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普天之下安宁、保佑天下众生——普宁寺
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摸顶，活佛化解你人生困惑
求签，智者指点你路途迷津
燃香，虔诚祈求你一世平安
普宁寺景区坐落于避暑山庄东北部武烈河畔，占地5.78万平方米。景区由皇家寺庙群中的普宁寺和普佑寺组成，两座寺庙先后修建于1755年(乾隆二十年)，1760年（乾隆二十五年）。取普天之下安宁、保佑天下众生之意。普宁寺内供奉有世界上最大的金漆木雕佛像——千手千眼观世音菩萨，普佑寺是喇嘛研习佛教理论典籍的经学院。这里僧侣云集，香火旺盛，是北方最大的佛教圣地。游览普宁寺景区，是对藏传佛教佛事活动的一次亲身体验。
普宁寺始建于清朝乾隆二十年（1755年）。清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。冬十月，厄鲁特蒙古四部来避暑山庄朝觐乾隆皇帝，为纪念这次会盟，乾隆仿照康熙与喀尔喀蒙古会盟建立多伦汇宗寺先例，清政府依照西藏三摩耶庙的形式，修建了这座喇嘛寺。
清乾隆二十年五月（1760年），清政府派班第为大将，出兵讨伐厄鲁特蒙古准噶尔部的反动头目达瓦齐叛乱。清军直达新疆的伊犁，达瓦齐闻讯逃到天山之南，被维吾尔族首领霍集斯擒获，压解到清军营内。准噶尔部另一个反动首领阿睦尔撒纳在霍集斯擒住达瓦齐后仍继续叛乱， 并勾结沙皇俄国等外部势力，当遭到强大的清军攻击后，阿睦尔撒纳兵败逃亡俄国。两股叛乱军队被剿灭后。乾隆为了纪念两次平叛的胜利，在承德避暑山庄为厄鲁特四部（准噶尔、杜尔伯特、辉物和硕物）上层贵族设宴封爵，因为清王朝政府信奉藏传佛教，故仿西藏桑鸢寺，在山庄北部修建了清王朝第一座皇家寺庙，“普宁寺”。
天王殿
天王殿，面阔五间，进深三间，长约25米，宽约15米，单檐歇山顶，殿内正中端坐布袋和尚，俗称大肚弥勒佛，形象慈祥憨厚，笑容可掬。两侧为护世四大天王塑像。
大雄宝殿
大雄宝殿，面阔七间，进深五间，长约35米，宽约25米，重檐歇山顶，上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。殿内正中供三世佛，两侧则为十八罗汉塑像，殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画，工笔细腻，形象逼真。东西配殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。
大乘之阁
大乘之阁是普宁寺的中心建筑，四角有四座不同颜色的喇嘛塔。大乘之阁通高36.75米，外观正面6层重檐。阁内置千手千眼观音菩萨立像，高22．28米，用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成，重约110吨。
（本文来源：承德文旅）
盘点北京天津周边寺院，来灵验的寺庙祈福吧
作者:timetrees
北京红螺寺丨人少景美红叶浓，祈福烧香极好!
|不可错过：红螺仙女御竹林
游玩轻攻略：“南有普陀，北有红螺”自古便是北京地区拜佛祈福的圣地。红螺寺北依红螺山，南临红螺湖，环寺山峰层峦叠翠，寺内古木参天，是一处十分美丽优雅的古老寺院。据传红螺山上的观音寺，求姻缘、求子都非常灵验，因此信众和游客络绎不绝，使得红螺寺的香火十分旺盛。红螺寺竹林四季常青长势茂盛，有竹约百万株，被称为“红螺寺三绝景”之一。
旅行贴士：红螺寺尾寺是观音寺，分前后两座，前一座是送子观音庙，可在此求佛降子,红螺寺的文殊菩萨，可求学业。
北京戒台寺丨人少景美红叶浓，祈福烧香极好!
|不可错过：“天下第一坛”拜佛祈福，赏古松、牡丹花。
游玩轻攻略：戒台寺殿内的明代戒坛被誉为“全国第一戒坛”，寺庙概览戒台寺的规模不大，寺庙园林呈一个近似的圆形，直径约两三百米，寺内的建筑并非像一般佛教寺院那样对称分布，而是不规则的错落在寺院之内，进入后步行游览即可，一般慢慢的大约需要2小时。寺内还有牡丹院等园林建筑，秋天来此拜佛祈福、欣赏古松、枫叶、观花摄影都非常不错。
旅行贴士：戒台寺与西北方向的潭柘寺距离不远，公交车可以到达，很多游客都会将两寺一并游玩。
承德普宁寺丨人少景美红叶浓，祈福烧香极好!
|不可错过：天王殿、大乘之阁
游玩轻攻略：普宁寺俗称大佛寺，位于承德避暑山庄的北侧，是我国北方最大的藏传佛教寺庙。寺庙建于清朝乾隆时期，是由乾隆皇帝为会盟的蒙古王公修建的一座藏传佛教寺庙。整个寺庙建筑恢宏精美，可以前来参观、拍照。寺内曾有众多的高僧造访加持，来此拜佛祈福也十分不错。
旅行贴士：建议游览路线：普宁寺入口——碑亭——天王殿——大雄宝殿——曼陀罗——大乘之阁——普佑寺——普宁街（出口）
天津独乐寺丨独以普度众生为乐
|不可错过：乾隆御笔，壁画，观音阁
游玩轻攻略：独乐寺不大，主要建筑都在中轴线上，沿着中轴线一座一座建筑参观即是。这里依然沿袭了唐代的建筑风格，与现在保留下来的多为明清风格的古建筑相比较，是十分特别的。观音阁内有“镇寺之宝”——我国最大的彩色观音泥塑像，观音像两旁和唐代仕女画风格一脉相承的古老菩萨塑像，四周墙壁上精美的明代壁画，都值得一看。
旅行贴士：每逢各菩萨生日、纪念日，独乐寺会举行法会。春节以独乐寺为中心，邻近的几条街道上会举办庙会，非常热闹。
五台山丨朝圣五台山，相当于500年修行！
|不可错过：古刹晨昏天香飘 佛寺早晚金钟鸣
游玩轻攻略：五台山是驰名中外的佛教胜地，是大智文殊师利菩萨的道场，而五台山，以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教四大名山之首——故有金五台之称。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。总之，五台山风光壮 美，景色独特三步一趣典，五步一掌故，到处有景致，到处又隐伏着神奇秘密。
旅行贴士：在香火最旺的五爷庙上香，为亲友祈福。
拜菩萨也有讲究，一起来看一下哪些人不能拜菩萨
在佛教中，菩萨是受众多信徒敬仰的对象，他们被视为慈悲与智慧的化身。然而，并非所有人都适合拜菩萨。以下是十种不能拜菩萨的人：
1. 不尊重菩萨的人：对菩萨缺乏尊重和崇敬之心的人，不适合拜菩萨。拜菩萨需要心存虔诚与敬畏。
2. 拥有大罪的人：那些有重大罪孽且未悔过的人，不适合拜菩萨。菩萨愿意帮助所有众生，但同时也要求人们去正视自己的错误并寻求悔罪与修正。
3. 对菩萨不恭敬的人：对菩萨持不敬的态度、嘲笑或批评的人，不适合拜菩萨。菩萨是智慧与慈悲的象征，需要我们以恭敬的心态来对待。
4. 不信菩萨的人：在信仰上，菩萨需要信仰与虔诚。那些不相信菩萨存在、或者对佛法心存疑虑的人，不适合拜菩萨。
5. 菩萨转世的人：菩萨转世是一种特殊的现象，只有合适的人才能成为菩萨的转世。一般人不能借菩萨转世之名来自称或夸大自己的身份。
6. 心术不正的人：心术不正的人，指那些心怀不义、不诚信、欺诈他人的人。这样的人在修行中无法真正获得菩萨的庇佑。
7. 年轻的人：年轻人需要通过自己的努力与奋斗来成长和取得成功，而不是仅仅依赖于菩萨的加持。年轻人应该把时间和精力放在学业、事业以及成长上。
8. 八字比较阴的人：八字是中国传统的命理学术语，用于推算一个人一生的命运。如果一个人的八字比较阴，缺乏积极的阳气与能量，那么在拜菩萨时，也许无法获得菩萨的帮助与庇佑。
9. 不懂感恩的人：菩萨以慈悲为本，期望众生能够懂得感恩。那些不懂得珍惜他人恩德，不感激菩萨的人，不宜拜菩萨。
10. 过于贪心的人：佛教教导人们要摒弃贪心与贪婪的心态，追求心灵的自由与舒适。那些过于追求财富与物质享受，无法摆脱贪欲的人，不适合拜菩萨。
需要注意的是，佛教强调以菩萨为楷模来修行和追求智慧与慈悲。然而，菩萨的慈悲与智慧是无私的，他们愿意帮助一切众生。所以，尽管不适合拜菩萨的人群也应该受到平等的对待和关爱。
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七月十五中元节，老祖宗说六人莫上坟，是指哪六人？早知道早受益
中元节，这是一个华丽的词汇，富含着深厚的文化内涵和民间传统。在这个充满神秘色彩的节日里，我们可以窥见到中国文化的博大精深，感受到中华民族的独特风情。传说，早在上古时期，人们会在每年的七月初七这一天，把食物供奉给祖先和已故亲人。以此来表达对亲人的怀念和敬意，缅怀逝去的生命。这个习俗经过岁月的沉淀，逐渐演变成了现在的中元节。
中元节，又被称为“鬼节”，揭示了人与鬼神的关系。在这个节日里，人们敬奉先祖，祈求祖先和神灵庇佑家人平安，五谷丰登。这不仅是一种民间信仰，更是一种文化传承。我们通过这样的方式，传承着对祖先的敬仰，对生命的珍视，对未来的期许。
中元节这一天，人们会在家中设置酒席，供奉祖先和神灵。家家户户门口放一碗清水，用来解渴驱鬼。此外，人们还会烧纸钱，烧香拜神，祈求祖先和神灵的庇佑。在这一天，寺庙也会举行盛大的祭祀活动，人们会纷纷前往烧香拜神，祈求平安顺遂。
中元节是中国传统文化的重要组成部分，它蕴含着深厚的文化内涵和民间智慧。在这个节日里，人们不仅表达对祖先的敬仰，也传承了对生命的珍视和对未来的期许。中元节的习俗和仪式，都是中华民族的独特文化符号，代表着中华民族的智慧和勇气。
在中元节这一天，人们会遵循一些禁忌和礼仪，比如不轻易说“鬼”、“死”等不吉利的词汇，避免触犯神灵；不穿红戴绿，以免引起鬼魂的注意；不在河边、桥上、路口等地方烧纸钱，以免引起混乱和危险。这些禁忌和礼仪，既是对神灵的尊重和敬畏，也是对生命的珍视和关爱。
中元节是中国传统节日之一，也是祭祖的重要节日。在中元节期间，人们会前往祖先的坟墓前祭拜，表达对祖先的敬仰和怀念之情。然而，有六种人不能去上坟，老祖宗也说六人莫上坟，您知道是指哪六人吗？早知道早受益。
首先，孕妇不能去上坟是因为孕妇身体敏感，容易受到外界环境的影响，而坟墓阴气较重，容易对孕妇和胎儿造成不良影响。
其次，戴孝者不能去上坟是因为在中国传统文化中，戴孝是一种表示对逝者的悼念和敬意的方式。如果戴孝者去上坟，会给其他祭祖的人带来不吉利的氛围和情绪，影响整个祭祖的场面。
第三种人是体弱多病者。因为身体状况不佳，容易受到外界环境的影响，上坟会让他们感到不适和疲劳，甚至可能加重病情。
第四种人是生理期的女性。在中国传统文化中，女性被认为是比较阴性体质，容易受到外界环境的影响，而上坟也是一种阴气较重的事情，因此生理期的女性不适合前往祭祖。
第五种人是五岁以下儿童。儿童天真无邪，容易与祖先和神灵沟通，但同时也较为脆弱，容易受到外界环境的影响，因此不宜前往上坟。
最后一种人是未婚男性。在中国传统文化中，男性被认为是比较阳刚的体质，而上坟是一种阴气较重的事情，因此未婚男性不适合前往祭祖。
初秋的金黄，写满了收获的喜悦；岁月的前行，推动着历史的沧桑；在这特殊的日子里，每个人的眼睛里都写满了相思，止不住的泪水，烧不尽的纸钱！逝者已矣，活着的人唯有接过沉重的担子，继续前行，带着执着，带着希望，一步一步走向远方……
浙江广德禅寺穿汉服不能进？风格像“倭风”？当地回应了
提起寺庙，大家前段时间肯定被一件事情惹怒了，在我国寺庙中居然供奉着日本鬼子的牌位，还是在南京这个特殊地方，而且供奉了还不止一个，是好几个。每个牌位一千元，如果不是有人寻找自己供奉的牌位，可能还揭露不了该寺的丑恶嘴脸。
这件事情过去之后，这段时间宁波一座寺庙也备受大家关注，原因有2点，一是因为很多人觉得寺庙的风格像倭风（日本风），第二点是很多人穿着汉服准备景区，却被工作人员拦了下来。这究竟是怎么回事呢？难道在中国大地上真的有倭风的寺庙？
前面说的寺庙是浙江宁波宁海县的广德禅寺，我国有好几处寺庙都叫这个名字，大家别弄错了，最近热度较高的是宁波的这座。广德禅寺始建于元末明初，因为所处的位置有点像“水上荷花”，所以这里也是僧家的宝地，也就是说这里是修行的宝藏之地。
寺中有香岩大佛、大雄宝殿、千佛殿、三圣殿、千佛殿等等众多值得去的地方。而这里常住的僧人大概50位，而常住的义工是30位，会定期举行一些讲座或者佛法共修活动，每个月还会上殿、诵戒等等。
而在寺庙中，最值钱或者说最珍贵的就要数舍利了。这里供奉的舍利有两种，第一种是释迦牟尼的真身无色舍利，一共15颗，第二种是本寺庙老住持的舍利，颜色为白色，是最早的舍利，这颗舍利因为一些事情后，几经转折，现在仍然供奉在寺庙中不容易啊。
简单介绍了寺庙之后，我们再回头来看看前面所说的2个问题。
首先，为什么网友会认为该寺是倭风的，因为不管是从外观还是从结构来看，跟日式的很像，特别是去过日本的人，回来再看这座寺庙，就觉得更像了。
说像倭风的第一个是金鸱吻，很多网友说，这是在日式建筑中才出现的，我国古代传统建筑屋脊上的鸱吻跟这个不一样，而且很少用鎏金，即使你看到了黄色的，也是用黄玻璃等一些别的材质做成的。
对于这个当地回应了，说鸱吻本来就是我国的元素，金色的鸱吻代表的是高贵，寺庙和皇宫都是金碧辉煌的，而且在山西某个寺庙上也有鸱吻，是金黄色玻璃制成的，所以这不存在什么倭不倭风。
第二个是说建筑风格，也就是寺庙的样式特别像倭风的。但这是“唐风”建筑，而且日本之前可是学习我国的，我们用自己风格的建筑，现在反而被说是倭风了吗？这其实是无稽之谈。
还有网友说寺庙的主持特别喜欢日本文化，还要求寺中的僧人都去日本留学等等，对于这件事该主持也回应了，说这是佛教交流活动，我们还去过泰国、印度呢，只是因为疫情现在没去了，而说要僧人去日本刘留学，就更不可能了。
那不让穿汉服的人进是怎么回事呢？当地回应说因为疫情的影响，所以才对进入寺庙的人限流，如果要拍照，需要预约和僧人陪同才能在寺中拍照。而对于要人陪同，该寺庙是这样说的，因为人数多，对僧人造成了一定的困扰，而且希望游客能遵守寺庙的规定，不要穿暴露的服装等等。
而对于这件事，很多人表示，自己穿汉服景区是没被阻拦的，所以前面被阻拦的，可能是没预约或者人数满了，才不给进入的。
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河北十大著名寺庙排行榜 河北香火最旺的十大寺庙
河北有哪些寺庙？寺院是一个培福修慧的地方，烧香拜佛的意思在于可以表达对佛陀的敬意、感激和怀念，可以达到去染成净，奉献人生，觉悟人生的境界。那么，你知道河北有哪些寺庙吗？河北著名的寺庙有哪些？本文盘点了河北十大著名寺庙，快来看看在河北拜佛去哪里最灵吧！
隆兴寺景区
河北十大著名寺庙
1、承德避暑山庄外八庙风景名胜区
承德避暑山庄是世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国四大名园之一。承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一带狭长的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一带狭长的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
2、隆兴寺景区
隆兴寺，别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年（隋文帝开皇六年）在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺；是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。
3、柏林禅寺（河北省石家庄市）
柏林禅寺位于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与赵州桥遥遥相望，始建于汉献帝建安年间（196－220年），全寺占地80亩。古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。现任住持为河北省佛教协会会长明海大和尚。1988年5月12日，柏林禅寺作为宗教场所开放。
4、普宁寺（河北省承德市）
普宁寺位于河北省承德市，始建于清朝乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，仿西藏桑鸢寺而建，两种不同风格的建筑融为一体。整座寺院雄伟壮观，占地面积约2.3万平方米。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨，通高27.21米，是金漆木雕千手千眼观世音菩。现任主持是莫日根图金刚上师1961年，普宁寺被国务院批准为全国重点文物保护单位。
5、石家庄毗卢寺博物院
毗卢寺位于河北省石家庄市新华区杜北乡上京村东，东为九龙湖，西南临石津灌渠及石闫公路，北依农田。现寺院面积23亩，建筑12座，依次为：山门、照壁、释迦殿、钟楼、鼓楼、毗卢殿等，其中释迦殿、毗卢殿均绘有精美绝伦明代壁画，驰名中外。1996年毗卢寺被公布为全国重点文物保护单位。毗卢寺位于河北省石家庄市西北，新华区上京村东，距市中心10公里。始建于唐天宝年间，是市区内唯一一座历史悠久的佛教名刹古寺。
6、开元寺钟楼
正定钟楼因坐落在开元寺内,故称开元寺钟楼。开元寺,坐落在河北正定古城大十字街以南路西,始建于东魏兴和二年(公元540年),原名净观寺,隋开皇十一年(公元591年)改名解慧寺,唐开元年间改额开元寺。寺内现存钟楼、砖塔和法船殿遗址。坐北面南的法船殿为寺内正殿,正中塑有法船,船上塑有慈航普渡的神像。正殿西侧是砖塔,东侧即是钟楼。这种塔楼对峙的平面布局国内仅此一例。
7、卜北堡玉泉寺
卜北堡位于蔚县县城的西侧2千米，它有名不是因为它堡子保留多么好，位置多么重要。有名是因为它出了个有名的太监王振，由他引发的土木堡之变，改变了明朝的命运，王振被英宗皇帝的护卫将军樊忠伦起铁锤砸烂了脑袋。据《蔚州县志》记载，卜家庄汉初已成村庄，后建南北两座堡子。卜家庄北堡的堡门与城楼保存完好，堡门顶上阁楼的西侧悬匾“文昌阁”，东为“梓潼楼”。
8、开善寺
河北高碑店开善寺是河北省的一座古佛寺，属全国重点文物保护单位。据传始建于唐代，原建筑多已被毁，现仅存建于辽代的大殿和后代修缮的天王殿、金刚殿。全国重点文物保护单位开善寺，坐落于中国北部河北省高碑店市旧城址的东北角，是一座保留有辽代（公元916～1125年）建筑风格的佛寺。
9、昭化寺
昭化寺，始建于明代。坐落在怀安县怀安城镇西大街路北，坐北面南，占地面积3820平方米。整个寺院由山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、偏殿以及钟楼、鼓楼、碑楼等形成，是一处以传播佛教为主的大型古刹。现为全国重点文物保护单位。其大雄宝殿内壁画相传为民间画师任朝所作。
10、释迦寺
张家口释迦寺位于张家口蔚县（河北省张家口市辖县），俗称卧佛寺。释迦寺位于河北蔚县城南关，俗称卧佛寺。释迦寺殿宇规模宏伟，寺中有天王殿、中殿、卧佛殿等。国家文物局、省文物局、省古建筑研究所等单位考证，均认为释迦寺中殿具有元代的建筑特点。中殿面宽3间，建筑形式为单檐歇山布瓦顶。
世界上最大的金漆木雕佛像——普宁寺
观世音菩萨我们都耳熟能详，拜过的菩萨法相多种。今天我们来参拜一下世界上最大的金漆木雕千手千眼观世音。
普宁寺是乾隆皇帝收复准格尔后修建，是为了纪念这一历史事件，取普天下之安宁，保佑天下众生之意。
普宁寺的三门有点与众不同，是殿宇是建筑，里面供奉着密执金刚和那逻延金刚，俗称哼哈二将。
过了三门，前面有一碑亭。里面有石碑三通，正中是普宁寺碑，东侧为平定准格尔之碑，西侧为平定准格尔后勒铭伊犁之碑。碑文用满汉蒙藏四种文字雕刻。
过了碑亭就是第一重殿宇，天王殿居中，里面居中供奉弥勒佛，护法韦陀尊天菩萨，左右是四大天王（东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王）天王殿的左右两边是钟楼和鼓楼。晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号换回苦海梦迷人。钟声佛号时刻提醒着芸芸众生这个烦躁的心要清净，要放下诸多执念。
拜过第一重殿宇，就到了后面的大雄宝殿。这座殿宇是僧人念经和举行法会的地方，大殿上方挂的“金轮法界”牌匾是乾隆皇帝的御笔。大雄宝殿里供奉着三世佛，居中是现在佛释迦牟尼佛，左边的是过去佛迦叶（按殿外介绍所书，不是燃灯古佛），右边的是未来佛弥勒佛。殿内两侧还供有十八罗汉像。
大雄宝殿的东西两侧有配殿。东配殿内供奉着藏传佛教的护法，从北到南依次是降阎魔尊，大黑天护法，吉祥天母。西配殿内供奉着骑着坐骑的三大士（观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨）。
拜过大雄宝殿这重殿宇，拾级而上就到了寺院的大乘之阁，阁内供奉着寺院的镇寺之宝千手千眼观世音菩萨。大成之阁是仿西藏桑耶寺的乌策大殿而建，面阔七间，近深五间通高39米。南面六层屋檐，佛教意为六空（一果报空，五蕴空是也；二受用空，十二入空是也；三性别空，十八界空是也；四遍到空，六大空是也；五境空，四谛空是也；六义空，十二因缘空是也）。东西两侧出檐五层，佛教意为五大（地、水、火、风、空），北面出檐四层，意为四曼。正面檐下悬挂乾隆皇帝御笔“大乘之阁”。
进入大乘之阁首先映入眼帘的是雄伟壮观的千手观音菩萨，佛像通高23.511米，腰围15米，重达110吨，仅头部就重5吨，是世界上最大的金漆木雕千手千眼观世音菩萨像。佛像头戴宝冠，身披璎珞，凝神垂目，法相庄严。中间两手合掌，身体两侧各伸出20只手，手中各有一眼，每只手每只眼各代表25种因果报应，25乘40等于1000，便成为千手千眼。菩萨两侧站立着善财和龙女的塑像。阁内有一副楹联“具发神通完十行，是真清净现三身”寓意着观世音菩萨神通广大，有求必应。
