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金木水火之局详解
一、水诀歌:“龙穴砂”皆由水口判定
水是山家血脉精，利人害人速如神。
龙穴与砂各有用，都于水口定假真。
时师单说峦头好，孤阴不长谁摹到？
不知龙水要配合，阴阳配合乃发福。
龙真穴的水错放，纵然小发终飘荡。
富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰。
人人尽遵杨公法，未得真传用自差。
吾今说出真口诀，学者临场仔细阅。
错用罗经必误人，坐山取水理不真。
水来左右须详辨，局有正变要分明。
未来富贵能预定，已遇吉凶可直评。
熟此自能招福禄，何用卦例并挨星。
二、水法指明:祸福取明于水路
地之有起伏转变者谓之龙，其所以起伏转变者，因地气之行也。时而止，则必有水以界之，故大而江湖河海，小而沟渠干流，皆所以为龙之证佐也。《平砂玉尺经》云:“五行实无系于龙家，祸福须取明于水路。”取水之见重于地理也，其由来久矣。
伊古明师哲匠，无不以水为兢兢。或写其图象而分金、木、水、火之形；或传其性情，而别向、背、迎、送之势。种种立法，似天道意矣。第形势狭小，只为一家一茔之用者则可。若江河浩荡，或沟涧湾环而为众所取用，则形象既不能定家家之吉凶，而性情又不能断人人之祸福，使无一定之法如此，其不至于误人者鲜矣。唐杨公得异书于变乱之时，著《青囊》一篇，言水者至详且悉，第其文曲奥，难以破解，后世遂有妄为拟议而自以为得诀者，有好高骛远而用卦例诸法者，其实皆阳奉杨公之名，而阴违杨公之法也。元太师赵国公，能神其术，著《平砂玉尺经》，其文明，其法备，实地理之宗师，杨公之功臣也。其曰:“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰；斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能越此四语之范围，刘青田为其注者甚详，四明老僧深信其理，皆因畅其说而表彰之。予幸生成法大备之后，折中群言，加以阅历，颇有会心，因著《水法》一篇，虽朝拜、环绕、反跳、冲击思历成图，不废形家者言，而夫夫妇妇，雌雄交度之理，实深体杨公之旨，而为通俗之言以阐明也。
凡寻龙至山环砂会、两水交合之处，即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分，或某字兼某字几分。倘水自右来，正在乙辛丁癸四字上出，审其堂局形势，可立正生向者，即立正生向以收之，（如右水倒左出乙，立坤、申二向为水局正生，右水倒左出辛，立艮、寅二向为火局正生，如右水倒左出丁，立乾、亥二向为木局正生，右水倒左出癸，立巽、巳二向为金局正生。）若堂局形势不可立正生向者，（或朝案斜歪或犯龙主八杀之类）即立自生向以收之。（如右水倒左出乙，立巽、已二向为水局自生，右水倒左出辛，立乾、亥二向为火局自生，右水倒左出丁立坤、申二向为木局自生，右水倒左出癸，立艮、寅二向为金局自生。）倘水自左来正在乙辛丁癸四字上出审其局形势可立正旺向者，即立正旺向以收之（如左水倒右出乙，立壬、子二向为水局正旺，左水倒右出辛，立丙、午二向为火局正旺，左水倒右出丁立甲、卯二向为木局正旺，左水倒右出癸，立庚、酉二向为金局正旺。）
若堂局形势不可立正旺向者，即立自旺向以收之。（如左水倒右出乙、立甲卯二向为水局自旺，左水倒右出辛，立庚、酉二向为火局自旺，左水倒右出丁，立丙、午二向为木局自旺，左水倒右出癸，立壬、子二向为金局自旺。）若水自左来却自乾坤艮巽四字上出，即立墓向以收之。（如左水倒右出乾，立辛、戌二向为火局墓向，左水倒右出坤，立丁、未二向为木局墓向，左水倒右出艮，立癸、丑二向为金局墓向，左水倒右出巽，立乙、辰二向为水局墓向。）若水自右来从乾坤艮巽四字上出，即立养向以收之。（如右水倒左出乾，立癸、丑二向为火局养向，右水倒左出坤，立辛、戌为木局养向，右水倒左出艮，立乙、辰二向为金局养向，右水倒左出巽，立丁、未二向为水局养向。）
此四十八局，至正至稳，大地大发，小地小发，真百发百中之诀也。然或有龙真穴的，水不归正库，亦不出绝位，却自甲、庚、丙、壬而出者，形势果好，则亦有法焉。但稍差一线害人不浅，慎之慎之！倘水自右来，出甲、庚、丙、壬，则有旺向沐浴消水法。如右水倒左出甲，立丙向、午向，如右水倒左出庚，立壬向子向，如右水倒左出丙，立庚向、酉向，如右水倒
左出壬，立甲向、卯向。）倘水自左来，出甲庚丙壬，则有生向沐浴消水之法。（如左水倒右出甲，立艮向、寅向，出丙，立巽向、向，出庚，立坤、向申向，出壬，立乾向、亥向。）倘左水倒右，从乙辛丁癸方来，出甲庚丙壬则有衰向沐浴消水之法。（如左水倒右，从辛来出甲，立辛向、戌向，如左水倒右，从丁上来出壬，立丁向、未向，如左水倒右从乙上来出庚，立乙向、辰向，如左水倒右从癸上来出丙。立癸向、丑向）又有生向当面出水之法。（如右水倒左出艮，即立艮向、寅向，如右水倒出乾，即立乾向、亥向，如右水倒出坤，立坤向、申向，如右水倒出巽，即立巽向、巳向。）
又有胎向胎方出水之法。（如右水倒左出甲即立甲向、卯向；如右水倒左出壬即立壬向、子向；如右水倒左出庚，即立庚向、酉向；如右水倒左出丙，即立丙向、午向。）向此四十向既不可丝毫冲犯地支且定要百步转栏，不见其直去，更须龙真穴的，方能发福，否则鲜不误人。
三、四局旺去迎生救贫水法图
以下四图，俱系水出正库，合旺去迎生进神水法，书云:“生与旺而同归，人共财而成吉。”即是此也。
四、四局生来会旺救贫水法图:金木水火正生图
以下四图，俱系水出正库，合生来会旺进神水法。若有甲、庚、丙、当面朝来，书云:“甲庚朝堂，腰悬金印；丙壬到局，身挂朱表。”葬后尤发横财。
五、四局自生借库消水救贫水法图:金木水火自生图
以下四图，俱系借库消水自生向，合杨公进神救贫水法。绝处逢生，故吉。
六、四局自旺衰方去水消水救贫水法图：金木水火自旺图
以下四图，俱系借库消水自旺向，合杨公进神救贫水法。书云:“惟有衰方可去流。此能化死为旺，不作死向论。”葬吉。
七、四局帝旺归绝救贫水法图:金木水火帝旺图
以下四图，俱系墓向，水出绝位，合杨公进神救贫水法。书云:“帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田。”即是此也，葬吉。
八、四局贵人禄马上御街救贫水法图:金木水火养向图
以下四图，俱系养向，水当绝位，合奇贵贪狼禄马，富贵声名满天下。名小神流入中神，中神流入大神，三折贵人禄马上御街进神救贫水法。葬吉。
九、四局禄存消水救贫水法图:金木水火自生图
以下四图，俱系借禄存消水自生向，谓之化煞生权，绝处逢生，合向上五行沐浴去水进神水法。葬吉。
