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父母开明是什么意思(开明是什么意思)

父母开明是什么意思(开明是什么意思)

草不黄俗话说256:什么“劳什子”?

“劳什子”大概是北方方言,似初见于《红楼梦》,如。

【劳什子】宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物,连人之高低不择, 还说‘通灵’不‘通灵’呢! 我也不要这~了! ”(第三回)

吴语亦说:

明天只要这个的寒热不来,立刻赶上船去。(九尾龟第一六九回)

不但不想到‘幸福的摆’,并且连世间有所谓‘摆’这一种也不想到。(绍兴鲁迅《集外集拾遗<奔流>编校后记》)

或作【捞什子】【唠什子】【牢什子】【劳神子】

【捞什子】使人讨厌的东西。北京官话。茅盾《尚未成功》:“我正在读着~的批评。”

【唠什子】劳什子。指使人厌恶之物。《冷眼观》第一回:“当他中了翰林,留京供职的时候,正值粤匪扰乱之际,又因禁这~鸦片烟,激成圆明园一炬之祸,咸丰帝挟两宫出狩。”

【牢什子】一时宝玉进来,正要看湘云们做的诗,见紫鹃手内拿着通灵玉,便接过笑对黛玉道:“这碰不烂的牢什子,不是为了妹妹,如何能到大荒山青埂峰下找他回来。如今这件东西,要算妹妹赏我的了。”说着,麝月上去与他系好,道:“你系上也该去告诉太太看看。”宝玉就往王夫人处去了。(清沈懋德《紅樓夢補》第二六回)

【劳神子】东北官话。郑九蝉《在遥远世界的老人》:“花这么大钱,弄来这么一个~,太不合算。”

一、“劳什子”等的理据成说

(一)“劳什子”等源于满语loksimbi,简称“loksi”

富育光在《谈<红楼梦>中满族旧俗》(《红楼梦学刊》2001年第3期)中写道:该书第三回写林黛玉进荣府,其中有段情节是讲述贾宝玉初见黛玉,听到她说身不带玉,便发起痴狂来,摔玉骂道:“什么罕物……,我也不要这劳什子了!”“劳什子”究竟是何意,长期成为迷津。人民文学出版社1996年版《红楼梦》中,注释为“如同说‘东西’、‘玩意’,含有厌恶之意”。“劳什子”,其实是地道的满语词汇“loksimbi”,汉意是痴话、傻话、说颠话、骗人或唬人的话。“loksimbi”是动词,在这当名词使用。一般在满语中,用命令式或盛怒口吻讲话,亦可省略成“loksi”。(“逐风的博客”《“劳什子”源于比喻成“胡奴头”的“罗什子》”2015.12.9)

“逐风的博客”认为:富育光说“劳什子”是地道的满语词汇,却没有给出任何证据。他认为:

满语loksimbi汉义为“令人讨厌、厌烦”,出现在乾隆时代成书的《清文总汇》卷八(引者按:成書于光绪间)中,释义为“胡说不止、人说颠话”。

或认为“劳什子”出于满语“loksimbi”,“360百科”即稗贩于此。

(二)“劳什子”等源于《天下至道谈》

七十年代初马王堆出土了竹简《天下至道谈》,共56支简,每支简上文字多为30余字。这是非常古老的房中术著作,系统地论述了性保健、性治疗。经过专家整理、排列后的该书第十段,是讲男女交合“十修”的,其中的第四“修”是:“四曰(劳)实”。先秦史、古文字学者考证后认定,“劳实”乃摩弄阴蒂之意。有人认为随着时间的推移,演化为“劳什”,及其他一些同音词。“一曰致气,二曰定味,三曰治节,四曰劳实,五曰必时,六曰通才,七曰微动,八曰待盈,九曰齐生,十曰息形,此谓十修。”(同上)

若果真如此,那就是个很古的词了。

(三)“劳什子”可能源于“罗什子”

初,纂尝与鸠摩罗什棋,杀罗什子,曰:“斫胡奴头。”罗什曰:“不斫胡奴头,胡奴斫人头。”超小字胡奴,竟以杀纂。(《晋书•吕纂传》)

“超”,吕超,吕纂的亲侄子,小名“胡奴”。“逐风的博客”认为:或许这个“劳什子”正是古人骂“胡奴头”的“罗什子”,意思也正是令人讨厌的东西。把“罗什子”理解为“劳什子”,可能很危险。

二、“劳什子”的结构

“劳什子”还有“劳什骨子”的说法。

【劳什骨子】什么劳什骨子,我砸了你完事。(红楼梦第二九回)

你这金要拣有玉的才可正配,你留了心,见宝玉有那劳什骨子,你自然如今行动护着他。(同上第三四回)

【牢什古子】关在这牢坑里,学这牢什古子。(同上第三六回,网上材料)

此处原文作“龄官道:‘你们家把好好的人弄了来,关在这牢坑里学这个劳什子还不算,你这会子又弄个雀儿来,也偏生干这个。’”根据“劳什骨子”的说法,“劳什子”等当是它们的缩略式。就“劳什骨子”而言,恐怕不会是“劳什+骨子”,而应该是“劳+什骨子”,“子”只起“衬尾”的作用。同样,“劳什子”等也应该是“劳+什子”,而不应该是“劳什+子”的结构。

三、“什骨子”的解释

“什”的意思,古人早有解释:

【什物】《玄应音义》卷二《什物》注引《三苍》:“什物,什,聚也,杂也。亦会数之名也。又谓资生之物也。今人言家产器物犹云什物。”《慧苑音义》卷二十二“资生什物”注引《三苍》:“吴楚之间谓资生杂具为什物。”

“什物”一词后世沿用:

霎时间,众人赶上楼来,将家火什物,打得雪片。(初刻拍案惊奇卷一五》)

等我回明了我父亲向我老娘说妥,然后在咱们府后方近左右买上一所房子及应用家伙什物,再拨两窝子家人过去伏侍。(红楼梦第六四回)

也称为“什器”。

【什器】“舜耕历山 ,渔雷泽 ,陶河滨,作什器于寿丘 ,就时于负夏。”司马贞索隐:“什器,什,数也。盖人家常用之器非一,故以十为数,犹今云‘什物’也。”(史记·五帝本纪)

“处置什器。”颜师古注:“什器,为生之具也。”)(汉书薛宣传)是执切,入缉禅。缉部。

看来“什”及“什骨/古”是我们曾经谈到过的“七古八杂”之“古杂”的意思(草不黄俗话说206:七古八杂·谷董羮·胡涂羹·烫饭·杂拌令)。因此“什古”是“兼杂→混同 间杂 夹杂 杂烩 什锦→交集 杂烩 什锦 (什古)”链条上的一环,乃“物件”“器物”之义。物件、器物就是“东西”;“东西”本身就有“不是东西”的鄙夷色彩。

四、“劳什子”之“劳牢”等是“娄”的转音

“娄”在方言中有“差、次”的意思。川渝说“搞~了”“娄垮”“娄二垮筛”(参草不黄俗话说248《老峦和圞二;拢共和圞共》)等。

【娄】形容衣着不整:他别的都好,就是~得很。【按】“娄”本有拘挛、背驼之义。《庄子˙徐无鬼》:“有卷娄者。”陆德明释文:“娄犹拘挛也。”成玄英疏:“卷娄者,谓背项俛曲,向前挛卷而伛偻也。”伛偻者衣着自然不整,故重庆话以“娄”引申之衣着不整。又,《玉篇˙衣部》:“褛,衣坏也。”衣服破烂者即为不整,故此词亦可以“褛”记之。

【娄垮】同“娄”。

【娄垮垮】同“娄”,程度深一些:今天第一次去拜见未来的丈母娘,总不能穿得~的。(重庆方言词解)

【偻】(褛、窭楼)(形)①肮脏,川东多有此义:你一身好~,换下来洗了嘛。②乱,很不整齐:像个鸡窝,好~嘛。③寒碜;不体面;丢脸:他穿得太~。也不怕人笑话。|劳动光荣,干服务工作同样高尚,何~之有?(〔成都日报〕周末80.2.23)|那么大的人还去要东西吃,才~呵!

【偻二垮三】(形)同*偻①②,程度略深:你一身衣服,又烂又脏,好~!

【偻垮垮】(形)(~的)*偻①②的生动形式,程度略深:你把屋收拾一下嘛,的,太脏了。

【偻】同*偻垮:衣服怕穿了一个月了,好~嘛!

【偻(亻数)(亻数)】(-[sōu])(形)同*偻垮垮:蜡印被面,黑龌蹉,令人难以躺下。(龙〔门阵〕83.6.20)

按:“偻二垮三”也说成【偻二垮筛】,是一词的口语变音。

按:广安话“娄”还有小孩因身体不适而连续不断、吵闹、哭泣的意思:娃儿可能是肚儿痛,今天娄了一下午了|啥子事嘛?一天做起娄兮娄兮的。

东北官话、北京官话、冀鲁官话“娄”有“(瓜类)过熟而变质”的意思:

【娄】我留那血肠没变臭你人变臭,我留那西瓜没~你人变~。(东北。郑守志《开明姑娘》)

这西瓜~了,不能吃了|香瓜~了也不好吃。(北京)

你买了个~瓜,都流汤了。(天津)

北京官话还有“(事情)坏或糟”的意思:

~了,这是他发现了。

“娄”还有(体质)虚弱(北京官话),懦弱(北京官话),质量不好(昆明,西南官话),(技能)低劣、没本事(北京官话;天津,冀鲁官话)、昆明,质量差(昆明),(炉子火势)弱,邋遢(四川成都,西南官话)、粗俗(成都)等意思。这些意思都相近。

我们把“娄/劳”跟“什子”或“什古子/骨子”组合起来,“娄什子”、“娄什古子”那个鄙夷的味道是不是十足?

“娄”的这些意思,它的组系,我们在“草不黄俗话说”257《捅娄子》里边去谈。

为什么“劳什子”也作“劳神子”呢?那是“什”有[shen]一读的缘故(什没、什物连读,“什”產生[-m]寄生音)。如果不考虑“什”之“杂也,聚也”义,它可能与“实”关联。

【实】实:物资;器物。《左传·宣公十二年》“在军无日不讨军实而申儆之”杜预注:“军实,军器。”神质切

【实物】唐李德裕《论河东等道比远官加给俸料状》:"伏望今日以后,户部却与实物,仍及时支遣。"

因此“什”有“资生之物”的意思。

结论:劳什子,娄什子也,跟川渝鄙夷不重要、质地差、无能力的“敝[pie]火药”意思差近。

50岁以后,一个人的命苦不苦,看看这几点你就明白了

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文|渊溪的竹简编辑|渊溪的竹简

每个人都希望到了晚年能够老有所依,不会出现无依无靠的悲惨局面。

那么在你看来,命苦与否,到底是上天注定的,还是自己决定的呢?

俗话说:“苦不苦,就看五十五”,人到了五十五岁,基本上就定性了。

虽然不能一概而论,但是古人流传下来的话想必有几分道理,苦不苦,就看你缺不缺这几个表现了。

是否有老来伴

当今社会,55岁的年龄充其量只能算是一个中年人的范畴,然而他们却是压力最大的一个年龄段。

这个年龄段的人面临着上有老下有小的境况,孩子刚刚结婚,买车买房的压力大部分还得由他们来承担。

父母也普遍是七八十岁的年纪,身边已经离不开人,所有压力和责任在他们的身上体现的淋漓尽致。

因此他们就会时常感到无助,这个时候如果有个老伴在身边陪自己说说话,散散步,聆听一下自己心中的苦闷之情,那么就会在心灵上得到意想不到的慰藉。

更何况,这个年龄段的人身上或多或少都会有一些基础疾病。

如果有人在自己身边的话,不仅可以相互照顾,还能在危急时刻的时候第一时间通知家里人,不至于出现不可挽回的情况。

但是也有人习惯了自己一个人过日子,他们觉得自己的上半辈子被另外一个人束缚,不想再继续踏入婚姻的坟墓。

邻居大妈50岁那年离婚了,因为夫妻关系不和睦,但是为了孩子高考,她一直选择隐忍,直到孩子考上大学,她才决定为自己活一次。

大妈离婚至今已经有6年了,一直没有再找老伴,她的孩子还有曾经单位的同事也都纷纷给她介绍,但是都被她拒绝了。

大家好言相劝,就是为了有一个人能在她身边,无论发生什么也好有个照应。

但大妈态度坚决,随后也就没有人再提起这件事。

大妈直到现在也不后悔,她认为自己的身体好就一个人过,等到不能动了就去养老院,不拖累任何人。

如果真找个男人回来,到时候还不一定是谁照顾谁呢?

要我看啊,大妈的想法很开明,我也赞同。

但是大妈现在还年轻身体比较硬朗,可能真到60岁以后,自己不能再出去旅游的时候,每天一个人呆在家里,可能就会觉得孤单。

“俗话说少年夫妻老来伴”,我觉得,老年伴侣还是很重要的。

但是一定要找一个志同道合,两个人能聊得来的老伴一起享受晚年生活。

拥有“钞”能力

都说“一分钱难倒英雄汉”,金钱的重要性从古至今都体现在各个方面。

如果你五十多岁还没有足够的积蓄,想要东山再起几乎是难上加难。

这个年龄段再去奋斗创业,除了身体上带来的压力之外,在学习上也会被年轻人轻松碾压。

如果有了积蓄,就是让自己具备了抗击风险的能力,也能在子女困难的时候适当帮助。

我表姐的公婆都是事业单位退休的,两个人加起来总共20000左右的退休金,他们每天的生活就是全国各地旅游。

表姐生孩子都是公婆帮忙请保姆,包括孩子出生后的一切费用,都是她公婆出。

他们去年买房的时候她公公直接取了20万的公积金给他们,为此我表姐对她公婆十分感激,家庭关系也非常和睦。

这就是所谓“经济基础决定了家庭地位”。

反观我的公婆,两人都没有退休金,婆婆还体弱多病,不仅帮不上一点忙,反而每个月都要花不少钱带她去医院。

我妈只能又花钱又出力的帮助我们,所以也导致她经常拿我跟表姐比,让我在表姐面前抬不起头。

如果你在55岁这个年龄,你的家庭没有物质上的烦恼,经济条件还算可以,比上不足比下有余的话,那么你的晚年一定是幸福的。

因为55岁的年纪,还在为家庭,为子女拼搏的老人还是大多数的。

特别是那些失业的人群,他们的年龄想要找一个体面的工作而且收入还可以的,基本上非常渺茫,无奈就只能打零工来维持基本生活,并且还得保证自己不生病。

这样的人在我们的生活中随处可见。

那些推着车走街串巷卖水果的,凌晨三四点起来的环卫工人,工地上干苦力的农民工等等,这些人哪一个不是到了该退休的年纪,却为了家庭出去奔波。

所以说自己有一定的积蓄,至少物质生活就有了最基本的保障,才能在老年的时候享受生活。

子女孝顺

俗话说:“床前一杯水,胜过坟前一堆灰”。

晚年幸福不幸福最重要的就是子女孝不孝顺。

一般来说,家庭美满幸福是老年人最向往的,良好的经济基础可以让人不愁吃喝,但是子女之间没有斗争,和睦相处才是生活幸福美满的关键。

父母老的时候,很多事情都已经做不了主,不得不麻烦子女,可有的子女孝顺还好说,若遇上不孝顺的,不仅把你的钱全部卷走,还会把你气得半死。

在中国数千年的传统思想中,一直有养儿防老的概念。

这也成了过去很多家庭中必须要生个儿子的理由,但是养儿真的可以防老吗?

刘兰芳总共拉扯大三个孩子,但让她最心痛的是,如今躺在床上身边连个端茶倒水的人都没有。

三个子女不管不顾,老人的一日三餐都成了难题。

最终在村委会的帮助下,老人决定把三个子女告上法庭,这样的例子比比皆是。

还有一位老汉,他妻子很早就去世了,老汉含辛茹苦将三个孩子抚养长大。

前几年身体硬朗的时候,经常轮流帮三个儿子干活,如今老汉不能动了,却被三个儿子仍在老房子里不闻不问。

原因是三个儿子纷纷指责老汉偏心,分家时不公平,儿媳更是一肚子怨言。

嫌弃嫁过来的时候给的彩礼太少,老汉面对儿子们的指责,委屈的像个孩子。

没想到自己劳碌了一辈子,到头来却让儿子们指责,对于老人来说,手心手背都是肉,哪有父母不疼亲骨肉的。

所以在年轻的时候一定要重视孩子的教育和陪伴,在教育上不能有太大的偏差,否则最后吃亏的只有自己。

所以说,子女孝顺既保障了老人的身体健康,也保障了他们的精神愉悦,这也是长寿的秘诀。

身体健康

判断一个人是苦还是甜,最重要的还是要看自己。

只有身体健康才是资本,如果一个人身体不好,即使外在的条件再好,也无福享受。

在55岁这个年龄,或多或少的人都有一些慢性疾病。

更有甚者三天两头去医院抓药,有的老年人甚至一年住院1到2次,这样的生活幸福指数能有多高呢?

所谓身体是革命的本钱,老年人不管是想要好好地陪伴身边的老伴,还是想要看着儿孙长大,都得先把自己的身体保养好。

我身边的一个同事,他的妈妈瘫痪在床,一开始我们都不明白为什么他每次一下班就急匆匆的往家赶。

直到母亲节公司举办了一次聚会,他把母亲带来时我们才恍然大悟。

他母亲是脑血栓,除了自己能吃饭,其他的事情全都得靠他一个人,一把屎一把尿的伺候母亲十年。

未婚妻也被这样的场景吓跑,导致快四十岁的年龄还是光棍,但对于同事来说,他无怨无悔,但是也把自己的终身大事给耽误了。

人到晚年最拖累子女的事情莫过于没有一个好身体。

所以说,在年轻的时候一定要为自己的身体充电,老了以后身体好了才不会拖累到子女。

自己有一个好身体,子女也会更加孝顺。

很多时候你会发现“久病床前无孝子”,所以年轻的时候一定要保养好身体。

欠别人债务

古人云:“三十而立”。

意思就是这个人到30岁的时候一定是事业有成的,但是总有很多人一事无成,反而在晚年的时候还要拖累子女。

小时候经常被邻居家的吵架声吵醒,后来听大人讲,是因为他们家的老人欠了别人很多钱,老人还不起,讨债的人就只能找上他的孩子。

孩子不愿意还钱也确实没有能力,为此还甚至大打出手。

后来没有办法,索性一家人都搬走了,从此再也没有见过。

一家三代人搬家,可想而知是多么不容易,到了人生地不熟的外地还要边找工作边照顾老人和孩子。

因此作为父母,在你借别人钱的时候还是要多考量一下,如果你没有还钱的能力,就不要给后代带来麻烦。

良好心态

人到晚年,拥有好的心态更容易过好余生。

当我问到今年85岁的爷爷这个问题时,爷爷却告诉我。

想要长寿,必须有一个好的心态,对待任何事都要选择“睁一只眼闭一只眼,”不要多管闲事。

爷爷有三个儿女,都已经成家立业,平时与儿女们相处的时候,爷爷都很尊重他们的选择,不强行把自己的意愿施加在儿女们的身上。

我大姑生了女儿之后,不想再生二胎,我奶奶就很生气,觉得我姑姑非常自私。

可是爷爷却说,女孩也挺好的,如果好好培养,照样能为家族争光。

二姑结婚的时候,姑父家庭条件不好,奶奶说什么都不同意,担心二姑出嫁后会受苦,于是气的二姑三天不吃饭,但是爷爷看到姑父老实忠厚,便尊重了二姑的选择。

爷爷经常说,儿女大了,有了自己的选择,“儿孙自有儿孙福”。

他们能过什么样的日子都是他们自己的选择,我们强加干涉,以后他们过的不好,回过头来会埋怨我们,影响我们家庭的和谐。

爷爷还说人一定要服老,即便你的意识里觉得你很年轻那也没用,身体不会听你的,如果逞强,很容易把身体搞垮。

爷爷的朋友就是一位不服老的老人,在自己79岁的寿宴上,因为亲戚们的一句话“不喝就是不给我面子”,为了不输给年轻人,把自己灌醉。

导致自己胃出血在医院住了很长时间,差点一命呜呼。

出院后,眼神变得呆滞,行动也变得迟缓,落下的病症恐怕将要伴随他一起到坟墓了。

而爷爷在服老这件事情上严格执行。

很多年前就开始戒烟戒酒,根本不需要别人的监督,每天早睡早起,按时吃饭,十分重视自己的身体。

如果糟蹋自己的身体,既要感受身体上的痛苦,又要看着自己儿女赚的钱大把大把的送到医院,自己的心里也会觉得连累子女不好受。

爷爷还说人一定要“活的自私一点,对亲朋好友别那么大方”。

我大姑和姑父后来在广东经营着一家自己的工厂,因此也攒下了不小的财富,在海边买了两套房,日子过的非常滋润。

于是亲戚们就开始打大姑的主意。

他们都来找爷爷,有的是想把他们的孩子送进工厂,有的直接想借钱。

虽然他们一个个的拎着礼物来,可都被我爷爷给拒绝了。

爷爷说,孩子们的钱再多都是他们辛辛苦苦挣来的,我不能做这个主。

这些钱一旦借出去,要回来的几率几乎为零,到时候他们夫妻俩生气,我就成了罪魁祸首,让女儿在中间为难。

人到晚年一定要自私一点,亲朋好友问你借钱,一定要慎重考虑,别为了面子直接答应,让儿女陷入两难之地。

自己的私房钱更是要保护好,紧急情况下,这些有可能是你的救命钱。

现在大家可能都明白了,为什么人在五十五岁的时候,他的晚年生活是苦是甜,不是根据想象出来的。

而是通过一代又一代人对生活的感悟得出的结论。

所以聪明的老人,都懂得早早规划,不让自己的晚年生活变成孩子沉重的负担。

早点为自己做打算,打理好自己的身体,那么晚年家庭也会更加和谐,子女更孝顺。

最后,祝愿每一位老人都能有一个幸福舒心的晚年。