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古代思想家常说的阴、阳是什么意思？本意与山有关，生成天地万物
梦露居士为你解读国学经典，点击关注阅读系列文章。中华文化博大精深，其中“阴”与“阳”是一对重要概念，如果不能理解这对概念，我们就完全无法理解中华文化、中华思想。那么我们该如何理解阴阳呢？首先要从“阴”和“阳”的本意说起。
这两个字的部首是“阝”，这个部首有时在字的左边，有时在字的右边，代表着不同的含义。当“阝”在字的右边时，它等于“邑”，意思是城市，所以这样的字多与城市有关，比如：郭、邦、邨、邸、郊等等；当“阝”在字的左边时，它等于“阜”，意思是山岗，所以这样的字多与山岗有关，比如：陵、陆、阪、阿、陡、阻等等。
“阴”与“阳”的部首“阝”都在左边，说明这两个字也都与山岗有关。原来太阳照射在山岗上，山南一直被日光照射着，这就是“阳”，山北不见日光，这就是“阴”。同样的道理，河流的北岸会被阳光照射，是“阳”，南岸不见阳光，是“阴”。所以山南水北为阳，山北水南为阴。
中国的很多地名都遵从着这个规律，比如华阴市在华山的北边，江阴市在长江的南边。
后来，古人对“阴”“阳”这两个字做了引申。古代学者认为，天地间万事万物中都蕴含着两方面的因素，它们相互对立，相互转化，在运动中生成了万物，其实这就是马克思主义哲学说的矛盾。矛盾双方有不同的属性，古人将积极的一方称为“阳”，犹如阳光照射一般，将消极的一方称为“阴”，犹如阳光被遮蔽后的阴影。所以阴阳二字囊括了宇宙间的一切事物、一切属性。
比如，动为阳，静为阴；明为阳，暗为阴；暖为阳，冷为阴；生长为阳，肃杀为阴；天为阳，地为阴；君为阳，臣为阴；日为太阳，月为太阴……
阴阳的对立不是静止不变的，而是相互转化、相互冲突、相互融合，并在变化中生成了万物。所以万物中既有阴，又有阳，只不过比例不同。如果只有阴，或者只有阳，是无法构成事物的。所以老子在《道德经》中说：
万物负阴而抱阳，冲气以为和。（《道德经》第四十二章）意思是万物莫不是背负着阴气怀抱着阳气，阴阳二气相冲形成和气，和气才能产生万物。
周敦颐的《太极图说》认为，太极生成阴阳，阴阳相互作用生出五行，阴阳与五行化生万物：
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。（周敦颐《太极图说》）中国古人认为，阴阳变化的规律，就是宇宙间的大道，如《周易》所说：
一阴一阳之谓道。（《易传・系辞上》）所以如果能够通晓阴阳变化的规律，便能了悟宇宙间的大道了。
一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读国学经典。点击关注，阅读系列文章。从五行就能看出体质，你是什么体质？
在中医学第一经典《黄帝内经》中有一篇专门讲体质的，叫《阴阳二十五人篇》，根据人的体形、脸形、肤色、情绪反应、性格动静等方面将人的体质分为木、火、土、金、水五大类型，每一类又分为五类，所以是五五二十五人。
一、如何从外形特征判断？
体形
木行的人修长，像树木一样，挺拔、高瘦。火行的人是“锐隆”的，这个锐就是小，隆就是大，这种人体型长成下大上小。土行的人像大地一样，厚重，这个人长得很敦实，肉多一些，饱满一些，看上去很沉稳。金行的人骨感、有棱角，体型方正。水行的人一般比较胖一些，柔和一些，因为水一流动就向四方散开。
头形
木行、火行的人都属于小头，金行也是小头，因为金属是锋利的，也是收敛的。土行、水行的人是大头。
脸形
木行人肯定是修长的。火行是锐面，锐面就是有点偏尖的，形状像火一样。土行的人是圆的，肉多一些。金行的人带棱角，方方正正的，肉少一些。水行的人脸面有起伏，不平，就像水一样，波浪一样。
面色
木火土金水分别对应的颜色是青赤黄白黑。木行的人面色偏苍色，苍里有点泛青，脸色比较重；火行的人偏红一点；土行的人偏黄；金行的人偏白；水行的人偏黑。
上述主要是从人的外形来看的，当然人的五行属性更重要的是从内在的寒热虚实的特征来判断。
二、如何从内在特征判断？
首先要把人分成是阴性体质、阳性体质，再进一步分，如果非常阴，那就是水；非常阳，那就是火，水和火就是太阴和太阳。比较阴那就是金，比较阳那就是木。
为什么？从温度上来判断就明白了：水要结冰，即温度最冷，火温度最热。木是温的，没有火那么热，金是少阴，偏凉，没有水那么冷。在阴阳之间比较平衡，那就是土。所以五行就是阴阳的细分。
区分阴阳体质主要从四个方面来判断：偏热还是偏寒，偏燥还是偏湿，亢奋还是低沉，好动还是好静，这四个原则里面最重要是寒热。一个人如果他的身体素质偏热，肯定是偏阳。一个人素质偏冷、偏寒，肯定是属阴。
偏阳体质特征
偏阳性体质的人是偏热、偏燥、偏于亢奋、偏于好动。
1. 怕热不怕冷，基础体温高一些。注意这特指体质，体质是你的生理本来具有的素质，而不是病理呈现出来的。如果因发烧而出现的体温偏高，这就属于病理的状况。
2. 脸色偏红润。因其体内较热，喜欢喝水，尤其是冷饮。
3. 偏于亢奋，动作偏于敏捷。
4. 性格偏于外向，喜欢动，脾气急躁一些。
“阳”里面按照程度高低分为火和木。如果以上四个方面表现非常明显，特别怕热，那就是太阳，五行属火；如果以上四个方面表现不太明显，就是少阳，五行属木。
偏阴体质特征
偏阴性体质的人是偏寒的、偏湿的、偏于低沉的、偏于安静的。
1. 怕冷不怕热，基础体温低一些。
2. 面色通常泛白一些，手脚冰凉，体内的水分很多，偏湿一些，所以一般不爱喝水。更不喜欢喝冷水。
3. 偏于低沉，动作偏于迟缓。
4. 这种人性格比较内向、低沉、稳重，不太爱动，好静。
偏阴按照程度就把“阴”分成了太阴和少阴：水和金。如果以上四个方面表现明显，特别怕冷，就是太阴，五行属水；不太明显，不怎么怕冷，不低沉挺亢奋，也好动，就是少阴，五行属金。
阴阳平和/两虚体质
如果一个人既不怕冷，又不怕热，就是阴阳平和之人，为阳土；又怕冷又怕热，为阴阳两虚，是阴土。
男宝宝名：结合音律，起个悦耳悦目的男宝宝名字，听着就开心
万事万物有始有终，相辅相成，起名亦是如此，分析生辰八字，便是将宝宝信息和名字相连的一种方式，从中延续出的内涵也是特别的，周易卦象便是如此，能够为宝宝带来吉祥如意、福气满满之意
下面子墨老师精选了如下寄兴寓情的男孩名字，众里寻它千百度，蓦然回首，佳名就在此文处。
致信
诗词出处："唯通远山信，因致逸人书。"——《全唐诗 卖药人处得南阳朱山人书》
点评：“致信”选自于句中，可以理解为将自己的心意写在信中来传达，作为起名，一方面寓意文采斐然，落笔成文；一方面寓意孩子讲信用、重情义，与友人坦诚相待。“致信”适合作为男孩起名，也有乐于助人、体贴周到之义。
乐衍
点评：乐衍一名语从楚辞“音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。”之言，名字中乐字所指欢乐、怡然自乐之义；衍字有富足、延伸字义，给人一种距离之感，含有虎年起名宜用的氵字根，更为吉祥。此二字搭配组合取名，读起来文雅动听，也体现男孩豁达乐观、欣欣向荣的特性。
纪帆
解析：纪字，表为纪律之义，以纪律纲常为处世之本，入之男孩名字，可展现严谨之意。帆字则指顺风而行，青云直上，事业运势昌隆。纪帆一名简单好记，读起来顺口好听，作为人名表示男孩会严于律己，遵循道德规范，且有领导的才能，形容男孩未来仕途发展顺利。
岩湾
出处："双岩开鹿门，百谷集珠湾。"——《全唐诗 夕次鹿门山作》
名字分析：“岩湾”选自于句中，作为男孩起名合适，能赋予孩子一种坚毅的气质。“岩”字本义指的是岩石，用作起名，寓意孩子内心坚毅，即使遭遇再大的挫折，也能平静应对；“湾”字寓意孩子拥有一个幸福美满的家庭，作为心灵的停泊。
兮彤
来源："彤弓弨兮，受言载之。"——《诗经 彤弓》
解释：《诗经》有云：“彤弓弨兮，受言载之。”所以“彤”有红色的意思，代表着希望，所以“彤”字也很好理解，五行属火。火给人的感觉就是热情奔放，洒脱自如。而“兮”没有具体含义，但有文艺气质，蕴含孩子上进活泼、朝气向上的内涵。
临齐
参考："下临万宇，上齐七政。"——《全唐诗 郊庙歌辞·享太庙乐章·崇德舞》
释意：“临齐”选自唐诗，这句诗的意思是对下能够治理万民，对上能够管理七星。这是一首应制诗，主要是赞扬君王的功绩，“临齐”作为宝宝名字，寓意宝宝能够像君王一样，有领导天赋，能够见贤思齐，不断勉励自己取得更为长远的进步。
俊阳
注释：俊字五行属火，意指样貌俊秀好看的男子，也可意为睿智博学，品行高尚，意喻着出类拔萃，年轻有为，与阳字搭配即意喻着父母希望男孩玉树临风，英俊潇洒，成为一个光明磊落，才华横溢，文质彬彬有风度的翩翩君子，谦逊有礼，阳光温暖，寓意美好且适合男孩使用。
为卿
"出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困。"——《论语 第09章 子罕》
点评：“为卿”选自论语第九章，这句话的意思是出外便侍公卿，入门便侍奉父兄。“为卿”作为宝宝名字，更适合男孩，意思是在外面为政要恪尽职守，做个称职的官员，寓意宝宝有卿相之才、能够恪尽职守、严谨认真，谦虚谨慎。
言初
诗词："初既与余成言兮，后悔遁而有他。"——《楚辞 离骚》
释意：“言初”选自《楚辞》，这句话展现了诗人坚定的政治理想，希望能够施展自己的才华抱负。“言初”也是初言，代表了初衷，作为男孩名字，彰显了男孩一身正直之气，寓意宝宝敢言敢行，奋勇当先。
海峰
出自："晚日浴鲸海，璧月挂鳌峰。"——《全宋词 水调歌头（呈判府宣机先生乞赐笑览）》
意思：“海峰”是一个典型的男宝宝名字，“海”作为形容词的时候，时常用来形容人的胸怀，形容巨大，宏大，数量非常多，宽广，博大，广大等。“峰”的字义是高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。用作人名寓意此人聪明伶俐，胸怀宽广，心中有博爱，能够走向人生巅峰，成就不凡。
康城
诗词出处："离心逐春草，直到建康城。"——《全唐诗 送王司马赴润州》
点评：这首诗是送别诗，表达了作者对友人的不舍之情。“康城”选自于句中，作为起名，具有一种光明磊落的气质。“康”字用作起名，寓意健康、富足、一生顺遂。“城”字用作起名，寓意心怀广阔、顽强坚毅。“康城”适合作为男孩名，寓意生活幸福、宽容仁厚。
名字中的“阳”字
禾有清香月有阴，阳月飞雁传佳音。八方同晓盛世至，国泰民安风雨顺。
壬寅年甲辰月乙未日，今天咱们聊一下名字中的“阳”。
“阳”字总共为六画，左右结构为随卦。大道通顺正无咎，天下万物皆随时。择善而从随卦意，跟对人来赢一生。相依相傍肝胆照，协同合作团队力。
“阳”字可是不简单，太阳日光形外凸，宇宙事物半为阳。山南水北是本义，高明之解《说文》章。
“阳”字取名寓意啥？积极向上人开朗，善解人意热心肠。乐观蓬勃气势盛，生机盎然活力旺。光明磊落浩然气，英姿飒爽前程广。
“阳”字五行它属土，土遇火来事顺利，土遇水来占上风，土遇木来克星到，土遇金来得传承，土遇土来同志愿，天地终始五行转。
“阳”字取名注意啥？阳为光明普照意，属鼠朋友慎用阳。
看到此处点个赞，明天咱们接着见。
你知道五行，可是你知道五行也分阴阳吗？一般人都不知道
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五行是什么？相信很多朋友都知道，就是金木水火土五种元素，但是各位朋友知道吗？五行其实也分阴阳，它们不仅可以相生相克，甚至可以“生孩子”，接下来我就来为大家解释一下。
大家都知道太极，俗话说“太极生两仪”，这“两仪”就是阴阳，万事万物都有阴阳，即使是五行也是如此。
那么如何确定五行的阴阳呢？这个时候我们就要引入一个“符号系统”，那就是“十天干”，十天干就是五行的阴阳系统，在十天干这里，可以看见五行的阴阳属性。
如果各位对于中国命理学有研究，那么就知道十天干跟五行阴阳的对应关系，其实说起来并不复杂，十天干就是我们常说的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。
这里希望各位要明白一件事，那就是不要把十天干看成是十个字，而是要把十天干看出是十个符号，我们可以“甲”换成是“1”，其实都没有影响，它们是五行阴阳属性的符号，起着象征作用。
明白了这一点，大家再来看我说五行阴阳就容易很多了，其实十天干很简单，甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。
如果要记住的话也很容易，五行相生的关系大家应该知道，木生火、火生土、土生金、金生水，而这个相生关系正好对应了十天干的五行属性。
还是我们回到我们上面说的，太极生两仪，现在每个五行都有了2个符号，也意味着它们可以分阴阳，而且按照奇数为阳、偶数为阴的规则，我们可以轻易分成五行的阴阳。
甲为阳木、乙为阴木，丙为阳火、丁为阴火，戊为阳土、己为阴土，庚为阳金、辛为阴金，壬为阳水、癸为阴水。
为了让大家对五行的阴阳有更深的了解，我来给大家举个例子，大家都知道，树木的五行属性肯定是木，但是一棵正在茁壮生长的大树跟一棵早已经枯死的老树是一样的吗？当然不一样。
生长的大树当然就是甲木，是阳木，而枯死的老树自然就是乙木，是阴木。
再比如，大家看中医，里面有一个词叫作“癸水”，是说女子的月经，我们都知道女人为阴，而在十天干里面，癸刚好就是阴水，所以说你懂了五行的阴阳，至少看中医也会有更多的理解。
看到这里，相信各位对于五行的阴阳已经有了初步的认识，接下来我再来向大家介绍一下它们是如何“生孩子”的。
我前面也说了，万事万物都有阴阳，如果有细心的朋友就会问了，既然是这样的，那么不同五行属性的阴跟阳可以结合吗？当然是可以的，但是有特定的规则。
甲木，也就是阳木，可以跟己土，也就是阴土结合，术语叫作“合化”，最后可以得到五行属性的土。
乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
至于说为什么甲己合化土而不是其他的五行，解释起来相当复杂，如果大家要记住的话其实也相当简单，从甲己合化土开始，后面的其实都是顺生关系，因为合化土，所以土生金，可知乙庚何化金；金生水，可知丙辛合化水；水生木，可知丁壬合化木；木生火，可知戊癸合化火。
阴五行与颜色对应表
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阴金对应的颜色：金色、银色。阴木对应的颜色：深绿色。阴水对应的颜色：深黑色、深蓝色。阴火对应的颜色：深红色、紫色。阴土对应的颜色：土色、咖啡色、土黄色。阳五行与颜色对应表阳金对应的颜色：白色。阳木对应的颜色：浅绿色、青色。阳水对应的颜色：灰色、浅蓝色、浅黑色。阳火对应的颜色：大红色、粉红色。阳土对应的颜色：大黄色、浅黄色。【五行颜色属性对照表】金五行对应的颜色：白色、金色、银色。木五行对应的颜色：绿色、青色。水五行对应的颜色：蓝色、黑色、灰色。火五行对应的颜色：红色、紫色、粉红色。土五行对应的颜色：黄色、咖啡色、土色。
