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易经的本卦、互卦、变卦、错卦、综卦指什么，相互有什么关系？
1.什么是本卦？变卦？
占到的卦，就叫“本卦”，也可以叫“主卦”、“原卦”。但如果占卦的过程中占到“变爻”，就是数字“九”（老阳）与数字“六”（老阴），占的那爻即为“变爻”，也可以叫“动爻”，那么就出现了本卦之后的变化，原来占到的数字“九”（阳爻）就变为阴爻，数字“六”（阴爻）就会变成阳爻，因而得到一个全新的卦，即为“变卦”，也可以叫做“之卦”。所以占卦大多数的结果都会有两个卦，既一个是“本卦”，一个是“之卦”。
2.什么是互卦？
“互卦”是由本卦的两个内卦组合而成的，具体组合方法是：
本卦中的第三、四、五爻，拿出来作为互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起，就得到了互卦。
3.本卦，之卦，互卦分别代表什么意思？
本卦体现的是所占之事初始、开始阶段的信息，目前的情况。
变卦代表着事物发展变化的结果。
互卦为事情发展的过程。
二.错卦，综卦，复卦，杂卦又是啥意思？
成语“错综复杂”就是来源于易经，他们分别代表了四种不同的卦与卦的关系；
1.错卦
错卦是本卦的阴爻阳爻全部都变化的卦，即每个爻的阴变阳、阳变阴而得到的新卦。错卦意味着绝对的对立。
2.综卦
综卦就是把本卦颠倒过来看，而得出的卦。
综卦中有种物极必反的逻辑。64卦的出场顺序也是按照“综卦”的规则，两两一组登场的。
卦序歌：
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
其中，乾坤为一组，屯蒙为一组，需讼为一组，师比为一组，小畜履为一组，泰否为一组，以此类推。
3.复卦
首先复卦是易经64卦中的一卦，既第24卦。但这里表述的“复卦”不是指这个意思。
复卦第一层意思，是与八个单卦相区别的。三爻的卦称单卦，由两个单卦组成的六爻的卦称复卦。从这个意义上说，六十四卦体系的卦，都可以叫复卦。
复卦的第二层意思，就是“重复”。是指上下卦由同一个单卦组成的复卦。为了方便区别，所以这样的卦，也叫“纯卦”。因为这样的卦只有八个，所以又叫“八纯”。分别如下：
乾性健为阳，卦气向上
坤性顺为阴，卦气向下；
震性动为阳，卦气向上
巽性入为阴,卦气向下
坎性陷为阴，卦气向下
离性附为阳，卦气向上
艮性止为阳，卦气向上
兑性悦为阴卦，卦气向下
上面的乾坤；震巽；坎离；艮兑；都是两两一组，每组互为错卦的关系。
4.杂卦
与“纯卦”相对的当然就是“杂卦”，64卦中除了8个纯卦，其他56个卦都是“杂卦”。“纯卦”秉承的是八个基础卦的主要特性，所以“纯卦”就是统领杂卦的“祖宗卦”、“宗主卦”。
5.四正卦
比“八卦纯”更纯的是乾、坤、坎、离这四个卦，他们称之为“四正卦”，也可以叫做“先天四极”，因为其余六十卦倒过来都是另一个卦，都会产生综卦的关系，唯有这四个卦不存在综卦关系。
6.四隅卦
那么“八纯卦”中去掉“四正卦”，剩下的四个卦，就称之为“四隅卦”既震卦，巽卦；艮卦，兑卦四个卦，其中震卦和艮卦形成综卦关系；巽卦和兑卦形成综卦关系。
易经的本卦、互卦、变卦、错卦、综卦指什么，相互有什么关系？
1.什么是本卦？变卦？
占到的卦，就叫“本卦”，也可以叫“主卦”、“原卦”。但如果占卦的过程中占到“变爻”，就是数字“九”（老阳）与数字“六”（老阴），占的那爻即为“变爻”，也可以叫“动爻”，那么就出现了本卦之后的变化，原来占到的数字“九”（阳爻）就变为阴爻，数字“六”（阴爻）就会变成阳爻，因而得到一个全新的卦，即为“变卦”，也可以叫做“之卦”。所以占卦大多数的结果都会有两个卦，既一个是“本卦”，一个是“之卦”。
2.什么是互卦？
“互卦”是由本卦的两个内卦组合而成的，具体组合方法是：
本卦中的第三、四、五爻，拿出来作为互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起，就得到了互卦。
3.本卦，之卦，互卦分别代表什么意思？
本卦体现的是所占之事初始、开始阶段的信息，目前的情况。
变卦代表着事物发展变化的结果。
互卦为事情发展的过程。
二.错卦，综卦，复卦，杂卦又是啥意思？
成语“错综复杂”就是来源于易经，他们分别代表了四种不同的卦与卦的关系；
1.错卦
错卦是本卦的阴爻阳爻全部都变化的卦，即每个爻的阴变阳、阳变阴而得到的新卦。错卦意味着绝对的对立。
2.综卦
综卦就是把本卦颠倒过来看，而得出的卦。
综卦中有种物极必反的逻辑。64卦的出场顺序也是按照“综卦”的规则，两两一组登场的。
卦序歌：
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
其中，乾坤为一组，屯蒙为一组，需讼为一组，师比为一组，小畜履为一组，泰否为一组，以此类推。
3.复卦
首先复卦是易经64卦中的一卦，既第24卦。但这里表述的“复卦”不是指这个意思。
复卦第一层意思，是与八个单卦相区别的。三爻的卦称单卦，由两个单卦组成的六爻的卦称复卦。从这个意义上说，六十四卦体系的卦，都可以叫复卦。
复卦的第二层意思，就是“重复”。是指上下卦由同一个单卦组成的复卦。为了方便区别，所以这样的卦，也叫“纯卦”。因为这样的卦只有八个，所以又叫“八纯”。分别如下：
乾性健为阳，卦气向上
坤性顺为阴，卦气向下；
震性动为阳，卦气向上
巽性入为阴,卦气向下
坎性陷为阴，卦气向下
离性附为阳，卦气向上
艮性止为阳，卦气向上
兑性悦为阴卦，卦气向下
上面的乾坤；震巽；坎离；艮兑；都是两两一组，每组互为错卦的关系。
4.杂卦
与“纯卦”相对的当然就是“杂卦”，64卦中除了8个纯卦，其他56个卦都是“杂卦”。“纯卦”秉承的是八个基础卦的主要特性，所以“纯卦”就是统领杂卦的“祖宗卦”、“宗主卦”。
5.四正卦
比“八卦纯”更纯的是乾、坤、坎、离这四个卦，他们称之为“四正卦”，也可以叫做“先天四极”，因为其余六十卦倒过来都是另一个卦，都会产生综卦的关系，唯有这四个卦不存在综卦关系。
6.四隅卦
那么“八纯卦”中去掉“四正卦”，剩下的四个卦，就称之为“四隅卦”既震卦，巽卦；艮卦，兑卦四个卦，其中震卦和艮卦形成综卦关系；巽卦和兑卦形成综卦关系。
括囊无咎：多言数穷，不如守中
《坤》卦第四爻也是阴爻，故题“六四”。文王所系爻辞是“括囊，无咎无誉”。
“括”，结扎，捆束。《方言》：“括，关闭也。”关闭即隐秘不出。爻辞的意思是把布袋的口束紧，没有过失，也没有赞誉。
把口袋束紧干什么呢？六四爻象为什么是这般策略与结局呢？
六四阴爻，上下互卦都是坤。坤为腹，故曰“囊”；坤为阖户，主闭藏。坤为阴长之卦，阴长阳退，阴长至四，外则为巽，巽为绳，故曰“括囊”。《系辞下》说：“二多誉，四多惧”。六四处多惧之地，行事须谨慎。“括囊”者，闭口也。祸从口出。束紧袋口，意思是说把自己的嘴巴闭起来。老子所谓“多言数穷，不如守中”。
人生处世，要找准自己的位置。孔子说：“时然后言，人不厌其言。”出处语默，不失其时。中国文化讲人生修养。坤以顺为德，上有六五正位之君，下有六二中正之臣，六四没有说话的资格，奉旨行事则是。如果你指手画脚，喋喋不休，恐怕会招祸讨厌。紧闭其口，默默做事，照方抓药便了。这样做，成败都归谋主，既无咎，也无誉。
《象》曰：括囊无咎，慎不害也。
爻辞言“括囊无咎”，意思是谨慎没有害处。“括囊”即其慎，“无咎”即不害。
《文言》曰：天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。《易》曰“括囊，无咎无誉”，盖言谨也。
《文言》这段话发挥六四爻辞之义，讨论人事修养，强调谨慎。
尚秉和说：“蕃与藩通。草木蕃者，言草木至八月而生气藩闭也。自汉以来，无不以蕃息为解。岂知此与下‘天地闭贤人隐’平列为证，以释‘括囊’之义。若作蕃息，与括囊何涉乎？……变化之征，在物则草木黄落，在天则阳气闭藏，在人则贤哲隐遁。”
其说甚是。阴进至四，入外卦，时至八月，阴阳之气变化，草木藩闭，停止生长，阳气闭藏。以人事言，则是天下谀臣当政，贤人退避归隐。坤之六四爻辞说“括囊，无咎无誉”，大概言处事须谨慎。
易经中，卦变和变卦一样吗，消息卦又是什么，这些一定要知道
简介 | 大家好，我是国学大观园，请点击右上角关注，每日获取经典智慧好文！注 | 此文原创，禁止洗稿，搬运。易经八卦中有很多错综复杂的名词，非常容易混淆，现在我们详细对八卦中的名词解释清楚，希望大家能够仔细区分。
1，卦变和变卦一样吗？卦变：是说一个卦是从哪一个卦变化而来的。比如雷风恒卦，是由地天泰卦的初爻和四爻互换变来的，即初爻到四爻，四爻到初爻。
变卦，又叫之卦。指本卦的动爻位，阳爻变阴爻，阴爻变阳爻，得出的新卦，叫变卦。变卦是事物发展的最终结果。例如乾为天卦，第三爻是动爻，阳变为阴，变卦就是天泽履卦；如果单独是五爻动，变卦就是火天大有卦；如果三爻和五爻都动，变卦就是火泽睽卦。比如一个人答应别人的事情，没有给办，我们就说他变卦了。所以变卦是从易经来的。人是最善变的，答应的事，随时都可能变卦。
总结：卦变是两爻互换位置；变卦是动爻变化。
2，什么是阳卦和阴卦？阳爻的符号是一横，是一画；阴是—一，断开的虚线，是两画。奇数为阳。偶数为阴。卦的总画数是奇数的叫阳卦；卦的总画数是偶数的叫阴卦。如乾卦总画数为三，震卦、坎卦、艮卦的总画数都是五，这四个卦就是阳卦；坤卦的总画数是六画，兑卦、离卦、巽卦的总画数是四画，这四个卦就是阴卦。所以八纯卦有四个阳卦，四个阴卦。
3，什么是消息卦？消息卦也叫辟卦。是反映一年十二个月的阴阳之气消、长现象的卦。以阴消阳叫消卦，也就是阴气逐渐增加，阳气逐渐减少。阳气生长叫息卦，此时阳气逐渐生长，阴气逐渐减退。最后达到纯阴坤卦，或纯阳乾卦。这里，消意为灭，息意为生长。
以下是八卦和十二个月阴阳变化周期：十月， 节气小雪， 六阴消阳，纯阴坤卦，六个爻都是阴爻，阴气满天，必将阴极转衰，一阳来复，新的一年又要重新开始。
十一月，一阳息阴，即一阳始生，坤卦的内卦（下卦）初六阴爻被初九阳爻取代，即为地雷复卦。季节冬至，此时要气顺应天时，补充阳气。
十二月，二阳息阴，阳气续息到九二，为地泽临卦。节气大寒，春天要临近了，称临卦。
正月， 三阳息阴，阳气续息到九三，为地天泰卦。节气雨水，大地充满阳气，三阳开泰。
二月， 四阳息阴，阳气续息到九四，为雷天大壮卦。节气春分，万物复苏，生机勃勃，也称大壮。
三月，五阳息阴， 阳气续息到九五，为泽天夬卦。节气谷雨，阴气残余，阳气强盛，阳春三月好时光。
四月， 六阳息阴，阳气续息到上九，是纯阳乾为天卦。节气小满，此时六个爻全是阳爻，阳气极盛，植物茂盛，夏天开始。
五月，一阴消阳，乾卦内卦初九阳爻被初六阴爻取代，即为天风姤卦。节气夏至，气温较高，湿气较大，自古有五月节吃粽子、喝黄酒除湿气之说。
六月，二阴消阳，阴气续消到六二，为天山遁卦。节气大暑，潮热如同桑拿天。
七月，三阴消阳，阴气续消到六三，为天地否卦。节气处暑，凉意渐袭，冷热交替。
八月，四阴消阳，阴气续消到六四，为风地观卦。节气秋分，秋意正浓，秋收季节。中秋佳节之时，合家欢聚，赏月观景，所以称观卦。
九月，五阴消阳，阴气续消到六五，为山地剥卦。节气霜降，阴气强盛，万物萧条，阳气被剥夺，所以称剥卦。
十月，有回到循环始点，纯阴坤卦，至此完成一年十二个月的循环。阴阳消息，年复一年，无限循环。这就是乾坤十二爻，阴阳此消彼长，配十二月的阴阳消息。
简要记忆法口诀十月小雪坤为首；十一冬至地雷复；十二大寒地泽临；一月雨水地天泰；二月春分大壮来；三月谷雨泽天夬；四月小满乾卦来；五月夏至天风姤；六月大暑遁卦来；七月处暑天地否；八月秋分观卦来；九月霜降山地剥；十月复坤又一年。
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