桃园结义解签姻缘(桃园结义解签)

结拜系统震撼上线 义结金兰共闯江湖

古有桃园结义、管鲍之交让人叹一句兄弟情深，如今亦有大话结缘、肝胆相照的好兄弟为彼此赴汤蹈火在所不辞。

为了更好地见证大话的兄弟情义，也为了让大话兄弟之间的情义更深厚，《大话西游2 免费版》正式推出结拜系统，快来一睹究竟!

一、结拜条件

等级达到未转30级的玩家，男女不限，结拜玩家之间的友好度≥500，非师徒关系。

玩家人数≥2人并组队，准备香火钱20000两，可前往东海渔村桃花树(128,59)处领取结拜任务。

二、结拜流程

1.在东海渔村桃花树(128,59)处领取“结拜·情义树”任务，队长获得任务道具“情义树种子”;

2.结拜队伍中各人分别前往长安东寻找自己的“五色土”，找到后归队;

3.由队长在任意非副本场景中种下“情义树种子”;

4.各队员(包含队长)在“情义树”附近洒下各自的“五色土”，象征情义的树木长成;

5.返回寻找“桃花树”回复，完成任务;

6.观看结拜仪式动画，完成结拜仪式;

温馨提示：如任务中途有变故，可找桃花树取消“结拜?情义树”任务，任务取消后，30分钟才可再次领取;已有结拜关系，可接纳新的成员或另外的结拜团体加入，但新组成的结拜团体不得多于5人。

三、结拜称谓

完成结拜仪式后可定义结拜团体的独特称谓，称谓由“称号”+“字号”组成，由队长填写“称号”部分(2-5字)，各队员自行填写“字号”部分(1字)，只有当第一次全员填写完成后，称谓才会生效。玩家可在“主界面”-“社交”-“结拜”页面修改自己的称谓“字号”，也可全员组队前往桃花树处修改结拜团体的“称号”;

温馨提示：第一次修改结拜称谓免费(即结拜后第一次定义称谓)，后续每次修改都需要消耗100点情义值。

队长填写

队员各自填写

四、结拜限制

1.结拜之后7天之内不得解除结拜关系;

2.结拜玩家之间不可PK，不可拜对方为师;

3.已有结拜关系不能移民，需要先解除当前的结拜关系。

五、结拜任务与结拜技能

1.结拜任务：结拜玩家全员组队，在东海渔村签牌架子(153，50)处可领取结拜解签任务，任务每周1轮，5次为一轮，一轮任务完成后每人可获得30点情义值，该任务每周一0点刷新次数。

2.结拜技能：结拜玩家每日组队战斗，战斗胜利机会获得1点情义值，每人每天获得的情义值上限为10点。情义值可发动结拜技能“义结金兰”。

义结金兰技能效果：主角主动行动时有几率被动触发，为自己和结义玩家加上义结金兰状态，持续3回合，增加冰混忘睡抗性，并增加伤害加深，状态的数值大小与主角的“情义值”相关，每场战斗只能触发一次。

六、解除结拜关系

1.结拜七天后可解除结拜关系，无论单人或组队解除结拜，申请解除结拜者需要支付200000两香火钱;

2.如果结拜玩家全员组队解除关系，则结拜关系彻底解除，身上的相关任务、称谓不再存在;

3.如果结拜玩家〉2人，扣除提出解除结拜的单人或队伍玩家身上银两，并将其与其他玩家的结拜关系解除，其他玩家之间的结拜关系不影响，但所有人情义值会减少一半(最多减少1000点)。

4.提出解除结拜的为2人以上队伍，则解除结拜关系后，此申请解除的队伍为1个结拜团体，剩余的其他玩家<2人则不成为结拜团体，>2人则沿用原有结拜称谓，为原结拜团体，但所有人情义值会减少一半(最多减少1000点)。

如，A、B、C、D为结拜关系，A和B组队去解除结拜关系，则解除后AB的结拜关系不受影响，CD的结拜关系也不受影响。

江湖前路漫漫荆棘丛生，相识相聚从来不易，全新结拜系统带给大家更新的结拜技能、更多的兄弟情义，希望大家都能够寻得有缘之人，桃下结盟，前路不愁!

李靖无缘仙道，为何能肉身成圣？选择大于努力，平台决定未来

导语

封神中有个预定的铁律，修仙得道要靠缘分。元始天尊说姜子牙无缘仙道，他就只能成就一番人间富贵。修仙没指望，封神榜上也没他一席之地。度厄真人说李靖仙道难成，结果他非但躲过了封神浩劫，还肉身成圣，修成了大罗金仙，成为天庭炙手可热的大红人托塔李天王。

跟李靖同出一门，都是度厄真人的弟子，都被视为和仙道无缘的郑伦也不过是被打死封神，也没修仙成道。

李靖为什么能破防仙界铁律，突破陈规，逆天改命，肉身成圣，跻身天庭顶级神仙之列，成为号令诸神的李天王，大名鼎鼎的降魔大元帅呢？

选择大于努力，平台决定未来；思路决定出路，观念改变命运。李靖的一手操作，行云流水，滴水不漏；人生路漫长，每一步走得都相当到位，每一步都作数。

每一个伟大的男人背后，都站着一个伟大的女性。女子能顶半边天诚非虚言。

我上无叔伯、兄嫂，下无弟妹、子侄，叫我往那里去？我似失林飞鸟，无一枝可栖。——《封神演义》

从32岁到72岁，姜子牙在昆仑山玉虚宫跟元始天尊学道整整40年。根基浅薄，缘分不够，修不成大罗金仙。当元始天尊把他赶下山的时候，姜子牙是个什么样子呢？窘迫得很，举目无情，身无分文。投靠结拜大哥宋异人，老宋给他娶了个马氏做老婆。

扫把星成事不足，败事有余，姜子牙一个饱读诗书之人被羞辱得斯文扫地，颜面无存。好不容易谋个不大不小的差事，又被苏妲己陷害，跑路。姜子牙落难，老婆立马跟他拜拜。

李靖拜师西昆路散仙度厄真人，同样无缘仙道，被老师赶下山。此时的李靖跟姜子牙一样，要啥没啥，裤兜比脸都干净。妥妥的凤凰男一枚。

度厄真人有个好朋友叫石矶娘娘，石矶娘娘是截教中人。金灵圣母是碧游宫中的大姐大，五大圣母之首。金灵圣母有个弟子叫闻仲，闻太师是纣王之下第一人。换言之，等于是截教支撑起了商汤天下，有很大的话语权。

石矶娘娘把李靖介绍给了闻太师，闻太师把他举荐给了商纣王。闻太师是纣王的相父，帝王师，是帝乙唯一的托孤大臣，手握打王鞭，对殷商忠心耿耿。这个分量简直无与伦比，其他人很难望其项背。老太师好不容易开口求到纣王面前，这个面子必须给。

亲上加亲。纣王有个姊妹。前有“帝乙归妹”，后有纣王嫁妹。纣王赐婚，把这个妹妹赐给李靖做老婆。这个人就是殷夫人。纣王的两位太子叫殷郊殷洪，嫡亲的殷商王族姓氏。殷夫人由此得名。

种种迹象表明，李靖在封神之战中的表象非常一般，跟其他殷商总兵比，差的不是一星半点。三山关总兵孔宣是什么人？准圣级别的大罗金仙。就是凡人武将张奎，洪锦，邓九公等，也比李靖吧彪悍得多。李靖何以能与他们平起平坐，做了陈塘关总兵？背靠大树好乘凉，他的老婆殷夫人来头大。

《搜神记》中，殷夫人叫作素知夫人，是玉帝的二妹妹。换言之，殷夫人还有一重神仙身份，和瑶池王母与昊天有血亲关系。

李靖不是金龟婿，有了这层关系的强力加持，凤凰男赛过了金龟婿。

所谓成家立业，李靖官拜陈塘关总兵，成为拥有整座城池的地方豪强。殷夫人娘家带来的丰厚嫁妆成全了丈夫李靖。

殷夫人一口气给李靖生了三个宝贝儿子，即是金吒、木吒和哪吒。

前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。培养下一代很重要，家长们为此费尽心血，吃糠咽菜也要给子女一个比较好的教育环境。李靖也是个奶爸，他是怎么做的呢？

不才有三子；长曰金咤，拜五龙山云霄洞文殊广法天尊为师；次曰木咤，拜九宫山白鹤洞普贤真人为师。老师既要此子为门下，但凭起一名讳，便拜道长为师。——《封神演义》

在教育子女方面，李靖算是个狠人，所谓严父慈母，一点不假。金吒和木吒打小就被李靖寄养在学校。老大金吒拜在文书广法天尊门下，老二的老师是普贤真人。当爹的有眼光，俩儿子全拜在阐教大咖门下。

三太子哪吒是更不得了。哪吒是灵珠子转世，出自玉虚宫掌门人元始天尊之手，乃至可以溯源到天道圣人女娲娘娘。哪吒是天选之子，生来就是要做姜子牙的先锋官的牛人。哪吒拜在了太乙真人门下。

三个宝贝蛋儿子的师父，清一色的阐教大罗金仙，玉虚宫十二金仙之列。名师出高徒，站队很正确。这几个儿子个个都是保送的名校毕业生，将来前程远大，贵不可言。所谓麒麟子，大概就是这个意思吧！

母以子贵，父亲也能沾儿子的光。小哪吒给李靖带来了难以想象的天大的好运气。

太乙真人导演了一出好戏。哪吒闹海，搞了东海龙王父子，搞掉了石矶娘娘。福祸所依，李靖时来运转，再次跃上了一个新的台阶。

为化解李靖和哪吒父子矛盾，燃灯道人收李靖为弟子，送了他个宝贝黄金玲珑塔。玲珑塔一十三层，层层见佛。有一十三位舍利子的加持，李靖就是想上封神榜也难。

黄金造就玲珑塔，万道毫光透九重。肉身成圣超天境，久后灵山护法台。——《封神演义》

“天王盖地虎，宝塔镇河妖。”黄金玲珑塔是洪荒灵宝，自古以来，宝塔就是镇压妖邪的一种象征物。法宝加持之下的李靖，冥冥中注定，他会肉身成圣，成为灵山大护法。

燃灯道人在封神中的操作手法颇具争议，似乎不够光明磊落，其修为和神通在准圣级别的大罗金仙中也属末流。然而，这个人眼光独到，慧眼识珠，看人看的精准。燃灯一句“可惜了”，立马就会有人认栽，送人头，上封神榜。申公豹一句“道友请留步”，全都给燃灯做了嫁衣裳。

燃灯道人惜命如金，自然对他的弟子也是如此。十二金仙虽然称燃灯为“老师”，却不是他的正宗弟子。燃灯有两个嫡传弟子，一个是李靖，一个是羽翼仙金翅大鹏雕。燃灯是“仙佛班首，佛祖源流。”燃灯道人注定要成佛成圣，开宗立派，创立西天释教。他的两位弟子注定会是“成圣超天境”的灵山大护法。

回头来看，封神中的三界主宰有几个名称呢？昊天，玉帝，天王。三个名讳的指向都是昊天。三十三重天，三十六天宫，七十二座宝殿，天王殿都盖好了，就等李靖归位了。

谋事在人，成事在天。天时地利人和，李靖也要有主观能动性的绝佳表现与发挥。

李靖虽然是纣王钦命的陈塘关总兵，可这个人有点小心思，按兵不动。双方打得你来我往，热闹非凡，战火就是没拉到陈塘关门前。李靖整天排兵布阵，对付谁还真不好说。先求自保，再相机而动，选择队友。

殷郊殷红和罗宣大战姜子牙，之后就是姜子牙金台拜将，周武王御驾亲征，动伐商纣王。

这个大前提是什么呢？八百诸侯尽朝于周。西岐的实力盖过了朝歌，拿下纣王只是时间问题。历史上的故事叫作孟津观兵。初次试探，不行；这是第二次，天下800路诸侯一边倒，都站在了周武王和姜子牙的大旗之下。

李靖瞅准时机，果断反水，丢冠弃印，转投西岐。

罗宣自称“截教门中第一人”，玩火的境界炉火纯青，登峰造极。龙吉公主法宝克制，李靖乘机补刀，祭出黄金玲珑塔，把罗宣送上了封神榜。

诛仙阵与万仙阵，大罗金仙主打神仙打架，轮不到李靖一个凡人出手。

封神之战结束。姜子牙封神，周武王封侯。

先追王祖考、自太王、王季、文王皆为天子，其余功臣与先朝帝王后裔俱列爵为五等：公、侯、伯、子、男，其不及五等者为附庸。——《封神演义》

周武王封了大大小小一大堆诸侯与附庸，尊奉的是依然是上古三代（夏商周）的老一套。尊尊亲亲，周家血亲，上古人王后裔，然后才是功勋弟子。诸侯很多，名号很大，其实原本给的封地是相当有限的，几十里，上百里，都是有说法的。后面诸侯坐大，都是开疆拓土，自己干出来的。

李靖就是接受封侯，地盘又会有多大，实力有多强呢？不一定比得上陈塘关总兵。一个王国其实就是一座城池，还得看武王给分到哪里。不划算吧！

臣等原系山谷野人；奉师法旨下山，克襄劫运，戡定祸乱。今已太平，臣等理宜归山，以覆师命。凡红麈富贵、功名、爵禄，亦非臣等之所甘心者也。今日特陛辞皇上。望陛下敕臣等归山。——《封神演义》

所以李靖的托词是，他是奉了师父燃灯道人的法旨来帮忙的，不贪图人间富贵。封神有标准,仙道、神道与人道。为官做宰也是一时快活，哪有做超越轮回的仙人好呢！

燃灯道人得到了赵公明的定海珠，明确表示，将会因此成佛成圣。作为燃灯道人唯一的渡劫成功的弟子，李靖继续跟燃灯修道成仙就有了极大的可能性。黄金玲珑塔在手，想不成仙都难。

再看看他的老婆殷夫人的来头，昊天都在向他招手示意，快到碗里来。

别驾归山避世嚣，闲将丹灶自焚烧。修成羽翼超三界，炼就阴阳越九霄。两耳怕闻金紫贵，一身离却是非朝。逍遥不问人间事，任尔沧桑化海潮。——《封神演义》

人到中年，还能平心静气地闭门不出，坐下来精读几本书，再考个证，如实不容易。李靖做到了。功夫不负有心人，经过一番苦心修炼，李靖终于拿到了昊天颁发的仙界毕业证书，成功跻身大罗金仙之列。一个降魔大元帅，托塔天王李靖横空出世，跃然纸上。

人生路漫漫，关键就那么几步，迈出的每一步都做数。求学选对专业，拿到毕业证与学位证；成家娶个好老婆那是相当的重要，人生伴侣马虎不得。创业走对路，跟上时代步伐，享受时代赋予的红利；耐得住寂寞，出手果断。李靖全部做到了，肉身成圣实属必然。

马家辉的江湖男女是不能自已的苍凉

作者：俞耕耘

“《龙头凤尾》主要写上世纪三十和四十年代，按道理应该往下写，五十至七十年代是第二部曲，七十至九十年代是第三部曲”。马家辉要写“香港三部曲”，看来是小说断代史计划。他曾略带调侃说三部曲容易成经典，写五部会“超经典”。我喜欢并不客气的大实话，想再补一句:多年以后，作品还会溢出文学史，成为香港生活风俗史的留声写照。第二部《鸳鸯六七四》，续写了陆南才身边人物，大有故事群岛，人物岛链的风貌。

命理与义理，信也不信

《鸳鸯六七四》的小说机体，像被两股真气盘结，成了一副基因螺旋模样。这两股气，是决定论和选择论，前者是小说弥漫的运命观，后者是人物自我决定的自由意志。马家辉用混沌的谶纬叙事，为人物事件的偶然，赋予棋局般的运筹结构。小说以新兴社堂口龙头哨牙炳隐退江湖，连翻三次“鸳鸯六七四”烂牌后，神秘失踪入题。一个人怎么把烂牌打好，如何在逆境里发笑，成了故事主题。

但如果烂牌真能变好牌，就成了廉价的成功学。马家辉当然不这么写。悲剧性其实全在幻觉，作家先给人物跳脱命运的假象，最后却一个个都拍死在案。就像欧·亨利的《警察与赞美诗》，在准备“学为好人”时，被抓入狱。烂牌就是烂牌，你只能换心态，但烂在手上，却逃不掉的。哨牙炳年幼时为母亲偷情放哨，换零用钱。在放哨时睡着，母亲被父亲捉奸，反而怒打父亲后出走。阿炳被训斥:无能且不负责任。作家以荒诞悖谬的小事开端，却构成小说铺展的根脉。整个江湖，都建立在相同逻辑之上。

江湖不管做事善恶，却在意行事方法是否道义。哨牙炳日后管账运货，管理妓寨，对陆南才、陆北风两任龙头，忠心不二。究其本质，干的全是黄赌毒，从根底上看，小说对江湖多有反讽，命理对人的连续嘲弄，即是明证。陆南才没死在日本人手里，反而死于美国炸弹。高明雷一心扩张地盘，结果被结义弟兄摆了两刀。而哨牙炳，一个软弱怯懦，但求安稳的二把手，偏偏熬成龙头，反差形成了荒诞。

也许，马家辉与金庸有种相似，都有从侠到“反侠”，从江湖到“非江湖”的反思。走马灯、过云雨式的道义，只是门脸说辞。这些帮会大佬，在乱世涡旋里，左右投靠。所谓龙头，不过如四处钻营的泥鳅。堂主与警官结义，无非相互利用，沆瀣一气。警局帮会，都拜关二爷，又像隐喻:黑白两道有共同信仰，有“合作基础”。没有大义，只有私利。

乱世倾城，江湖载不下情爱

即使写江湖故事，马家辉也没忘情爱的日与夜。你会感应小说与《倾城之恋》的默会，若合一契。也许，只有一个城市的倾颓，才能成全一对乱世男女的安稳渴望。可巧的是，作家接续的正是香港沦陷的时空，哨牙炳也和范柳原一样风流浪荡。只不过，汕头九妹阿冰不是白流苏。她是悍妇治烂仔，一物降一物。正如《水浒传》的招安收编，《鸳鸯六七四》里，阿冰用陪伴和责任，把哨牙炳圈住了。但偌大的江湖，竟装不下小小情爱。阿冰这位奇女子，接了父亲屠狗家业，成日在狗血腥臭中，被男人嘲弄取笑。所谓“仗义每多屠狗辈”，她的强悍独立，过目难忘。

她期待得遇良人，但小说却微妙写情爱“不得”。作家捕获的多是情爱的替代品、相似物，如情义、温情、惜爱、爱慕或追随。阿冰和哨牙炳，谓之鸳鸯同命。情感发于惺惺相惜，形影相吊，地狱作陪的温暖承诺。这是两人都不曾有的“奢侈品”。哨牙炳跳车捡手帕，为救阿冰落海，阿冰跳海相救，都是过命恩情。欠与还，是这段姻缘的夯土根基，唯独少了性的吸引。阿冰照着文武庙相士解签的说辞而活，就像《红楼梦》按判词和十二支曲，给定了人生一样。

阿冰仰慕硬汉英雄，偏偏丈夫胆怯软缩。这不合之合，如鸳鸯雌雄美丑，不论外人舌根说道，全是自我选择，要学哪吒肉身还父，能忍才可圆满。马家辉拿捏男女情感的瞬时性，从欲到情，从情到恨，中间又生出无数抛锚、脱轨与出神。责任和欢愉，情与性，总难调和，索性不如自欺。

男女情爱，本与江湖同构，全是水的哲学。所以“浪漫”二字，都是流动形貌。江湖男女，多是唇齿口舌关系:对应包容、硬刚与搅拌几种功能，小说人物大可归于其中。马家辉写江湖处，亦在论阴阳，虽有暴力暗黑，也是人生悟道。

生蛮快活，野性的感官生存

罗兰·巴特曾用“文之悦”，形容可读性的快感。《鸳鸯六七四》如此，它有文本的野性。像永不驯顺的身体，青筋暴起，那亢奋生蛮，是鲜有的。马家辉并不操心方言写作对读者造成“路障”，相反大量粤语用字，俗语粗语，时刻都在指认生活现场——底层丛林，从来不会温吞，更不需要“净水机式”的过滤性文字。作家定要扒给你看看，人生底盘的结石与水锈。

马家辉的深刻，在于他总能在最巧的力点与裂缝，插上一根撬棒。这缝隙，是艺术伦理与现实伦理的分裂处。如契诃夫所说，一个作家在写小偷时没必要强调偷窃不对。《鸳鸯六七四》再现并想象罪恶，也没让现实伦理僭越艺术伦理，并不落道德训诫的窠臼。他在展示陈列、却不隐恶，就像维吉尔在导引但丁游历地狱。在贪欲反噬中，只剩盲目的生存意志，就像跳不过去的“卡带”，鬼畜般上演你死我活。

生死之外，只有感官，不论价值，只图快活。马家辉写出彻骨的悲哀，哨牙炳好色，本质是寻找失败的代偿，对于他，各色女人是敌手，需身体征服；又是“母亲们”，可泣可诉，温存慰藉。

从《水浒传》到《金瓶梅》，写出乱世里两个大字——快活。马家辉承继了古典通俗小说的衣钵，活脱脱一个话本时代走出的说书人。但他又灌注强烈的身体意识，不认礼俗的叛逆，原始荒蛮的生机。既然有作家能从思辨、理性中找寻世界的秩序，就会有作家从欲望、混乱失序里，翻弄被历史裹挟的悲慨，不能自已的苍凉。马家辉与其偶像张爱玲一样，懂得那底色，就是江湖——它不明不白，没有纯粹彻底，总搞不清爽。这大概是小说里高级的循环论:事件互为因果，人物两厢亏欠，以逆天改命开场，以愿赌服输终局。（俞耕耘）

来源： 北京青年报

潮汕有两块神奇的木头，能够预测未来！你知道吗？

在潮汕地区，凡是道教庙宇，在神像前几乎都有一到数对筊杯，佛教寺庙偶尔有之。潮汕民间信仰中，凡是求签，均需要向神明掷筊确认。“筊杯”简称“杯”，故潮语“掷筊”又名“跋杯”。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供祖先神主者，往往也会备有一对筊杯，如果是向新逝的死者神位求问问题，不能使用“筊杯”，只能用两枚硬币。如扫墓等情况，临时需用之时，亦可以二枚相同之硬币代替。

1.禀明：执一对杯筊在香炉上绕三圈，跪在神明前，禀明自己姓名、生辰、住所及请示事项，一次一事。

2.掷筊(问杯)：将筊杯合在掌心，并略为上抛掷出让它落地，观看正反的组合。

3.掷筊结果：

圣杯(圣筊、允筊、允杯)

即二支筊杯一正一反（一阴一阳），代表所请示祈求之事神明应允、可行。

笑杯(笑筊)

两支皆为正面（阳阳，即两面均为平面），代表陈述不清、无法裁示或明知机缘未至不足，何必有此一问；或所提问题自有主张、已有定数，何必多此一问；亦或神明主意未定，再请示。

阴杯(哭筊、盖筊、盖杯、没筊、没杯)

两支皆为反面（阴阴，即两面均为隆起），表示神明不应许所求之事。

立杯(立筊)

杯筊未倒下而呈立状，一般人掷筊多半对神明“有所求”，但若为“无所求”的信徒，有可能会掷出“立筊”。这是神灵的严重示警。

三.“跋杯”流程

（一）、向神佛禀明

请筊时，双手合掌杯筊置放于掌心中，先向神佛禀明自己的姓名、出生年月日时、年龄、住址，以及祈求神佛圣示指点的事由，一次以一事为原则。禀明叙述时，应条理分明，简单扼要，避免罗嗦冗长而失去重点。

（二）、请神佛圣示

禀报完毕后，先暂候数十秒钟，让神佛有所时间斟酌一番，接着才进行掷筊的动作。掷筊时，头额微低双手捧筊，杯筊平、平呈蝶状；高举至眉心间；再往上拋投才掉落地面，就是一般所谓的「投空掷地」。

1.请筊时，双手合掌杯筊置放于掌心中，禀明个人资料和事由，一次以一事为原则。

2.预备掷筊时，头额微低双手捧筊，杯筊平、平呈蝶状。

3.双手捧筊高举至眉心问。

4.杯筊往上拋投才掉落地面，即是所谓的「投空掷地」。宜特別留意的一点是：掷筊请示以一次为定，不可一而再、再而三，非掷得圣筊不得，如此执着行为已然失去清净心、虔诚心，这种不正确的执筊方法所得结果，已变得无意义。同时宜注意，相同的事由，须待一段时间后才可以再请领圣示。

（三）执筊结果有三种：

·「圣杯」：呈现一凸、一平，表示神佛圣裁「对、好、可以」。

·「阴杯」：呈现凸、凸，表示神佛圣裁「不对、不好、不可以」。依行天宮传统，凡是重大事情获阴筊时，不宜于短期内再请筊。

·「笑杯」：呈现平、平，表示陈述不清楚无法裁示。另外，若信众明知机缘不具足，仍然抱持请示看看的心态；或信众自有主张、已有定数，实在是多此一问的情況下，都会获得笑筊。

最后，根据所”跋杯“的三次结果为一签，由此可变化出二十七签，最后可以对照签诗，以意解签了，以下以福德正神廿八签诗为例：

福德正神签，有廿八签，每签用「驳杯」掷在地下三次，组成一签，这样的组合共廿七签。三次掷杯之中，如有一杯或二杯竖起，称之竖杯，是神灵的严重示警。

一． 三圣杯：上签．郭子仪全禄．

福如东海寿南山，君尔何故苦中间？

富贵荣华天注定，太白贵人守身边。

凡事大吉，暗劝世人．

二． 三笑杯：上吉．四皓八仙，十八学士．

风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠悠；

四皓八仙齐畅饮，十八学士登瀛洲。

功名大吉，出外大吉．

三． 三阴杯：下下．武则天坐天．

鬼门关上撞无常，破船更遇浪头风；

久远冤家相罗网，运交吉时也遭殃。

暗阴有财气，光阳则不吉．

四． 圣圣笑：中平．孔子在陈．

哑子得梦事难言，瞎子穿针更不然；

九曲明珠穿得过，在陈绝粮全因贤。

凡事艰难，有贵人助．

五． 圣圣阴：上吉．王安石小登科．

宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情；

红杏枝头春意闹，登科一举状元名。

照时婚姻买卖大吉，初一至十五求大吉．

六． 圣笑圣：中平．刘福妻劝夫．

叶落根深霜不怕，枯木逢春再发芽；

虽是中间多进退，钱财到底属我家。

求财照时吉，事磨但终成．

七． 圣笑笑：中平．张飞义释严颜．

梅花冻雪抖芳菲，江上渔翁把钓飞；

夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。

凡事平常，心诚运至．

八． 圣笑阴：上吉．刘秀兴汉．

皇天降下紫微星，除妖灭怪得安宁；

二十八宿扶圣主，汉王家国再重兴。

暗时星出大吉，凡事二次大吉．

九． 圣阴圣：上吉．舜历山耕田．

富贵总是天注定，五谷丰登胜上年；

共享太平歌舜日，含哺鼓腹乐尧天。

凡事大吉，白天大吉．

十． 圣阴笑：中吉．吕蒙正破窑齐志．

鲤鱼志气本英雄，屈守池中运未通；

一旦峥嵘头角现，风云际会化成龙。

求财潮涨吉，出外风雨吉．

十一．圣阴阴：下下．韩信逼钟离眛自刎．

白虎出山欲害人，鱼入罗网难脱身；

害人之心则害己，飞虫扑火自伤生。

宜守本份，谨防口舌．

十二．笑圣圣：中吉．太公遇文王．

太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周；

民安国定太平日，江山万里任君游。

凡事照旧，潮涨大吉．

十三．笑圣笑：下下．夷齐耻食周粟．

鱼在小涧生长难，深处安身浅水寒；

清冷香中抱膝吟，夷齐饿死首阳山。

头好尾衰，财气趋淡．

十四．笑圣阴：中吉．释迦，老君，真宗，梁纥．

释迦幻化妙应身，老君抛送玉麒麟；

真宗求嗣生太子，梁纥祷丘出圣人。

诚信立世，有求必应，添油向善．

十五．笑笑圣：上吉．观音渡众生．

日上东方如火轮，十分光彩照乾坤；

二十四气尽清洁，一年四季太平春。

凡事大吉，日照大吉．

十六．笑笑阴：中平．朱寿昌弃官寻母．

一盏孤灯对面休，富贵钱财水上舟；

任他险处不见险，主人有福再添油。

凡事不须强求，向善即逢凶化吉．

十七．笑阴圣：中吉．桃园结义．

三人各姓同一心，桃园结义情意深；

山中石头皆是宝，运来都能变成金。

凡事人和，能成事业．

十八．笑阴笑：中平．程咬金遇赦．

囚人出禁上酒楼，畅饮宽杯解闷头；

劝君慎忍一时气，非干己事且相饶。

宜守本份，以退为进．

十九．笑阴阴：下下．梅妃的故事．

若要求财未得时，只恐鬼贼相侵害；

关门闭户家中坐，灾祸偏从天上来。

遇事不吉，须防小人，防患灾祸．

二十．阴圣圣：中吉．苏小妹答诗．

夫妇有意两相求，绸缪未合各成愁；

心有灵犀一点通，天注姻缘不须忧。

逢春大吉，暗事大吉，凡事有成．

廿一．阴圣笑：中吉．七夕相会．

牛郎织女各天边，阻隔银河路杳然；

百年富贵风前烛，一旦荣华云里仙。

凡事无实，财气五分．

廿二．阴圣阴：中平．后羿射日，嫦娥奔月．

张弓射日总虚空，朽木难雕白费工；

平生常念千声佛，作恶枉烧万炷香。

凡事慎言，事满招损．

廿三．阴笑圣：中平．刘文定买父．

雷霆霹雳震虚空，天公差我察吉凶；

积善之家有余庆，积恶之家有余殃。

作事应随运，求财遇春吉．

廿四．阴笑笑：中平．伏羲画八卦．

伏羲八卦最精灵，六十甲子推五星；

暗虚亏心天地见，举头三尺有神明。

隐忍则善，静以待时，夜求昌吉，财气三分．

廿五．阴笑阴：下下．吕后害韩信．

昔日螳螂去捕蝉，岂知黄雀在后边；

莫信他人直中直，须防心里仁不仁。

凡事太险，谨防则吉．

廿六．阴阴圣：中平．三藏取经．

三藏取经往西天，路途险阻劳圣贤；

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

凡事艰难，财运未到，忍以待时．

廿七．阴阴笑：中平．八仙过海．

八仙过海赴蟠桃，龙王降夺蓝采和；

因贪玉皮动刀战，慈心惟佛来讲和。

凡事曲折，有贵人助，财运未到．

廿八．竖杯：衰签．赛卢医歹心害人．

口占昆山玉，行人问吉凶；

劝君急退步，不久落坑中。

歹心作恶，天降横祸．

“跋杯”的目的在于请求神佛指点迷津，从而走上人生正确道路，同时启迪内在智慧，沉淀错综复杂的思绪与安抚徬徨不安的心灵，信之则灵，不信则泯。

来源：慧来藏工作室

大话西游2：结拜功绩值竟然这么简单就搞定了？我也要做

功绩值一直是玩家们追求护身符级别所要提升的一项数值。相信大家很多都已完成，结拜的那些功绩值拿到手了吗？过来看看吧，只需一周时间，差不多50点到手

情义值：每天完成10次解签任务可以获得1.0的情义值，每个任务可以获得0.1的情义值，有些话杀不过去的话，可以等着第二天杀，情义值可以累计。

功绩任务：天天占卜：在1个自然周内，每天完成10次解签任务！（我试过了，自然周指的是星期一-星期日这7天）

结拜任务（解签）的奖励：血玲珑、九彩、神兽丹、人参果、神秘小票、人参果王、1-3级的不可培养配饰、内丹、高级金柳露、见闻录、补天神石【可能还有一些我不知道的】.

抽签可以得到的（消耗3W金钱）：金钱、变当康、变云紫仙、变红娘、九仙玄玉、体力、好心值、可以使用30次的孔明灯、损失5W金钱（如果金钱低于5W则抽不到）、神行符效果、玉驱返虚丸效果、降血法、5点灵修值、损失10W金钱（如果金钱低于10W则抽不到）、常规任务（鬼天修）前3-5次额外经验奖励、物品奖励！（这里的额外物品奖励指得是解签任务的物品奖励！）

任务特别说明：当抽到玉驱返虚丸效果以后，在效果消失以前不做抽签，攒抽签的点数.（可以3天攒）因为如果后面再次抽到了玉驱返虚丸，会把前面的顶掉。

解签任务的类型：

五行调和：主要是分开跑坐标，比较麻烦。1.采桃仙女（五行调和之木）：点击对话以后，会要你在蟠桃园找3个NPC.（很耗时间的，因为找人事没有坐标的.）；2.疯牛怪（五行调和之金）：点击对话以后，会要你和狮驼岭的3个大王对话，名字出现2次的就是目标；3.五指山土地（五行调和之土）：点击对话以后，会要你到东海龙宫去找土灵珠（没坐标）；4.东海龙王（五行调和之水）：点击对话以后，要你去找长安城东的虾兵，然后虾兵会给个坐标你，给你坐标去杀千年王八.（5个怪几乎没伤害.）；5.哪吒（五行调和之火）：将哪吒击败就可以了（三个怪，不算难）

中平·梦里花落知多少（白骨洞NPC晶晶）：点击对话即可完成任务.

中平·情重已堪佛祖怜（蟠桃园NPC蟠桃仙女）：点击对话即可完成任务.

中平·集人生百味（兰若寺采集任务）：到兰若寺采集10种药材：断肠草、木蝴蝶、王不留行、安息香、鬼陇草、打破玩碗花、玉脂蜜、七星草、地锦草、汉宫秋（下面有图）

中平·鹤女（洛阳明雷）：简单难度，按队伍人数决定怪的人数.（2人队伍4个怪、3人队伍6个怪、4人队伍8个怪、5人队伍10个怪！下面的中平任务难度跟这个任务一样）

中平·牡丹之魅（长安明雷）：简单难度，同上

中平·松童（长安明雷）：同上

中平·竹生（傲来明雷）：同上

中平·灯灵（长寿村明雷）：同上【小怪先死，否则会拉主怪】

中平·兰鬼（皇宫明雷）：同上

中平·书精（皇宫明雷）：同上

中平·画魂（大唐边境明雷）：同上

中平·梅影（大唐境内明雷）：同上

中平·桃夭（化生寺明雷）：同上

————中平明雷系列的怪基本都是比较简单的，有的主怪抗鬼火，抗风火什么的不用考虑太多，直接杀就好

上吉·章余晚（洛阳NPC）：固定4个怪，其中"爪牙"第1回合出大混，当"金牌打手"死掉以后下回合剩下的怪会自爆，1个怪可以直接爆掉一半的血【先杀小后杀主】

上吉·龙女（北俱NPC）：简单难度，固定9个怪，先杀"长"、"生"、"收"、"藏"的话，怪会比较好杀，抽秒过

上吉·黑山姥姥（兰若寺NPC）：有点难度，固定9个怪，主怪会大混、大忘，而且必须先杀死主怪，否则它会不停地复活小怪.小怪全部都会秒法.（抽秒过）

上吉·铜角大王（长寿村NPC）：有点难度，固定10个怪，怪物必须按9、8、7、6、5、4、3、2、1的顺序杀（牛上大秒一下，剩下每回合就是抽1个砍，没分花高分的最好）

上吉·刍吾（傲来国NPC）：所有怪力最难的一个怪，固定9个怪，主怪刍吾会盘、大吸，坤会大混，其余的会大秒.8个小怪必须两两对应杀死，要不然就会大回、狂暴大秒，然后刍吾就会发狂。我是魔仙鬼结拜杀的比较简单，抽秒5回合杀完的

PS：其实基本上我都是抽秒过的，我是三人队伍过，不算多难【两魔结拜的杀不了上吉的几个怪】一周算下来，至少可以完成金兰结义、占卜、解签、上中下等五签中的三个、天天占卜这些任务，功绩值50点，每天只需要花20分钟就可以完成，经验300万上下，还有奖励可以拿，运气好了会获得补天

总结：总体来讲，难度不是很大，及个别需要注意的地方我也都标注起来，结拜最好是3人，因为我老早以前试过一女魔一火力杀不了上吉的几个怪，最好是人魔仙、魔仙鬼等组合，这样能控制能输出，如果能五人结拜那就更好了，朋友也结交了，功绩值也完成了，任务杀起来还没难度，何乐而不为？如果你是个多开党，那么在接到五行调和任务的时候就分开队伍去完成，杀的怪简单，找怪会比较麻烦，分享一下我寻找蟠桃园NPC和兰若寺药品的路线图

所谓有志者事竟成，一共115点的功绩值，只要能每天当成帮派来做，其实很简单的。

改进：如果开发组同学能把"飞燕速回符"做到就更加完美了，毕竟对于玩家来讲会更人性化一些

come on！半百功绩值等着你来领。