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流年贵神是什么意思(贵神是什么意思)

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简明历史知识(四)

西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固

知识点一 西汉的建立与“文景之治”

1.西汉建立:公元前202 年,刘邦建立汉朝,定都长安,史称西汉。刘邦即汉高祖。

2.“文景之治”

(1)背景

①汉初:社会残破,经济凋敝。

②汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训。

③尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策。

(2)措施:减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出。

(3)作用:文帝、景帝在位期间,经济得到了明显恢复,社会稳定,史称“文景之治”。

3.汉初的政治制度

(1)基本沿袭秦朝,史称“汉承秦制”。

(2)地方实行郡县与分封并行制。

①原因:“惩亡秦孤立之败”。

②概况:刘邦在统一战争中分封了七个异姓功臣为诸侯王,他们拥兵自重,对中央集权造成严重威胁。汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除,但又“惩亡秦孤立之败”,陆续分封了一批同姓诸侯王,给汉王朝的统一和稳定埋下了隐患。

③结果:汉景帝在位时,削减诸侯封地,引发了吴、楚等七国叛乱,后被平定。

知识点二 西汉的强盛

1.汉武帝加强中央集权

(1)政治上

①颁布“推恩令”,成功削弱了诸侯王的势力。

②加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝所掌控的中朝,尚书令的作用开始提升。

③确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。

④设刺史,监察辖区内郡级官员及子弟和豪强势力。

⑤任用酷吏治理地方,打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。

(2)经济上

①改革币制,将铸币权收归中央。

②实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售。

③推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价。

④抑制工商业者,向他们征收财产税。

(3)思想上

①接受董仲舒的建议,尊崇儒术。

②公元前136年,设立五经博士,儒学独尊地位确立,成为我国封建社会的主流意识形态。

2.开拓疆域

(1)北击匈奴,设置河西四郡:汉武帝任用卫青、霍去病为将,控制了阴山以南和河西走廊的大片区域;在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。

(2)张骞出使西域:开辟了中西交通道路,大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系,中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非,这就是著名的“丝绸之路”。

(3)行政管理:公元前60年,在乌垒城设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。

(4)加强对东南沿海和西南少数民族的治理。

知识点三 东汉的兴衰

1.王莽政权

(1)背景:西汉后期,政治日趋黑暗,土地兼并严重,赋税徭役沉重,社会动荡。

(2)建立:公元9年,外戚王莽夺取皇位,改国号为新,西汉灭亡。

(3)改制:推行了一系列改革措施,但措施不切实际,激化社会矛盾。

(4)灭亡:23年,绿林军击败王莽军队主力,攻入长安,推翻王莽政权。

2.光武中兴

(1)背景:25年,西汉宗室刘秀重建汉朝,定都洛阳,史称东汉。刘秀即汉光武帝。

(2)措施

措施

政治上

①平定割据政权,实现全国统一

②加强皇权,增强尚书台的作用

③严格控制外戚干政

④裁并郡县,裁减官吏,节省开支

⑤整顿吏治,惩处贪污腐败

经济上

①清查全国垦田、户口数量

②释放奴婢

思想上

重视儒学

(3)结果:社会经济发展,政局稳定。

3.东汉的衰败

(1)社会危机

①东汉中期以后,外戚、宦官交替专权,政治腐朽黑暗。

②党锢之祸:一些正直官员和士人不满外戚、宦官专权的现实,品评人物,抨击时政,称为“清议”。他们的反抗触犯了宦官利益,被诬陷为“党人”,遭到严厉镇压,史称“党锢之祸”。

(2)黄巾起义

①背景:东汉时期,豪强地主势力发展迅速,土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐。

知识点四 两汉的文化

1.史学

代表作

朝代

作者

内容

地位

《史记》

西汉

司马迁

叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约三千年的历史

首创了纪传体通史体裁

《汉书》

东汉

班固

我国第一部纪传体断代史

2.文学

(1)汉赋:是一种介于韵文和散文之间的文体,特点是讲究铺陈排比,辞藻华丽。

(2)乐府诗:是国家专管音乐的机构,乐府采集民歌修改而成的诗,多反映了当时社会的真实情况。

3.医学与科技

领域

成就

时间

意义

医学

《黄帝内经》

战国至西汉之间

奠定了中医理论基础

《神农本草经》

东汉

中国古代第一部药物学专著

科技

《九章算术》

在中国数学史乃至世界数学史上有重要地位

蔡伦改进

造纸术

东汉

大大促进了中国和世界文化的传播和发展

【重难探析】

一、西汉政治体制的发展——“汉承秦制,有所损益”

(1)“汉承秦制”:

①承袭秦朝专制主义中央集权制度,如皇帝制度和三公九卿制。

②承袭秦朝的监察制,如设御史大夫。为加强对地方的控制,汉武帝时实施刺史制度,监察郡国等地方高官,东汉时刺史地位进一步提高,后成为地方长官,掌军政。

③承袭秦朝的郡县制。郡守县令的任免权归皇帝。

④承袭秦朝的田租、户赋、徭役、兵役制,西汉发展为编户制度,以加强对人民的管理和控制。

(2)“有所损益”:

①秦朝赋税、兵役、徭役沉重,汉初采取“与民休息”政策。

②秦朝法律严酷,汉文帝减轻刑罚,约法省禁。

③秦朝“焚书坑儒”,西汉“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。

④汉初施行了分封,出现了诸侯王国与郡县并存的体制,被称为“郡国并行制”。到汉武帝,解决了王国问题,汉朝实现了州、郡、县三级管理制度体系。

(3)汉承秦制的实质: 汉承秦制的实质是专制主义中央集权强化的表现,是西汉统治者在吸取前朝灭亡教训的基础上,进一步加强皇权,加强中央对地方的管辖,加强对广大劳动人民剥削控制,强化君主专制主义中央集权制度的体现。

二、中国古代“丝绸之路”

(1)含义:“丝绸之路”是指古代经中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的沟通中西交通的陆贸易通道,因为中国大量的丝和丝织品由此西运,并对世界文明带来深远的影响,因此被誉为“丝绸之路”。

(2)形成条件:西汉社会经济特别是丝织业的发展;张骞通西域扫除贸易障碍;西汉政府设立西域都护。

(3)主要路线:从长安往西,经河西走廊,出玉门关或阳关,分为南线、北线,至疏勒会合。自疏勒越葱岭,往西南先后可以到达大月氏、安息、大秦,往北可至大宛、康居。

(4)作用:中国与中亚、西亚、南亚各国进行频繁的经济文化交流;它是中国人民和西亚及欧洲、非洲人民间的友谊之路。中国的铁器、丝绸等物品和养蚕缫丝、铸铁、井渠、造纸等技术先后西传;许多外国货物由此进入中国;佛教也经过丝绸之路传入中国。

三、两汉文化的特点

(1)统一与多样化的有机结合。两汉巩固了专制主义中央集权的封建国家,稳定的大一统的秩序,形成了文化的趋同与统一;两汉又是多民族的、疆域辽阔的国家,不同的民族和地区的人们具有各自的个性特征。统一前提下的多样性,使中华文明更加绚丽多彩,并有更广阔的发展空间。

(2)中外文化交流空前频繁。两汉时期,由于中外交通的发达,中国大规模地吸取了外来文化,特别是张骞出使西域以后,中亚、印度文化随着丝路流入中华。中华文化广泛外传,不仅形成东亚文化圈,还向西传到西域以至欧洲。

(3)水平居于世界先进行列。西汉时期,造纸术的发明为人类文化发展作出了重大贡献;《九章算术》的问世,表现出中华民族的非凡智慧;中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系,这都表明那时的文化处于世界的先进行列。至今,国外仍有人称中国人为“汉人”,称中国学为“汉学”,可见秦汉文化不仅在当时誉满宇内,而且泽被后代。(4)气势恢宏。两汉时期,涌现出一批令世界瞩目的文化成果,如史学辉煌巨著《史记》,气势恢宏的汉赋等。这些成就都表现出汉人充满自信,奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势。这些成就既反映了当时社会的发展、经济的繁荣,也表现了中华民族的文化心理和民族性格。

1.汉承秦制

(1)“汉承秦制”的表现:①承袭秦朝专制主义中央集权制度,创立中外朝制,限制相权。②承袭秦朝的监察制度,后来发展为刺史制度,加强对地方的监督。③承袭秦朝的郡县制,采用郡县制与封国制并存;后通过“推恩令”,削弱和限制王国的活动。④承袭秦朝的田租、户赋徭役、兵役,创新发展为西汉的编户制度,加强对百姓的管理。⑤以察举制为主要选用官吏的途径。

(2)评价:“汉承秦制”有利于两汉的政治统治,有利于地主阶级专政。它既稳定了汉朝初年的统治,又对以后中国封建社会的政治经济制度的完善起了一定的作用。

2.汉朝官僚政治的特点

(1)布衣将相:是指西汉开国诸臣授官将相的人绝大多数“起自布衣”,这些人大多都没有贵族头衔,称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认,也是削弱贵族势力的必然产物。

(2)重视母族亲属关系:汉代皇室的母族势力受到了充分的重视,西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权,东汉出现了外戚干政的局面,这些都是母族势力强大的表现。

(3)儒士受到重用:汉初,重视“黄老之学”,但是,并不排斥儒学。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒士受到了重用,几乎垄断了汉代官僚体系。

(4)地方势力强大:汉初,王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后,豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量,最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。

1.汉代经济政策

汉代的经济政策,主要可以归纳为限田、重农、抑商三个方面。

(1)休养生息政策:为了恢复发展社会经济,适当限制大地主兼并土地现象,使重农政策落到实处,对辛勤耕作的农民减免赋税,实行以农为先、与民休息的政策,促进了汉初社会经济的发展,为“大一统”局面形成奠定了物质基础。

(2)重农抑商政策:继续推行战国以来的重农抑商政策,重农促进了农业生产的发展,但从政治上将商人打入贱民行列,经济上重征商人“租税以困辱之”,阻碍了商业的繁荣。

(3)盐铁官营政策:盐铁官营是汉武帝实行的财政政策。盐铁官营虽然在增加国家财政收入,抑制商人势力,但也不免带有封建官营事业共有的弊病。

2.汉代庄园

(1)土地来源:汉代庄园主要是由商人、豪强地主、官僚等用威胁、欺骗、敲诈、权威、买卖、强占等手段,兼并农民的土地,形成土地私有制。

(2)经济形态:是典型的自给自足经济,庄园主可以根据自己的生活需要,布置庄园,使耕种与纺织等手工业结合,把庄园建成一个独立封闭的王国。

(3)剥削方式:庄园除有一部分奴仆劳动外,大多由徒附、宾客、族人通过租佃的方式来耕作,他们一般向庄园主交纳实物地租。除实物地租外,他们也须无偿地为庄园主服一些劳役,如砍伐林木、看家护院、充当“部曲”等。

1.董仲舒新儒学

(1)君道无为:吸取道家对“有”“无”的认识,将君道分为身心两方面,指出心要贵神,身要尚贤。

(2)德主刑辅:继承了先秦儒家“德治”“仁政”的主张,又根据阴阳四时的道理阐述法治的必要性,并调和二者关系,提出“德主刑辅”“大德小刑”的观点。

(3)天人感应:运用天文学和阴阳五行学说,制定了一套与天象相合的行政体制,极大地提高了封建专制的合理性与神秘性。

(4)三纲五常:结合了孔子“君君,臣臣,父父,子子,夫夫,妇妇”的思想和韩非子“臣事君,子事父,妻事夫”的伦理观念,从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系;从横向上确立了人与人的相互关系。

(5)天谴灾异:主要源于两个方面:一是《春秋》中的记载;二是当时流行的阴阳五行学说和象数易学。

2.汉代儒学对治国思想、法律的影响

(1)对古代治国理念的影响

汉初,社会经济凋敝,实行道家“无为而治”,与民休息,以恢复和发展生产;汉武帝时期,董仲舒以儒家思想为基础,以法家思想为辅助,兼采道家的合理思想,形成“外儒内法,济之以道”的治国思想,奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。

(2)对古代法律的影响

自汉代董仲舒提出春秋决狱开始,中国法律逐渐走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、注律,以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国古代法律的儒家化,形成了礼法合一的特色,影响深远。

[素养感悟]

唯物史观

经济基础决定上层建筑。春秋战国时期,建立在井田制基础上的分封制伴随着铁犁牛耕的使用、井田制的瓦解而崩溃。一定时期的社会意识是一定时期社会存在的反映。这一时期出现的各诸侯国延揽人才的风气、社会阶层的流动、科技文化的进步、百家争鸣的局面等反映了上述变化

家国情怀

周代文明对后世影响深远。与分封制相关联的大一统的国家意识、民族认同、文化心理认同意识,与宗法制相关联的“家国一体”理念、“认祖归宗”观念等是中华民族精神的思想文化渊源,是家国情怀的基本内涵

娶媳妇就是接神,看看你老婆是什么神?财神、福神、瘟神

女孩明白做女孩道理,接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的,应酬家庭的一切事务,笑容满面的,这是喜神。因为媳妇一高兴,整家人都高兴了。

有的女孩不要娘家的陪送,也不要婆家的彩礼,男女双方崇俭结婚,谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场,使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后,不争不贪,同心同德,这叫财神。

到婆家能把家务完全托起来,以托满家为己任,大家享她的福,这是福神。

媳妇要真能达到这种程度,可以说她出贵了,大家都尊重她,所以她还是个贵神。

你看看,喜神、财神、福神、贵神,娶一个媳妇接来了四尊好神。

可有的媳妇不是这样,一进门就生气撅嘴,不知足,吵吵闹闹,把家里搅得一塌糊涂,这是什么神?丧门神来了,撅嘴神来了,谁不吓掉魂啊!赶快离她远点儿,老婆婆、大姑、小姑都不敢上前。你看看,一个媳妇的好坏,直接影响一个家庭的好坏。

要不古人怎么会说:“一个好媳妇可以兴三代,一个赖媳妇可以败三代。”这话说得一点儿不差。

人的一生:

最大的成功,莫过于婚姻的成功;

最大的幸福,莫过于家庭的幸福;

最伟大的亲情,莫过于夫妻之情;

最重要的沟通,莫过于夫妻间的沟通;

最为重要的理解,是夫妻间的理解;

最有价值的宽容,莫过于夫妻间的宽容;

最有成效的忍让,是夫妻间的忍让;

最不容忽视的关心,是夫妻间的关心。

婚姻就是个杯子,提供一个容器,把男人和女人放在一起,依靠相互的渗透,让本来很苦的生活散发出香味来。

而结婚后,随着生活中的琐碎繁杂,不可避免要产生磨擦,生活久了,感觉自己的妻子不如别的女人漂亮,也有的男人,因有了名气和金钱的时候,就要选择放弃,去寻找第三者,就把目光转向了更年轻的女性呢?因为她们漂亮、年轻?你想到过自己的妻子吗?她也曾经年轻、漂亮,她为生活、为你付出了一切。

男人,

请不要问你的女人窈窕身段哪里去了,请回头看看你的孩子,因为她成了你孩子的母亲;

请不要问她美丽的容颜哪里去了,因为她让你在外打拼的时候如此放心;

请不要怪她不去逛街,不要怪她不去卖漂亮的衣服,不要怪她总是不修边幅,不要怪她没有别的女人那么靓,因为她倾其所有给了家,给了孩子,给了你——他的男人。

妻子为家庭、为你所做的一切都是心甘情愿、不需要回报的,她是世界上最爱你的、最懂你的、最愿意为你付出一切的女人;

她是一个和你没有一点血缘关系的女人,却为你深夜不回家而牵肠挂肚;

在你贫穷的时候,她不会嫌弃你,默默地在你身旁陪着你,鼓励你,支持你直到你成功;

当你生病时,她会守在你的身边,整夜守护着你,直到你痊愈;

妻子是一个家,是一个能给你浮躁的心带来安抚的港湾;

任何一种男女之情都不能同夫妻之间的真情相比。

好好地爱惜自己的妻子吧,多留一点时间和空闲给自己的妻子,不要忽视她为你做的一切,爱一旦拥有就一定要珍惜,不要到失去了才感觉到她的美好。

一条直是一条枪,“枪煞”大伤居家风水-8月9日黄历、易学小贴士

先翻黄历,后看风水,再谈养生,“新易学”向你展示一部通俗易懂的生活哲学,人类社会从“茹毛饮血”到“刀耕火种”,从“工业革命”再到“人工智能”,科学技术的不断飞跃给人们的生活带来了极大便利,硬件发展的同时,软件一样需要跟上时代的步伐,和谐社会离不开人们的文化生活、心理建设,在这里我们抛开晦涩难懂的术语,用最贴近生活的形式帮助你去理解、去探索风水运势的奥秘。

一、8月9日黄历运程:

2018年8月9日星期四,农历六月二十八,戊戌年庚申月癸酉日,夏日中伏的第14天。

1、值日神煞 黑道玄武

古人们根据每一天的星象变化与地上万物的相互关系总结出黄历十二神煞,分别代表了十二种黄历运势,其中“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”六神煞被称为六黑道,这六神值日的那一天就是黑道凶日。今天值日的神煞是玄武,玄武在古代神话和星宿崇拜中都有出现,又被称作玄冥,传说它为龟蛇合体,是北方水神,风水理论中有“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之说,作为值日的天神,玄武象征着小人、匪盗和暗昧之事,因此今天的人际交往中要特别注意和同事朋友们搞好关系,俗话说“明枪易躲暗箭难防”,自身行事光明磊落的同时也要谨防小人,今天的运程中很可能会出现偷盗、欺诈、暗中勾结等等上不了台面的龌龊事情,所以无论工作学习生活,各个方面一定要擦亮眼睛保护好自己。

2、五行属性 金

五行学说认为宇宙万物由金木水火土五大元素组成,当然这五大元素是广义,并不局限于它们的字面意思,金、木、土代表了一切固态物质,水代表了液态物质,而火则代表了热蒸汽等一切气态物质,根据干支纪年法,每一天对应了六十甲子中特定的天干和地支,这些天干地支又蕴含了自身的五行属性,所以每一天都有其特定的五行属性,按照现代科学的观点来看,每一天大气环境、海洋气候、地磁场扰动等等要素都在发生变化,这与五行属性的变化恰恰是吻合的。今天按照干支纪年法来看是癸酉日,纳音五行属金,是金属性中气势最强的剑锋金,剑锋金乃百炼精钢,刚硬至极,也意味着今天是一个气运强横的日子,本身命局比较强势的人能够控制今天的局面,或许可以找到一些机会,更上一层楼,而身弱气衰的人们就要低调行事避其锋芒了,今天最忌的就是自不量力,以平凡的能力去挑战难度太高的事业或者感情,往往会被剑锋金气所伤、折戟而归自讨没趣。

3、生肖吉凶和三煞方位 冲兔 煞东

十二生肖对应着十二地支,而十二地支根据其五行属性又演化出了相互之间刑、克、冲、害的几种关系,这就是生肖相克的出处。今天是酉日,酉和卯相冲,和辰相合,和巳、丑三合,卯对应的属相是兔,辰对应的属相是龙,巳、丑分别对应蛇、牛,因为一般来讲地支三合局的力量是最强大的,所以今天属蛇和属牛的人幸运指数最高,属龙的次之,三者在今天可能会交到好运,可以适当安排一些重要的事情去做,而属兔的朋友今天就不太有利了,要多加小心。三煞,则是指劫煞、灾煞、岁煞这三大凶神,它们常年位于当值地支三合局的对立面,今天是酉日,巳酉丑合金局,金在西方,所以今天的三煞位于东方,出行去往东边是要小心谨慎的,尤其今天属兔的童鞋就要尽量避免到东面去了。

4、建除十二神 除日

在古代民间信仰中,有建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二位星神轮流值日,象征每一天的吉凶,其实就是远古的农民们在辛苦劳作的间歇直起了腰,向天问道,开始思考人生,于是日积月累的经验告诉他们每一年每一月每一天做哪些事是合时宜、能做成的,而做哪些事又是不靠谱、瞎扯淡的,把这些东西一总结,就成了农民的生活宝典,黄历原本是皇家的历法,后来也吸收了农民们的宝贵经验,流传至今。建除十二神的算法也跟干支纪年法有关,今天是除日,“除”有解除、破除的意思,象征着除旧换新、破旧立新,一般认为是吉日,因为除去的是破旧,换来的是新生,器物旧了可以更换新的,工作不如意了不妨换一个环境,甚至感情上如果出了问题也需要当断则断,当然说着容易实际做起来就难了,新的东西表面看起来永远是赏心悦目的,一旦进入你的生活以后真的匹配吗,谁也没有先知先觉的能力,所以当我们在除旧换新的时候,实际上是做了人生历程中的又一道选择题,选择的时机和正确性决定了你的命运,除日,并不像你想象中的那么美丽。

5、今天的财神、喜神、贵神、胎神方位

财神主财运、主经济,流传已久毋庸多言,喜神出自于八字命理体系,又叫吉神,主吉祥喜庆幸福之事,贵神又称天乙贵人,也是周易预测理论中的一位神煞,顾名思义主命中贵人,贵神分阳贵和阴贵,阴阳的区分有说按照出生日期在夏至和冬至前后来分,有说按照昼夜来分,也有的就按照男女区分,说法不一但不离其宗,万事万物都有个阴阳属性,这样大致的区分一下也就行了。胎神则是保佑孕妇腹中胎儿的神,其实讲的不就是胎气吗,万物孕育皆始于胎,人们重视胎儿特意单独总结出一位胎神也属于正常,总之这些神煞啊星神啊无非是个代名词而已,背后蕴藏的是人们对于这一片天地间万事万物相互影响相互协调的规律所做的理解和总结,所谓易学的核心思想“天人合一,顺势而为”讲的也是这些,得出规律了,再用神煞来起个名,便于记忆和警醒,多好的一件事。

(1)财神:今天的财神位于正南

(2)喜神:今天的喜神位于东南

(3)阳贵神:今天阳贵神位于东南

(4)阴贵神:今天的阴贵神位于正东

(5)胎神:今天的胎神位于孕妇的房间门外西南,切勿在这个方位制造出太大动静或者使用利器等不吉利的物品。

6、九宫飞星方位

九宫飞星是风水学“理气派”的核心思想,它讲的是天上北斗七星和它边上的两颗星根据洛书所载轨迹飞行,对应分布到地上的九宫,每颗星都有其特殊的象征意义,今天飞临中宫的是三碧禄存星,这是一颗凶星,与口舌相关,所以今天比较利于靠嘴吃饭的行业,律师、演说家、销售人员可以在今天发挥自己的能量,当然它也象征着口舌是非,稍不留神就会牵扯其中,特别是今天玄武天神当值,背后的小人与口舌官非相连,会给人带来巨大的麻烦甚至惹到官司缠身。今天象征灾难的廉贞星飞临正西方,象征疾病的巨门星飞临东南,居室内这两个方位要多加注意,如果厨房和厕所位于东南方位更要小心疾病产生。

7、每日宜忌

黄历的组成内容有很多,以上我们选取的都是其中相对重要和简明有效的部分,古人们根据N个日日夜夜的记录、总结,归纳出这些神煞和属性,无非是想把他们的生活经验用生动形象的语言告诉后人,黄历就是这样一部凝结了无数先人智慧和经验的生活百科,归根结底我们要把它作为参考,指导我们的各种日常行为,当一年之中时光又转动到这一天的时候,根据先人们总结的种种特性,了解到有哪些事情适合我们去做,又有哪些事情要尽可能避开,这也是为什么我们把每日宜忌放在最后的原因。

宜:

(1)祈福祭拜,虔诚的人们可以去寺庙烧香祈福,也可以去故人的墓地祭拜

(2)工程建设,大型工程开工或者自家住宅的小修小补都比较适宜。

(3)购买、收购等活动,个人的购置产业、采购货物,企业的收购项目、采购原料等活动今天是适宜的。

(4)收租、追讨、贷款等金融活动,眼下正是P2P平台集中“雷爆”、政策大力整治民间金融借贷的时候,所以这些事宜一定要在合法合规的框架下进行。

(5)销售、出货、发货,今天适宜商家和企业进行销售活动。

(6)订亲、订婚,很多地区还流行着结婚前先订亲的习俗,今天适宜进行订婚、下聘礼等活动。

(7)清扫、大扫除,家居适宜进行一次大扫除,除旧迎新,商家和企业则可清理货仓、盘货。

(8)逛街购物,女孩子的最爱。

(9)收养宠物,如果有计划养宠物,今天是合适的日子。

忌:

(1)婚嫁,今天不适宜结婚。

(2)搬家,包括个人搬家和企业更换经营场所。

(3)与金属相关的行业,电焊、铸铁、冶炼等等。

(4)野外活动,打猎、野营、登山探险、登船出海、远足、旅游出行今天都是不适宜的。

(5)关于植物栽种、嫁接,果园大棚里的一系列农事。

(6)求医,急性疾病不包括在内,这里说的是普通的慢性病的求治,或者预约开刀手术等等,今天不太有利。

(7)履新,新官上任三把火,今天不是烧的时候。

二、家居风水贴士 “形煞”

所谓“形煞”就是住所及其周边环境所呈现出来的形状恶劣,对住所和居住于内的人们产生“煞气”,进而影响到各方面的运程,家居风水中存在着很多“形煞”,有些很直观,有些却难以辨识,我们在前文中已经介绍了几种,今天继续为大家介绍两种形煞。

1、“枪煞”:风水典籍《都天宝照经》一书中提到说:“水直朝来最不祥,一条直是一条枪”,风水师们历来把这种“枪煞”视作是最为影响家居风水的格局,一条笔直的长路、河流水体、长长的走廊,或者再引申开去只要是可以看成枪形的物体正对我们的大门,都可以判定为“枪煞”临门,非常不吉利,其中直路朝门又叫“路冲”,相信大家都有类似的体会,如果开门就看到一条对着自家的马路或者长廊,那么路上的晦气都会毫无阻挡地随风而至,就像一把长枪始终顶着自己的身体,这种感觉不言而喻。

2、“冲背煞”、“斜枪煞”:这两种煞气其实都是“枪煞”的变形,同样是一条长长的直路或者河流走廊等枪形地势,并没有正对家居的门脸,而是从背后和斜刺里杀出,但其终点一定是对着我们的住所,从背后而来的是“冲背煞”,预示着有被小人纠缠陷害、口舌官非上身的隐患,而从斜刺里杀出的则是“斜枪煞”,可能会使主人遭遇意想不到的各种灾祸。

三、养生小贴士 脾阳虚的食补方法

中医建立于阴阳五行学说之上,与周易八卦有着异曲同工之妙,中医治本,讲究调理和滋养,而对于各个身体器官的调养当中,脾胃占据了举足轻重的地位,前文已经讲过,根据中医的阴阳五行理论,脾胃属土,同为“气血生化之源”,共同担负着把饮食转化成能量的职责,是人体的“后天之本”。人体从出生以后,一切的活动包括抵抗疾病都需要能量,而能量最大的获取途径就是饮食,饮食进入人体内后,先被胃消化,然后由脾来转化成更加精细的物质传输到身体各个部分以供吸收,剩余没有被吸收的部分仍由脾来传输到肾、肺等器官排出体外,防止其变为湿气积液留于体内。因此脾胃的重要性不言而喻,甚至有很多医家把脾胃作为了防病养生方面最重要的部位来看待,金代医学家李东垣在其著作《脾胃论》中说:“百病皆由脾胃衰而生也”,认为脾胃是一切疾病的根源,调养好脾胃就能最有效的吸收饮食带来的能量,防病健身。那么脾胃应该如何进行食补调理呢,今天我们先看一看何谓脾胃虚弱,其实它只是一个统称概念,其中包括了脾气虚、脾阳虚、脾阴虚、脾不统血、中气下陷、胃阳虚、胃气虚、胃阴虚及脾胃虚寒等等不同的症候,所谓对症下药,调理也需要有专门的针对性才会达到效果,今天我们具体讲一下脾阳虚。

1、脾阳虚的症状:脾阳虚一般是由脾气虚症进一步发展而成的,饮食不规律、过于劳累,进而导致肾虚、阳气不足,或者过度食用生冷食物,处于寒冷的环境中寒气逼入体内,都会导致脾阳虚。它的症状是食欲不振,腹胀腹痛、吃完饭尤甚,怕冷,排便稀薄不成形,容易受寒感冒,四肢浮肿,舌苔白滑、微胖、边缘有齿痕。

2、脾阳虚的食疗方案:

(1)当归苁蓉羊肉汤,当归可以活血补血,缓解虚寒腹痛的症状,苁蓉是一种中药材,性质温和,可补肾虚,羊肉则补中益气、开胃健身,这款汤羹整体来说是通过补肾气治虚弱的角度来着手缓解脾阳虚的。

(2)山药菟丝子粥,山药是健脾养胃最有效的食材之一,辅以菟丝子补肾益精,兼顾脾虚,是人体内的阳气恢复。

以上就是今天的黄历和易学生活贴士,小伙伴们,在这些方面你们有什么提议和感想呢?

娶一个好媳妇就是接了四尊神

对中国人来说,男婚女嫁是人生大事,尤其是对男方来说,娶媳妇就和接神一样神圣和隆重。

为什么这么说呢?

首先,娶媳妇就是接喜神

欢天喜地接喜神,喜神到家喜临门。

全家因你添喜气,愿得永远喜盈盈。

人家父母辛苦养大的女孩子嫁到男家来,男家多了人丁不说,这女孩将来要为这个家洗衣做饭,传宗接代,兴家旺业,你说这个女孩重要不重要?而这女孩又能明白做女孩的道理,接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的,应酬家庭的一切事务,笑容满面的,这岂不是接喜神。因为媳妇一高兴,整家人都高兴了。所以说,娶媳妇就是接喜神。

其次,娶媳妇就是接财神

五彩缤纷接财神,财神进门财满门。

财神永驻我家里,金银财宝遍地生。

女人是水水是财,好女人都是旺夫的,会经营会数算,而且有的女孩既不要娘家的陪送,也不要婆家的彩礼,男女双方崇俭结婚,谁也不拉谁的账码,使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后,不争不贪,同心同德,所以说娶媳妇又叫接财神。

第三,娶媳妇就是接福神

喜出望外接福神,福神跟我进家门。

福神进门福气闹,幸福生活福满门。

媳妇到了婆家,能把家务完全托起来,以托满全家为己任,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女,让全家上上下下都能享她的福,所以说娶媳妇就是接福神。

第四,娶媳妇就是接贵神

亲朋好友喜盈门,都来帮我接贵神。

贵神将来生贵子,荣华富贵乐无穷。

媳妇要真能达到如上这种程度,可以说她出贵了,大家都尊重她,而且她将来会教育孩子,孩子能出贵光耀门楣又叫贵子,所以说娶媳妇还是接贵神。

你看看,喜神、财神、福神、贵神,娶来一个媳妇就接来了四尊好神。

可有的媳妇就不是这样,一进门就生气撅嘴,这儿不知足,那儿不满意,爱挑人毛病,横挑鼻子竖挑眼,吵吵闹闹,把家里搅得个一塌糊涂,这是什么神?这是接来个丧门神、撅嘴神,谁能不吓掉魂啊!都赶快离她远点儿,婆婆、大姑儿、小姑儿都不敢上前。你看看,一个媳妇的好坏,会直接影响一个家庭的好坏。

要不古人怎么会说:“娶一个好媳妇可以旺三代,娶一个赖媳妇可以败三代。”这话说得一点儿也不差啊!

迎得喜神坐床边,洞房春色启新篇。

掀起盖头细打量,却是神仙来下凡。

注:本文由四为堂主人原创,欢迎关注,带你一起长知识。

贵神一位,不富则荣——论女命纯字诀的重要性

纯者,一夫也。即一官或一杀。代表女人从一而终,恪守妇道,不受虚花诱惑,从而奠定幸福的基础。只要夫星明透,天干纯一,支元有宅,则纯也。假令天干透一官,地支有官杀舒配,亦为之纯,因天干官星一统,即使人生中出现几个追求者,或偶谈恋爱并无实质关系,必然只钟情于丈夫一人,是为纯一的真实含义啊。假令天干官星明透,地支有官杀,杀星乘权者,必然先情窦初开献身于偏夫男朋友,最后又弃暗投明于自己丈夫,一生恋爱极少,虽偶一错失,但始终钟情于丈夫,刻骨铭心的爱情白头偕老。这里关键注意纯一的意思。

《通明赋》:“女人之命,一贵为良。”《继善篇》:“女人无杀,一贵可作良人”。显然纯一之内涵深远,代表了女性对丈夫的忠贞,表达了从一而忠的良人品质。唯一嘛,我只有一个老公,我只爱一个人。这就是纯。《渊海*论妇人总诀》就指明:“七杀正官,只要一位者良,杀多则夫多。”显然指明女命八字天干不纯一,或支元官多杀多,库藏不真,或天干不透明夫,潜藏库中不明不暗,若有若虚,则男朋友多多,虚花镜月,身旺则可任多个男朋友的炮火洗礼,身弱则虚花相亲交往,杂而不真,欲嫁难成。皆夫不纯一,不知谁是真命天子,是为不纯。可见,纯一的可贵性和对婚姻成功的必要性。那么女命中纯一的可贵又是什么?我就出现这么一个男人,爱死拉倒,不会出现选择艰难困苦,没有受虚花诱惑令自己迷乱,其实说明她的婚姻情感过程是比较平顺,没有太多的电影化情节。

纯一的重要性,对女命婚姻幸福非常关键。女命夫星明确,就可以把精力投放在事业家庭上,不会再为感情琐事烦恼浪费过多的光阴,该嫁能嫁,十分平顺。否则,象那些夫星不明不暗,受其困顿,终日迷迷糊糊,整天纠缠在情爱上虚度光阴,难得正果。在痛苦彷徨中蹉跎岁月,铅华尽洗,人比黄花瘦,手比黄瓜残,再回首已是半百之身,还在问我的“真命天子”何在。呜呼,世俗女性之命,夫星不纯不真,终身困顿是也。所以经云:贵神一位,不富则荣。贵神者,官星也。为什么一位就荣了呢?当嫁能嫁,大把时间用在事业家庭上,没有太多情爱烦恼,焉能不荣。经云:一官一贵,乌云两鬓拥金冠,即谓此也。

乾坤造化,体用不同,妇道一章,重视纯和清贵,用在夫子财印,不可不知。