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白龙王，传奇的神人
白龙王，香港的娱乐圈，无人不晓的一位神人，娱乐界很多大佬，明星，都受他指点迷津，然后发达。比如向华强兄弟，刘德华，成龙，曾志伟，谢霆锋，梁朝伟 任贤齐……
白龙王，原名周钦南，原籍广东，泰国华侨，居住在泰国
白龙王金句
1 人只要脾气好，凡事就会好
2要决定前途好不好，最重要的是要有好脾气，不要迷信，要尊重父母比敬神明更多
3拜神求平安，回家却和父母顶嘴，怎么能得到平安？
4 心好有好日，这也是白龙王的座右铭
5 拜神不要迷信
6 人的一生都在学做人，学做人是一辈子的事情。
白龙王曾用四个字预言中国：国运昌隆。
可见中国的发展是必然趋势，势不可挡。
香港娱乐圈预言：
1 早年向华强兄弟去泰国拜见白龙王，当时向华胜的女友是张玉珊，白龙王说张玉珊旺向华胜 ，让他俩好好相处，果然，之后的向华强事业顺丰顺水，垄断了香港娱乐界。
2预言南亚海啸 ，香港有一位信徒去拜见白龙王，白龙王告诉她，赶紧离开泰国，泰国将有大灾难。果然，在不久，就发生了南亚大海啸。
3 谭咏麟车祸，有一次谭咏麟去拜见白龙王，被告知要有车祸，并赠送佛牌。不久之后，谭咏麟果然遇到了车祸，由于一直带着佛牌，只是受一些小擦伤。
4 警告谢霆锋小心车，没过多久，谢霆锋果然因车祸顶包而卷入风口。
5 警告曾志伟有血光之灾，不久之后，曾志伟果然在夜店遇袭
6 指点任贤齐逢5必发，因为任贤齐的生日跟白龙王同一天，是五月初五，所以白龙王很喜欢他，告诉他逢五必发，所以任贤齐无论是拍电影，还是出专辑，都会选择带五点日子，都一定有好的成果。
7 预言刘德华星运大开，他告诉刘德华一定要谦虚低调，就会一直在娱乐圈发展的很好。
8 为电影《无间道》改名，之前的这部电影叫做《无间行者》，拍摄时不是刮风就是下雨，非常不顺，后来白龙王给改了名字叫《无间道》，之后拍摄非常顺利，而且大火。
白龙王有两个人不见，一个是张国荣，张国荣自杀之前曾求见白龙王，被拒，后来他说出原因，说张国荣，劫数难逃。另一个不见的人是刘嘉玲，白龙王属虎，刘嘉玲属龙，据说属相不合。
关于白龙王的传奇故事还有很多。
图片源自网络，如有侵权，联系删除
55岁刘嘉玲，晒与男友人嘟嘴亲脸照，网友：梁朝伟不吃醋吗？
01
近日，55岁刘嘉玲和朋友们一起，为一男性友人庆生，梁朝伟不在场。刘嘉玲还晒出一组庆生照片，照片中除了众人合照之外，还有一张两个人单独的合照，引起了争议。
合照中，男性友人单手捧蛋糕，而刘嘉玲则侧着身、嘟着嘴，亲向了他的脸颊，她的嘴唇和他的脸颊只有一丝丝的距离了。
虽然这张照片看上去像摆拍，但是嘟嘴亲脸不应该是情侣间的举动吗？这样的照片被刘嘉玲大方晒出，纵使她觉得问心无愧，但是下面的评论还是清一色地提到了她的丈夫梁朝伟：
“梁朝伟会吃醋吗？”
“梁朝伟在哪儿？”
“梁朝伟会嫉妒吗？”
02
2008年，43岁的刘嘉玲和46岁的梁朝伟结束了20年的爱情长跑，在不丹举行了婚礼。如今，两个人结婚已经12年了，一直没有生孩子。
其实对于女明星来说，四十多岁生孩子的比比皆是，比如伊能静就是在48岁的高龄生下女儿的。刘嘉玲这12年来一直不生，也许是真的不想生吧。
2014年，刘嘉玲49岁生日，办了一场盛大的生日宴会，群星聚集，身旁有丈夫梁朝伟相伴。当时她发表了生日感言：
“感谢49年来，各方好友有智慧的人及媒体伴我成长，虽有阳光，亦有暴风雨，感谢你们伴我闯过。”
03
近几年来，刘嘉玲和梁朝伟就很少一起现身了。刘嘉玲的社交账号一直更新频繁，不过晒的大多是和朋友、侄子的日常，不怎么能见到梁朝伟的身影。
很多人猜测：他们是不是已经各过各的了。
不过，就在一个月前，她在社交账号上赞了一条网友的言论，内容是生肖搭配，举的例子就是刘嘉玲和梁朝伟：
“属虎和属蛇相互尊重朋友，生肖虎和生肖蛇结为夫妻互相了解、互相信任、互相迁就、理解，他们懂得珍惜对方。刘嘉玲样子很像女王很霸气。”
也许这段话说到了刘嘉玲的心坎上，所以才会引得女王刘嘉玲大大地赞吧。
04
梁朝伟和刘嘉玲的结缘，源自1988年底两个人彩排舞台剧《花心大丈夫》。当时，梁朝伟26岁，刘嘉玲23岁。
在刘嘉玲之前，梁朝伟公开的恋情有2段，一段是和曾华倩，一段是和黎美娴。
梁朝伟对曾华倩是一见钟情，他们相识于1983年的TVB艺员训练班。之后的6年，两个人因为各自的事业发展和性格冲突，三分三合，最终有缘无分。而他们的第三次分手，就是在1988年的年中。
在和曾华倩的三分三合期间，梁朝伟还在1986年追过黎美娴，并且在1986年到1988年期间还公开交往过。
从时间上看，在1988年，梁朝伟和曾华倩、黎美娴、刘嘉玲都有瓜葛。
05
之后，曾华倩在1994年认识了富商林肇基，1995年订婚，1996年结婚，1999年生下儿子林浩贤，2002年离婚，孩子由曾华倩抚养。如今，儿子已经21岁了。
黎美娴则在2005年和香港“元朗铺王”谢兴肇登记结婚。
刘嘉玲则在2008年和梁朝伟结婚。
06
刘嘉玲和男性友人“嘟嘴亲脸”的照片引发热议。
这位男性友人是谁？他是新加坡人，中文名叫温有成，英文名叫爱德华，是香港一家顶级法国餐厅的行政总厨，他做的饭在香港备受追捧，香港的很多明星都是他的好朋友。
爱德华所在的这家餐厅，人均是1136元，但是如果是他亲自做一桌饭（最多容纳8人），最低消费是2万港币，差不多是人民币1.73万。
不得不说，“三百六十行，行行出状元”。
07
很多人说，刘嘉玲和梁朝伟虽然结婚12年了，但是夫妻俩的状态还是像朋友一样，各过各的，管得很宽。
其实，这并不是刘嘉玲第一次和其他男人有比较亲密的照片了。去年，她和胡兵的一张照片，也引来了类似的“你这样梁朝伟知道吗”的评论。
在那张照片中，胡兵“左拥右抱”，而他则将头转向右手边的刘嘉玲，低着头看着她。而刘嘉玲则仰着头望着他。
胡兵和梁朝伟都面带微笑，彼此的脸也靠得很近很近，如果是不认识他们的人看到这张照片，八成能从他们的眼神中读出“深情”，甚至以为他们是热恋中的情侣。
结语：
刘嘉玲和梁朝伟从1988年至今，已经风雨同舟32年了。也许我们普通人真的不能理解他们之间的这种“互相了解、互相信任、互相迁就、懂得珍惜对方”的感情吧。
所以刘嘉玲才会一而再地晒出和其他男性友人的亲密合照，也许真的是问心无愧，才大大方方，不做任何解释。
55岁刘嘉玲，晒与男友人嘟嘴亲脸照，网友：梁朝伟不吃醋吗？
01
近日，55岁刘嘉玲和朋友们一起，为一男性友人庆生，梁朝伟不在场。刘嘉玲还晒出一组庆生照片，照片中除了众人合照之外，还有一张两个人单独的合照，引起了争议。
合照中，男性友人单手捧蛋糕，而刘嘉玲则侧着身、嘟着嘴，亲向了他的脸颊，她的嘴唇和他的脸颊只有一丝丝的距离了。
虽然这张照片看上去像摆拍，但是嘟嘴亲脸不应该是情侣间的举动吗？这样的照片被刘嘉玲大方晒出，纵使她觉得问心无愧，但是下面的评论还是清一色地提到了她的丈夫梁朝伟：
“梁朝伟会吃醋吗？”
“梁朝伟在哪儿？”
“梁朝伟会嫉妒吗？”
02
2008年，43岁的刘嘉玲和46岁的梁朝伟结束了20年的爱情长跑，在不丹举行了婚礼。如今，两个人结婚已经12年了，一直没有生孩子。
其实对于女明星来说，四十多岁生孩子的比比皆是，比如伊能静就是在48岁的高龄生下女儿的。刘嘉玲这12年来一直不生，也许是真的不想生吧。
2014年，刘嘉玲49岁生日，办了一场盛大的生日宴会，群星聚集，身旁有丈夫梁朝伟相伴。当时她发表了生日感言：
“感谢49年来，各方好友有智慧的人及媒体伴我成长，虽有阳光，亦有暴风雨，感谢你们伴我闯过。”
03
近几年来，刘嘉玲和梁朝伟就很少一起现身了。刘嘉玲的社交账号一直更新频繁，不过晒的大多是和朋友、侄子的日常，不怎么能见到梁朝伟的身影。
很多人猜测：他们是不是已经各过各的了。
不过，就在一个月前，她在社交账号上赞了一条网友的言论，内容是生肖搭配，举的例子就是刘嘉玲和梁朝伟：
“属虎和属蛇相互尊重朋友，生肖虎和生肖蛇结为夫妻互相了解、互相信任、互相迁就、理解，他们懂得珍惜对方。刘嘉玲样子很像女王很霸气。”
也许这段话说到了刘嘉玲的心坎上，所以才会引得女王刘嘉玲大大地赞吧。
04
梁朝伟和刘嘉玲的结缘，源自1988年底两个人彩排舞台剧《花心大丈夫》。当时，梁朝伟26岁，刘嘉玲23岁。
在刘嘉玲之前，梁朝伟公开的恋情有2段，一段是和曾华倩，一段是和黎美娴。
梁朝伟对曾华倩是一见钟情，他们相识于1983年的TVB艺员训练班。之后的6年，两个人因为各自的事业发展和性格冲突，三分三合，最终有缘无分。而他们的第三次分手，就是在1988年的年中。
在和曾华倩的三分三合期间，梁朝伟还在1986年追过黎美娴，并且在1986年到1988年期间还公开交往过。
从时间上看，在1988年，梁朝伟和曾华倩、黎美娴、刘嘉玲都有瓜葛。
05
之后，曾华倩在1994年认识了富商林肇基，1995年订婚，1996年结婚，1999年生下儿子林浩贤，2002年离婚，孩子由曾华倩抚养。如今，儿子已经21岁了。
黎美娴则在2005年和香港“元朗铺王”谢兴肇登记结婚。
刘嘉玲则在2008年和梁朝伟结婚。
06
刘嘉玲和男性友人“嘟嘴亲脸”的照片引发热议。
这位男性友人是谁？他是新加坡人，中文名叫温有成，英文名叫爱德华，是香港一家顶级法国餐厅的行政总厨，他做的饭在香港备受追捧，香港的很多明星都是他的好朋友。
爱德华所在的这家餐厅，人均是1136元，但是如果是他亲自做一桌饭（最多容纳8人），最低消费是2万港币，差不多是人民币1.73万。
不得不说，“三百六十行，行行出状元”。
07
很多人说，刘嘉玲和梁朝伟虽然结婚12年了，但是夫妻俩的状态还是像朋友一样，各过各的，管得很宽。
其实，这并不是刘嘉玲第一次和其他男人有比较亲密的照片了。去年，她和胡兵的一张照片，也引来了类似的“你这样梁朝伟知道吗”的评论。
在那张照片中，胡兵“左拥右抱”，而他则将头转向右手边的刘嘉玲，低着头看着她。而刘嘉玲则仰着头望着他。
胡兵和梁朝伟都面带微笑，彼此的脸也靠得很近很近，如果是不认识他们的人看到这张照片，八成能从他们的眼神中读出“深情”，甚至以为他们是热恋中的情侣。
结语：
刘嘉玲和梁朝伟从1988年至今，已经风雨同舟32年了。也许我们普通人真的不能理解他们之间的这种“互相了解、互相信任、互相迁就、懂得珍惜对方”的感情吧。
所以刘嘉玲才会一而再地晒出和其他男性友人的亲密合照，也许真的是问心无愧，才大大方方，不做任何解释。
它凭什么 独占十二生肖鳌头？
◆衔物鼠 西汉中期茂陵博物馆藏
作者：小 田
文物中的鼠之形象
其貌不扬的鼠究竟如何成为十二生肖之首，至今仍是童话故事中经久不衰的题材之一。尽管对人们的日常生活并无益处，也缺乏神气的外表和强大的力量，鼠依然牢牢稳坐十二元辰之首的位置。而农历鼠年的到来，也正标志着又一个十二年轮回的开始。
作为人类生活中最为常见的动物之一，鼠在各类文物中出现的频率却远不如十二生肖中位居其后的其他弟兄们：它既不像龙那样代表着皇家天威，也不如牛马等六畜与人关系亲密，相反还常常偷吃粮食，暗啮栋梁，出场机会自然寥寥。但如果对包含鼠之形象的文物稍作探究，我们就会发现这小小的生灵并不完全是以负面形象出现的：它有时与其他生肖共同组成镇墓的生肖俑，共同守护墓主人身后的平安，有时则与葡萄、瓜果、油灯等图案组成子嗣繁荣、人丁兴旺的美好象征。认识文物中的老鼠形象，亦是一次了解民间信仰和传统艺术的过程；鼠年话鼠，让我们共同走近鼠在古人精神世界和物质生活中的百变形象。
【独占鳌头：十二支神排位之首】
考察带有鼠之形象的文物，最常见的就是与其他11个生肖共同出现的组合了。至晚在先秦时代，十二生肖与地支的配属就已逐渐形成，湖北云梦睡虎地秦简和甘肃天水放马滩秦简中均有关于十二生肖的记载，但对应的动物尚未完全定型。文献中最早系统记载十二生肖的记录则可追溯到东汉王充的《论衡》，其中已基本明确了今天我们所说的十二生肖与十二地支的对应关系。
自南北朝起，人们开始用生肖属相来指代人的出生年。久而久之，生肖开始在道教的影响下神格化为具有守护作用的支神，柳宗元的《永某氏之鼠》就提到 “……己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠。”由于十二生肖被认为可以分值一年四季十二月和一天早晚十二辰，时时刻刻轮流守护众生，人们普遍开始将它们的形象做成陶、石乃至金属质的俑，以发挥压胜辟邪的功能，希冀于它们的力量能够在墓中护佑逝者在另一世界的祥和平安。十二生肖俑在墓葬中一般有严格的排列顺序，按子南午北顺时针方向布置，以鼠为始，分布于墓室四角。有时，生肖的形象也会和“四神”（青龙、白虎、朱雀、玄武）共同出现，环绕于墓室周壁，抽象地表现出某种循环无限的时间和空间之感（如山西太原王郭村娄睿墓、山西朔州水泉梁北齐壁画墓）。
目前所知年代最早的生肖俑实例出土于山东临淄北魏崔氏墓群10号墓，共出土灰陶生肖俑五件，分别为虎、蛇、马、猴、狗，另有一生肖形象已佚失的龛台。自隋以降，十二生肖俑开始多见，且形象逐渐演变为身着宽袍，呈现坐姿的兽首人身像，以两湖四川一代尤为多见。湖南湘阴隋墓、湖南长沙咸嘉湖唐墓、湖南岳阳桃花山唐墓、湖南长沙牛角塘唐墓、武汉东湖岳家嘴隋墓、四川万县唐墓等墓葬中，均出土有成组的、完整的十二生肖坐姿俑。高宗、武则天时期，两京地区开始出现站姿的兽首人身生肖俑，此后逐渐流行并传播至全国，成为唐代最为常见的生肖俑样式。陕西西安唐开元二十八年杨思勖墓、唐天宝三年史思礼墓、唐天宝四年韩森寨墓等墓葬中均出土有着交领宽袖大袍，立于圆台之上的站姿生肖俑形象。
宋代之后，十二生肖俑作为随葬品或寺观中的雕塑仍然常见，但其形象出现了一些新的变体，动物的特征部分开始大幅缩小，以次要的地位出现在人像的头冠或其他不同位置作为点缀，原先动物拟人的感觉已大为减弱，或者不如说支神的形象已进一步人格化。山西晋城府城村玉皇庙存有一组精彩的元朝二十八星宿雕塑，其比例与真人相仿，人物表情栩栩如生。其中虚日鼠一宿（北方玄武七宿之第四宿）被塑造成一位年轻女性的形象，她长发后梳，眉眼明秀端庄，唯有右手上捧持着的一个小老鼠，提醒着人们其与“鼠”的关系。
另一类常见的十二生肖文物便是伴随人们日常生活起居的铜镜。在隋唐乃至之后的铜镜上，十二生肖的身影也绝不鲜见。十二生肖纹铜镜背后的外圈图案通常呈十二格排列，每格中各存一个生肖纹样。它们也常常和内圈的四神纹样共同出现，构成某种对时间和空间的图像化的反映。
明清时，有一类表现十二生肖的小型圆雕玉器非常流行，十二生肖往往身着交领宽袍，各手持具有不同象征意义的物件，其中鼠的角色常被表现为手持书卷的样子，似乎存在某种造型上的惯例，许与道教的影响有关。北京故宫博物院藏有多套此类“玉十二肖”，多以上等的羊脂白玉或青玉制成，放置于十二边形的紫檀木盒内。十二生肖围成一圈，守护着中央象征大清王朝的另一方形玉盒，造型玲珑生巧，精致有趣。其中鼠的形象略带耸肩，双耳翘起，显得颇为机警，与其他生肖形象不类，显示出工匠高超的艺术表现力。
要说最为人们所知的十二生肖文物，也许要数圆明园中的十二兽首了。它们原为圆明园海晏堂外喷泉边十二兽首人身生肖铜像的头部，铜像由耶稣会传教士郎世宁设计，每隔两小时会分别喷水进行报时，可谓巧夺天工，蔚为奇观。英法联军侵略圆明园时将十二兽首掠走，此后它们便流落四方。2013年，鼠首和兔首由法国皮诺家族无偿捐赠中国，入藏中国国家博物馆。鼠首小眼圆睁，双耳上翘，须毛历历可辨，造型极为生动写实。除了精湛的铸造技术与生动的形象表现外，这组生肖兽首业已成为某种民族情感的寄托与历史的象征。
【瑞鼠吐宝：佛教中的财富之源】
作为一种人们身边常见的生物，老鼠昼伏夜出的习性、强大的繁衍能力和机敏迅捷的动作让人既烦恼又敬畏。因为鼠的种种特性，古人开始相信“玉衡星散而为鼠”“百岁鼠化为神”，认为这小小的动物身上，或许具备着某种神性。在佛本生故事中，菩萨曾投胎为老鼠，率领几百只老鼠住在森林中。而在一些少数民族神话中，老鼠还被认为是打破天地混沌的英雄。例如彝族神话就认为，人类起源于葫芦，而正是鼠在密封的葫芦上咬开一个洞，才让人类得以出世。当然也有一些反面例子，比如《西游记》中大家都很熟悉的金鼻白毛老鼠精，因曾在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛而成精，倒也符合老鼠偷油的本性。
鼠年将至，故宫太和门广场上出现了两只可爱的“吐宝鼠”，它们口衔圆圆的摩尼宝珠，似乎正向观众献宝，憨态可掬的样子吸引了不少目光。在藏传佛教中，这种吐宝鼠正被视为吉祥和财富的象征。其实吐宝鼠算不上是真正的老鼠，而是一种鼠鼬。它往往居于布禄金刚或毗沙门天王等掌管财富的神明的左手，能够在神明授意之下源源不断地倾吐财宝，象征着慷慨、施欲、财宝和成就。在印度，鼠鼬很早就被作为财富的象征，如象头财神迦尼什就常脚踩鼠鼬；《宋高僧传》卷二《唐洛京圣善寺善无畏传》中也记载：畏复至乌苌国，有白鼠驯绕，日献金钱。这都说明鼠（或类鼠的鼠鼬）和财富在古印度就已经建立起了某种联系。这种信仰可能也受到了中亚习俗的影响，人们往往用鼠鼬皮制作线包或珠宝袋，从鼠鼬口中倒出硬币、宝石或子安贝壳。印度和中亚的鼠鼬常被错认为獴，而獴是蛇的天敌，正如吐宝鼠是那些固守财富的龙（蛇）的敌人一样；其中也许存在着某种联想的关系，才让这种动物被选为了吐宝的吉祥物，财富的代言人。茂陵博物馆藏有一件西汉中期的铜衔物鼠，前不久正在清华大学艺术博物馆“与天久长——周秦汉唐文化与艺术特展”中展出，那其实便应是一只正在吐宝的吐宝鼠。
北京故宫博物院藏有一件清代彩绘泥塑财宝天王像，财宝天王身穿铠甲坐于狮子背上，显得威风凛凛。他左手握一尾巴高翘的吐宝鼠，莲台上堆积有吐宝鼠吐出的宝珠。财宝天王即多闻天王，“多闻”的梵文音译“毗沙门”，故也称毗沙门天王。唐代《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中记述：天宝元年（742年），安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有金鼠咬断敌军弓弦，蕃军大溃。玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。从此唐朝军队皆以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”（李商隐《韩碑》诗：“腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗”）。
当毗沙门以法王身份出现时，经常会带领成群的部属将领，例如成组的五姓财神。上海博物馆正在展出的鼠年迎春特展中，正有一尊铜鎏金持鼠黄财神像。黄财神也称黄布禄金刚，被奉为绿、白、红、黄、黑五姓财神之首。他同样左手持一吐宝鼠，与财宝天王主要的区别在于黄财神袒胸露腹不着战袍，并且没有狮子坐骑。这尊黄财神像头戴宝冠，披帛飘动，雍容华贵。从尊像风格来看，这尊黄财神很有可能出自北京。清宫当中收藏有大量宗教文物，其中藏传佛教文物占百分之90以上；在不少色彩鲜艳的唐卡中，你都可以发现对布禄金刚的描绘，当然也少不了他手中那只灵巧的神兽吐宝鼠。
【添子添福：书画中的吉祥之征】
明代以前，中国书画中几乎找不到鼠的形象，因其既乏文人风雅之趣，更难入宫廷画家之眼。直到明宣宗时期，民间象征“多子”的、与鼠有关的图案组合才开始出现在了书画作品中，宣宗皇帝本人就创作过多幅以鼠为主要题材的画作。
明宣宗名朱瞻基，为明仁宗长子，明成祖朱棣之孙。他和仁宗在位期间，明朝社会相对稳定，民生繁荣，百业兴旺，史有“仁宣之治”的说法。宣宗皇帝雅擅书画，据明钱谦益《列朝诗集小传》所载，他“游戏翰墨，点染写生，遂与宣和（指宋徽宗）争胜。”明韩昂《图绘宝鉴续篇》称其“万几之暇，留神词翰，于图画之作，随意所至，尤极精妙。”足见其绘画水平不凡。他有多幅表现动物题材的画作流传下来，应是一位擅长描摹动物的花鸟画高手。
北京故宫博物院藏有传为明宣宗所绘《三鼠图》一卷，该卷共由三幅画作组成，分别为《苦瓜鼠图》《菖蒲鼠荔图》和《食荔图》，三幅分绘三鼠，各具生动之姿，显得尤为灵动可爱。三幅的风格和样式各有不同：《苦瓜鼠图》为纸本墨笔，绘一鼠攀附石上，正警觉地翘头侧望，看向上方藤上结出的三只苦瓜。此画风格逸笔草草，颇具写意花鸟之趣。石下兰草与左侧修竹潇洒爽利，苦瓜与藤蔓湿笔点染，随风披拂，小鼠以淡墨皴擦表现其皮毛，绒绒质地似乎触手可感。瓜与鼠的结合在民间极为常见，因瓜喻“多子”（多籽），鼠在地支中亦称“子”，故有多子多福的美好寓意。画上有作者自识：“宣德丁未，御笔戏写”，推知此画作于宣德二年（1427年）。时年宣宗喜得一子（即后来的明英宗朱祁镇），此画或表对此事的祈祝或庆贺。另两幅《食荔鼠》团扇与《鼠石荔图》册页均为绢本设色，据故宫博物院余辉先生考证，应均非宣宗亲笔。《食荔鼠》以细腻工笔，独具匠心地将白鼠红荔绘于瓷青纸上，近乎漆黑的底色似是老鼠于夜幕中潜伏偷食，色彩对比鲜明，颇见创意。梁沈约《宋本·符瑞志》、梁萧子显《南齐书·祥瑞志》、宋苏轼《东坡志林》等书中均有将白鼠视为祥瑞、甚至龙之化身的记载。晋葛洪《抱朴子·对俗》云：“鼠寿三百岁，满百岁则色白。”则白鼠还可被视为某种长寿之征。“荔”与“利”谐音，显然具有祈求财源广进的吉利色彩。民间也常将鼠与白菜组合表现，“白菜”谐音“百财”，与鼠荔的组合一样带有添丁聚财、人财两旺之意。
有意思的是，明宣宗不但爱画鼠，也爱画猫。他赐予重臣杨士奇的画作《壶中富贵图轴》上，杨士奇的长跋透露出猫鼠之画中蕴含的喻义：“君臣一德，上下相孚，朝无相鼠之刺，野无硕鼠之呼，则斯猫也。”相鼠、硕鼠皆典出《诗经》，杨士奇领会到了明宣宗似乎在通过猫鼠之道隐晦地传达他的告诫：在君与臣、臣与民的相互关系中，管理者有德无私则正似狸猫震慑宵小，失德则不仅会放任群鼠横行，而自身何尝不将化为硕鼠。鼠的形象在画中虽未直接出现，但它与猫构成的关系显然在此承担着更为深远的含义。
明代花鸟画家孙隆曾于宣德朝任翰林待诏，《明画录》记载，孙隆“画花鸟草虫，全以彩色渲染，得徐崇嗣、赵昌没骨法，饶有生趣。”他的没骨画法很有可能对宣宗产生过影响。吉林省博物馆所藏孙隆《花鸟草虫图卷》卷中有一段绘窥瓜之鼠，技法与宣宗《瓜鼠图》颇为类似，野逸脱俗，深得生动之趣。
清代以降，以鼠为题材的小品更趋多见，属鼠的齐白石就极爱画鼠。在他的笔下，鼠与油灯常常组合在一起，“灯”谐音“丁”，“鼠”谐音“储”，依旧不离人丁兴旺、富贵生财的吉祥主题。所谓“仓鼠有余粮”，唯有仓禀充实，小小老鼠才能够跟着饱腹，故而不少画家也常绘瓜果遍地、群鼠欣然于此间觅食的场景，俨然一派盛世丰年、子庶丰登的图景。丰年之鼠也成为了书画中经常出现的固定题材，以此烘托年景之丰裕，收成之喜人。（小 田）
成功的人士最常见的生肖是什么呢？
成功是一条充满曲折和挑战的道路，然而有些生肖的人天生具备取得成功的潜质。以下是几个在成功之路上常见的生肖。
属牛的人属牛的人具备坚韧不拔的品质，他们从不退缩面对困难，并且勤劳努力。这种坚持和付出成为他们实现愿望的关键。他们敢于追求自己的目标，甘愿承担各种艰苦任务。尽管成功之路充满曲折，但属牛的人通过不懈努力和毅力逐渐走近成功的彼岸。他们勤奋工作，勇于面对挑战，最终收获了辉煌的成就。
属鼠的人属鼠的人聪明敏捷，拥有非凡的智商和学习能力。他们具备敏锐的洞察力和判断力，善于抓住机会，特别擅长商业和投资。在竞争激烈的商业世界中，他们通过灵活的思维和卓越的商业眼光取得了成功。属鼠的人善于与人交往，优秀的人际关系技巧成为他们在职场上脱颖而出的关键因素之一。他们的聪明才智和适应能力使得他们在各行各业中都能取得显著的成就。
属虎的人属虎的人有着勇气十足，善于计划，并具备远见卓识。他们善于发现周围的商机，展现出色的企业家精神。属虎的人天生的领导能力和决策能力使得他们在商界中表现出色。他们胸怀宽广，不为小事纠结，甚至对待算计过自己的人也选择宽容。在创业的道路上，属虎的人拥有这种宽阔的胸怀，能够最终取得卓越的成就。
属龙的人属龙的人被视为吉祥的象征。他们天生具备统治者的气质，具备非凡的魅力和智慧。属龙的人要么天生富贵，要么智慧过人，靠自己的努力和奋斗，也能在职场中取得巨大的成功。他们拥有卓越的领导才能，能够将自己的事业推向巅峰。无论是通过个人魅力还是智慧，属龙的人都是同龄人中最容易实现财富和事业成功的群体之一。
这些生肖的人士天生具备一些特质，使得他们在成功之路上更具优势。然而，每个人都有机会通过努力和智慧取得成功，不管生肖如何。在追求成功的过程中，关键是坚持不懈、专注努力，并善于抓住机会。
