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观世音菩萨，都有哪些常见形象？
观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之最切者。
因避唐太宗李世民的讳，后来简称观音菩萨。
丛林中供奉观世音菩萨的殿堂称作观音殿，有时也叫圆通殿或大悲殿，其中菩萨形象也有多种的不同：
1、圣观音像
圣观音像一首二臂，结珈趺坐，手中或持莲花，或结定印的尊严像，天冠中有阿弥陀佛像。
还有一种名为自在观音的圣观音像，一足盘膝，一足下垂，很自在的像，像旁或有一净瓶，盛满了甘露，瓶中插柳枝，是向人间洒甘露的用具。
随侍菩萨左右的分别为龙女和善财童子。
《法华经提婆品》中有龙女成佛的事迹，而观音是住在南海普陀珞伽山的，因此传说龙女是拜观音的。
而在《华严经》中说，善财童子到处从良师学教，曾参谒观世音菩萨而得到教益，因此也将其塑立在菩萨身旁。
2、十一面观音
顾名思义，这种观音像有十一面。
其中的三面：嗔面化恶有情，慈面化善有情，寂静面化导世出净业。
如此三面，因为教化三界，每界各有三面，合起来便有九面。
更加上一暴笑面，显示教化事业要须极大威严、极大意乐，方能无懈成就；及一佛面，显示以上一切总为成佛的方便。
3、千手千眼观音
在《大悲心陀罗尼经》中，观音菩萨提到他从千光王静住如来学到《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》（即《大悲咒》），那时他刚证到初地，一听闻《大悲咒》，立刻超越至第八地。
观音菩萨心生欢喜，发下誓愿：“若我当来，堪能利益、安乐一切众生者，令我即时，身生千手、千眼具足。”
观音菩萨发了誓愿后，“应时身上，千手千眼，悉皆具足；十方大地，六种震动；十方千佛，悉放光明”。
4、海岛观音
海岛观音一般是在大殿背后，面北而设，女装赤脚，站在鳌鱼头上，是飘海观音，是观音卅二应身之一。
《法华经普门品》曰：“或飘流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。”
说明海里大鱼有掀风作浪、沉没舟船之危险之时，观音以神通力降伏大鱼，救诸众生。
大雄宝殿背面的“海岛观音图”讲述了什么故事？都有哪些人
我国但凡大点的佛教寺院，其布局大致是以“三进院”或“五进院”为主要形式，同时主要以“三大殿”为主要敬拜场所。入了山门，进了寺院，首先就是“天王殿”，实际是以弥勒佛为主，辅以四大天王和韦陀。其次是寺院正殿“大雄宝殿”，供奉释迦牟尼。后面的大殿供奉“西方三圣”最多，分别是大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨；有时候可能是药师佛为主的“东方三圣”；或者含有普贤、文殊的“华严三圣”；这些都不一而足。
海岛观音图
了解了佛教寺院的一般布局，我们再回到“大雄宝殿”，这个供奉佛祖释迦牟尼的正殿，在法坛的影壁背部，还会有一个被称为“海岛观音图”的众佛菩萨等群像，这个群像讲述了什么故事呢？又为何形成这样的形式？他们中都有哪些人呢？今天是“普痷祖师”诞辰，就说说包括普痷祖师在内的这个“群像”。
普痷祖师像
先说普痷祖师其人，今日是其佛诞日，他生于1115年，宋徽宗年间的江西宜春，俗名余印肃，号普痷，六岁出家慈化寺，他的开悟是从《华严经》。据说他开悟后，就拥有了佛法神通之力，并借此为民除病去灾，善名渐起。后因为生民祈雨，得封“寂感禅师”，又加封“妙济禅师”；因治愈瘟疫封“真觉禅师”和“大德禅师”。至明朝，永乐帝评其“万行圆融，六通具足，端严自在，变化无方，哲学悟于群迷，普利益于庶类，如溥甘霖于六合，膏泽均沾，犹现满月于千江，光辉旁烛”，到此普痷禅师的地位已经抬升到菩萨的地位。他创造的“普痷咒”，在佛经中被认为最凶猛的“降魔辟邪咒”，念此咒可普安十方，逢凶化吉。
善财童子五十三参
关于普痷祖师的佛像，就在“海岛观音图”中，这个图实际上是“善财童子五十三参”的故事演化来的，佛经的记载是说他因文殊菩萨的指引，南行参拜了五十三位名师，涉及各行各业，据说每人都传授他一个法门，直到最后参拜观音菩萨，留下做了“闻声救苦”的使者。因这个群像以海岛为载体，中间为观音，所以被称为“海岛观音图”。到了明清时期，受佛教世俗化的影响，在此图原来的普贤、文殊、十八罗汉、日月光菩萨、夜叉等的基础上，又加入了普痷祖师、济公、托塔天王、二郎神等，使得这一图像群更加内容丰富。
海岛观音图细节
普陀山真有“普陀佛光”？抗战时期甚至吓跑过日本侵略军
相传，普陀山是观世音菩萨教化众生的道场，现在是国家5A级旅游风景区。按照史书的说法，此处在2000多年前就是道人修炼的宝地。
其中，最著名的人物，非嬴政时期的安期生莫属。史书上记载，嬴政于东海边遇见他，想用重金相邀，请他寻访长生不老药。但是，安期生压根不甩嬴政，还和皇帝来了个约定，让其“后数十年求我于蓬莱山下。”不久后，安期生到了普陀诸岛隐居修道。
其实，普陀山作为观音的道场，开始于唐朝。这里，还有一个故事，唐咸通四年（863），日本僧人慧锷大师从五台山请得一尊观音像，乘船归国途中行至普陀山的莲花洋时，风浪大起，“海生铁莲花”，日本人努力过多次都无法让船只再前行。于是，慧锷相信，这是观音不愿意去日本。
最终，观音像被留在了潮音洞侧供奉，被称为“不肯去观音”。于是，此处成了普陀山观音道场的发源地，后在此基础上修筑寺院，为“不肯去观音院”，莲花洋即现在的“莲洋午渡”。在鼎盛时期，全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
关于“普陀山”一名，有人说在《华严经入法界品》中，提及观音菩萨住在普陀洛伽山，故而得名。只不过，中国人有简称的习惯，使得普陀洛伽山被单称为普陀或洛伽，时间一久，就成了普陀山。
在《西游记》中，还提及二师兄来到了“海天佛国”，参见观音菩萨。与此同时，描写在连天的水势中，宇宙山川被祥瑞之气笼罩，这就是普陀山佛光。
那么，这是神话小说中虚构的场景，还是存在的事实呢？
史料有记载，这“佛光”确实有，还曾将日寇赶走了。话说，1937年夏天，日寇侵占了普陀山，封锁了海港，断绝了香客，破坏了此处的佛事清静。到1944年7月的某天夜间，不远处的莲花洋突然有点点灯火。当时，日寇还以为是突袭美军的太平洋舰队，忙用探照灯检查海面，但并无舰船。
没过多久，灯火越发密集，整个海面都可看见。对此，日寇更加疑心，一连开了数炮，只闻得轰轰炮声，却不见那边有什么反应。而这灯火却是离岸边越来越近，亮度越来越强，岸上的人，面容清晰可见。于是，一些信佛的日寇军官，以为他们打搅了普陀山的清静，菩萨怪罪，故而显灵。
之后，他们被吓得俯身叩拜望菩萨恕罪，惊魂不定地撤离了普陀山。
虽然，当地的老百姓都相信这是菩萨保佑，但事实上这“佛光”其实是一种自然现象。舟山海域生活着一种生物，属于含磷的低等浮游物种，可散发出强烈的荧光。
夏季，在食物充沛时，这些生物繁衍很是迅速，会在无风无浪的海湾附近集聚。白日里，随着日照晃眼，它们散发的荧光，很容易被忽略。一到夜间，这成片的点点萤火，自是成了一道美丽的景致，也成了人们常说的“普陀佛光”。
也有说法，说这种“佛光”现象，是特定的地理位置加上特定的气候条件形成，有点类似“海市蜃楼”。上个世纪80年代，就有游客在百步沙一带，在梵音洞上空的云丛中，看到了缓缓出现的五色“瑞云”。而在这彩云中，可见一座琉璃黄的雄壮寺庙。
所以，前者“萤火”的故事应是浮游生物，第二个“瑞云”之事应是“蜃景”，是一种光的折射和全发射而形成的自然现象。对于现代人来说，再看这些“佛光”，更多的则是一种好奇和欣赏。而在当时，这突然出现的“奇观”，只会认为是菩萨现身。此外，在当地有不少故事，说菩萨如何保佑百姓的。
其实，普陀山只是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛。也许，是它的形态像卧海的一条苍龙，或者是它独特的“气质”吸引着一些早年的得道者来这里修炼。而普陀山的名气，开始于宋朝。
在宋朝，此山为“宝陀山”，一些来华的朝贡者也会慕名前来。绍兴元年（1131年），朝廷批准了宝陀观音寺主持的奏请，使得普陀山成了佛教的净地。而在嘉定七年（1214年），朝廷再次指定普陀山为专供观音的道场。到了元朝，普陀山被称为补陀洛迦山。
元大德三年（1299年）六月，敕封江南释教总统、宝陀观音寺主持一山为妙慈弘济大师，携带国书出使日本，弘扬佛教，与日通好。宋至明朝时期，普陀山有以梵语“补怛洛迦”意译称白华山。只是，在朱元璋实行海禁时期寺院被毁，60年后才重新迎佛回山。
那时的百姓，相信自己的虔诚之心可换来平安，如今再去此地游客很多，人们也依旧会带着祈福的心愿，为自己、家人，国家，送上朴实真诚的祝福。
参考资料：
【《昌国县志》、《普陀山志》、《定海县志·普陀志》】
上海这寺庙要“搬家”，虽只有百年历史，但里面的宝贝可不少
昨日，上海玉佛禅寺消除安全隐患保护性修缮工程大雄宝殿平移启动。图为玉佛禅寺航拍情况，中间为大雄宝殿，底下铺设了10条滑移轨道。本版图片/新京报记者 朱自洁 摄 |
昨日，玉佛禅寺大雄宝殿平移施工现场。 |
位于上海市普陀区安远路170号的百年寺庙玉佛禅寺，昨天起实施对该寺最大建筑大雄宝殿的整体平移。
大雄宝殿将借助现代平移技术向北移位30.66米，到位后顶升1.05米。内部佛像及文物也将同步完成平移，这在国内建筑史上尚无先例。
此前，我国已经多次实施历史建筑平移工程，移位建筑包括寺庙、大桥、洋楼等。
百年历史建筑现严重安全隐患
玉佛禅寺现址始建于1918年，历经百年风雨，建筑结构日渐老化，出现了较为严重的消防、公共安全隐患和环境问题。
据玉佛禅寺介绍，寺院建筑年代久远，主体建筑均为砖木结构，天王殿、大雄宝殿等历史建筑出现了虫蛀、开裂、变形等安全隐患，天王殿的部分柱子已发生倾斜，而消防设施也已老化陈旧。
同时，伴随着各方善信纷至沓来，寺院环境日显局促。玉佛禅寺公布的数据显示，该寺年客流量达200万人次。玉佛禅寺方丈觉醒曾表示，大年夜到大年初一的一天一夜，该寺人流量达到10万人次，很容易发生踩踏事故。
玉佛禅寺占地面积不到8000平方米，相比之下，每日限流8万人的故宫博物院，开放面积则超过了50万平方米。
觉醒还说，大量人流聚集时，由于寺内主体建筑都是极易燃烧的砖木结构，寺庙内聚集的明火也带来了巨大安全隐患。因此，消除各类隐患、维护公共安全的保护性修缮工程已刻不容缓。
2014年7月，经上海市政府立项和施工批准，玉佛禅寺正式启动“消除安全隐患保护性修缮工程”。
三步走完成“乾坤大挪移”
大雄宝殿今年5月18日封闭，为平移进行结构加固修缮和准备工作。此前三年内，玉佛禅寺已经对其他建筑物完成了多项修缮工作。
本次移位、顶升、加固专业工程由上海天演建筑物移位工程股份有限公司承接，该公司有着上海音乐厅等建筑的平移经验。该公司介绍，首日计划平移2米，之后每天平移6米，顶升阶段每天顶升0.3米，移位历时近一周，整体工程预计两周内完成。
项目负责人表示，本次平移过程将分三步走：首先对大雄宝殿进行加固托换，与原基础切断，再放在平台（托盘梁）上准备整体移动和抬升；接着在托盘梁下部修建滑移轨道，滑移轨道与托盘梁间安装滑移装置，利用水平千斤顶顶推上托盘梁，使大雄宝殿沿着轨道方向滑移到新的位置，再安装千斤顶进行交替顶升，抬升就位；最后将大雄宝殿与新基础进行连接。
平移结束后，大雄宝殿前将增设观音殿、钟鼓楼，而大雄宝殿前的广场面积将扩大近一倍。
■ 焦点
为建观音殿和钟鼓楼留空间
玉佛禅寺方面介绍，大雄宝殿平移，不仅能消除公共安全隐患，也给寺院建筑布局的合理化留出改善空间。
玉佛禅寺全新的布局规划中，最大的变化是将新建一座观音殿。观音殿东西两侧同时还将新建钟楼、鼓楼各一座，钟楼在西，鼓楼在东，对称分布。
在原先的寺庙布局中，观音殿“空降”在天王殿和大雄宝殿之间后，空间非常逼仄。而大雄宝殿北移30米，将为观音殿和钟鼓楼的建设预留充分空间。即使加盖了殿堂，大雄宝殿前的公共空间也能将较之前扩大一倍多。
据规划人员介绍，大雄宝殿前的广场面积增大后，可以为重大香期及大型活动提供容积可观的场地，也为有效疏散人流提供了可能。
布置传感器保佛像安全
项目总工程师李亚明向媒体介绍，为了保证大雄宝殿的安全，施工人员对移位的加速度、速度严格控制。他们在建筑物和佛像上布置了很多传感器，实时观测力和变形等情况。
上海天演建筑物移位工程股份有限公司创始人蓝戊己说，佛像加固的难点在于佛像造型各异，有的是木雕，有的是泥塑，这些材料本身强度都不是很高，加固措施既要起到加固作用，又不能对佛像造成损伤。
“一开始考虑采用木结构，比如木模板内部填充柔性材料，但填充材料体量巨大，而且有火情隐患；还考虑用柔性绷带将佛像固定于钢架上，但操作难度较大，预拉力不太好确定。”蓝戊己说，经过数个方案比选后，请来上海博物馆可移动文物的包装专家，采取了夹板框架式加固方式。
■ 专家说法
专家称建筑物移位是不得已的保护手段
同济大学土木工程学院结构所教授卢文胜曾参与多个建筑物移位工程，包括著名的上海音乐厅平移。他告诉新京报记者，中国在建筑移位总体技术上处于世界领先位置，目前对于国内其他历史建筑，只要做好结构加固，他认为几乎不存在技术障碍。
玉佛禅寺此类中式砖木建筑，与西洋建筑用材、结构都有很大差异，卢文胜认为，不论是哪种风格的建筑，实施移位不简单。“移位技术是特殊技术，对每一个要移位的建筑都要把脉诊断，针对性处理。”他说，也有过一些移位中建筑物倒塌的案例，原因就是没有真正保护好结构的安全。
目前，针对历史建筑移位，民间仍存在争议。著名古建筑研究保护专家、同济大学教授阮仪三就曾表示，不太赞成将历史建筑物进行平移，因为一旦区域环境发生改变，历史建筑的价值量就会减弱。
卢文胜对此表示理解，他认为建筑物移位是保护建筑的特殊手段，不能当作普遍手段。“在城市建设中，有的建筑不移走就只能拆了。移位是万不得已的保护手段，不能认为有了这项技术，就可以随便移走建筑物。”
■ 背景
玉佛禅寺大雄宝殿
玉佛禅寺发端于清光绪年间，至今已有130多年历史，是上海唯一完整保存下来的佛教寺院。
1882年，浙江普陀山慧根法师朝圣印度，途经缅甸，回国途中经过上海，留下了白玉雕就的释迦牟尼坐像及卧像各一尊，并募款在江湾建寺供奉。
1918年起，可成法师在现址兴建新寺，历时六年，建成玉佛禅寺。殿宇结构遵循宋代建筑规范，气势宏伟。百年来，香火鼎盛。
整体平移的大雄宝殿，是玉佛禅寺第二进殿堂。大殿呈矩形平面，东西向24米、南北向18.34米，殿高18.2米，占地面积约450余平方米。
大殿为传统砖木结构，殿内中央供奉着三尊泥塑大佛，佛高4米。大佛背面是大型海岛观音壁塑，殿内两旁是二十诸天像，神态各异。
本版采写/新京报记者 倪伟
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【原标题：上海玉佛禅寺大雄宝殿将“行走”30米】最强观音阵容！瞻礼全球53尊观音圣像 | 观世音菩萨圣诞日
2022年3月21日，农历二月十九，恭迎观世音菩萨圣诞日。觉悟号邀您一起瞻礼全球53尊观音圣像，祈愿观音菩萨慈力加被，疫情早消，世界和平，家国安康。
01
浙江普陀山南海观音
02
广西龙华古寺观音岩念珠观音像
03
云南大理崇圣寺阿嵯耶观音像
04
台湾灵鹫山百八观音像
05
日本涌泉寺杨贵妃观音像
06
江西庐山东林寺祖庭千手观音像
07
安徽合肥开福禅寺千手观音立像
08
河北石家庄天台寺观世音菩萨圣像
09
江苏东台弥陀寺千手千眼观世音菩萨圣像
10
广州大佛寺观音圣像
11
湖北咸宁大乘禅寺观世音菩萨
12
贵州九龙山寺观世音菩萨
13
唐山龙泉寺观世音菩萨
14
马来西亚砂拉越州古晋观音堂
手持净瓶的观音菩萨
15
四川彭州祈福寺观世音菩萨圣像
16
浙江上虞多宝讲寺水月观音
17
乌鲁木齐南山法明寺观世音菩萨
18
西安古观音禅寺千年银杏树下的大悲观世音
19
辽宁海城大悲寺千手观音圣像
20
广东东莞芙蓉寺观世音菩萨
21
北京双泉寺千手观音圣像
22
哈尔滨极乐寺观音菩萨
23
大连观海寺观世音菩萨
24
重庆华岩寺观世音菩萨
25
美国纽约瑞光寺千手观音菩萨
26
厦门南普陀寺千手观世音菩萨
27
贵州梵净山承恩寺观世音菩萨
28
青海宏觉寺四臂观音铜像
29
南京栖霞寺观世音菩萨
30
天津莲宗寺观音菩萨像
31
加拿大湛山精舍观音菩萨圣像
32
湖北黄梅五祖寺千手观音
33
四川崇州白塔寺汉白玉观音
34
山东大灵岩寺观音菩萨
35
缅甸丹老观音寺观世音菩萨
36
甘肃敦煌雷音寺观世音菩萨
37
江苏太仓同觉寺鳌龙观音菩萨
38
美国洛杉机法印寺六时观音像
39
美国纽约东初禅寺观音菩萨圣像
40
扬州文峰寺观世音菩萨圣像
41
灵鹫山缅甸法成就寺
国际禅修中心观世音菩萨圣像
42
内蒙古赤峰市康宁寺观世音菩萨
43
重庆龙凤寺观世音菩萨圣像
44
山东博山正觉寺三十二臂准提观音圣像
45
湖南长沙九溪古寺观音菩萨像
46
湖北咸宁无相寺千手观音
47
莆田囊山慈寿寺观世音菩萨
48
湖北黄石东方山慈光精舍观世音菩萨
49
西安归元寺观自在菩萨
50
美国麻省千佛寺观音菩萨圣像
51
斯里兰卡满深禅修中心观音菩萨圣像
52
江西黄龙禅寺观音菩萨圣像
53
汶上宝相寺海岛观音
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
图片来源 | 十愿百科
