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《封神演义》里土遁法术和土行孙的地行之术有什么区别？
纣王命姜子牙监造鹿台，姜子牙劝谏纣王，纣王大怒，要杀姜子牙。姜子牙跑出九间殿，跳进御水河中，借水遁而去。
金木水火土五行遁术，在《封神演义》里特别多，经常出现的说法是“驾土遁而去”。姜子牙上昆仑山一般都是土遁，这次是水遁。
先纠正一个误解，土遁不是在土里走。因为《封神演义》里另有土行之术或者地行之术，土行孙、张奎是在土里走，这叫地行术，和土遁没有什么关系。
水遁也不是在水里走，那就成潜泳了。如果是什么遁就在什么里走的话，土遁可以从土里走，水遁在水里走，木遁有森林，那碰上金遁怎么办呢？铺个铁轨也不现实。
遁这个字是逃遁、逃跑的意思，五遁就是借助五行之物逃跑，用金木水火土把自己的身体隐藏起来，然后逃跑。
明谢肇淛《五杂俎》讲五行遁术最详细：
汉时解奴辜、张貂，皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流，及《晋书》女巫章丹、陈琳等术皆本此，谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰火遁、曰土遁，见其物则可隐，惟土遁最捷，盖无处无土也。须炼遁神四十九日，于空山无人之中独坐结念，更有符咒，役使百神。若一念妄起，便须重炼。即如红线、聂隐娘、精精、空空之流，皆此等辈耳。国初有冷谦，字启敬，导人入太仓库盗钱，事发被逮。求饮，即跳入瓶中，扑破，片片皆应，而竟不知所在，此水遁者也。正德初，有老翁脱太监于流贼者，又钟髽髻握土一块，遂不见，土遁者也。
这个冷谦，在《倚天屠龙记》里也出现过。可见，五行遁术就是隐身术，只要碰上金木水火土这五样东西就能隐身。这五种方法中土遁最快，因为“无处无土”，找土最方便，火、金都不好找。《封神演义》里经常说“从地下抓起一把土，往天上一扬，借土遁而去”。当然，《封神演义》给隐身又增加了一个快速移动的功能，这是小说编出来的。
道教、民间法术里有好多遁术，叫十三遁，金木水火土这五个再另外八个，人遁、禽遁、兽遁、虫遁、鱼遁、雾遁、云遁、风遁（《中华道教大辞典》“十三遁”条）。后来又发展为七十二遁，《万法归宗》里有一种叫灯水遁，先在夜深人静的时候点一盏灯，然后在旁边放一盆干净水，不能让灯灭了，然后念咒：
敬请此间土地神，仔细守把冰火门，来往大路随我走，不许透露我行踪，供奉太上老君急急如律令。
念完这盆水就有法力了，蘸着水写一个路字，然后用左脚踩在上面，再念一段咒语，这个时候可以想去哪去哪，别人看不见。
动画片里的土遁
甚至还有鞋遁，也是用黄纸写一道符，写完之后把符烧了，然后念咒三遍，把符烧成灰吞到肚子里，此时便有了法力。遇上危险的时候就脱下一只鞋，往敌人脸上一扔，鞋九天之后才能现出原形，但用遁的人早就跑了。
《西游记》里，金鼻白毛耗子精用两只绣花鞋变成自己的样子和孙悟空打。据我看鞋遁是七十二家遁术里最简单的一种，咒语很短，练起来也容易。这种鞋遁我也会，只是不是靠法术，而是靠臭气把人家熏跑。
五行遁术的基本原理，就是借助金木水火土这五样东西把自己的身体隐藏起来，别人看到的也许就是一团光或者一阵风，所以书里说“黄天化驾遁光来往西岐，按下遁光”，杨戬也是驾着遁光.《绿野仙踪》这本书里，有一个冷于冰，他也会这种遁术，有点像直升机，可以在空中悬停。有一次碰上一个大石头，他跟人说自己会遁术，然后将身一纵，钻到石头里去了。石遁不是顺着石头跑步，水遁也不是顺着河水走，而是起在空中。有一次冷于冰驾水遁起在空中百十丈高，想落下来的时候把遁光一按，有点像直升机拉杆，往下一降，离地面一丈多高，空中悬停。（见四十九回）
当然啦，今天用得最广泛的是尿遁，就是酒桌上不想喝酒，借口上厕所跑了，喝酒太多容易伤身，尿遁大法实在是好啊！
31年前《封神榜》演员现状，妲己吸毒，土行孙靠“低保”度日
小时候，我们总是在下学到家的第一刻就搬好小板凳；
坐在电视机前等待精彩的电视剧播出。
因为在当时那个年代还没有回放键，错过就错过了，只能等隔天重播。
因此当时的追剧并不只是一种消磨时间的娱乐方式；
更是一种真正的童年回忆。
其中每天必须要在电视机“蹲守”的一部作品；
便是由蓝天野、达奇、傅艺伟等人主演的《封神榜》。
1990年版本是所有翻拍版本中最为精彩的一部；
虽然它的制作并不算最为精良，剧情却是最令人印象深刻的。
尤其是剧中每位主演的演技堪称完美；
即使如今距离这部剧的大结局已经过去31年；
每每提起它时仍然感到经典。
因此不免提出一个疑惑，如今这部剧已经过去了三十几年；
不知当年出演《封神榜》的演员们如何了？
第一位：傅艺伟 饰演苏妲己苏妲己其实在历史上并不是一个祸国殃民的女子；
但因为剧情因素，很多电视剧都将她写成了一个善于蛊惑人心；
妩媚妖艳且心狠手辣的狐狸精。
傅艺伟所饰演的苏妲己，在诸多翻拍中算是最令人惊艳的；
一张圆润的鹅蛋脸，五官精致；
笑起来时容貌更是十分讨喜。
虽然那个年代的古装服饰看起来颇为夸张；
但偏偏这些极具塑料感的装饰品，衬托出了她的灵气。
虽然当年傅艺伟颜值出众是很多人心中的“初恋女神”；
但她未来的生活却没有那么顺畅；
傅艺伟有两段婚姻，但皆以失败告终。
1984年与杨晓丹的爱情，两人相恋两年就结婚，但后来却草草结束。
第二段婚姻是在1992年，对方是北京舞蹈学院的老师；
两人因彼此才华互相吸引，婚后便拥有了爱情结晶；
但这段婚姻也只维持了8年。
婚姻的失败对于傅艺伟已经是巨大的打击；
谁又能够想到投资也全面失败，彻底赔了个底朝天；
从天堂落入地狱后，傅艺伟承受不住打击选择吸毒，逃避现实。
第2位：达奇 饰演纣王纣王在剧中的行为只能用残暴来形容；
他虽然是一个国王，却没有为百姓做任何实事。
甚至经常拿人寻乐，因此引起了民众愤怒。
扮演纣王的演员达奇因为演技出众；
将角色饰演得过于真实，还一度让很多观众无法将现实与剧中的他分清楚。
现实生活中的达奇，其实与剧中的形象完全背驰而行；
他不仅为人善良，对朋友更是十分仗义。
拍摄完《封神榜》后，他便选择不再从事演员行业；
在欧洲创办了一家属于自己的影视剧公司，成为了正儿八经的老板。
第3位：汤镇宗 饰演伯邑考汤镇宗年轻时期五官有一种异域风情；
眉毛浓而黑，眼窝深，鼻梁高而挺；
再加上小巧的嘴巴，让他成为了这部剧中的“颜值担当”。
其实在未出演《封神榜》之前；
汤镇宗就已经有了相爱的恋人；
俩人1983年相识相爱，1986年结婚；
婚后更是很快拥有了两个可爱的女儿；
如今更是十分的幸福美满。
当然平日里也会偶尔拍一些影视剧作品；
但大部分时间还是放在了陪伴家庭。
第4位徐娅 扮演商青君徐娅真的非常漂亮，她的一双眼睛大而圆，非常有灵气；
因此在当年，她还一度被选为苏妲己的第一人选。
不过徐娅对自己有清晰的认知，她一直走的都是清纯路线；
苏妲己这个角色过于妖艳并不适合她；
因此便选择了另外一个角色商青君。
《封神榜》播出后，徐娅选择退出娱乐圈；
前往澳洲开启全新的生活。
虽然如今的她已经彻底消失在公众面前；
众人已将她渐渐遗忘，但对于徐娅来讲却无伤大雅；
毕竟她本意也并不想在如此复杂的圈内生活。
澳洲那如世外桃源般的生活，或许才更适合不争不抢的她吧。
第5位余华东 扮演土行孙土行孙这个角色非常特别；
因此导演组便邀请到被称之为“中国最著名矮星”的余华东扮演；
他的身高只有110厘米。
当年余华东饰演的土行孙，令人感到非常意外；
因为没有想到在他小小的身体里，竟然有着如此强大的演技；
同时众人也因为身高而记住了他。
但让他成名的身高，也成为了他未来发展的短板；
参加完《封神榜》录制后，并没有多少导演青睐于他。
余华东的生活压力很大，只能通过商演维持生计；
但后来没有了商演，只能靠政府发的300元低保维持生活。
第6位雷长喜 饰演申公豹《封神榜》中哪个角色让你气到牙痒痒？
想必第一个想起来的便是申公豹。
他为人非常的险恶，并且心胸狭窄；
为了获得富贵会不择手段，做出了很多伤天害理的事情。
其实在现实生活中，申公豹的扮演者雷长喜是一个非常有才华的人；
他是一名专业的配音演员，同样是上海戏剧学院的一名老师；
教导了许多优秀的学生。
但在出演完《封神榜》没过多久他就患上了病症；
再加上遇到了一位庸医，错过了最佳治疗时间；
至今已经去世了31年，天妒英才。
第7位蓝天野 饰演姜子牙蓝天野饰演的姜子牙十分有仙风道骨的气质；
他有一头雪白的长发，并且留有白色胡须和白色眉毛；
再加上样貌十分的和蔼可亲，总给人一种亲切的感觉。
出演完《封神榜》后，蓝天野便将自己的重心都投放到了话剧事业；
13年和15年还分别获得了中国戏剧终身奖；
和国际戏剧学院终身奖两大奖项。
如今已经94岁的他，更是将全部重心都投放到了创作上；
是一名非常值得我们尊敬和学习的前辈。
记得当年《封神榜》播出后，很多演员都凭借此剧“一炮而红”；
但是又能够想到经历多年，当年剧中的这些演员近况竟有如此大的差距。
命运如此不同，只能用一句话来形容；
那就是时境过迁，终究还是逃不过造化弄人！
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88版《封神榜》土行孙，娶漂亮媳妇，最早的万元户，今靠低保生活
《复仇者联盟3》其扮演“史上最高大小矮人”的演员彼得-丁拉基大概是史上片酬最高的小矮人了。
我印象中中国也有一位家喻户晓的“小矮人”，但是他的现状比彼得-丁拉基就差的远了。
大家是否还记得《封神榜》中的土行孙？
他的扮演者余华东如今日子据说是过的比较惨，如今靠低保生活。
余华东是合肥人，父母原来都是国营单位的职工，他有4个哥哥，一个姐姐。他因患病身高只有一米二五左右。
余华东20多岁时曾在母亲所在的糖酒公司当过营业员，但也常常没事做，他就去“摽”戏看，因为个子矮，人一钻就进去了。有一次，广州的一个杂技团到江淮大戏院演出，他也跑到后台去看，剧团里人却不让他进去，他就说，我会翻跟头呢。结果被杂技团团长的弟弟梁艺看见了，觉得他是一块表演的好料子，就让他加入到他们团里。
但是去了广东没半年，他就因受不了天天练功的苦又离开了。这时电视剧《蛙女》导演正缺他这么一个角色，便找到了他。
1985年，余华东开始了他的演艺梦，当你那他就参演了电视剧《蛙女》以及《复仇大世界》。
1986年的电影《侠女十三妹》和1987年的《奉天镖局》。
1988版《封神榜》他出演土行孙一角，这个角色按照导演要求，余华东需要从这个坑钻进去，再从另一个坑出来。“有时候，坑下面渗的水弄了一头，又冷又难受，还经常吃到土。”但余华东并没有任何抱怨，他说，“我不是专业出身，演戏就认准两个字：‘拼命’”。
土行孙一角让他大红，他也拿到了人生第一笔巨款：近2万块的片酬。拿着那么多钱，余华东都不知道往哪里放，他说：“那时候的我哪里见过这么多钱啊，以至坐火车回家时，都不知道该把钱往哪搁。”
成名后，很多制片都找他出演特殊角色。如《啼笑恩怨》中的矮老头，《天涯怪客》中的神功教主，《碧血宝刀》中的矮人，还有《蟋蟀王传奇》等。
1988年，他还被丈母娘相中，在安徽长丰县双墩集绣花女陆汝芳结了婚，只不过于华东的妻子陆汝芳据说并不是心甘情愿嫁给他的，是因为丈母娘看中他当时的才华和金钱。不过婚后两人还算和睦，并生下了儿子。
他还是最早一批家中购置电视机的人，文化部当年还给他颁发了个体演员，当时人们都觉得余华东是个“成功人士”了。
余华东作为特型演员，一开始邀他演戏的人不少，他也就习惯了坐等人家找他，也不过多琢磨。有一些演出单位想与他签约，也都被他回绝了。
2001年之后，找他拍戏的人越来越少，为了生计他只能接一些商演：在广场、在天桥下、在灯红酒绿的夜总会，穿上戏服，翻几个跟头，说几段“荤”段子，“观众开心了，我的红包也拿到了。”
如今余华东住在一条贴满小广告的小巷子里，这是一幢80年代的老房。因为家境不好，社区给他办理了低保，每个月向他发放300多元低保生活费。尽管家庭贫困，但对儿子他很是溺爱，曾为了完成儿子喜欢画画的梦想，他省吃俭用，勒紧裤带，攒一万块供儿子上美术学院。
对于没有坚持一直拍戏，余华东也感到后悔，他说：“如果现在拍一部戏，少说也有几十万吧，我那个时候就是太傻，不知道坚持！哎，我就是太傻。”不过，“至少我一直乐观，呵呵……我想用亲身经历，帮助更多残疾人走出阴影。”
如今的电视剧越来越讲究靓男美女，即便需要特型演员，新补上的不知有多少，余华东错就错在没有打出自己的品牌和特色吧。
难怪土行孙法力高强，却不能肉身成圣，你看元始对通天说过什么
封神之战后，阐教集团有七位弟子肉身成圣，他们分别是：李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、雷震子和韦护。
七位肉身成圣者法力有高有低，法力最强者当属杨戬。杨戬师承十二金仙之一玉鼎真人，虽然只是三代弟子，但实力比大多数二代弟子都高，有人甚至认为，他的修为已达到大罗金仙境界。
杨戬掌握一种玄妙无穷的顶级法术，正是八九玄功。八九玄功是阐教护教神功，包罗万象，拥有无限腾挪之神通，一旦练成此功，便可掌握纵地金光、法天象地、七十二变等顶级本领。
更值一提的是，当八九玄功修炼至九转，便可拥有金刚不坏之躯，只要泥丸宫不灭，元神便永聚不散，功体亦可万劫不坏。
凭借八九玄功，杨戬在封神之战中屡战屡胜，屡建奇功，除了被准圣三霄娘娘和孔宣打败，几乎无一败绩。
七人之中实力法力最低的可能是韦护。韦护的名气不大，师承十二金仙之一道行天尊。他手持一根神兵利器降魔杵，此兵器拿在手中轻如灰草，伤人时却重如泰山，具有极其强大的攻击力。
然而，虽然手握神兵利器，但吕岳在封神之战中的表现并不出彩，可见他不仅是七人之中实力最低的，本身实力也不是很强。
实力较为平庸的韦护都能肉身成圣，可见肉身成圣的门槛并不是太高，所以有人很好奇，土行孙为何没有肉身成圣？
土行孙也是阐教三代弟子，师承十二金仙之一惧留孙。他虽然身高不足四尺，但法力高强，精通地遁术，连哪吒、黄天化等三代弟子佼佼者都不是他的对手。肉身成圣的七人中，实力强于土行孙的，恐怕只有杨戬一人。
有人认为，土行孙之所以没有肉身成圣，是因为他已在封神之战中应劫而死，被殷商名将张奎所杀。
可问题的关键在于，土行孙为何会应劫而死？事实上，张奎截杀土行孙时，他的师父惧留孙早已料到，却并没有出手相救，只是长叹一声：土行孙合该有此一劫，可见土行孙已被判定不能肉身成圣。
之所以土行孙法力高强，却不能肉身成圣，原因其实很简单，我们从元始天尊对通天教主的一番话中，便可看出端倪。
原著第七十七回，通天教主痛恨阐教杀戮截教弟子，摆下诛仙阵，向元始天尊发起挑战。
元始天尊不愿师兄弟同室操戈，破阵前，特意孤身入阵，劝说通天教主罢手，说道：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议封神榜，当面弥封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。 此乃天地之生化也。“
原来，封神世界中神与仙有别，仙的地位在神之上，故而“根行深者为仙，根行浅者为神”。
何谓根行？通俗地说，就是道德觉悟。显然，土行孙属于根行浅者，因为他在道德上有些瑕疵，下山之初曾受申公豹蛊惑对抗西岐，又有贪财好色的毛病，元始天尊自然不能让他肉身成圣。你怎么看呢？
难怪土行孙只能被封神，却不能肉身成圣，你看鸿钧老祖说过什么
封神之战后，阐教集团有七位出色的三代弟子肉身成圣，而作为三代弟子佼佼者的土行孙，却没有名列其中，只被姜子牙封神，封为土府星君。
肉身成圣和封神有何区别？肉身成圣是得道成仙，以凡人之躯飞升上天，而封神必须先应劫而死，然后灵魂飘到封神台，被姜子牙封神，成为天庭集团的一员。
不仅上天的方式不同，地位待遇也相差悬殊。在封神世界中，神和仙有别，仙的地位高于神，所以，肉身成圣者的地位往往高于应劫封神者。
姜子牙所封三百六十五路正神，绝大多数都是中下级天神，而反观七位肉身成圣的弟子——李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护和雷震子，无不是高级天仙，李靖更是被玉帝封为托塔天王、三界降魔大元帅，相当于三界海陆空三军总司令。
所以，仅被封为土府星君的土行孙，和七位肉身成圣的弟子相比，成就差不了不止一星半点。
那么，同为阐教三代弟子佼佼者，为何土行孙只能被封神，却不能肉身成圣？
土行孙也是因在封神之战中应劫而死，才被姜子牙封神，然而，他的死非常蹊跷，或者说，他原本可以逃过这一劫。
渑池之战，土行孙遇上了克星殷商名将张奎。土行孙会遁地术，张奎也会遁地术，但张奎的遁地术更强，土行孙只能日行千里，而张奎比土行孙多五百里，可以日行一千五百里，所以总能压制土行孙。
但遁地术有一个很大的缺陷，土行孙也知道这一缺陷，那就是只要念动指地成钢咒，就无法施展了，毕竟遁地术是遁地，不是遁钢。
显然，如果掌握指地成钢咒，便可克制张奎。只可惜土行孙不会，但他的师父惧留孙会，于是土行孙决定前往飞云洞，向师父借指地成钢咒。
但他万万没想到，张奎正在监视他的一举一动，他一离开西岐大营，张奎就暗中跟踪，并计划乘机下手。行至猛兽崖，张奎突然现身，杀了土行孙一个措手不及，结果土行孙被张奎斩杀，应劫而死。
猛兽崖就在飞云洞附近，而张奎袭击土行孙时，也惊动了惧留孙，所以，惧留孙完全有机会出手搭救土行孙，但他始终视而不见。当土行孙遇害后，他意味深长地长叹一声：“土行孙命该如此！”
那么，惧留孙为何对土行孙见死不救？
惧留孙见死不救的原因，和土行孙只能被封神，却不能肉身成圣的原因一样，我们从鸿钧老祖的一番话中，便可看出端倪。
当年三教签押封神榜，鸿钧老祖道：“殷商气数将尽，神仙逢此杀劫，三教共立封神榜，以观众仙根行深浅，根行深者为仙，根行浅者为神。”
土行孙显然是根行浅者，因为他曾经背叛师门，下山之初受申公豹蛊惑，一度投奔殷商，还是惧留孙亲自出面教训，才“改邪归正”。不仅如此，惧留孙还有一个毛病，那就是好色，行为不太检点。
既然根行浅者为神，而肉身成圣是得道成仙，土行孙当然不能肉身成圣。既然土行孙不能肉身成圣，惧留孙当然只能见死不救，让他应劫封神。你怎么看呢？
起名“一诺”需要注意什么
近一段时间里“一诺”二字为婴儿起名所看好，并开始应用。任何汉字的应用都不是随意的，这两个字同样概莫能外。只有正确认识二字特点与禁忌，才能做到恰如其分地使用它。
字音分析：“一诺”音yīnuò，分别为阴平声和去声。读时“一”音会由阴平声变为阳平声，这是由“一”字本身会随其他汉字声调而变的特点所决定的。二字声母分别为“y”、“n”，规避了声母相同会出现拗口的不足。二字韵母分别为“i”、“uo”，不仅发音相异，而且通过变调后而成阳平声和去声，读来大有抑扬顿挫之感。因而，从字音的组合上看，符合起名用字声音要求。
字形分析：“一诺”前者为独体字，后者为左右结构字。字形有别，看上去形体唯美，至少无不适的感觉。唯一不足在于“一”字笔画太少，形体略瘐，似一个人弱不禁风，又似紧要时力度弱化。不过，一个名字也不能求全责备，此处只能算作白璧微瑕而已。
字义分析：二字组合在一起，寓意深刻。人生在世无信不立，一诺千金，应是做人之本。而这一精神在这个名字中得到了淋漓尽致的体现。因而，从字义上看，属于上乘用字。
五行分析：依邵氏《梅花易数》，“一”字的五行为土，“诺”字五行为木、火、土、金。二字有一共同五行土，以土行将二字有机关联，实现了五行的流通，因而符合名学五行原理。
风格分析：“一诺”作为姓名用字除了给人一种雷厉风行、立竿见影的感觉感外，还有一种豪侠仗义、为人大气的感觉。另外，此二字用于姓名也具有中性的特点，不仅适用于女孩，也同样适用于男孩。
相关建议：“一诺”用于姓名之中需要对名主先天时空格局五行配置进行分析，只有当土金五行为所用五行时，方可使用。
重点提醒：起名须谨慎，不可不警惕。曾经于上世纪八十年代由日本侵入中国大陆的起名法——“五格剖象法”不宜使用。这种通过天、地、人、外、总五格笔画数来确定姓名五行及其关系的方法，既无易理依据，更无科学道理，实属道地伪学，必须坚决抵制，以防谬种流传。要让本民族固有的、易理支撑的汉字五行回归国人命名的理论与实践，以自己的优秀文化濡养炎黄子孙。
