天表示什么意思(天表)

康熙皇帝到底长什么样？

康熙皇帝画像

历史热兴起后，康熙皇帝成为中国读者非常熟悉的一位帝王。一般人心目中的康熙形象是勤政爱民、励精图治的代表，雄才大略又有人情味儿。

康熙皇帝的外表，《清圣祖实录》称为“天表奇伟，神采焕发，双瞳日悬，隆准岳立，耳大声洪，徇齐天纵”。《清史稿》的描写也是“天表英俊，岳立声洪”。总之，身材挺拔、相貌堂堂、神采奕奕、声音洪亮。

当然，中国史臣笔下的皇帝形象大抵是靠不住的。好在还有一些西方目击者的记载。

康熙六年（1667年）夏天，荷兰使节团到北京，他们所见到的康熙皇帝是这样的： “……康熙皇帝骑着马走了出来，他中等个子，很白皙，约有十六岁，穿着朴实……。他十分仔细地打量着礼物中的马，两眼几乎没有离开过它们的身子，不时地笑着和鳌拜谈论着马”。

法国耶稣会传教士李明在《中国现状》中这样描绘中国皇帝康熙的外表：“据我所见，皇帝身材比普通人稍高，堪称姿态优美，比我们稍胖些，但还达不到中国人所谓的‘富态’的程度。脸也稍宽，有痘痕，前额宽大，鼻子和眼睛比中国普通人小些。嘴美，颐和霭，动作温柔，一切容态举止，都象是位君主，一见便引人注目”。

另一位传教士白晋在呈给国王路易十四的报告中也称康熙的外表威武英俊：“他一身丝毫也没有与他占据王位不称之处。他威武雄壮，身材匀称而比普通人略高，五官端正，两眼比他本民族的一般人大而有神。鼻尖稍圆略带鹰钩状。虽然脸上有天花留下的痕迹，但并不影响他英俊的外表”。[5]

南怀仁对康熙帝外貌的描述则是：“年近五十岁，身材魁伟，黑黑的大眼睛，鼻子稍高，黑色的连鬓胡须很厚密，几乎没有下髯，脸上有点痘痕，普通身材。”

康熙皇帝画像，藏于国家博物馆

18世纪初，荷兰一个使节在其日记《鞑靼旅行记》中是这样写到，“皇帝中等人材，是位慈祥、稳重、举止端庄的人，他那威严的外表，无论从那一方面看，既使放在千人之中，也与众不同，能够立即分辨出来，这是由于他想使自己的容态和举止，让人—看便是心地高尚的人所造成的。……今日君临于中国的鞑靼族君主，年近五十岁，身材魁伟，黑黑的大眼睛，鼻子稍高，黑色的连鬓胡须很厚密，几似没有下髯，脸上有点痘痕，普通身材。”

传教士除了记载康熙的外表，还给他画了油画像。从画像上，我们可以看到，康熙皇帝虽然脸上有麻子，但也还算得上五官端正，特别是两眼有神，颇有点帝王的威严。这副外表在中国历代皇帝当中应该算得上“中上”。

然而，在有一个国家的记载里，康熙却长得很丑。

哪个国家呢？朝鲜。

朝鲜使臣来一趟中国，回国后通常都会写一本书，来郑重纪录他们的天朝之旅。在明代，这样的书都叫做《朝天录》，关于天朝的实录。而到了清代，都改名叫做《燕行录》，就是说，燕地之行的纪录。显然，清代的中国，已经不是他们心目中的天朝，而只是燕地了。

康熙八年，朝鲜冬至使闵鼎重见到了刚刚剪除权臣鳌拜的十六岁的康熙皇帝，他在《闻见别录》中是这样描述的：“清主身长不过中人，两眼浮胞深睛，细小无彩，颧骨微露，颊瘠颐尖。其出入辄于黄屋中俯身回望我国使臣之列，性躁急，多暴怒，以察为明，惩辅政诸臣专权植党之患”[2]

意思是说，清国的国主，身高不过中等，肿眼泡，眼睛小，没神，尖嘴猴腮。出入之际经常回头看使臣的行列，可以感觉到这个人性格急躁，动不动就暴怒，为人苛刻，察察为明。这实在谈不上正面形象。

闵鼎重回国后向朝鲜国王这样描述康熙帝：“朝参日黄屋出入之际，顾见甚久，观其容貌，则别无英气，多有猛气。”[3]

康熙骑射画像

没有英气，只有猛气，可见非文明之主。

在康熙五十二年，朝鲜另一使臣金昌业在日记中对五十九岁的康熙皇帝形象也有比较详细的记录：“皇帝向西盘膝而坐，广颡颐稍杀，疏髯犯颊而斑白，雌雄眼，神气清明。其衣帽皆黑，与凡胡无异。”

另有朝鲜副使军官崔德中所记《燕行录日记》中记载，“皇帝所着帽服，与凡胡无异，卫仪太简。人物明朗，美须斑白，雌雄目，好身手云矣。”

所谓“雌雄目”，指眼皮一单一双。我们细看康熙画像，果然如此。

[1] 白晋等：《老老外眼中的康熙大帝》，《康熙大帝》，5页，人民日报出版社，2008 年

[2]闵鼎重：《老峰先生文集》卷十，《杂著·闻见别录》

[3]《承政院日记》，康熙九年闰二月初八

周杰伦唱的“天青色等烟雨”，竟不是写青花瓷？

作为当年的亚洲小天王，周杰伦的中国风一向是他的特色。其中不乏优质的文化之作，朗朗上口的《青花瓷》就是其中之一。

那句“天青色等烟雨，而我在等你”简直是神来之笔。只是可惜，这句精致的歌词却并是“名不副实”，这天青过雨说的是汝窑青瓷，并非是白地青花的青花瓷。

嘉靖，明世宗朱厚熜年号，是整个明王朝使用时长第二长的年号。嘉靖时期的青花瓷，采用回青料，呈现蓝中泛紫的浓重色调。嘉靖皇帝迷信方士，尊尚道教，一生炼丹试图修炼成仙。在青花瓷的烧制上，纹饰中道教题材占相当比重。另外，纹饰上吉祥祈福的内容也较为普遍，如书写“福”、“寿”字等。

明代开始，青花瓷成为了瓷器的主流。这一时期的青花瓷仍旧使用回青料，因而颜色浓郁。回青是一种进口燃料，回青料纯然一色，蓝中透紫，与早期使用的苏麻离青，平等青色调十分不同。以景德镇窑厂为多用，多与石子青配制，回青料的比例若稍高，则青花便呈色浓艳红紫。嘉靖福字盘，便呈现出这种颜色特点。

从造型上看，它比较大，但是做工比较粗放，它反映了嘉靖这个时期瓷器发展的一个趋势。由于嘉靖皇帝笃信道教，整个社会也都投其所好。所以整个嘉靖时期，福经常有禄和寿相伴，呈现出福、禄、寿三星形象。

中国是瓷器的故乡。所谓瓷器，说白了就是用泥烧硬了画上花。中国人之所以喜欢瓷器，因其薄如纸、明如镜、声如磬，青白似玉。俗话说君子温润如玉，瓷经怒火而越加青白，方显君子之色。故君子佩玉，兼爱瓷饰。中国瓷器有青瓷、白瓷、青花瓷、釉里红、粉彩、斗彩等颜色，可谓精彩纷呈。

瓷器是中国人崇玉文化的延续。受玉器文明的长期熏陶，追求陶器的玉器效果，是能满足实用价值和艺术价值的共同需要。

青花瓷的明净素雅正是玉的意境，一经烧制成功，便以旺盛的生命力而迅速发展起来。同时，青花瓷的繁荣使景德镇迎来了空前的繁荣，成为中国最具民族特色的瓷器而闻名于世。

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听了那么久《青花瓷》，才知方文山副歌的“天青色”说的是汝瓷

毋庸置疑，方文山写的中国风歌词非常美。连高晓松在《奇葩大会》中都赞叹不绝，封为偶像。从了对宋词浓郁的兴趣给了他诗词的基因外，他在写歌词的同时也展现一幅又一幅美丽的画面。

不过，近日他也在节目中聊到《青花瓷》，其实，最重要的那句歌词却不是写青花的。

“天青色等烟雨，而我在等你。炊烟袅袅升起，隔江千万里。”

“当初当我确定了「天青色等烟雨」的歌词后，没多久就又顺手写下副歌第二句「而我在等妳」，于是副歌第一行的关键词即孕育而出：「天青色等烟雨，而我在等妳」。因我歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。”方文山这样说到。

华大学杨根教授的一本手抄《历代名窑资料汇编》记录了：雨过天青云破处，这般颜色做将来背后的传说。

汝窑作品·朱文立

天青色原本就是形容瓷器的，在瓷器的釉色中，有一种就叫天青釉。使用天青釉最早可以追溯到宋朝，其中越窑、钧窑、汝窑都有生产，其中又以汝窑的瓷器质量最好。

《宋氏》上有记载，到大宋哲宗元祐元年（1086），“官汝器乃成，其色天青。上悦之，民间禁用，至此天下诸器，汝窑为魁。”从这几句话还可以推测，汝窑的颜色就是天青色。而汝窑的颜色是这样的：

说完汝瓷，我们再回过头来青花瓷。青花始创于唐代，在元代达到顶峰，明清以后在青花的基础上另有发展，开创了“五彩青花”“红青花”等。而青花瓷的颜色，在这一千多年的历史中，变化不大。这是收藏在北京故宫博物院的元代青花瓷。

青花瓷的釉色都是靛蓝色，这其中主要原因是古人制作青花釉用到的青料。元青花之所以成为古代青花瓷的顶峰，那是因为元代从中东地区进口了一种特殊的青料，这种料背古玩界称作“苏麻离青”。这是辨别元青花的重要依据。

现在大致可以搞明白了，虽然青色在中文中有多种意思，可以表述多种颜色。但天青色绝不是青花瓷的颜色，而是汝瓷的颜色。现代有人根据色谱，指出青色在色谱中的位置。

当因为写完这句天青色太喜欢了，所以方文山也就将错就错，没有改过来。通过这首歌，我们也同时了解了青花瓷和汝瓷，感兴趣的可以更深入了解哦！

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