仁宗认母解签事业工作(仁宗认母解签)-一对姻缘网

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第八十二签宋仁宗认母壬乙上吉
宋仁宗认母
第八十二签宋仁宗认母壬乙上吉
清平乐（一）：“狸猫换太子”的历史真相
第八十二签宋仁宗认母壬乙上吉

第八十二签宋仁宗认母壬乙上吉

彼亦俦中一辈贤　　劝君特达与周旋

此时宾主欢相会　　他日王侯却并肩

【典故】

宋史。仁宗。李娠妃所生。刘后抱养为己子。左右皆为畏后威。无敢言者。故帝不如也。及娠妃卒。后欲以婢礼葬之。宰相吕夷简请厚葬。后怒曰。一宫人死。相公何云云。欲离闲吾母子耶。夷简对曰。太后不以刘氏念。臣不敢言。尚念刘氏。则礼宜从厚焉。后悟乃以一品礼。夷简再请。以后服殓。水银实棺。太后许之。迨后崩。有为帝言娠妃所生。及妃薄殓之事。帝号恸。即往祭。易梓官亲启视之。妃以水银实棺。面色如生。冠服悉如皇后。帝叹曰。人言其可信哉。待刘氏加厚。

【圣意】

财必获。名遇荐。讼得理。病有愿。

婚可成。行必见。发福禄。由积善。

【东坡解】

事有相干。宜与效力。君既周旋。他必报德。

凡所谋为。遇贵方得。神力阴扶。福报有日。

【碧仙注】

凡事成全必有因。交情初淡后相亲。

贵人提起无难力。君子相逢便认真。

【解曰】

此签大吉。凡事谋望。无不遂意。婚必合。财必遂。名遇荐。行人至。病有愿未还。讼得理。孕生子。风水利。家道昌。贵人提挈。当在平日所交处。故彼此相逢。不求自至也。

【释义】

言占者当推己及人。能处事周旋可获厚报。能谨慎择人可获倍利。若问功名。能先自治己身。则人之荐举。有不能逃矣。

【解说】

他既是我辈中的一位贤人，劝你特别和他多来往。今朝能够宾主聚会相欢，他日做了王侯，则有并肩同坐的希望呢！

　　这首签诗，劝告当事人多与贤人君子亲近，则他日必多有贵人提拔。

　　此签大吉，凡事谋望，无不遂意。问婚姻可成，而且理想。问求财，将有数获。问功名，有被推荐的希望。

　　有三位考生参加联考，事前共占得此签来问我，我说：「三位有全部被录取的希望。」后果中。盖应了「并肩」之句。

【释字词】

俦中─同类中的人。

宋仁宗认母

历史上仁宗确有认母一事。据历史记载，宋仁宗既非皇后所生，也非皇妃之子，而是侍奉真宗刘德妃的宫女李氏所生。仁宗生下后，刘德妃将其收为己子，亲加抚养，后来在年幼时即继了皇位。这样，刘德妃就成了皇太后。由于仁宗年幼不能理政，乃由刘太后垂帘听政。

宋仁宗（1010～1063年），即赵祯，宋真宗之子。5岁被封为寿郡王，8岁封升王，立为太子。1022年即位称帝。

刘德妃是宋朝时的太原人，后流落到蜀地，其父名叫刘通，曾任虎捷都指挥使、嘉州刺史，随宋太祖征伐太原时死于途中。起初她母亲怀孕时梦见月亮入怀，不久生下了刘德妃。她在十三四岁时，便出落得巧小玲珑，纤秀媚，再加性情又聪明机警，对书画文字、丝弦弹唱，一学便会，最擅长的是鼗鼓，这是一种古乐，久已失传。鼗本寻常小鼓，没什么可听的，刘德妃资质聪明，能以自己的意思变化运用，使人听了她的鼗鼓，越发觉得她丽质翩跹，娇艳异常。今天的打花鼓，就是她流传下来的。

她少年时母亲一病而亡，外祖家中也门庭衰弱、人丁稀少，最后只剩了刘德妃一个人无依无靠，朝暮为饮食发愁，好几次要想悬梁自尽。一天她无意中立在门前，一个相士走过见了德妃，便从上至下，看得发呆。德妃见此不觉脸上一红，对那相士说：“你不走路，向我看些什么？”相士说：“我并非存什么歹意，只因你的品貌大贵。我一生相人甚多，今天遇见你这相貌，还是第一次。”德妃正在穷极无聊的时候，听了相士的话，心中不觉一动，便问他：“我是贫寒之人，没有相金与你的，休要讲谎话骗人了。”相士说：“我并不要你的相金，请将手伸出与我一看，就可断定。”德妃被他打动了心，将一双芊芊玉手伸出来。相士一看，连连说：“后妃之相，后妃之相。”

德妃想自己贫困到这般田地，又处在僻陋的乡间，哪里来的后妃呢？但是自从听得相士的话以后，就把自尽的念头打消了。每到无路可走的时候，就把相士的话拿来宽解自己。

邻舍家有个做银匠的，名叫龚美，要到京师去做生意，德妃便去找着龚美，要与他一起结伴同行。龚美不肯答应，德妃笑着说：“盘费，不用忧虑，我有随身本领，到处都可以吃饭，决不拖累你；我们可以认作兄妹，沿路上有人查问，我自有话回答，必无意外之虞！”龚美没法推辞，只得答应了，携带她一同上路。

德妃到了路上，便打起花鼓，看的人见她生得花容玉貌，唱得珠喉宛转，花鼓又打得高下疾徐，别有节奏，格外多给银钱。起初德妃一个人打着唱着，后来龚美见打花鼓很可以赚钱，也制了一面小小的铜锣，居然成了男女合演的花鼓戏。一路之上，逢州过县，哄动了不少的人，收入的银钱，不但德妃吃用不完，连龚美也沾了不少的光。

不日到了京师，龚美仍去做银匠，德妃把沿路赚来的几个钱用完了，只得又去卖艺。京师比不得别的州郡，忽然来了个打花鼓的女子，大家都没有瞧过这玩艺儿，争着前来观看。内侍等遇闲暇，就相约去往听鼗，渐渐的轰动都城。此事渐渐地传入宋真宗耳内。真宗此时尚未被立为太子，年少好奇，便带了几个近侍，微服去看。此时德妃只十五岁，真宗初见德妃的芳容，已目眩神迷，德妃也有意地目挑眉语暗暗传情，惹得真宗意马心猿，一刻也忍耐不住。回至邸中，立时令内监把她召入，作为侍女。德妃生性聪明，也乐得移篙近舵，真宗与她胶漆粘合，情投意和。

真宗即位，将德妃封为美人。不久又封为修仪，进位德妃。刘德妃性情极其灵变，在郭皇后面前，侍候得十分殷勤，就是于同列杨淑妃，也相处得很好，宫中尽皆称她贤德，真宗越发宠幸。

杨淑妃生子也如此。真宗望子心切，选纳宰相沈伦孙女为才人。沈女的父亲曾任光禄卿，杨淑妃家世也有背景，只有德妃出身寒微。郭后驾崩，这三位妃子都有继位中宫的可能。德妃表面虽然谦和，内里却十分忌刻，只盼自己生一个皇子，皇后的位置就唾手可得了。但她始终不能怀孕。于是想出一个移花接木、李代桃僵的计策，暗令侍婢李氏侍候真宗。李氏生得容貌婉丽，性情柔和，原是杭州人。父亲李仁德在吴越王时曾任左班殿值。吴越归于宋朝，李仁德迁徙汴京的途中染疫身亡。继母携所生子改嫁，剩下李氏孤零零的无以为生，遂削发为尼。刘德妃偶至庵中礼佛，见李氏相貌娇美，举止从容，知是大家闺秀；与之谈论，又知书识字，应答得体，德妃因与自己同病相怜，就将李氏带出尼庵。

德妃因为自己没有生育，思来想去，只有李氏是亲手提拔起来的，而且性情柔顺，胆量很小，不怕她争娇夺宠，倘若生下一子，自己取来抚养，只要事情做得秘密，也就与亲生的一样了，因此命李氏伺寝。李氏的生死荣枯，都在德妃手里，自然如命而行。李氏娇媚动人，婉转柔顺，竟在当晚珠胎孕结。十月满足，生了一子，就是后来的仁宗。德妃从襁褓中，把孩子抱去，作为亲生，她嘱咐左右，以后只说皇子是自己亲生，不得泄漏于外廷，一面暗求真宗，册立为后。

哪知大臣多以为不可，翰林学士李迪谏阻说：“刘妃出身寒微，不足母仪天下。”真宗立即变色。参知政事赵安仁奏道：“陛下欲立继后，莫如沈才人。才人出自相门，足孚众望。”真宗说：“后不可以僭先，且刘妃才德兼全，不愧母仪。朕意已决，卿勿多言。”群臣不敢再谏。真宗册刘氏为皇后，并封杨氏为淑妃，才人沈氏为修仪，李氏为婉仪。

因自己母族无人，虽然有个龚美，改为刘姓，但还是人丁过少，挣不来面子。刘后的心事，虽然不曾出口，早有人窥测了内情，传了出去，一时之间，就有成千上万姓刘的都来认作刘后的本家亲族。刘后竟是来者不拒，全部地加以恩赏，凡汴京城内姓刘的，顿时成了大族。

刘后心性聪明，留心时事，本来知书识字，此时又旁览经史，每当真宗退朝，展阅章奏时，刘后也陪着坐在一旁，得以预闻，一经过目，就不遗忘。真宗有时不能记忆，或是有些狐疑的地方，向刘后询问，她竟能原原本本的回答，且能援古证今，滔滔不绝，替真宗解决疑事，真宗凡事都和刘后商酌而行，因此刘后渐渐开始干预外政了。天禧四年，真宗久病居宫中，事多决于后。一次真宗环顾群臣说：“朕目中为何久不见寇准？”群臣方知以前的谕旨，都非真宗的意思，都是刘后与丁谓等勾结起来内外弄权。

尊刘后为皇太后；杨淑妃为皇太妃。有大臣请求仿照东汉故例，刘后与皇帝五日一朝，刘后坐于皇帝的右首垂帘听政。仁宗即位数年，事无大小，悉由刘后裁决。

一天刘后问鲁宗道：“唐武则天如何？”鲁宗道说：“武后为唐室罪人。”刘后问：“何以为唐室罪人？”宗道说：“幽嗣主，改国号，几危社稷，故为罪人。”刘后默不做声。内侍方仲弓请立刘氏七庙。刘后以此事问辅臣，鲁宗道奏道：“天无二日，民无二主。刘氏立七庙，将何以处皇上？”刘后才打消了这个念头。

仁宗二十多岁时，刘后还是临朝听政。秘阁校理范仲淹，因皇帝年长，疏请刘后还政。刘后反将范仲淹降官贬到通州。翰林学士宋绶，奏请军国大事由皇上禀请刘后裁夺，其余让皇帝自己决定。大忤刘后之意，贬宋绶出任应天府。

可怜李氏，枉生了仁宗，混在先朝宫娥里面，一声也不敢言语，看着刘后的荣耀，心里未免气愤，所以疾病一天重似一天，直至临终时，才有人奏知刘后，方进封宸妃。册宝送来，已是不省人事，当晚就死了。

刘后以为抱养仁宗的事，外廷无人知道，使命照宫人例殡殓李氏，移棺出外。吕夷简入奏说：“臣闻得有宫嫔病殁，如何不闻内旨治丧？”刘后听了，勃然变色，知道语出有因，碍着仁宗在旁，不便追问，即便立起，引了仁宗入内。不到一刻，重又出外，立在珠帘下，召夷简问：“一宫人死，相公云云，何欤？”吕夷简说：“臣待罪宰相，事无内外，无不当预。”刘后将脸一沉道：“卿要离间我母子么？”夷简不慌不忙地奏道：“刘后不顾念刘氏，臣不敢多言。若欲使刘氏久安，宸妃葬礼，万难从轻。”刘后心性本来灵敏，听了不禁点头，遂命重殓宸妃。吕夷简又对内侍罗崇勋说：“宸妃当以皇后礼服殓，用水银实棺，以后别说我吕夷简没有提醒你。”罗崇勋不明所以，只得到刘后跟前将吕夷简的话逐一奏闻。她低着头想了一会儿，便命依了吕夷简，用后服盛殓。

次年春季，刘后欲穿天子的衮冕入祭太庙。之后临朝办事，也穿起衮冕，冠前后垂珠翠十旒。许多善于趋奉的小人都疑心刘后要自己做皇帝。小臣方仲弓上书，请依武后故事，立刘氏庙，三司使程琳画了一幅《武后临朝图》给刘后以讨好。哪知刘后掷在地上：“吾不做此负祖宗事。”

刘后忽感寒疾，病得十分沉重。仁宗征召天下名医，诣京诊治，始终无效。刘后逾月而崩，葬于永定陵西北，时年六十五岁。终太后世，仁宗不知自己为李宸妃所生。旁人都畏惧刘后，没有敢说的。

刘后临死之时，口不能言，还用手牵扯衣服，好像有所嘱托。仁宗看了不免怀疑。参政薛奎说：“太后想是穿了衮冕，不便见先帝于地下。”仁宗恍然大悟，遂用后服殡殓。

元俨对仁宗说：“治天下莫如孝，皇上临御十余年，连本生母还没有知道。这也是我辈臣子不能尽职之过。”

仁宗愈加惊疑，急问元俨原委。

元俨说：“陛下是李宸妃所生。刘杨二后，不过代育。”

仁宗不待说毕，便恨恨说：“皇叔何不早言？”

元俨说：“先帝在日，刘后已是用事。至陛下登基，内蒙外蔽。刘后又讳莫如深，不准宫廷泄漏机关。臣早思举发，惟恐一经出口，臣遭谴责，固不足惜，且与圣躬及宸妃有碍。臣十年来杜门养晦，不预请谒，正欲为今日一明此事。谅举朝大臣，意亦相同。只可怜宸妃诞生陛下，终身莫诉。就是当日身死，也有人说是刘后暗中谋害。”

仁宗听到这里，忍不住泪水流淌，大声号痛，亟往宸妃殡所，亲视遗骸。

谥曰章懿。仁宗不视朝累日，下哀痛之诏自责。又亲自抚李宸妃的棺木恸哭。他嫌棺木不好，另外备了楠木梓宫，开棺观看，见李宸妃身上全是皇后冠服，棺中贮水银，而容如生。仁宗心中才略略宽慰，回到宫内，私自叹息说：“人言究不可尽信。”因此待刘氏恩礼如故。

第八十二签宋仁宗认母壬乙上吉

彼亦俦中一辈贤　　劝君特达与周旋

此时宾主欢相会　　他日王侯却并肩

【典故】

【圣意】

财必获。名遇荐。讼得理。病有愿。

婚可成。行必见。发福禄。由积善。

【东坡解】

事有相干。宜与效力。君既周旋。他必报德。

凡所谋为。遇贵方得。神力阴扶。福报有日。

【碧仙注】

凡事成全必有因。交情初淡后相亲。

贵人提起无难力。君子相逢便认真。

【解曰】

【释义】

言占者当推己及人。能处事周旋可获厚报。能谨慎择人可获倍利。若问功名。能先自治己身。则人之荐举。有不能逃矣。

【解说】

他既是我辈中的一位贤人，劝你特别和他多来往。今朝能够宾主聚会相欢，他日做了王侯，则有并肩同坐的希望呢！

　　这首签诗，劝告当事人多与贤人君子亲近，则他日必多有贵人提拔。

　　此签大吉，凡事谋望，无不遂意。问婚姻可成，而且理想。问求财，将有数获。问功名，有被推荐的希望。

　　有三位考生参加联考，事前共占得此签来问我，我说：「三位有全部被录取的希望。」后果中。盖应了「并肩」之句。

【释字词】

俦中─同类中的人。

清平乐（一）：“狸猫换太子”的历史真相

作者：唐博博士

【按语】

古装剧《清平乐》已于4月7日起登陆湖南卫视金鹰独播剧场和腾讯视频等平台。这是自多年前的《精忠岳飞》后，又一部宋代题材古装剧。它改编自米兰lady的小说《孤城闭》。

《清平乐》是词牌名，但这部剧重在以宋词为载体，讲述了宋仁宗一生的历史，勾勒了北宋中叶经济繁荣、名士辈出的时代特色。

也许这部剧是个契机，帮助观众朋友从清宫戏的厌倦感中拔出来，来到一千年前的北宋，去感受不一样的历史魅力，学习不一样的历史知识。而我，也借这部剧的播出，分享一些关于宋仁宗的故事，供方家指正，希望对观众朋友有所裨益。

声明：本文及其后的系列文章，跟《清平乐》剧组无关，目前也没有获得任何商业资助，纯属练笔，自娱自乐。

第一篇，讲讲宋仁宗的身世——狸猫换太子。

电视剧《清平乐》宣传海报

【正文】

《狸猫换太子》，是小说《三侠五义》里的一个文学故事。

一、祸起后宫

宋真宗晚年，刘美人、李宸妃这两个嫔妃都怀了孕。谁生了儿子，谁就有可能成为皇后，儿子也有可能成为太子。算了算日子，李宸妃的预产期更早。

刘美人有个想当皇后的梦。可一旦李宸妃生了儿子，她的皇后梦就有可能毁了。为了扫清自己通向皇后宝座的障碍，刘美人决定玩一出狠的。

李宸妃临盆，分娩时出血过多，昏了过去。刘美人就跟宦官郭槐合谋，买通接生婆，趁机偷走了刚出世的小皇子，换成了一只扒了皮的狸猫，血淋淋、光溜溜的。

接着，刘美人让宫女寇珠把这个小皇子弄死。

“狸猫换太子”的连欢画书影

寇珠心地善良，于心不忍，有心让这个小皇子活下去，但一个姑娘家，就在宫里，怎么可能把这么个小皇子拉扯大呢？无奈之下，她只好把小皇子偷偷交给宦官陈琳。

陈琳也是个好人，把小皇子装进了提盒里，偷偷送出宫，送到了八贤王的府里，秘密抚养起来。对外就说，这是八贤王的儿子。

再说李宸妃这边。宋真宗听说李宸妃分娩，赶紧去看望，掀开包被，竟然看到了那只扒了皮的狸猫。他以为李宸妃升了个怪物，一气之下，将她打入冷宫。

过了段时间，刘美人生了个儿子，很快就被立为太子。而母凭子贵，刘美人也升级为皇后，如愿以偿地圆了梦。不过，这样的好日子没维持太久。六年后，刘皇后生的这个太子夭折。

从此以后，刘皇后再没生儿子，宋真宗也再无子嗣。

为了皇储的事，宋真宗急得抓耳挠腮，情急之下，就把皇兄八贤王的儿子，也就是那位被狸猫换走的皇子，收为义子，立为太子。这样，这位狸猫换的小皇子，终于有机会随意出入后宫了。

一个偶然的机会，太子在冷宫跟李宸妃见了面。毕竟是亲娘俩，一见面就有天然的母子亲情，两人面带泪痕，得以相认。

这件事传到了刘皇后的耳朵里，激起了她的嫉妒心。她立即拷问寇珠。为了免受皮肉之苦，保护太子，寇珠宁愿自杀，撞墙而死。可是，刘皇后还是不依不饶，在宋真宗耳边吹风造谣。宋真宗听信谗言，传旨要将冷宫里的李宸妃赐死。

“狸猫换太子”题材的电视剧剧照，可能是来自《包青天》

小太监余忠，感念李宸妃的悲惨遭遇，愿意以身相护，给李宸妃当替死鬼，帮助李宸妃逃出监狱。另一太监秦凤将李宸妃接出，送往陈州，而自己为了守口如瓶，也自焚而死。

在陈州，人生地不熟，李宸妃没有谋生技能，只能住破窑洞，靠沿街乞讨要饭勉强度日。

李宸妃的运气不错，赶上主政陈州的官员名叫包拯，也就是传说中的“包青天”。包拯得知实情，索性认李宸妃当妈，以这个名义做掩护，把李宸妃带回了首都开封。

眼下，宋真宗已经驾崩。狸猫换出的那个皇太子做了皇帝，这就是宋仁宗。

借着给狄皇后祝寿的机会，包拯把双目失明的李宸妃带进了后宫，跟亲生儿子，也就是当朝皇帝相见，道出了真相。

就在李宸妃去世后的第二年，已经做了太后的刘皇后，见阴谋败露，大势已去，自尽而死。

包拯成了这桩公案的最大受益者，因功得到晋升，从而跻身一线名臣行列。

曾风靡一时的电视剧《包青天》

“狸猫换太子”这个故事，最早出现在元杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》里，后来改编成了不同版本，包括京剧、评剧、豫剧、黄梅戏、吕剧、湘剧、潮剧、歌仔戏，还曾改编成电视剧，搬上银屏，扩大了知名度。

“狸猫换太子”这个故事，情节曲折，流传甚广，但很多细节经不起推敲。

比如，生个孩子就能掉包，这后宫管理是不是太失败了？

比如，谁先生儿子，就一定能被立为太子吗？这是不是太绝对了？立嫡立长的传统并不是历代皇帝都严格遵循的。

比如，刘妃为了当皇后，母凭子贵是一种途径，但也有其他途径。她这样嚯嚯李妃，难道不怕事情败露，招致杀身之祸吗？

其实，只要认真对照历史文献，就能还原真相。

下面，我们就来看看真相到底是怎样的。

二、女神亮相

《宋史》对宋仁宗身世的记载简明扼要：“母李宸妃也……章献皇后无子，取为己子养之。”

这就意味着，官修正史承认，宋仁宗赵祯的亲生妈妈是李妃，而不是刘美人（刘皇后）。由于刘美人膝下没儿子，就把赵祯拿来当作自己儿子来养。

那么，为什么会出现刘美人“抱养”李妃之子的事呢？

先说说李妃，也就是李宸妃（987-1032）。

李妃是杭州人士。他的爷爷李延嗣曾担任吴越国金华县主簿。父亲李仁德，就是个平头百姓。显然，李妃的家庭背景相当一般。对她来说，要想改变命运，最好的方式就是嫁个贵人。然而，在那个讲究门当户对的年代里，靠婚姻改变命运又谈何容易？

于是，她选择进宫，去给嫔妃当侍女。她服侍的对象，就是刘美人。俩人之间，就是主仆关系。

再说说刘美人（969-1033）。

刘娥的影视形象，还是充分参照了历史上刘娥画像的样貌

刘娥祖籍太原。爷爷刘延庆是后晋、后汉时期的右骁卫大将军。爸爸刘通是宋太祖时期的虎捷都指挥使，领嘉州刺史。嘉州位于今天的四川乐山。因此，全家人也就跟着迁到了四川。刘娥从小就生活在这里。

这么说来，刘娥的家庭背景比李宸妃强太多了。

可是，天有不测风云。刘娥出生后不久，父母双亡。襁褓里的她成了孤女，寄养在母亲庞氏的娘家。这一点倒是跟李宸妃的早年有几分相似。俩人能结缘，大概也跟这样相似的经历有点关系吧。

刘娥寄人篱下，但好歹还是活了下来。长大以后，歌声婉转动听，还擅长乐器，因而成了歌女。娘家人把她嫁给了四川的一个银匠叫龚美。随后，龚美带着她离开了四川，来到首都开封府谋生。

历朝历代，当“京漂”都是不容易的。北宋也不例外。高房价、高生活成本、生意难做，让龚美陷入了困境。为了活下去，他甚至打算把刘娥卖掉。

那个时候，别看经济繁荣，杰出女性不少，但总体来看，社会上还是重男轻女，女性社会地位比较低。嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，一旦嫁了，就成了男人家的财产。男人可以随意休妻，甚至典妻，妻子却对自己的命运缺乏支配权和话语权。

刘娥被插标出售，恰好被韩王府的指挥使张耆发现，就出钱买下，推荐给了韩王赵元休。韩王一见刘娥，惊为天人，非常喜爱，就留在身边侍寝。

就这样，15岁的刘娥跟了韩王。

再说韩王。他是宋太宗的第三子，这段时间形神憔悴。宋太宗觉得不大对劲，就找韩王的奶妈了解情况，问韩王身边谁在侍寝。奶妈不喜欢刘娥，就把刘娥进府的经过跟宋太宗如实汇报了。

宋太宗听罢，非常生气。他觉得，堂堂皇子，跟出身卑微且来路不明的民间女子厮混，非常不妥。于是，传旨让韩王把刘娥赶出王府。

为了让韩王断了对刘娥的念想，没过多久，宋太宗为韩王赐婚。新娘是开国功臣潘美（也就是小说《杨家将》里的潘仁美）的女儿。韩王不敢违抗父皇圣旨，只能接受这门婚事。

宋太宗虽然好色，但对儿子的婚事要求甚高

潘美的女儿一开始封为莒国夫人。不过，她时运不济，嫁给韩王六年就病故了，享年23岁。膝下没有留下一儿半女。当然，也就不存在潘美利用女儿当后妃的机会，陷害杨家将这事了。

纵然结了婚，韩王还是对刘娥念念不忘。这怎么办呢？

其实，刘娥虽说赶出了王府，但没走远，而是秘密安置在张耆家里。韩王时不时都要去张耆家里，打着拜会、视察的名义，去跟刘娥幽会。

张耆很清楚，韩王喜欢刘娥，刘娥又是自己推荐给韩王的，如今只能小心伺候。为了避嫌，他都不敢回家去住，干脆在外面另搞了一套房子暂住。

这些年，韩王赵元休混得不错，深得宋太宗信任，被立为太子，更名赵恒。

至道三年（997年），宋太宗驾崩，太子赵恒登基，这就是宋真宗。

宋真宗一生最大的忧愁，就是生儿子

赵恒当了皇帝，后宫的事总算是有了话语权。刘娥也不用躲躲藏藏了，可以光明正大地进宫了。只不过，宫里已经有了郭皇后以及其他一众妃嫔。刘娥没有名分。

刘娥虽然得宠，但深知自己在后宫的地位，平时也就保持沉默，不跟后妃们争宠。其他后妃里，倒是杨淑妃极为得宠，受宠之深，不亚于刘娥。俩人关系不错，情同姐妹。

沉默是金。多年来的沉默，让刘娥躲过了后宫的一次次惊涛骇浪，终于熬出了头。景德元年（1004年），刘娥获得了“美人”的头衔，级别为四品，相当于享受“副部级”待遇了。至于刘美人的前夫龚美，刘美人捐弃前嫌，认他为兄长。龚美也就改姓刘，成了外戚。

三、皇后之争

景德四年（1007年），郭皇后去世。宋真宗准备立新皇后。

新皇后的人选，在他脑海里酝酿良久。他瞩意刘娥。不过，立皇后不光是皇帝家事，也涉及到朝廷脸面，甚至影响国家政局，因此作为国家大事，还是要拿到朝堂上讨论。

当宋真宗把自己的想法讲出来后，寇准、王旦等重臣坚决反对。他们的理由是：“刘娥出身微贱，不可以为一国之母。”参知政事（副宰相）赵安仁甚至提出了另一人选：沈才人。因为，沈才人的爷爷沈伦是前任宰相，身份背景更高贵。

这个提议，跟宋真宗的想法相去甚远。或许，在宋真宗看来，立皇后的事是“朕之家事”。拿到台面上就是让你们这些大臣附议的。你们居然反对，还提出其他人选，岂有此理！宋真宗很不高兴。

寇准是宋真宗时期的重臣，亲历了澶渊之盟、封禅等多个历史事件

宋真宗身边有几个专业拍马屁的高手。其中有个叫王钦若的家伙，当初辽兵南下，就是他力主宋真宗迁都逃跑。此时此刻，王钦若趁机进谗言，说赵安仁提议立沈才人，主要是为了图私利，巴结沈家。宋真宗本来就在气头上，当即决定，不再搭理赵安仁了。沈才人当皇后这事，也就吹了。

可是，有这么多大臣反对，立刘娥当皇后的事也没法达成共识。算了，还是等一等吧。

如今，摆在宋真宗面前的，除了立皇后之外，还有个大问题——立太子。

宋真宗上台已经超过十年了，膝下竟然没有一个儿子。刘娥虽然受宠，也生不出儿子来。这让宋真宗非常苦恼。同样苦恼的，还有刘娥。刘娥心里很清楚，自己当不上皇后，主要是因为出身卑微，群臣不服。如果能够生个儿子，就能够弥补出身的前天不足，为她当上皇后增加砝码。自己生不了，那就打起了别人的主意。

就在这时，刘娥的侍女李氏，也就是后来的李宸妃做了个梦，梦见一个赤脚仙人下凡，要做自己的儿子。这究竟是一个怎样的梦呢？

不能不佩服李氏的心机。她大概是洞察到宋真宗迫切求子的需求，决定勇敢地赌一把。毕竟自己是宋真宗宠妃的侍女，还是有机会接近宋真宗的。

这天，李氏服侍宋真宗时，得到宋真宗夸赞，就闲聊起来。李氏就把这个梦告诉了宋真宗。对于一个进入不惑之年，膝下依旧没有一儿半女的皇帝来说，李氏说这话，不就是刺激甚至勾引吗？宋真宗当即决定，“帮助”李氏“圆梦”。当天就迫不及待地临幸了李氏。

结果运气不错，李氏怀孕了。

李氏虽然怀孕了，却没有得到像样的封号。因为宋真宗只是一时性起，并不是真的喜欢她。其后的几个月，不管是谁先动议，总之皇帝、刘娥、李氏达成了三方协议，以“借腹生子”的方式把孩子生下来，随即过继给刘娥。

这天，李氏跟随宋真宗前往砌台。途中，头发上的玉钗不慎掉落。李氏大惊失色，而宋真宗倒是暗自祈祷：如果玉钗完好无损，李氏怀的一定是男孩。这当然只是意念中的一厢情愿了。侍从捡起来一看，玉钗果然完好无损。宋真宗甚为开心。大家一起等待着降生的那一刻。

大中祥符三年（1010年），谜底揭晓。李氏果然生了个男孩。见“借腹生子”的目的已经达到，宋真宗赶紧对外宣布，刘娥诞育皇子，晋升为德妃。这个男孩取名赵受益。就是后来的宋仁宗赵祯。

至于李氏，生娃有功，封为崇阳县君。虽然级别不高，但总算结束了侍女的日子，成了皇帝诸多老婆中的一员。后来，李氏还生了个女儿，因此还封为才人、婉仪。可是，这个女儿后来夭折了。

宋真宗给李氏的父亲李仁德一个官做。级别不高，正九品，名号叫左班殿直，是个低阶军官。俸禄不高，一个月5000文。这点钱的购买力，也就相当于今天的3000块钱。靠这点收入养活全家，那是相当费劲。

因为刘娥和杨淑妃关系不错，襁褓中的赵受益就被送到杨淑妃的宫里，代为养育。

这次“生娃”有功，为刘娥的上位增加了说服力。两年后，也就是大中祥符五年（1012年），刘娥正式被册封为皇后。

这不是个普通的皇后。刘娥展现了“贤内助”在事业上的强大能量。她不但帮着主持宫闱之事，处理得有理有据，非常得体，没有大错，而且陪伴宋真宗批阅奏章，直至深夜。渐渐地，宋真宗有些拿不准的事，顺便跟她商量，她对答如流，“周谨恭密”，深得宋真宗满意。久而久之，也就获得了参与国事处理的事权。

宋真宗的满意，没有维持太久。一个奇怪的天象，让宋真宗的心，慌了。这是怎么回事呢？

四、天有异象

天禧三年（1019年），“太白昼现”。这是什么天文现象呢？

“太白”就是天文学上的金星（启明星）。《西游记》里就有个老神仙，名叫太白金星，在天庭做官。从地球看过去，金星在夜空中的亮度仅次于月球，最明亮的时刻一般出现在日出前夕和日落稍后。换句话说，金星和太阳不大可能同时出现在天空。

“太白昼现”，意思就是说，太阳已经出山了，还能看见太白星。也就是说，金星和太阳同框了。

这种现象是什么预兆呢？当时天文学家的解释是，太阳和太白同时出现，从亮度看，像是两个太阳。按照“天人感应”的说法，天有二日，世上也会有二主（两个皇帝）。俗话说，“天无二日，民无二主”。一旦人间有了俩皇帝，那谁是老大啊？在君主专制时代，这种情况恐怕要闹乱子。

宋真宗是个迷信之人，赶紧让星象家去分析。经过占卜，大家得出的结论是“女主昌”。这可把宋真宗吓坏了。为什么呢？这个时候，宋真宗又是封禅、又是炼丹，越渴望长生不老，身体的毛病越多。这样一来，就不得不拜托刘娥帮忙处理奏章。于是，刘娥就逐渐把持了朝政。这才是最让宋真宗担心的：刘娥会不会谋朝篡位，当第二个武则天啊。

想到这儿，宋真宗就跟心腹大臣周怀正透露了自己的担心。当然，宋真宗并不糊涂，他也想好了应对之策：让太子监国。通过提前让太子进入角色，处理军国大事，逐渐削弱刘娥对朝政的影响力。

俗话说，没有不透风的墙。周怀正是宰相寇准的同党，因而寇准很快就知道了这个事。当初他就不同意立刘娥为皇后，这个时候本着对大宋江山社稷的长远考虑，寇准决定帮一把宋真宗。于是，他就找机会进宫，跟宋真宗秘密讨论“太子监国”的事。

这件事的策划过程非常隐秘，参与的大臣极少，连皇后刘娥都不知道。出宫后，寇准找人连夜秘密草拟“太子监国”的诏书，准备公布。其实现在想想，有些极端秘密的事，宰相大人最好还是亲力亲为，而不是交给别人去做。知悉范围越大，越容易走漏风声。

很不幸的是，“太子监国”这事泄密了。

刘娥纠集党羽丁谓等人，质问宋真宗到底有没有这回事。关键时刻，宋真宗“拉稀”了，说“不记与准初有成言”。这个没有担当的皇帝，面对强悍的老婆，吓破了胆，把锅甩给了宰相。于是，寇准百口莫辩，被免去宰相。丁谓取而代之。

寇准倒了，但寇准的同党不甘心。周怀正是这件事的主要参与者，一看谋划失败，担心刘娥、丁谓一定会罗织罪名，进行政治报复，不如铤而走险，先下手为强。于是，他准备发动兵变，废掉皇后刘娥，杀掉宰相丁谓，拥寇准官复原职，让太子登基，宋真宗退位做太上皇。

纰漏再次出在手下人身上。就在兵变前一晚，周怀正的手下向丁谓告密。丁谓派人立即进宫，密报皇后刘娥。第二天一早，在丁谓等人布置下，周怀正等人还没起事就被逮捕、杀害。

紧接着，刘娥、丁谓等人开始对寇准进行政治迫害。刘娥先是矫诏，把寇准的“莱国公”爵位给免了，又在很短时间内，对寇准来了个四连贬，从知相州（河南安阳）贬到安州（湖北安陆），再贬到道州（湖南道县），最后贬到雷州（广东湛江），越贬越远。

这些事情，宋真宗毫不知情。甚至有一天他询问左右，为什么多日不见寇准。左右之人都不敢回答。

乾兴元年（1022年），宋真宗病逝了。他让刘娥翻了身，也让刘娥失了控。历史学家对他的评价，常常很是棘手。

五、女皇威仪

宋仁宗上台，尊奉“亲生妈妈”刘娥为皇太后。既然刘娥已经批文件批上了瘾，而且经验丰富，那就延续惯例，军国大事都由刘太后处置。

宋仁宗赵祯是北宋风评较高的皇帝，也是《清平乐》的主人公

宋真宗时期，刘太后和丁谓原本是互相利用的政治联盟。等新皇登基后，丁谓见朝政都被刘太后垄断了，自己这个宰相就是个傀儡，感觉很不舒服。他觉得刘太后已经没有利用价值了，该分道扬镳了。于是，丁谓冒出个想法：架空刘娥，独揽朝政。

如今的刘娥，再不是那个寄人篱下的歌女，也不是那个被人插标的妻子，而是经验丰富的女政治家。丁谓那点小九九，她当然看得出来。刘娥决心不按套路出牌，抢先下手。

就在宋仁宗上台这年的六月，刘太后在承明殿召见群臣，宣布丁谓欺上瞒下、架空两宫、勾结内廷宦官等罪证，把他罢免宰相，抄没家产，贬到崖州（今海南岛），比寇准贬的地方还远。刘太后在朝中党羽甚多，她一发话，谁敢说个不字。

这样一来，朝堂之上就没人再敢跟刘太后分庭抗礼了。从此，承明殿上五天一次的朝会，宋仁宗坐在左边，刘娥坐在右边。刘娥正式开始临朝听政。

两年后，刘娥身穿衮衣，也就是只有皇帝才能穿的龙袍，接受宋仁宗和群臣上的尊号：应元崇德仁寿慈圣皇太后。这一刻，刘娥达到了她的人生巅峰。

拥有皇太后身份的刘娥，一直小心翼翼地尝试着靠近武则天，但始终没能如愿

不过，刘娥并不满足。她找到了新的人生目标——像武则天那样称帝。

女人当皇帝，在男权社会里可是离经叛道的事情，很容易搞得众叛亲离，弄巧成拙。刘娥很懂这一点。她没有武则天的机遇和人脉，只能小心翼翼地试探。

一次，她在朝会上问大臣：“你们说，唐朝的武则天是个什么样的女主？”

大臣们都在官场摸爬滚打多少年了，一个个跟人精似的。刘娥一张嘴，这些大臣就知道嘴里会吐出什么货色来。针对刘娥的问话，大臣们的回答很强硬：“武则天是唐朝的罪人，差点断送了唐朝的江山社稷。”

这话一说，搞得刘娥一时语塞，相当尴尬。

历朝历代都有察言观色、见风使舵的投机分子，宋仁宗初期也不例外。

殿中丞方仲弓就上书，请刘娥效法武则天，“行武后故事”；权知开封府（也就是开封知府，由于宋太宗赵光义当过开封知府，后来当了皇帝，其他人再当开封知府，怕被人怀疑以后会称帝，索性改称“权知开封府”，意思是暂时充当开封知府，不敢效法先帝赵光义）程琳呈上《武后临朝图》。

这两个家伙这么做，就是暗示刘娥效法武则天，当皇帝。

投机分子的暗示，说到了刘娥的心坎上。可是，刘娥还是不敢轻举妄动，得听听大臣们的意见。朝会之上，面对刘娥的询问，大臣们谁都不敢吭声，只有鲁宗道表示：“如果您这样做，将置当今皇帝于何处？”

刘娥非常尴尬。对她来说，称帝最大的障碍，就是儒家传统观念。她无论如何迈不过这道坎。她很清楚，儒家思想中的男尊女卑理念早已深入人心，一旦自己称帝，指不定会闹多大乱子呢。于是，她只好当众把鼓动她称帝的奏章撕碎，扔在地上，公开表态说：“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事！”

虽说皇帝是当不成了，但刘娥对当皇帝的感觉还是念念不忘。她渴望过把瘾，哪怕只是穿着皇帝的衣服，出席一些重大活动，有一种当皇帝的仪式感也行啊。

明道元年（1032年）十一月，刘娥决定第二年二月，她本人要出席太庙的祭祀大典。出席时，她会身穿帝王的衣服。大臣们群起反对。负责祭祀活动的礼部侍郎薛奎，说了一句绵里藏针的话：“太后身穿帝王服饰，在太庙行礼的时候，是行男性皇帝之礼，还是行女性后妃之礼呢？”这句话把刘娥问愣了。

行男性皇帝之礼？自己既是女的，又没称帝，不合适。行女性后妃之礼？自己可是穿着皇帝的衣服，哪能自降身份呢？带着这样的尴尬，时间来到了第二年二月。

虽然大臣们激烈反对，刘娥还是穿上了帝王服饰，出席了太庙祭祀大典，祭祀宋太祖、太宗、真宗三位皇帝。只不过，她也做了点妥协，把帝王龙袍上的十二章图案，减掉了象征忠孝与洁净的宗彝、藻两章，也没有佩戴男性帝王的佩剑。

在士大夫们的一再抵制下，刘娥的女皇梦最终没能实现。就在祭祀典礼的第二个月，也就是明道二年（1033年）三月，刘娥染病。为了让自己尽快康复，也为了收买人心，刘娥下令大赦天下，把寇准等人官复原职（虽然他们早已去世），把丁谓迁回内地安置。

然而，即便如此，也没能减轻刘娥的病情。几天后，刘娥就去世了。

刘娥弥留之际，一直在扯着身上的衣服。宋仁宗不解其意，便问薛奎。此时的薛奎已经身为参知政事（副宰相），陪王伴驾，他的回答很有意思：“太后不希望在见到先帝时，还穿着这身帝王服装，俩人见面没法解释，很尴尬。”宋仁宗这才明白过来，赶紧让人给刘娥换上太后服饰，然后入殓。

六、真相大白

刘娥生前，威严浩荡，谁也不敢造次。

刘娥死后，政局突变，有些先前不敢说话的人，开始语出惊人了。带头的就是燕王赵元俨。

赵元俨在赵氏皇族里威名远扬，由于在宋太宗的儿子里排行第八，又是宋真宗的弟弟，故而人称“八贤王”。刘娥当权的十几年里，他一直装疯卖傻、称病不朝，保护自己，等待时机。如今，刘娥已死，他立即进宫见宋仁宗，跟他上眼药说：“陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。”赵元俨重在强调：李氏是被虐待而死，死于非命。

电视剧《包青天》里的八贤王赵元俨，似是正义化身

宋仁宗听罢，根本不相信自己的耳朵。这个时候，抚养宋仁宗成人的杨太妃（也就是杨淑妃）告诉他说：“陛下的亲生母亲确是李宸妃，如今已经不在人世了。”

这个时候，宋仁宗才恍然大悟：原来自己尽心孝顺的刘太后，竟然不是亲妈。而亲生妈妈李氏，自己竟然从来没有相认过。宋仁宗悲痛欲绝，几天没法上朝，随后下诏自责，并派兵包围刘氏家眷的府邸，派人去李氏灵柩所在的洪福院查看。

不查不知道，一查吓一跳：李氏去世后，并没有被虐待，而是高规格下葬。在水银的养护下，面色如生，面容端庄，就像刚刚去世一样。这是怎么回事呢？

原来，刘娥成为皇太后以后，并没有忘记曾经的侍女李氏。此时已经是婉仪的李氏，被晋升为顺容。只不过，为了防止母子相认，刘娥把李氏送到宋真宗的陵寝永定陵守陵。当然，刘娥也没亏待李家，派人访其亲属，得知李氏的父亲李仁德已经去世，还有个弟弟李用和在世，靠给死人穿纸钱混口饭吃，就让李用和“补三班奉职”，相当于从九品的低级军官，吃上了皇粮。

李氏深知自己的处境和地位，对于眼前的一切毫无怨言。终其一生，也没有以皇帝亲妈自居。直至明道元年（1032年）病重，刘娥将其加封为宸妃，派太医医治。册封当日，医治无效，李氏去世，享年46岁。

刘娥本打算按照低级别嫔妃身份，把李氏草草安葬得了。可是，宰相吕夷简建议厚葬。他的理由是：“陛下不以刘氏为念，臣不敢言；尚念刘氏，是丧礼宜从厚。”意思是说，太后您要不考虑刘氏家族的未来，就当我没说，您要是想让刘家以后继续荣华富贵，李氏就应该厚葬。

刘娥一琢磨也对。自己已经64岁了，来日无多。宋真宗知道真相那是迟早的事。还是生前做点积德的事吧。于是，她采纳了吕夷简的建议，让李氏穿上皇后的衣服，按照一品礼节，在洪福院装殓，用水银灌入棺材。

历史证明，这些做法不仅让吕夷简飞黄腾达，也救了刘氏一家人。

吕夷简是宋仁宗时期的重臣，曾以反对范仲淹改革而闻名

当宋仁宗获悉这一切后，他感慨道：“人言其可信哉！”随后，在刘娥灵柩前焚香祭拜，将刘娥陪葬于宋真宗的永定陵，谥号“章献明肃皇后”。这也是个突破惯例的做法：以往皇后的谥号都是两个字，但刘娥由于临朝称制，谥号增加到四个字。

李氏也被尊为“章懿皇后”，陪葬宋真宗永定陵。李氏生前没有看到的荣耀，在死后都被亲生儿子实现了。

李氏的弟弟李用和，稀里糊涂地成了国舅，被越级提拔为二品的彰信军节度使、检校侍中。宋仁宗甚至把女儿福康公主下嫁给李用和的儿子李玮，就是为了让李家的日子过得好一些，再好一些。

当然，福康公主是亏大了，相当于嫁给了父皇宋仁宗的表弟、或者说是自己的表叔，这也太奇葩了。公主大概得被逼疯了。

至此，宋仁宗的身世大白于天下。“仁宗认母”的故事也成了轰动朝野的大事。其实，宋仁宗还是不希望全国老百姓都来讨论他的八卦，于是下了一道命令：朝野上下都不准议论刘娥临朝时期的往事。

越是不允许议论，民间越会议论，久而久之就越传越邪乎，越传越离谱。元代杂剧《抱妆盒》、明代的《金丸记》，特别是《狸猫换太子》的故事，广为流传，家喻户晓，让人们似乎忘却了历史，只记得传奇。

真实的历史，其实并不像传说中那样离奇、血腥。它只是一个中年男人的求子欲、两个年轻女子改变命运的渴求交织在一起，共同演绎的一幕人生大戏。