有处于至尊之位的优势，大家都会聚在你周围，当然无咎，但要知道不是诚信所致；只有坚持美好的初衷行事：遗憾才会消亡。
小象：“萃有位”，志未光也。
其意为：大家虽然聚拢在周围，但其志向并未发扬光大。
上六，赍咨涕洟：无咎。
“赍咨 ”，读音为jī zī，叹息之意。
“涕洟”，读音为tì yí，意思为眼泪和鼻涕。
上六已处末位，这个时候虽然叹息流涕，并无坏处。
小象：“赍咨涕洟”，未安上也。
其意为：上六“赍咨涕洟”，说明九五没有让其感受到平安。
白丁
2022年10月
《周易本义》之萃卦
卦名：萃
卦辞：萃，亨，王假有庙；利见大人，亨，利贞；用大牲吉；利有攸往。
卦象：
萃卦
萃，读音为cuì，本义：草丛生的样子。释义：①形容草木茂盛，②聚在一起的人或物，引申为聚集，聚拢。
观卦象：
从内外卦的关系看，萃卦由“下坤上兑”两个单卦构成，本卦下卦为坤，就是柔顺、服从的意思，上卦为兑，就是愉快、喜悦的意思，呈现的是“下顺服，上自悦”的卦象。
从六爻的关系看，卦中九五身居尊位，居于侧位的九四同样刚健，这就给人造成一种“二虎并肩”的假象，明白的人都知道，在这种情况下，只有紧靠九五，才会平安，是为“萃”。
虽有权臣，敬尊为上
卦辞为：萃，亨，王假有庙；利见大人，亨，利贞；用大牲吉；利有攸往。
卦辞的意思就是，（九五）虽然艰难，可以坚持下去，毕竟处于庙堂之尊位；（九四）要充分显示自己的作用，虽然艰难，也只能坚持下去；（六二）要像用大牲祭祀般虔诚敬奉；（初六、六三）也可有所作为。
大象：萃，君子以除戎器，戒不虞。
意思就是：在这种情形下，君子无需使用武力，同时也要防止意外发生。
初六，有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。
初六本是九四的追随者，如果诚信永随，恐难善终，应设法向九五聚拢；如九四有号令，必能握手言笑；不用担心，前往无害。
小象：“乃乱乃萃”，其志乱也。
其意为：“乃乱乃萃”，就是它的志向改变啦。
六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。
“禴”，读音为yuè，意思是夏祭名，夏祭宜用俘虏作为人牲。作喻最高的祭祀礼仪。
六二本就是九五的追随者，只要按照九五的指引行事，自然无咎，同时要真诚地用最高礼仪敬奉九五。
小象：“引吉无咎”，中未变也。
其意为：“引吉无咎”，就是坚守中道的本职没有变化。
六三，萃如嗟如：无攸利；往无咎，小吝。
六三本是上六追随者，看到别人都向九五靠拢，仅仅感慨：无什么用；也要主动前往，无危险，最多有些小遗憾。
小象：“往无咎”，上巽也。
其意为：“往无咎”，是因为上面已经有纷争啦。
九四，大吉，无咎。
九四权重且刚健，要大度行事，才会吉祥，至少无咎。
小象：“大吉无咎”，位不当也。
其意为：九四“大吉无咎”，是因为其没有处在合适的位置。
九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞：悔亡。
九五具有处于至尊之位的优势，大家都会聚在你周围，当然无咎，但要知道不是诚信所致；只有坚持美好的初衷行事：遗憾才会消亡。
小象：“萃有位”，志未光也。
其意为：大家虽然聚拢在周围，但其志向并未发扬光大。
上六，赍咨涕洟：无咎。
“赍咨 ”，读音为jī zī，叹息之意。
“涕洟”，读音为tì yí，意思为眼泪和鼻涕。
上六已处末位，这个时候虽然叹息流涕，并无坏处。
小象：“赍咨涕洟”，未安上也。
其意为：上六“赍咨涕洟”，说明九五没有让其感受到平安。
白丁
2022年10月
银熠学易经：第十九卦 临 泽地临 兑下坤上
【释读】
《临》（lín）：元亨，利贞。至于八月有凶。能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月，会有凶险。
至于八月，有凶：到了八月天旱，有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。
《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
临卦的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。
初九，咸临，贞吉。怀感化之心而下临万民，可获吉祥。
咸(xián)：指无心之感，就是发自内心的诚恳，是一种无私心偏见的交合接触，而没有做作、做秀的意思。
九二，咸临，吉，无不利。怀感化之心而下临万民，可获吉祥，没有什么不利的。
咸：这里用作“诚”，意思是温和，指温和政策。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。居高临下，靠甜言蜜语去督导，必无所利；但是，已经意识到自己的过失，能忧惧改过，这样就不会招致灾祸。
甘：作用“钳”，意思是钳制，指钳制政策。
忧之：反思，后悔。
六四，至临，无咎。亲自处理国事，没有灾祸。
至临：亲自处理国事。
六五，知临，大君之宜，吉。以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。
知：智，明智。
上六，敦临，吉，无咎。以敦厚诚实治民，吉利，没有灾祸。
敦(dūn)：敦厚诚实。
《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。
【译文】《彖辞》说:临,就是说阳气渐生渐长,渐渐居临于上。下卦为兑,义为悦,上卦为坤,义为顺,喻指秉性和平,态度温顺。九二为阳爻,居下卦的中位,六五为阴爻,居上卦的中位,两同位爻互相和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也体现了天的原则。至于说“到了八月,可能有凶险”,因为盛势不可能持久,阳刚不可能常盛。
浸(jìn)：程颐说:“浸,渐也。”犹今言逐步发展。
刚浸而长：此以初九、九二之爻象为据,初九阳爻为刚,渐次伸长,而致于第二位,像阳刚之气渐渐生长,君子之道逐步得势。
“刚中而应”句：《彖辞》认为九二阳爻性刚,居下卦中位,是谓刚中,六五阴爻性柔,居上卦中位与九二阳位同处中位,是同位之爻相互和应。
八千里路跨越 二十七载情牵——北京扎根新疆和田援建纪实
新华社乌鲁木齐10月22日电 题：八千里路跨越 二十七载情牵——北京扎根新疆和田援建纪实
新华社记者王明浩、乌梦达、赵旭
天安门以西8000余里，塔克拉玛干沙漠南缘，新疆和田，处处都讲述着北京援建的故事，一讲就是27年。
1996年以来，北京把援建和田作为分内之事、应尽之责，绵绵用力，久久为功。党的十八大以来，北京完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略，坚持首善标准，累计向和田地区和兵团十四师投入援疆资金192.4亿元，选派干部人才3574名，实施各类援疆项目1630个。
如今，和田的产业基础愈加厚实，稳岗就业有序推进；教育、医疗水平持续提升，民生基础有效夯实；百姓文化生活不断丰富，京和两地交往交流交融进一步加强。
八千里山川河田，隔不断京和情深。两座城的“牵挂”，在昆仑山脚下这片土地绵延不息。
真功实效：“扎下根”的产业带动就业增收
在地处和田的京和纺织科技有限公司，一台台缝纫机牵引着线头在布匹上穿梭，做出一件件工装服。和田土生土长的“95后”奴尔尼沙汗，已是这家北京援疆企业的服装车间主任，月收入8000多元。
图为10月16日拍摄的京和纺织科技有限公司服装车间。新华社记者 赵旭 摄
7年前，这家公司在一片荒地中拔地而起，如今已建成西北地区首个全产业链的产业用纺织品生产基地，累计带动和田地区5000多人就业。奴尔尼沙汗清晰记得，建厂之初，停在院子的私家车只有两三辆，现在已有上百辆。
产业兴则发展快。北京依托人才、技术、市场等优势，结合和田实际，在疆内外搭建产业发展服务中心和招商工作站，开展招商推介活动。截至目前，招商引资落地企业262家，投资额206亿元。
金秋时节，记者走进和田县稻香村，金灿灿的稻谷与一连片“阿以旺”特色民居相掩映。这个村子原叫“阿亚格墩”，意为“最后一个土堆”，一度生态恶化导致“沙进人退”。2021年，在北京援疆资金支持下，村民迎来期盼已久的人居环境提升、灌溉系统改造，得以“人进沙退”。为铭记北京援疆真情，全体村民表决通过，将村名改为“稻香村”。
如今，结合千年水稻种植文化，这里成了民俗特色旅游村。35岁的阿米娜辞去镇上服装店的工作，在家里经营起餐饮业。邻居帕提米不仅办起民宿，还在家里开设刺绣工作坊，取名“如意刺绣坊”。她说，这个名字代表“生活如意”。
建设种羊现代化繁育基地、推动北京国有企业落地和田……在北京援疆助力下，和田产业发展焕发新活力。近十年来，北京共实施产业援疆项目296个，投入资金46.15亿元，解决就业8.8万人次。
随着腰包鼓起来，这里的群众生活更有盼头了，“如意家庭”也越来越多。
真帮实扶：“带不走”的队伍提升民生获得
临近中午，赶来和田县人民医院新院区看病的患者和家属仍络绎不绝。
“现在看病方便很多。”和田市民佐日古丽感叹，以前往往要驱车40多分钟到地区医院看病。“现在用不了10分钟就到，有北京的医生，心里也踏实。”
今年5月，北京佑安医院超声科医生张嫄把诊室“搬到”北京援建的和田县人民医院新院区。诊室内，本地医生古海尔尼沙站在张嫄旁边，学习如何判断胎盘成熟度。
10月17日，在和田县人民医院新院区，北京援疆医生张嫄（左一）带着和田当地医生为一名孕妇做检查。新华社记者 赵旭 摄
一个专家援疆，就留下一支“带不走”的医疗队。近十年来，574名援疆医生与1083名受援地医生结对“师徒”，大大提升了当地医疗水准。
和田县人民医院党总支书记黎萍说，2012年起，在一批批北京援疆医生接力下，医院临床科室已从原先的10个，发展为26个，2020年还组建了重症医学科。医院门诊量提升3倍多，儿童、孕产妇死亡率下降近50%。
一茬接着一茬干，医疗援疆不断开花结果。昆玉市人民医院传出“第一声婴儿啼哭”、和田地区妇幼保健院建起“儿童早期发展中心”……近十年来，北京累计投资23.5亿元，还新建改扩建17所医院，改造33所乡镇卫生院。
16日下午，记者来到北京援建的和田市北京海淀小学，校园里书声琅琅。
三年级语文课上，来自北京市海淀区中关村第二小学的援疆教师武静，领着学生阅读《胡萝卜先生的长胡子》。教室一进门的书架上，摆满关于航天史、经典文学、急救知识等课外读本。
“老师不仅教课本知识，还告诉我们多读课外书。”学生麦尔则耶径直跑到书架前，取出一本《格林童话》，用一口流利的普通话说：“我现在还学会了自己编写童话……我写了《玫瑰花开店》《一个小姑娘》。”
北京援疆教师为孩子们开设了音乐、书法、绘画课程，学校专门配备宽敞明亮的艺术教室，还建了5G全息投影教室，把远在各地的专家“请到现场”，让孩子们“身临其境”听讲座。
这所小学是北京教育援疆的缩影。近十年来，北京帮助和田新建改扩建218所幼儿园、中小学、职校，新增学位20余万个；培训幼儿园、中小学教师1.6万人次；援建昆玉市职业技术学院等。
诸多民生领域，彰显北京担当：实现农村饮水安全全覆盖，受益人口达到50万人；支持25万余套安居富民房和游牧民定居房建设……
真情实意：“润人心”的交融凝聚民族团结
“五星出东方，利中国！”今年3月，由北京、新疆联合出品的舞剧《五星出东方》在和田首演。剧情落幕，观众纷纷找演员要签名、拍合影。
3月19日，在新疆和田，《五星出东方》表演结束后观众与演员合影。新华社记者 赵旭 摄
《五星出东方》的线索——国宝级文物“五星出东方利中国”汉代织锦护臂，正是在和田出土。“我在博物馆见过这个护臂，在家门口看到这场剧很亲切。透过剧情，感受到了民族团结一家亲。”和田观众谷义萌说。
感悟文化，绕不开博物馆。走进由北京援建的和田地区博物馆，和田历史文化展、尼雅遗址专题展，带观众领略和田作为“玉石之路”和“丝绸之路”重镇的历史积淀。
和田地区博物馆馆长张化杰说，一座博物馆，浓缩一座城。“这里为市民和游客带来沉浸式历史文化体验，对于文化润疆、文旅融合具有重要价值。”
北京发挥全国文化中心优势，持续推进文化润疆建设。近十年来，累计投入资金28.86亿元，实施263个项目，推动当地文化阵地“强起来”，文化活动“火起来”，干部群众精神面貌为之一新。同时，北京力推两地交往交流交融，持续举办“我在北京有个家”青少年助学帮扶、“热爱祖国走进北京”夏令营等多种活动，增进民心交融，建强中华民族共有精神家园。
“7月30日去了北京，看了天安门、天坛、圆明园、国家博物馆，北京可真大呀！”今年暑期的京和融情活动，给和田县罕艾日克镇的五年级学生艾克达留下深刻印象，她都记在日记里：“将来我一定会努力学习，考上北京的大学。”
一批批援疆干部人才俯下身、扎下根，用担当书写“京和情深”。今年刚到和田的援疆干部刘晓，来了就和当地干部群众打成一片，办实事、解难题。“百姓日子越来越好，眼里就多了希望和信心，心里就多了对民族团结的认同。我们要倾尽全力，让他们更有盼头。”
在京和纺织工作多年的和田员工古丽苏木汗感慨：“没有北京援建者，就没有今天的好日子。看到他们特别亲，我们就像一家人一样！”
“以文润心、交流交融，让各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，不断提升中华文明的影响力、中华民族的凝聚力。”中国社科院考古研究所研究员巫新华说。
北京市援疆和田指挥部党委书记李志遂表示，北京将继续坚持首善标准，紧紧围绕铸牢中华民族共同体意识，务实推进以就业为导向的产业援疆，加大教育援疆工作力度，创新拓展智力援疆，深入实施文化润疆，切实改善民生，为和田社会稳定和长治久安不断贡献北京力量。
《周易》豫卦 :震上坤下，利建侯行师
豫卦
（雷地豫）震上坤下
《豫》：利建侯行师。
初六，鸣豫，凶。
六二，介于石，不终日，贞吉。
六三，盱豫，悔，迟有悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
六五，贞疾，恒不死。
上六，冥豫，成有渝。无咎。
译文
豫卦：有利于封侯建国，出兵作战。
初六：白天做事犹豫不决，凶险。
六二：夹在了石缝中不到一天被救出来。占得吉兆
六三：思想迟钝糊涂足以让人后悔；行动缓慢不定，更使人后悔莫及。
九四：经商先犹豫不决，反复考虑觉得会有大收获，便不再疑虑。后来把得到的朋贝制成头饰
六五：占问疾病，会痊愈并长久不死
上六：晚上反复考虑，事情是成功还是有变故。 结果没有变故。
注释
①豫是本卦标题。豫的意思是犹豫、疑虑和预计、熟虑。全卦内容主要讲人的思想行为。豫既是多见词，又与内容有关，所以用它来作标题。
②鸣：用作“明”，意思是明亮，这里把白天、
③介：夹。
④盱：意思是缓慢。
(5)由豫：即犹豫。
(6)得：得到朋贝（货币）。
(7)盍(he)：合。簪：古时盘头发的一种头饰。朋盍簪：用朋贝作成簪笄。
(8)冥：晚上。
(9)渝：变故。
