春秋古易：地支三合局的现代计算方法（之三）
亥卯未三合木局，寅午戌合火局，已酉丑合金局，申子辰合水局
三合的概念本质上是一天四分法的反映，（一年之四分，月相之四分，日之四分，皆可用四分法标注，来自易经四正卦。）夜半12点为子时，视为一天之“冬季”，为水。中午12点为午时，视为一天之中的“夏季”，为火。早6点为卯时，视为一天之“春季”，为木。晚6点为酉时，视为一天之“秋季”，为金。利用这四个点标志每年冬至的准确时间，产生了三合局。
一年除了有365天的整数外，还有1/4日的余零，1/4日就是6个小时。
例如子年交冬至时刻是夜半12点，就是夜半子时，过一年后，就是丑年，交冬至时刻是夜半后6小时，就是平旦卯时。于是第三年（寅年）交冬至时刻又推后6小时，即正午午时12点交冬至。第四年（卯年）又推迟6个小时，即酉时黄昏6点交冬至。
第五年（辰年）再推迟6小时，又回到夜半12点交冬至。从辰年夜半交冬至起，巳年又是平旦卯时早6点交冬至，午年正午12点午时交冬至，未年黄昏酉时6点交冬至，申年又是回到夜半12点子时交冬至。
如此继续下去，酉年平旦交冬至，戌年正午交冬至，亥年黄昏交冬至，于是又回到子年夜半交冬至。
由上述可见，同一时刻交冬至的各年组成三合五行局。申子辰年同于夜半12点子时交冬至，合水局。亥卯未年同于平旦早上6点卯时交冬至，合木局。寅午戌年同于正午时12点午时交冬至，合火局。已酉丑年同于黄昏6点酉时交冬至，合金局。这是三合局的本质。
（冬至时刻为太阳最南端直射点，南回归线，夏至时刻为太阳最北端的直射点，北回归线。）
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弘易工作室林老师讲解三合与三刑等术语
（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）三合与三刑是风水命理中常听到的术语我们一起了解下：
三合：申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局、
三合局的原理是来自于十二长生中长生，帝旺，墓库，一气流通而化合成局。有水局长生申、帝旺子、墓库辰。 金局长生已、帝旺酉、墓库丑。 火局长生寅、帝旺午、墓库成。 木局长生关、帝旺夘、墓库 未。
三合局成与不成、三合之局取中字为主，前一字主生，中一字主旺，后一字墓库，主象有了，有财，有库，一气流通，故为三合。有发，有成，有藏为三合成全局，有生，有成可成半局，有成有藏也可成半局，但是有生，有藏就不能成局了，有生无成，以何为藏？所以说三合的成与不成是以中字为主的。缺生和缺藏都可成半合，但却中字就不能合了。如水局，用子为主，生于申，墓于辰，若得三字则为全三合，如有申子二象无辰字，虽成水局而少收藏。
又如有子辰而缺申字者，亦成水局，但少根源。但缺一字者为半合，若得三字皆全者可断全合。
由于半合局的组成结构不同，我们可以把半合局分为生成半合局，和成藏半合局。由于他们在易理上的含义是不一样的，在具体应用也表现出对事物发展趋势不同的昭示作用。
三合与三刑的关系、三刑实际上是由三合和三会的关系引申出来的一种间接关系，即巳酉丑乘申酉戌，亥卯未乘亥子丑，申子辰乘寅卯辰，寅午戌乘巳午未。上下相乘，循环相加，乘而刑之。
亥卯木局能刑亥子丑水方，亥刑亥、卯刑子、未刑丑。申子辰能刑寅卯辰木方，申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局就刑巳午未火方，寅刑巳、午刑午、戌刑未。巳酉丑又当刑申酉戌，巳刑申、酉刑酉、丑刑戌。
需要注意的是三刑，必需得三字全才能为刑，如用寅动变为巳，或课中申动、或申日占，便为刑。又如有戌未而无丑、或有丑戌而无未，为缺一字，则不能为刑。
五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物规律的。五行之间的关系是非常复杂的，即有转化即相生关系，有制约即相克关系，有组合关系即合，还有相刑、相害关系，但总体上来说主要是五行之间的生克制化关系。
所谓五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”；一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为“相克”。
五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。
在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。
天干相冲：甲戊相冲，乙已相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲。隔五相冲。
地支相冲：即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲。隔六相冲。
地支相刑：寅巳申相刑、子卯相刑、丑戌未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。
地支六害：又叫相川，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，戊癸合化火。
地支六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
地支三会：亥子丑会成北方水，寅卯辰会成东方木，巳午未会成南方火，申酉戌会成西方金。
地支三合：寅午戌合化火，巳酉丑合化金，申子辰合化水，亥卯未合化木。
三合局是五行的长生、帝旺、墓库三者共同组成的，三者缺一就不叫三合局，只能叫半合局。
三合局中的帝旺宫又叫着将星，三合局是不能离开将星的，没有将星的存在就不能成局。
半合局中，有生旺半合局和旺墓半合局两种，生墓之间因无将星则不能成局。
长生是事物的初生状态，帝旺是成熟的状态，墓库是收藏的状态，是十二宫的三个代表性的宫位。
三合局所反映的是事物在一定的条件下，一种事物可以转化为另一种事物的客观规律。三合理论是杨公风水术理气的重要理论。三合五行又叫做“四经五行”、“三合五行”。
五行的生克制化规律是一切易学预测法中最根本的法则，是推演事物变化的最重要依据，是一切预测学说的根本基础，也是堪舆术的基础知识，必须熟悉掌握之。在择吉上，只有熟悉精通了阴阳五行的生克制化和刑冲克害，才能为人选好吉课。习堪舆者必须通悟它，才能得心应手的运用它。
壬子癸北方水，丑艮寅东北方土，甲卯乙东方木，辰巽巳东南方木，丙午丁南方火，未坤申西南方土，庚酉辛西方金，戌干亥西北方金。
五行长生十二宫。风水术起长生十二宫是水土同局，与命理术中的火土同局不同，这是风水术五行与命理术五行特性的唯一不同之处。两种理论都是对的，之所以有差异，是因为两者的研究对象不同。命理术以人为研究对象，风水术以自然环境为研究对象，风水术认为土为水之母，水在土中储藏，是从从土中而来，是龙之精华化生出来的，其性质与土无异，是母子同局。 阴阳五行长生十二宫所反映的是事物生、长、老、病、死的基本发展规律，是赣南杨公风水术理气的理论根根据之一。世界上的任何事物，大到宇宙、小到微观粒子，都不是永恒的，都逃不脱生长老病死的定数。虽然就整个宇宙而言是物质不灭，但就某个具体的物质来说，却没有不灭的道理。从整个宇宙来说，就是物质与能量不断互相转化的过程。杨公风水术强调龙、水的生旺是符合客观规律的。
北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦；东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦；东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属干卦；西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；
西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦；西北三山戌、干、亥，后天属干卦，先天属艮卦。
地支三合（详解）
三合局是八字命理中常见的术语，那么地支三合什么意思呢？
五行之生、旺、库（暮）三支会在一起，则合成局，称之为三合局：
申子辰合水局，
亥卯未合木局，
寅午戌合火局，
巳酉丑合金局。
如寅午戌三合火局，寅中藏丙火，寅为火长生之地，午乃火之本气，为火帝旺之所，戌中藏丁火，为火之墓库。从初生到帝旺至墓库收藏，是事物发生、发展、归宿的三个主要环节，这三个环节自始至终有利于事物本身，故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此，其余三合木局，三合水局道理一样。
严格意义上讲，“两两”才谓之合。《易·损》之六三：“三人行则损一人，一人行则得友。”朱熹注云：“两相与则专，三则杂而乱。”所以六合才是真正意义上的合，三合其实是五行之生、旺、库会聚一气也。
地支三合意义
古人以“精气神”来解释三合局，以木行为例：木之精孕于亥、气行于卯、神藏于未，故亥卯未三合木局。正是由于五行能量场在生、旺、库三支的不同分布，使得此三支遇在一起时产生相互补充、交融的凝聚力作用，从而形成三合局。
地支三合局
只要岁、运、命中出现三合地支，即能汇聚一气而加以合化。但随位置、衰旺的不同，其合化程度也不同。一定要杜绝“要么不化、要么全化”的绝对思维方式。四柱命理学中五行生克耗泄与干支刑冲合化，都是呈某种比例的相对状态。
半合
生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，申子半合水局，巳酉半合金局。
墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局。
命局仅轴心支和生气支（或库气支）两支相邻排在一起，称之为半三合局，有一定合化功效。如两支相隔，力量甚微。半三合的相合作用小于六合，但化气的趋势要大于六合。合与化是两个不同的概念。半三合的相合意义较小，对命局也没有多少引动力。
拱合
拱局：亥未拱木局，寅戌拱火局，巳丑拱金局，申辰拱水局。拱局因为没有中神，其它两神是虚拱着中神，这有其特殊的象的用法，
命局生气支和库气支相邻排在一起，称之为暗拱三合局。此两支在一起的力量大约相当于一个旺气支的力量，好象是把旺气支拱出来，故名拱局。如两支相隔。力量甚微。拱三合局的合化力量小于半合局。但岁运逢旺气支填实而成正三合局时，其引发的五行衰旺变化程度很强烈，从而形成较大的吉凶标志，命理学上称之为拱虚填实。
岁运三合局
命局原有三合局，岁运再遇一支或两支，称之岁、运、命再次三合某局，则引动并加强原局的合化气势。原三合局局为暗三合或隔三合者，则此时均可视作正三合局。命局原有半合、拱合局，岁运再遇一支补充完整，称为岁运命三合某局。若命局原半三合、半拱隔支，遇见岁运补充填实，则称之为岁运命暗三合某局，其力量相对较小。
三合局之合化
有人认为三合局必须有透干五行才能被引化，如申子辰三合，干透壬癸水，则化成水局，否则合而不化。透干五行能很大程度上加强地支三合局的合化趋势，但并不是三合局合化的必然条件。如果三合局在支如得月令生旺或同气比和，其合化趋势亦甚为强烈。三合局成化的条件:(1)、化神临月令(2)、化神，合神均不受伤(3)、三合局与六合局相见时，六合局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中其字为加合，以化神增力论。
三合局之多支
三合局另外多出一支，如申子辰局外再多一申或子或辰重复出现，则位置最紧密的三支参与合化，多余的一支有加强合化的作用，但参与合化的作用较小。如重复、相同的两支夹于三合局中间，则一起参与合化。
以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义，三合局对八字的影响是很大的，地支三合在命局预测，批断流年，以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义，望大家用心领悟。
三命通会
或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水气，生即产， 旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏於土故也;若辰戌丑未全自作土局论。
《三命通会》
凡命有合，要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、巳酉丑财为得局，见寅午戌火为本局，申子辰水为官局，辰戌丑未土
为伤局。又如丙人见巳酉丑，丁人见寅午戌为三位禄格，谓丙以已为禄，丁以午为禄，酉丑合已，寅戌合午故也。︽珞录子︾云:\"禄有三会\"。 《壶中子》云:\"得一分三，折月中之仙桂\"。此之谓也。馀仿此例。
凡六合三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜;如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎;死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，一生少得称怀;与建禄合者，多横财、意外名望之福;正印贵人合，得天恩贵人提携之福;食神合，衣禄丰馀，饮食厚给;大耗合，无礼貌，言情行浊，厚於贱人，侮慢君子;咸池并，奸恶私通，不良贪污之行;与官符并，多招形狱，词讼旁牵，暗昧是非;天空并，动无成实，贱人欺诒。妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。
以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义，三合局对八字的影响是很大的，地支三合在命局预测，批断大运、流年，以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义，希望对大家有用！
