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家中观音、貔貅、麒麟不能乱摆
在中国传统风俗习惯中，常有观音、关公、麒麟、貔貅、金蟾、白菜等用于镇宅、安家的摆件。而这些镇宅摆件的摆放也有一定的讲究与忌讳。
首先我们说说观音摆放注意事项
1.观音宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。
2.观音不宜向着饭桌，除非您家长期吃素食。
3.观音不宜直对房门，以免受门冲。
4.观音不宜背靠或对着厕所。
5.要放在高而干净的地方，最好是供台上。不能放在卧室、过道、厨房、阳台等不敬、不净之处。注意：如果条件不允许，一定要放在卧室的，请用黄色的或者红色的净布遮盖。
关公摆放注意事项
1.和其它佛像一样，摆放位置坐西朝东或者坐北朝南。
2.一般摆放在大厅（大堂），不能对准大门。切忌不能摆在卧室、厕所、厨房等地方。
3.高度合适，最好在一米一左右。
4.贡品要七天换一次，香的话要求每天早晚各上一柱。
貔貅piqiu摆放注意事项
1.貔貅是凶猛的神兽，不适合摆放在卧室。一般摆放在大厅中。
2.若要放在房间，可放窗台上，貔貅的头要面向外面，不可对着自己，也不可对着床。
3.貔貅可摆放在办公室的财位上，可斜对着门，但是不要对着厕所。
4.不要摆放在比你高的地方，也不要摆得过低；不要对着镜子，不要对着自己。
5.清洁时如需搬动貔貅，需用红绸布包起头部搬运。
麒麟摆放注意事项
1.催财可摆放一对在财方。
2.催官摆放在驿马方，是最强的催贵升官的物品。
3.催子可以摆放一对在客厅。
4.旺文昌可以摆放一对在书房。
金蟾摆放注意事项
1.嘴含钱的金蟾摆放时，头一定要朝内，不宜朝门，否则就不能旺财，带来好运。
2.嘴里不含钱的金蟾，头一定要朝门外，不能朝内，才可以吸收财气，金钱滚滚来。
3.尽量摆放在外人和小孩子不易触摸到的位置，以免影响灵气，切忌不能摆放在横梁底下。
4.金蟾不能对着佛像，更不能对着卫生间或是摆放在卫生间旁边。
白菜摆放注意事项
1、白菜的第一个寓意，取自白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的含意；白菜的第二个寓意，取自白菜的颜色和外形，寓意清白。
2、白菜一般摆放在家里，没什么特别的讲究及方位禁忌。主要注意的是，白菜如果摆在矮些的方桌上，小孩容易够到，会有危险，所以最好往高处放。
“客厅四不摆，旺财不惹灾”，俗语不关迷信，是老一辈经验之谈
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人们家里软装的时候，总希望家里装修的温馨一些、浪漫一些、豪华一些，尤其是家里的客厅。所以在装修客厅的时候，都会摆放很多的贵重物品，以及花草。
可是客厅并不是越豪华越好，也不是说摆放的花草越多越好。因为有些东西，根本不适合在客厅摆。有句老话说“客厅四不摆，旺财不惹灾”，其实说的就是这个道理。
老祖先的这个道理，并不是迷信，而是老一辈的经验之谈，到现在依然很适用。究竟是哪四不摆呢？看你家有没有？如果有，及时搬出去！
1、名贵的古董不要摆在客厅
自古以来，就有很多人喜欢收藏古董，他们会拿出很多的积蓄，来收藏古董。主要是为了自己观赏，还有就是对古董字画的喜好。
有些喜欢古董的朋友，会在客厅里摆放一个古香古色的多宝阁，然后把自己收藏的名贵古董，摆在上面。
这样一来，朋友来了觉得很有面子，二来客厅也是雅致的很，三来便于自己欣赏。
可是这种做法真的很不好，虽然我们交往的来家做客的朋友，大多数都是世交，或者是知心的朋友，才会请到家里来。
可是有些人是知人知面不知心，一旦遇到见财起意的人，前来偷自己的古董字画，一旦自己暴露目标，还会起了杀心，这样就得不偿失了。
所以名贵古董字画，最好不要再客厅摆放。可摆放我们的书房里，这样自己观赏起来也更方便，而且还能做到“财不外露”。
2、不摆放寓意不好的花草
自古以来，人们就喜欢在室内摆放花草。可是摆放花草的时候，也会挑选一些寓意好的。如果摆放一些寓意不好的花，自己看着都窝心，毫无欣赏的心情。
就比如彼岸花，是黄泉路上的花，所以很多朋友都不喜欢养。还有虞美人，传说是坟地里的花。因为虞美人有一个很凄美的传说，就是当年项羽在垓下的时候，和自己的爱姬虞姬分离的时候，虞姬自刎而死，血流在地上长出来的一种花。
如果喜欢花草，可以摆放一些寓意好的，就比如长寿花，寓意吉庆长寿好运到，蟹爪兰，寓意锦上添花。桂花寓意富贵吉祥，双贵当庭。
3、不摆放有毒花
室内软装的时候，摆放花草除了不摆放寓意不好的花以外，还有不要摆放有毒花。尤其是家里有小孩的朋友。
因为孩子不知道花草有毒性，而且天真烂漫，特别好动。看到漂亮的花都会用手去摘，而且还会放在嘴里。
可有些花看似很漂亮，其实毒性很大，就比如长春花、郁金香、夹竹桃、滴水观音、虎刺梅、天竺葵等。
室内软装摆放花草，首先需要了解花草是否有毒性，还要了解花草的寓意，再有要了解花草的习性，才能让花草在室内越长越美，越看越喜欢。
4、破烂垃圾
最近几年，随着小户型以及手机的普及，越来越多的朋友喜欢上了去客厅化装修。也就是在家里的客厅，不在摆放沙发电视，而是把客厅变成健身室、工作室。
其实把客厅变成健身室或者工作室，并没有问题。但是有些朋友，家里的客厅乱糟糟的，会把很多破烂垃圾堆在客厅里。
这样一来，给人的感觉不美观，就好比家里来了客人一看，就知道这个女主人只会装扮自己，不会装扮家居。
还有按照风水来说，客厅干净整洁的人家，运气往往会更好一些。主要因为能够把客厅收拾得干净利落，说明这家人有心气，有精气神，这样的人运气往往很好。还有客厅装扮得干净，说明这些人勤勤恳恳，勤勤恳恳的人，通常运气都不会太差。
所以即便是家里有杂货垃圾，也要学会断舍离，该扔的扔，该摆放在其他室内，摆放在其他室内，一定不要摆放在客厅啊！
写在最后
老话说“客厅四不摆，旺财不惹灾”，还是很有道理的，俗语不是迷信，是老祖先的经验之谈，我们该信的时候还是要信得，这样才能让家财旺气旺运势旺。
打卡 | 一生必拜的九大观音菩萨道场，你去过几个？
编者按：观音是最富有中国特色的菩萨，是我国众多民间传说的重要角色，民间对她的崇信度较高，并深深地根植于民间习俗中。观音所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国传统民俗文化的重要体现。在民众广泛信仰的基础上，逐步形成了最为知名的几大观音道场，海内外信众、游客纷纷前往朝觐。
1、素有“海天佛国”之称的浙江普陀山
浙江普陀山是全国著名的观音道场。唐大中元年（公元847年）有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年）日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。
浙江普陀山：观世音菩萨教化众生的道场（图片来源：凤凰网佛教）
普陀山每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，屡现瑞相，信众求拜，灵验频显。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个世界的信仰。”
2、观音故里：四川广德寺、灵泉寺
广德寺、灵泉寺同属四川省遂宁市城郊两大寺院，相距仅3公里，都为著名的观音道场。遂宁市自古流传着“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修在灵泉寺，二姐修行在广德寺，唯有三姐修得远，修在南海普陀山”的传说。
四川遂林观音故乡：灵泉寺观音（图片来源：资料图片）
广德寺、灵泉寺作为观音的道场，香火兴旺，声名远播，被民间誉为“中国观音故里”。每年观音菩萨的生日（农历二月十九）、得道日（农历六月十九）、出家日（农历九月十九），广德寺和灵泉寺都有大批信众自发组织开展以观音民俗文化为主题的香会，其规模全国罕见。周围数省及周边六七十个县，甚至部分东南亚国家和地区的信众慕名前来朝山进香，人数近百万人。
3、世界上最高的海上观音像：南山海上观音
位于海南三亚市南山风景区的海上观音高108米，由海南三亚南海海上观音功德基金会发心敬建，三尊化一体，巍峨壮观，实乃世界造像之最。敬造工程因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富，被誉为“世纪级”的佛事工程。
海南三亚南山海上观音：世界上最高的海上观音像（图片来源：凤凰网佛教）
海上观音由观音金身、佛光、千叶宝莲、紫檀木雕须弥底座四部分组成，高度108米，耗用黄金100多公斤、120多克拉南非钻石、数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍异宝，采用中国传统“宫廷金细工”手工艺制造。观音金身由200多片平均厚度1.2毫米的金片经手工敲打成型，再焊接而成。由于运用了不同的工艺处理方法，从而使金像产生了不同的色彩与质感。
4、古树深处的观音道场：广东观音山
观音山，位于东莞市樟木头镇境内，素有“南天圣地、百粤秘境”和“天然氧吧”之美誉。相传，观音山为大慈大悲观世音菩萨初入中土时首处停留之所，其山顶观音古寺，始建于盛唐，古寺因有观音菩萨幻化三十六法身之说，故千百年来，青灯常明，香火不断。
古树深处的观音道场：广东观音山（图片来源：凤凰网佛教）
山上供奉高33米世界最大花岗岩石雕观世音菩萨圣像，数百位能工巧匠竭尽智慧，历时三载虔诚雕琢，终功德圆满，慈严安逸地屹立于海拔488米的山顶。圣像端坐须弥莲座之上，头戴宝冠，身着天衣，肩披帔帛，胸饰璎珞，左手持净瓶，右手结无畏金刚印，古朴典雅，极具盛唐风格，据考证，为世上最大花岗岩观音圣像。
5、莲花佛国的观音道场：苏州重元寺
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，寺院文化是一道醉人的江南古韵。苏州重元寺，将禅意融入自然、野趣、朴质的山水景观，从本质上来实现“久在樊笼里，复得返自然”的回归，达到人、禅、自然的和谐相融。
苏州重元寺：中国室内最大观音像（来源：凤凰网佛教）
重元寺初名重玄寺，肇建于南梁天监二年（504年），清时因避康熙帝玄烨之讳，易“玄”为“元”，重元寺名就一直延用至今。
6、广东西樵山：世界最高的观音坐像
西樵山观音法相坐落于广东省佛山市南海西樵山顶，为世界上最高的观音坐像。法相高为61.9米，寓意观音成道于农历六月十九之意。法相为坐姿，顶有宝珠天冠，项有圆光，弯眉朱唇，眼似双星，目光微俯，披天衣，挂璎珞，带项饰，着罗裙，慈眉善目地稳坐在莲花台上，广视众生，显现安详凝重，救苦救难的慈悲法相。
广东佛山西樵山南海观音（图片来源：凤凰博报）
与宏伟壮观的观音巨像相映的还有千佛映辉景点，依山傍势建成的33座名亭，分别供奉着观音的三十三化身。
7、中国最早的观音道场：昆明圆通寺
云南昆明圆通寺建于南诏年间，寺名原为“补陀罗”，不难看出这也渊源于“补陀落迦”。元大德五年僧圆照重建，寺名改称“圆通”。
昆明圆通寺（图片来源：凤凰网佛教）
观世音具耳根圆通，于诸圆通中方便最上，因此别名圆通大士，而供奉观音的道场，往往也就冠以圆通之名。
8、千手观音的初禅之地：邢台白雀庵
白雀庵位于河北省邢台市南和县境内，是我国著名的佛教圣地，千手观音的初禅之地。
河北邢台白雀庵：著名的千手观音道场（图片来源：凤凰网佛教）
白雀庵始建于1600多年前的晋朝，是黄河以北规模最大的二僧道场，也是河北省唯一一处对外开放的僧尼活动场所，是在全国佛教最有影响力的二僧道场和著名的千手观音道场。
9、最古老的观音道场之一：赵县柏林禅寺
河北赵县的柏林禅寺寺志及古碑等材料记载它创建于东汉末，原名观音院。若然，堪称最古老的观音道场之一了。
河北赵县柏林禅寺：最古老的观音道场之一（图片来源：凤凰网佛教）
柏林禅寺坐落在河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与“天下第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早建于汉献帝建安年间（196～220），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。
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装修风水禁忌之：餐桌怎么摆放风水好？
餐桌怎么摆放风水好？
1、餐桌的位置不应该正对着厕所门和厨房门，因厕所在我国传统的风水学中是污秽之地，所以如果餐桌正对着厕所门，就会影响人的就餐的心情，从而产生不吉利的征兆，而厨房门是因为有着很多的油烟，温度也比较高，同样会影响人的就餐的心情。
2、餐桌正对大门容易漏财，住宅风水学中讲究“喜回旋忌直冲”，如果有犯冲就会导致住户的元气易泄，风水也会因此而大受影响。若餐桌与大门成一直线，那么有人从门外走过便可以看见一家大小在吃饭，那绝对不是一件好事。
3、神台是供奉神祗及祖先之处，严格的来说神是不宜与凡人进食之处太接近，毕竟始终两者是阴阳异路，仙凡有别，倘若神台所供奉的是观音菩萨和佛祖等神明，由于他们都是戒杀生吃素吃斋的，而一般人家饭桌上却有大鱼大肉，正面相对便会显得格格不入。
4、如果餐桌不能移至斜顶之外，则可用假天花板把斜顶填平，餐厅若是出于楼梯下，可以在楼梯底下放两盆开运竹来化解。但要注意开运竹要不断向上生长，并且保持长青，否则难以收效。餐桌不宜和大门直冲，住宅风水讲究喜回旋忌直冲，如有犯冲便会导致住宅元气易泄，风水因而大受影响。
5、由于餐桌的形状影响进膳的气氛，所以木制的小圆桌和正方形的餐桌在家庭人少时比较适用，而椭圆形或长方桌在人口较多时适用。一般来说家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐。调整家中负责生计者的座位，让他朝生气方而坐。
以上就是装修风水禁忌中餐桌怎么摆放风水才好的相关解答。餐桌的材质和颜色也会影响人的食欲，希望小编整理的这些能给您一定的帮助，更多专业性的装修风水知识请关注福窝装修网家居风水页面！
难怪镇元子贵为地仙之祖，见观音却要行礼，看观音在天庭排名多高
地仙之祖镇元子的道场五庄观里，只供奉天地，却不供奉道教至高神三清，取经团队看到这一幕，十分不解。
镇元子的弟子清风明月直哼哼土包子，少见多怪。他们说：”三界之内，除了天地，谁都受不起家师的供奉。”
孙悟空一听这话，怒讽清风明月吹牛不打草稿，你师父再大，能大得过三清？你师父不过是道教神灵，而三清是道教创始人，哪有信徒大过教主的道理？
镇元子当然大不过三清，但清风明月得意洋洋地说：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，他们和家师是平辈，哪有供奉平辈的道理？至于九曜和元辰等神仙，就更没法提了，他们都是家师的晚辈，就更不能供奉他们。”
孙悟空还是不相信，认为清风明月以为他没见过世面，所以信口开河吹牛皮。
按清风明月的说法，镇元子既然和三清是平辈，也就是和三清比肩而立的顶级神灵，对标佛教集团，他的地位应该相当于佛教集团掌门人，比观音菩萨高一级。
但《西游记》原著中却有这样令人费解的一幕：孙悟空打倒人参果树，请观音菩萨救活人参果树，观音菩萨驾临五庄观，镇元子立刻出门相迎，还朝观音菩萨行礼，称：小可的勾当，怎敢劳烦菩萨下降？
既然镇元子的地位高观音一级，两人相见，行礼的难道不该是观音吗？为何反而是镇元子向观音行礼？
首先，孙悟空猜得没错，清风明月在吹牛，镇元子绝不可能与三清平起平坐，这一点，我们从取经团队抵达五庄观前，镇元子对清风明月的一番话中，便可看出端倪。
由于唐僧是镇元子的故人，镇元子本打算亲自接待取经团队，但后来又为何委托清风明月接待？因为他要上弥罗宫听元始天尊讲课。
什么课如此重要，以至于镇元子连故人也顾不上接待？其实并不是课重要，而不是不敢翘课。他对清风明月说：”不可违了大天尊简帖，要去弥罗宫听课，你们两个在家替我好生招待唐朝来的圣僧。”
元始天尊一道简帖，镇元子就得乖乖听从、而且，他还如如来称呼玉帝那样，尊称元始天尊为大天尊，这难道还不足以说明他的地位在元始天尊之下？
不过，镇元子毕竟是地仙之祖，而且他敢如此高调，说明他的地位也不可能低元始天尊太多。
如果说称呼玉帝为大天尊的如来相当于天庭藩属国君主，那么，称呼元始天尊为大天尊的镇元子，无疑相当于道教集团的一方诸侯。所以，镇元子可能只是低元始天尊半级或一级。
而我们知道，元始天尊和如来都是宗教掌门人，观音低如来一级，而镇元子低元始天尊半级或一级，镇元子的地位应该略大于或等于观音，又何必向观音行礼？
原因很简单，因为观音的地位比人们想象的更高。这一点，我们从大闹天宫时期，观音朝见玉帝的一幕中，便可看出端倪。
原著第六回，观音前往天庭，推荐二郎神降服孙悟空，书中写道，“菩萨引众同入里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下。”
观音见到玉帝要行礼，但见到太上老君却不必行礼，可以直接落座。这说明什么？观音在天庭的排名，可以和太上老君排在同一梯队，她才是真正与三清比肩而立的顶级神灵。
观音作为如来的弟子，为何却能与道祖平起平坐？原因很简单，实力决定地位，观音拥有独立于灵山的道场普陀山集团，手下高手如云，虽是菩萨，但实际地位早已超过一般佛，相当于一方诸侯。
既然观音可与道祖平起平坐，而镇元子的地位低于三清，镇元子见到观音要行礼，也就完全在情理之中。
