易经小知识—“十二消息卦”的来龙去脉
在具体分析易经六十四卦时，会遇到“辟卦”或“消息卦”的叫法，刚接触时不知所云，实际上总共有十二个消息卦，这十二个特殊的消息卦，堪称六十四卦的精髓，完美地体现了易经阴阳消长、辩证发展的规律！
这里也要简单说明下，十二消息卦和辟卦的含义是一样的，“辟卦”叫法里的“辟” 有君主、主宰的意思，也是在强调这十二个的特殊含义。下面就从三个方面彻底搞清楚这十二消息卦的来龙去脉！
第一方面，十二消息卦的来源和含义
十二消息卦的起源比我们想得早很多，太史公司马迁的《史记》中就记载：“神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余。”这里面提到黄帝“起消息”，这里的起消息就是十二消息卦的最早起源！
我们知道现在读的《易经》，都是以《周易》为主体，最早也是从周文王开始，而十二消息卦，则在更早的黄帝时期就出现了，当然真正形成一套理论，还是后来历代圣贤整理做传流行开来的！
很多人不理解十二消息卦的含义，特别是对这个“消息卦”的名字搞不明白，实际上这是因为古汉语和现在语言的差别导致的。这里的“消息”，现代语言里是名词，有信息的意思，可在古汉语里，“消息”是两个独立的动词！
“消”就是削弱的意思，古汉语中指阳气消弱阴气增长；“息”就是生长的意思，古汉语中把阴去阳来称为息。这样解释就很清楚了，具体到易经六十四卦中，阳爻去而阴爻来的卦称为“消卦”；阴爻去而阳爻来称“息卦”！
第二方面，十二消息卦的内容和演变
易经六十四卦以乾、坤二卦为开端，所以从乾、坤两卦开始，各爻的“消”、“息”变化产生的十卦，加上纯阳的乾卦和纯阴的坤卦，总共十二个卦象被称为“十二消息卦”！具体内容参见下图：
从图中可以看到，从复卦开始，阳气逐步加强，阴气慢慢减弱，就是“息”的过程。只有初爻一个阳爻是复卦；阳气增加，初爻和二爻都为阳爻是临卦；阳气继续上升，初爻、二爻、三爻都为阳爻是泰卦，此时阳气和阴气均等。
阳气继续壮大，初爻至四爻均为阳爻就到了大壮卦；初爻至五爻全部变成阳爻就是夬卦；最后阳气达到鼎盛，成为纯阳的乾卦。这一阶段阳气逐渐增加，生生不息，形成六个息卦！
反过来看下图，从姤卦开始，阳气渐消，阴气萌发，这是“消”的过程。只有初爻一个阴爻是姤卦；阴气上升，初爻和二爻都为阴爻是遁卦；阴气继续增加，初爻、二爻、三爻都为阴爻是否卦，此时阳、阴达到平衡。
阴爻继续增加，初爻至四爻均为阴爻就到了观卦；初爻至五爻全部变成阴爻就是剥卦；最后坤卦六爻全阴，此时阴气至极，阳气被剥落殆。这个过程阴爻逐步增加，阳爻依次减少，形成六个消卦！
看到这个过程，就有了新的疑问：阳气增加开始的息卦在前，阴气萌发的消卦在后，不是应该叫“十二息消卦”，为什么叫“十二消息卦”呢？
这就要借用中华文化第一人老子的一句话了，老子《道德经》的讲到：“无，名天地之始也”，就是说天地的开始，起源于“无”，“无”对应的是“阴”，所以古人把“阴”放在前面，这六个息卦和六个消卦就被“十二消息卦”！
第三方面，十二消息卦的拓展和应用
后来的历代圣贤们，把十二消息卦做了拓展，根据经阴阳消长、辩证发展的规律，推导出十二消息卦对应的十二个月份，以后见到“十二月卦”、“十二历卦”，也就知道实际上就是十二消息卦的具体应用而已！
一年中阴阳调和，天气最好的时候是从春天开始的，消息卦里泰卦三阳三阴，对应阴历一月，大地之上充满了阳气，万物充满生机，“三阳开泰”的成语就来源于此！
阴历二月，大地惊雷闪动，蛰伏的动物也都苏醒，对应四阳两阴，阳爻多于阴爻的大壮卦；阴历三月，天气开始转暖，阳春三月好时光，对应卦上五阳，只有一丝阴爻的夬卦；阴历四月，草木繁茂，天地间没有一点阴气，对应纯阳的乾卦，夏季开始了！
阴历五月，阴气开始出现，空气的湿度和体内的潮气加大，对应一个阴爻的姤卦；阴历六月，天气越发潮热，进入现在常说的“桑拿天”，对应出现两个阴爻的遁卦；阴历七月，凉意袭来，冷热交替，对应出现三个阴爻，泰极否来的否卦，开始进入多事之秋！
阴历八月，冷风瑟瑟，阴气胜于阳气，对上四爻为阴的观卦，此时农作物成熟，人们团聚一起，欣赏美景，所以叫观卦；阴历九月，万物萧条，生命力减弱，对应五阴剥一阳的剥卦；阴历十月，寒冷至极，万物伏藏，对应六爻全阴的坤卦，一年终了的冬季来临！
阴历十一月，阴极而转衰，新的一年开始，对应出现一个阳爻的复卦；阴历十二月，此时的天气最冷，但春天已经不远了，对应卦上有两阳的临卦，面临新的开始，新的征程！
除了月份，“十二消息卦”还对应一天的十二个时辰，我们知道一个时辰是2个小时，复卦对应的子时，就是夜里11点到1点；临卦对应的丑时，就是夜里1点和2点；泰卦对应的寅时，就是凌晨3点和4点；大壮卦对应的卯时，就是就是凌晨5点和6点；夬卦对应的辰时，就是就是早上7点和8点；乾卦对应的巳时，就是早上9点和10点，这是六个阳息卦！
姤卦对应的午时，就是中午11点到12点；遯卦对应的未时，就是中午1点和2点；否卦对应的申时，就是下午3点和4点；观卦对应的酉时，就是就是下午5点和6点；剥卦对应的戌时，就是就是傍晚7点和8点；坤卦对应的亥时，就是晚上9点和10点，这是六个阴消卦！
易学知识，十二消息卦，大多数人忽略的重要点
易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在乾宝注《周礼》所引《归藏》文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论，是通过汉人之笔留传下来的，亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是：在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟”是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。十二消息卦分别是地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、坤为地。配以地支排序之月份，就是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。
从复卦到乾卦，阳气逐步加强，阴气减弱，即阳爻从复卦的初爻开始，位置逐步上升，复卦初爻为阳，临卦初爻、二爻为阳，泰卦初、二、三爻为阳，大壮则是初爻至四爻均为阳，夬卦初爻至五爻为阳，乾卦六个爻皆为阳，至此阳气达到极点。从复卦一阳复始到乾卦阳气至极，在这个阶段阳爻逐渐增加，因此这六个卦称为“息卦”。息就是生长之意，生生不息嘛。
紧接着从姤卦开始，阳气渐消，阴气萌发。即阴爻从姤卦的初爻开始，逐步上升，而阳爻则逐步减弱。姤卦初爻为阴，遁卦初爻、二爻为阴，否卦初爻至三爻为阴、观卦初爻至四爻为阴，剥卦初爻至五爻为阴，坤卦六爻全阴，至此阴气至极，阳气被剥落殆尽。这个过程阴爻逐步增加，阳爻依次减少以至全阴。所以从姤卦到坤卦叫“消卦”。消就是削弱的意思。
接着又是复卦开使，一阳来复，如此循环,周而复始。这个过程描述的便是一年十二个月寒来暑往，季节更替。因此十二消息卦也就对应了十二个月份。
在十二消息卦中，子月（节气冬至）为复卦，为一阳来复之象，表示冬至时分，阳气初生，而午月（夏至），为阳气盛极而转衰，阳气初生（初爻为阴爻），寅月调和（三阴爻，三阳爻）故初春为三阳开泰，其义源于‘十二消息卦’！地泽临：对应丑月即阴历十二月，节气为大寒。此时卦上有两阳，虽然天气更冷，但春天已经不远了，所以叫临卦。
地天泰：对应寅月即阴历一月，节气为雨水。卦上现三阳，大地之上充满了阳气，万物充满生机，所以这时我们叫做三阳开泰。
雷天大壮：对应卯月即阴历二月，节气为春分。卦上四阳两阴，阳胜阴。此时大地开始有惊雷，蛰伏的小动物从沉睡中醒来，万物复苏，生机勃勃。所以此卦也叫大壮。
泽天夬：对应辰月即阴历三月，节气为谷雨。卦上五阳，阴气只有一丝残余，这正是阳气最强盛之时，因为天地间阴气最弱，所以人们不必担心着凉，可以脱掉厚重衣物，享受到阳春三月的好时光了。
乾卦：对应巳月即阴历四月，节气为小满。六爻纯阳，天地间没有一点阴气，小麦开始灌浆，草木繁茂。夏季开始了。
姤卦：对应午月即阴历五月，节气是夏至。此时卦中出现阴爻，虽然天气很热，但阴气已然出现，空气湿度加大，所以这个时节要驱赶体内的潮气，因此在很多地方，民间有端午节喝雄黄酒的习俗。
遁卦：对应未月即阴历六月，节气是大暑。此时卦中已现两阳，阴湿之气加重。天气越发显得潮热，如同现在人说的桑拿天。
否卦：对应申月即阴历的七月，节气处暑。此时卦现三个阴爻，刚好与泰卦相干，可谓泰极否来。下挂卦的三个阴爻充满大地之上，虽然天气仍然很热，但凉意已渐渐袭来，冷热交替，人们容易着凉生病，感冒腹泻，正事多事之秋。
观卦：对应酉月即阴历八月，节气秋分。卦上四爻为阴，阴气胜于阳气。天气转冷，冷风瑟瑟，秋意正浓。此时农作物成熟，秋收时节到了。正值中秋，人们何家团聚，对月放歌观赏美景，所以此卦为观，便有观赏欣赏之意。
剥卦：对应戌月即阴历九月，节气霜降。卦上五阴剥一阳，阴气强盛，万物萧条，生命力减弱，天地间的生气被剥夺，因此为剥卦。
坤卦：对应亥月即阴历十月。，节气为小雪。六爻全阴，无一丝阳气留存，因此寒冷至极，万物伏藏，进入冬季。冬即为终了之意，一年到了终点了。而阴气达到至盛之时也就是冬至之时，这时阴极而转衰，一阳来复，新的一年又重新开始。
《周易》基础：十二消息卦
《易经》有关的书上，有一个专门名称，称作“十二辟卦”。所谓“辟”，有开辟、开始的意义。还有一个观念，大家要注意的是十二辟卦，又名侯卦，意思是诸侯之卦。
以前卜到这种卦，认为命运了不起，是方面大员的诸侯之卦，实际根本不是这么一回事。所谓“侯卦”只是一个代号。《易》是以古代的政治制度来作比方，中央的是天子，坐镇各方的是诸侯，大诸侯镇守十二方，所以名为侯方。《易经》是拿我们古代的政治制度，来说明这十二个卦的位置和性质，并不是说卜到了侯卦，就非当诸侯不可。下文笔者为各位易友简述一下十二消息卦在《易经》中的应用。
一、十二消息卦
在中国古代时，已经晓得使用八卦中的阳爻与阴爻来代表一年之中阴阳交替消息的现象，所制定出的规律即为十二辟卦﹝辟即君主，所以辟卦为君王之卦﹞又称为十二消息卦﹝阳之盈长为息，阴之增强为消，一消一长互为更替﹞用来代表一年的十二个月份。
在十月﹝冬至之前﹞，为昼短夜长，阴盛阳衰，故以全阴爻的坤挂代表。而过了冬至后，白天逐渐变长，即阳气日盛，故十一月时，以一阳生之复卦为代表。十二月以二阳生的临卦为代表，余此类推。同理，阳气一直长到了四月﹝夏至之前﹞为最顶盛之时，故以全阳爻的乾卦为代表。过了夏至之后，夜晚逐渐增长，即阴气日盛，故五月以一阴生之姤卦为代表。六月以二阴生之遯卦为代表。直到十月后恢复成全阴爻之坤卦，周而复始。
亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表，过了子时后阳气渐生，故以一阳生之复卦代表，在寅时，正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半。直到到了午时，阴气渐生，故以一阴生之姤卦为代表，此后阴气渐生，直到亥时，如此循环。
附带一提，当十二辟挂循环到泰卦时，正好是三阳生，而且正值立春、新年，而泰卦在六十四卦中又代表吉卦，故有「三阳开泰」一词。
二、十二辟卦
十二辟卦是什么?辟是特别开辟的意思，而十二卦代表了生命乃至宇宙的消长。根据乾坤二卦所辟的卦，就叫做十二辟卦(其中有关节气之划分，是以中国大陆中原为标准)。
十二辟卦中，各卦经管一方，就像是诸侯各管一方一样，所以又称为诸侯之卦或侯王之卦。
在这十二辟卦的图中，由内向外分别是：(l)卦名。(2)卦象。(3)十二地支所属之月令。(4)律吕。(5)二十四节气。
下面就要分别解释十二辟卦中的每一卦了。1、坤卦，亥月，节气立冬小雪
这是全阴之卦，天地间之放射能，此时已全部吸收；入地，但阴极则阳生，所以在十月立冬后，必会有小阳春，有一两天风转东南，当年诸葛亮借东风，就是通晓? 《易经》气象的道理，知道十月立冬之后，西北风一定不会天天吹，根据气象的推算，有一两日必会刮起一阵东南风，所以故作玄虚，筑坛祭风，反正一日借不到的话，二日三日下去，早晚可以等到东风。果然被他等到，大破曹操五十万军。
曹操大败之后，闭门读《易》，研究到《局易》蛊卦的"先甲三日，后甲三日"和立冬时，正值坤卦当令，其中有一阳来复的道理，哈哈大笑，悟出了东南风的道理。五十万大军的损失，才读懂了《易经》，代价真不能说不大呀!
2、冬令进补，十一月。复卦，子月，节气大雪冬至。
到了十一月，一阳来复。在卦上已看到了一阳之象，现在是阳火之始，地球所吸收的太阳之能，又开始向外放射了，这个时候，我们都会觉得胃口不错，消化能力也好起来了。冬至开始，正是人人高喊冬令进补的时候，一点也不错，复卦早巳告诉我们了。
此月中有大雪、冬至两个节气，一阳来复，《汉书?律历志》云：“万物滋于下，孳萌于子，纽芽于丑。”万物始生，出螾然也，故此月又称萌月。
3、春快来了，十二月。临卦，丑月，节气小寒大寒。现在的卦象，已有二阳了，虽是在十二月，可是春已暗中来临，地球内部的放射能已渐升高，变化遂将透出外部了。
4、三阳开泰，正月。泰卦，寅月，节气立春雨水。这是三阴三阳的卦，天地间至此时，地球已经是全部阳能充满了。这是春的开始，生命就要出土了。
此月中有立春、雨水两个节气，正月天地阴阳平和，春天开始了，养生时要注意无逆于生，披发缓形，广步于庭。
5、大地惊雷，二月。大壮，卯月，节气惊蛰春分。春雷动了，这一声空中的巨响，惊醒了冬眠蛰伏的动物们，现在纷纷吐出了口中的混土，恢复了活动，这就是惊蛰的意义。卦象已呈四阳之象，阳能到达地面上了，植物也都开始了生长。
此月中有惊蛰、春分两个节气，小虫子出来了，大狗熊也出来了，大地惊雷，阳已上地面，植物生长。
6、清明时节，三月。夬卦，辰月，节气清明谷雨。阳能已上升到五爻，天地间只有一点阴气残余，现在的阳气正是最充足的时期，清明扫墓、郊游，天地间充满了新生，到处欣欣向荣。
此月中有清明、谷雨两个节气，清明时节雨纷纷，这一点阴水就纷纷，阳气旺，天之阴滋地之阳，万物生长，此时用助阳药要注意了，宜于甘淡化湿。
7、燥烈的纯阳，四月。乾卦，巳月，节气立夏小满。现在的阳气已达饱和点，物极必反，阳极则阴生，四月份太干燥了，使人发闷，白天也最长。到此为止，均属阳能的活动，称为六阳的上半年。
月中有立夏、小满两个节气，纯阳之期，四月天燥，春风一到，春旱一发不可收拾，白天也是渐渐变长。但物极必反，阳极阴生。
8、喝一杯雄黄酒，五月。姤卦，午月，节气芒种夏至。在纯阳的卦中，最下面生出了一阴，湿气在内部发生了，现在是一年中阴的开始。此月中有芒种、夏至两个节气，是端午节时分，一阴已生，此时在南方是梅雨季节，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，宜饮雄黄酒祛湿。
9、夏日炎炎，六月。遁卦，未月，节气小暑大暑。二阴生，暗中已有凋零的意味，麦子已经收割了，象征一年中的生发季节已经过去。可是外表上，天气是炎热的，虽然内部衰相已经很深，但大地中仍有一爻阳能，利用它，另一季的农作物得以生长。
此月中有小暑、大暑两个节气，此月是白昼最长的时间，天长至于此，白天59刻，夜间41刻（14.4分钟一刻，白天14.16小时，夜间9.84小时）。外热内阴已生，中暑中湿之类的病证不可不辨。
10、gui节的祝祷，七月。否卦，申月，节气立秋处暑。
三阳三阴，秋天到了，天地的外部又要开始了明显的转变，虽然热，但是秋高气爽。到了下半月，夏天已全部结束，秋收开始，天气即将转凉。
此月中有立秋、处暑两个节气，卦中有三阴三阳，此时秋天来了，秋高气爽，寒气已生。
11、仲秋赏月，八月。观卦，酉月，节气白露秋分。
秋的收割已经完成了，落叶纷纷，天地间呈现了一股肃杀之气，因为阴爻已到了外卦。秋收冬藏的工作都已准备好，夜晚也已有露水下降了。八月十五的月亮多么明亮，搬出来丰收的枣子、花生、玉米、毛豆、地瓜、梨子、核桃，让我们吹着洞箫赏月，合家团圆作乐吧。
此月中有白露、秋分两个节气，是仲秋赏月之时，玉兔高悬，但有肃杀之气，属于收藏之季。
12、秋风扫落叶，九 月。剥卦，戌月，节气寒露霜降。
天地间只有一丝阳气存在了，生命至此，阳能已剥到尽头，马上就要完了。深秋的风，吹卷着，满地落叶纷飞，树枝上已变成光秃秃的，除了那些耐寒的松柏之外，如果冬衣还没有备妥，可能会忽然受冻了。
此月中有寒露、霜降两个节气，此时秋风萧瑟，落叶纷飞，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”。只有丝丝阳气，养生重在补阳抑阴。春分、秋分各50刻，白天黑夜一样长。故孔子书名《春秋》。
三、剥复之际：生命的法则
前面所谈的十二个月，是地球的生命法则，缩小来说，一天的生命也是如此。一日之中的十二个时辰，也以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。这个生命的法则，与人的生命法则是一致的，都处在剥复之际，以十二的一半，六为分野，六阴六阳。
到了第七，就是另一个开始。所以，在《易经》上称为七日来复，人体的变化也是这个法则。至于病情的变化如何，也要注意到时间的因素。
