紫微斗数全书之卷三（安禄存星决、安天魁天钺决等三十一篇）十一
此《新锓希夷陈先生紫微斗数全书》托名宋初陈抟（希夷先生）著，由明代潘希尹补辑。
陈抟，字图南，号扶摇子，赐号 “白云先生”、“希夷先生”，亳州真源（今河南省鹿邑县，另说在今亳州市 [或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇 ]）人。北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。
唐僖宗文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。
后晋天福二年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐号“白云先生”。
北宋太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见陈抟。雍熙元年（984年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。端拱二年（989年）七月，仙逝于华山张超谷，享年一百一十八岁。
紫微斗数起源于汉唐之间的道经、北斗经、南斗经。
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，推演一生运势运程。
紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说这一样的话，每个人给别人的感受是不同的。这就是人类不同的心性构造。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。
本篇内容包含了卷三：安身命例，安十二宫例，起五寅例，安南北斗诸星决，安文昌文曲星决，安左辅右弼星决，安天魁天钺决，安天马星决，安禄存星决，安火铃二星决，安禄权科忌四星变化决，夭空地劫决，安十二宫太岁杀禄神歌决，安天刑天姚星决，安三台八座二星决，安天哭天虚星决，安龙池凤阁决，安台辅决，安封诰决，安长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝台养，安红鸾天喜决，安丧门白虎吊客官府四飞星决，安斗君决，安夭德月德觧神决，安飞天三杀决，安截路空亡决，安旬中空亡决，安大限决，安小限决，安童限决，安命主，三十一篇内容。原古籍第73页至80页。
此文致力于收集古籍，仅供学习参考。请勿迷信，相信科学。
古籍《道藏紫微斗数》分享——兼论「术天机紫微斗数」与星宗关系
我是云可赠人，一个神往周清河老师的北派紫微斗数爱好者。点击【关注】，您想看的这里都有。
在上篇文章中（《紫微斗数杂说（十一）——一则关于斗数流传脉络的消息》），笔者提到了《道藏》中有《紫微斗数》三卷（以下称为《道藏紫微斗数》），后面有几个读者询问起道藏紫微斗数的事，笔者对《道藏紫微斗数》研究不深，就自己所知略述如下：
《道藏紫微斗数》，又称《术天机紫微斗数》，因书中在起星的页面有“术天机”三字而得名。
此书收录于明朝《万历续道藏》中，并且在明末清初的小说《醒世姻缘传》中有写到使用“术天机紫微斗数”的情节，因内容较长，不感兴趣的读者可以直接跳到最后查看《道藏紫微斗数》的下载方式。
《醒世姻缘传》第六十一回 狄希陈飞星算命 邓蒲风设计诓财 狄希陈见薛如卞两个回去，只提自己进去，寻见了邓蒲风，让坐了吃茶。邓蒲风请问八字。狄希陈说：「是壬申正月二十日亥时生，男命。」（附图见上）邓蒲风铺了纸，从申上定了库贯文福禄紫虚贵印寿空红；又从子午卯酉上定了杖异毛刃，本生月上安了刑姚哭三星。壬属阳，身宫从杖上逆起，初一安在巳上；命宫从杖上起，本生时顺数至卯时安于辰宫；然后把这财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌都照宫安得停当；又定了大限、小限。邓蒲风方才逐宫讲说：「你这命宫里边，禄星入了庙，只吃亏了没有三台凤阁、八座龙楼的好星扶佐，有官不大，不过是佐二首领而已。财帛宫库星入垣，又别无凶星打搅。书上说道：『库曜单行命定丰。』兄弟宫天虚不得地，兄弟寡招。田宅宫贵星入垣，田宅即是父母，主父母成家，立守祖业。男女宫印星不入垣，天异作祟，子孙庶出。奴仆宫寿星得旺地，大得婢仆之力。夫妻宫天空失陷，天毛天姚会合，主妻妾当权，夫纲失坠。书上说道：『夫妻宫里落天空，静户清门起女戎；再合天姚并毛宿，打夫搅舍骂公公。』据这书内的言语，这尊夫人倒是着实难讲。疾厄宫红鸾失陷，一生常有泡肿溃烂之灾。迁移宫内紫微旺相，八座龙楼辅佐，宜于出外。这也是书上有的：『行走宫中遇紫微，喜事相逢恶事稀，祸患灾星皆退舍，暂时亮翅贴天飞。』这十二宫里边，第一是这迁移宫好。你这一身的枷锁，着骨的疔疮，『吊在灰窝里的豆腐』，缠缚的你动也动不得；你只一出了外，你那枷锁就似遇着那救八难的观音，立时叫你枷开锁解；那着骨的疔疮就似遇着那华陀神医，手到病除，刮骨去毒；那豆腐上的灰土就似遇着仙风佛气，吹洗的洁白如故，这一宫妙得紧。官禄宫贯星失陷，幸得有三台星在旁，官虽不显，不愁不是朝廷的命官。福德宫文星得乐地，一生安足，只吃了天哭作祟。书上也有四句：『天哭遇文昌，强徒入绣房，福禄难消受，平空有祸殃。』外人只见你穿的是鲜衣，吃的是美食，住的是华屋，乘的是骏马，倒象你似神仙一般。谁知你这衣食房屋都被那天哭星浓浓的煎了几十瓮的黄柏水泡过，叫你自苦自知的，可惜了这文昌得地！相貌宫福星居旺地，这眉清目秀是不必说的。从这小限起月令，今年止有此月晦气，尊制一定是新丧了，丁的是内艰么？」 狄希陈不晓得甚么叫是内艰，睁了眼，答应不来。邓蒲风问道：「这持的服是令堂的么？」狄希陈方才省的，答应说：「是。」邓蒲风又算道：「古怪！怎么当了这样大故，又有牢狱之灾？亏不尽有解神在宫，对宫又有龙德相临，遇过了，如今难星出度。」说得狄希陈毛骨悚然，一声也不敢强辨，只说道： 「还有个女命，并烦与他算算。」邓蒲风道：「一定是令夫人的了。说来，待我仔细与你合一合。」 狄希陈说道：「也是壬申，二月十六日，丑时。」邓蒲风也照常安了宫分从头解说：「命宫天贵星入垣，这是不消说有娘家的造化。财帛宫印星居旺，千斛金珠。兄弟宫寿星得旺，随肩兄弟多招。田宅宫天空失陷，父母不得欢心。男女宫红鸾失陷，子女艰难。奴仆宫天刃失垣，主仆离心。夫主宫贯星失地，杖星天毛天姚俱聚在一处，原来天生地设的降老公的尊造。据在下看，这个星宫，贯星是天上的贯星索，就是人间的牢狱，算相公的尊造有几日的牢狱之灾，我心里也不信，这等一位青年富贵的人，怎会到得牢狱里边？一定是被令夫人监禁了几日，这是有的么？」
狄希陈红了脸，不肯招认。邓蒲风说道：「相公不要瞒我，杖星儿又不曾入庙，只怕这打两下儿，这是常常有的，脱他不过。毛姚两个孽星合了一处，平地风波，你就『闭口深藏舌』。叫你『祸从天上来』，好不利害哩！疾厄宫文昌居旺，一生无病，健饭有力，好一段降汉子的精神！迁移宫天异失陷，不利出行，路逢贼盗或遇恶人。官禄福德两宫都也平稳。相貌宫天虚入庙，主先美后陋，还有残疾。」狄希陈道：「据老丈这等说起来，在下的妻妾宫合该惧内，荆人的夫主宫应合欺夫，难道是天意凑合的？也偕得老么？」邓蒲风道：「如胶似漆，拆也是拆不开的。祸害一千年，正好厮守哩。」狄希陈道：「我可以逃得去么？」邓蒲风道：「天生天合的一对，五百年撞着的冤家，饶你走到焰摩天，他也脚下腾云须赶上。」狄希陈道：「这飞星如此，不知俺两个八字合与不合？」
上文中，一是用不会术数的“狄希陈”来影射“陈希夷”，“夷狄”古时皆指外族；二是这种方法，当时称之为“飞星”。
梁湘润老师，也曾经出版过一本《术天机太乙金井紫微斗数》，对此种方法的起例进行过讲解。
从《醒世姻缘传》来看，术天机紫微斗数在明末清初时仍有流传，但后面就消声匿迹了，大约十多年前，网上也曾有人研究挖掘这种术数，但是至今也没有消息了。
傲天行老师认为“术天机紫微斗数”和现行的“紫微斗数”，并不存在关联：
「术天机」之所以称为「十八飞星」，乃是因为它只用了十八个星曜，与「陈希夷斗数」不一样，同时它是要算节气的，两种斗数的设计不相同。 有人曾声称「陈希夷斗数」的前身为「十八飞星」，因为两者星曜名称有一些关连，而「十八飞星」的设计上，感觉比「陈希夷斗数」，远为简陋。
笔者对术天机紫微斗数研究不深，只能说些肤浅的看法，以求抛砖引玉。
总的来说，术天机紫微斗数与七政四余（果老星宗）的关系更为密切。
比如十二宫的顺序，同样为“一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌”，与现行的斗数并不相同。
术天机紫微斗数安命宫的方法，子上起正月，逆数到生月，类似于根据太阳过宫的中气，找到太阳在十二宫的位置（即天杖），从该宫起生时，顺数至卯时安命宫，与七政四余的安命宫方法异曲同工。
而安身宫的方法，从太阳所在宫（即天杖），不论阴阳男女，全都逆数，两日半行一宫，三十天正好行完十二宫，这就是简化版的寻找太阴（月亮）的位置，七政四余中也称之为太阴身宫。
从上面所列举的，已经可以证明了术天机紫微斗数与七政四余的关系。同样，也有说术天机中十八飞星中，有的名称和现行的紫微斗数差不多，也就是现行斗数的前身。
而之前傲天行老师的文章《「转载」再说紫微——破解四化星的来历（傲天行）》，说明了现行斗数的「四化」源于七政四余的「十干变曜」，这也间接证明了现行斗数与七政四余有着许多关联。
所以笔者认为，七政四余演变到现行斗数的过程中，应该经历Ｎ多个版本的“迭代”，比如现行斗数可能是8.0版本，而术天机可能是1.0版本的，他的许多概念几乎还是和七政四余一样，但是有了一些改变。
同时，笔者从某本古籍中，还发现了另外一个版本的紫微斗数，这个版本估计是在4.0或5.0左右，许多内容与现行斗数一样，但个别地方又有许多差异，应该是演变过程的一个过度“产品”。限于篇幅，留待下次再与大家分享。
不多说了，请看——《道藏紫微斗数》！
下载地址获取方式，限于多个原因没法直接发出来，请参考之前的文章（《北派紫微斗数——《紫微斗数全书》（竹林书局版）》），发送关键词“道藏紫微斗数下载”（关键词哪怕错一个字，或多一个标点符号都不行），即会收到自动回复的下载地址。
在本次的下载地址中，除了《道藏紫微斗数》外，笔者还放了一个彩蛋，欢迎大家开启！
如果还是不清楚怎么操作的，可以留言给笔者。
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