易经“阳卦多阴，阴卦多阳”讲的是君子与小人之道
阳卦多阴，阴卦多阳。
系辞下传讲：阳卦多阴，阴卦多阳。它说的是君子与小人之道。
阳卦指的是：震，坎，艮。阴卦指的是：巽，离，兑。阳卦有一个阳爻，两个阴爻构成。阴卦是两个阳爻一个阴爻构成。所以叫阳卦多阴，阴卦多阳，它讲的是卦象的阴阳与德行。
少者多之宗，一者众之归。阳卦二阴，以一阳为君。也就是说一个人作主，两个阴爻相当于臣民，依附在阳爻周围。阴卦两个阳爻，相当于两个主事的，所谓的耦为之主，实际上这是一个阴爻在作主，所谓的臣民作主，两个阳爻作主，天下必乱。天无二日，国无二主。
以贵贱而言，寡者为人上者，众者为人下者。阳卦一君而二臣，君子之道也。阴卦二君以臣，小人之道也。易经扶阳抑阴，阳道行则世治，世治则一君而二民，君权专一。阴道盛则世乱，世乱则二君一民，君权丧失，天下大乱。
阳卦阴卦它讲的是君道和臣道，也是讲集权的统一和国家的安定，阳君道，阴臣道。阳卦君王集权统众，所谓的一君而二民。阴卦两个阳爻居君位，非君道。所以阳卦是君子之道，阴卦是小人之道。管子讲，使天下两天子，天下不可理也。一国而两君，一国不可理也。一家而两父，以家不可理也。不可理则乱，故曰小人之道。
乾坤两卦的文化内涵
乾卦：天行健，君子以自强不息。
这句耳熟能详的卦辞告诉我们，自然在不停地运转，人应该向自然学习，自强不息。
《易经》认为人应该自强不息，面对恶劣的环境，要自立自强，要无所畏惧、不屈不挠。人是天的副本，人的行为应该效法于天，像永恒转动的天空一样，奋斗不止。
坤卦：地势坤，君子以厚德载物。
自然界所有的东西都在大地上，大地包容万物，养育万物，人应该效法大地，修养自己的德行来承担属于自己的责任。
坤卦作为《易经》六十四卦中唯一的纯阴卦，代表大地，是“至柔”“至静”之卦。表示着纯粹的阴和最柔的顺，同时也代表着最坚强、坚韧的力量，比如水。
因此，乾坤两卦告诉了我们：人要努力增强自身的道德修养，不停的完善自己，要有谦卑宽容的胸怀，承担着自己的责任。
周易是怎么区分阳卦和阴卦的？
周易博大精深，也有人认为很简单，正所谓仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。精深复杂的可以简单描述，简单易懂的亦可以深挖内容。周易“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，两仪指的是阴阳两仪，但根本上来说指的是二者相对，所以用阴阳来表示相对的意思，也就是奇数为阳，偶数为阴。
乾坤生六子，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，从男男女女可以看出八卦有阳卦和阴卦之分。乾为阳卦，坤为阴卦，乾坤两卦很容易理解，因为是纯阳卦和纯阴卦，按奇偶数来看也都不难理解，总数是奇数的就是阳卦，总为为偶数的即是阴卦。那么为什么坎卦是阳卦，而离卦是阴卦？
坎卦总数是五，五为奇数，所以坎是阳卦，离卦的总数是四，四为偶数所以离卦是阴卦，这是毋庸置疑的。但坎为水，既然为水，为什么又是阳卦？离为火，既然是火为什么又是阴卦？
通常的理解是坎水是阴柔之物，离火是光明阳刚之物，但周易却不是这么讲述的，阴卦和阳卦的区分也不是因为这些。以震卦为例来说，震为长男，是坤卦得乾卦初九爻而成，也就是坤以一索而得长男。震卦之所以是阳卦，是因为震为动，又因为初九是阳爻，所以震为初动。
所以说八卦是根据动静来区别阳卦和阴卦，坎为水，水险陷，遇险必有所动。离为火，但火必须有所依附才能存在，“离者，丽也，丽附于天”，离为日，日月星辰丽附于天，古人认为为天运转刚健不息，日月星辰也因此跟着天一起运转。
这里有一个问题，巽为风，风也是动的，为什么巽是阴卦？巽风虽然为动，但取义却是“顺”，也就是说巽风的动是被动，也就是顺从，又因为阳为主，阴为辅，所以巽为阴卦。
以上就是周易八卦分为阳卦和阴卦的根据。文无第一，没有任何一家对周易的注解完全正确，本篇野不例外，仅供周易爱好者参考使用。
