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多地流行买房放骨灰！当商品房成阴宅，小区成墓地，你还敢住吗？
在当今这个时代，“房奴”已经成为了一种普遍的身份，特别是像上海这种一线城市，房子的土地面积更是寸土寸金。多少人一辈子都在为房子而奋斗，甚至挤破了脑袋也要买房，可上海某个小区却出现了一种极其罕见的现象。平日里不见自己的邻居家里有人出入，反而到了清明节前后或是祭祀的日子，隔壁家却异常的热闹。久而久之，小区的人便怀疑他们口中的邻居可能是特殊的“业主”——骨灰盒。
小区屋内放骨灰盒
由于城市差异化的出现以及时代的快速发展，越来越多的人选择走出农村，来到大城市里发展。所以经常会在那些一线城市里见到这样一种场景，一到过年的时候，城市街头的人就会比平日里少很多，这是为什么呢？越是那种一线的大城市，其实真正的本地人还没有外来人口多，这也是为什么社会上出现了越来越多的“房奴”。
天价墓地
如果按照正常的发展速度，房子的价格会一直涨下去，所以很多人拼死也要卖一套房，甚至有的人化成灰了也要住上一套商品房。人人都知道房子涨价快，但是殊不知有一种东西比房子涨价还要厉害。
天津市滨海区出现“骨灰房”
01.什么是“骨灰房”？
天津市滨海新区新兴起了一种特殊的商品房，小区的占地面积不大，只有20到50平之间，从外表看起来与常见的商品房并无异样，而且位置还处于当地县城很偏僻的荒凉之地。然而正是这种平平无奇的住宅，一经出售，大家都一拥而上，抢购场面异常火爆，这究竟是为什么呢？
天津市滨海新区中塘镇“骨灰房”
如果你凑近观看这栋楼，你会发现它有一个十分诡异的地方，房子周围的窗户全是黑色的。如果你进入小区内，又将会看到一个与众不同的世界，甚至可能会觉得自己走错地方了。一般情况下，人们最忌讳小区里的门是与对方家相对而立的，然而住在这个小区里的“业主”却从不介意。
大门的两侧贴有黑色的挽联
走进楼层里，你会发现，每层楼里都有一条长而漆黑的走廊。凑近去看，每户住宅的房门上都有着相同的两个字眼，那就是“XX祠堂”。在大门的两侧，贴有黑色的挽联，此时黑色仿佛比红色看起来更扎眼了许多。与一般商品房不同的是，这种“骨灰房”楼层越低价格越贵一栋楼里一楼的价钱是最高的，因为他们有这样一种说法：楼层越低越接地气，这也就是所谓的“骨灰房”。
专门放置骨灰的小区
虽然同样作为商品出售，但是这种“骨灰房”的出售标准却与传统的商品房不同。这种“骨灰房”大多是毛坯时就可以交房进行售卖，如果业主后续有要求可以自行装修。天津滨海这家开发商就是号称“华北地区第一家”规模的骨灰堂，光占地面积就可超过5公顷，出售价格更是能达到7000元一平，目前竟然已经有10万骨灰盒入驻。
室内大量的骨灰盒
据调查，天津的“骨灰房”只是被爆出来的其中一个，这种现象在那些一线城市里并不罕见。以天津市滨海区出现的“骨灰房”为例，商品房价值形式的转变，使传统“入土为安”的方式逐渐向着“入楼为安”的趋势发展，那为何会出现这种现象呢？
02.为何会出现“骨灰小区”？
以一线城市北京为例，都说北京的房价是天价，可又有多少人关注过北京的墓地早已是普通房价的3倍了。“物以稀为贵”这句话放在任何地方都不无道理，北京之所以房价贵是因为资源短缺，墓地也正是如此。
北京房价
房子的价钱虽然高，但是在城市里几乎每年都会有大量的楼盘在处于开发状态，新建的小区拔地而起是常事。有的人可能会说可以多开发一些地区作为墓地使用，但是造墓地与盖房子有所不同。
墓地周边环境
每个城市的土地是固定的，墓地的土地占比也极其有限。造墓地时不像盖房子，一个墓地的顺利修建不仅需要考虑各种风水和方位，而且墓地大都南北通透，这一系列条件筛选下来，能符合条件的墓地简直屈指可数，更何况还要专门向土地管理部门申请，可见要想造新的墓地难度之大。
过年的时候经常见到大批的返乡人员，由于经济时代的发展，现在出乡到外地打拼的人越来越多，在大城市里定居的人也在逐年增长。大势所趋的当下，有些问题不得不去考虑。那些移民到城市里的人去世后应该如何埋葬，是按照“入土为安”的传统回到老家下葬，还是选择在当下所居住的城市里买昂贵的墓地放置呢？
回到家乡“土葬”
如果按照传统土葬的方式安葬在家乡的祖坟里，暂且不说能不能将尸体跨越几个城市顺利运到老家。即使最终顺利抵达，运输途中也可能会出现尸体腐烂或引发传染病的现象，这些都是无法避免的。而且现在很多城市都对运输死者有严格的规定，必须要经过火化才能运出该城市，所以要想蒙混过关几乎难以实现。无论是考虑到死者的特殊身份，还是站在死者家属的安全上着想，这都不是一个可取之举。
逝者落叶归根
如果经过火化后再送往老家，看似是叶落归根之举，然而随着进城潮的流行，农村人口每年都在发生着巨大的变化。现在大多数农村在进行城乡改造，土地也被小区大面积覆盖。埋葬到老家之后祭祀也成了问题，定居在城市的人，后代基本也跟随着生活在城市里。原本回老家的次数就少之又少，后代子孙对于故乡的情怀更是淡然，后代回到家乡祭拜的机会更是难得，所以最终还是难以满足逝者的心愿。
全国墓地价格
这时就会有人想到如果可以将自己的亲人埋葬在距离自己近的地方，不仅可以每逢过节祭拜，而且距离上也方便了不少。然而现在即使是三线城市墓地的价格也要十几万左右，一线城市的价格近百万都不罕见，况且每块墓地的使用期限只有20年，过了期限就要续租管理费。如果后代没有继续交这个钱，那么骨灰就会被挖出来，将这块墓地卖给别人，这怎么算都不合适。
专门放置骨灰盒的墓穴
03.“骨灰房”的优势
现在还有一种可以专门放置骨灰盒的墓穴，价格从几万到十几万不等。虽然这样对比下来确实比墓地的性价比高了很多，但是每次也只能放置2个骨灰盒。按照现在最基本的家庭成员来算，一家里至少有六个人，一对夫妻要赡养四个老人，光在墓地上就是一笔不小的开销。
专门放置骨灰盒的房子
如果现在有一种专门放置骨灰盒的房子，一套20平方的房子，也只需要花费十几万或者二十几万就可以买到70年的居住产权，还没有墓地管理费一说，而且里面还可以放置几十个骨灰盒。别说一代了，就算是你想把祖孙十八代放进去空间也绰绰有余。几种埋葬处理方式对比下来，“骨灰房”的高性价比优势已经显而易见了。
“骨灰房”室内
上海就曾出现过类似这种现象，他们在周边的县城购买那种小户型的房子用来存放骨灰盒。这种房子价格不仅比墓地便宜，而且即使是在相对较偏僻的郊区，那也距离居住地不远。在这种房子里供奉先祖，看起来气派十足。虽然这种房子是用来存放先人的骨灰，但它归根结底还是一个商品房，在那些投资人的眼里，这还是一笔能二次变卖的资产。
买楼房做陵墓
04.“骨灰房”现象是否合理？
随着这种现象的出现，那些开发商也从中发现了商机。有需求就会有市场，与上海这种自主购买小居室进行存放的方式不同的是，那些投资者直接将此建成“骨灰房”，以此来炒房，不得不说开发商为了敛财，连一片净土都能变成战场，最终这种开发“骨灰房”的楼盘被叫停进行整改。即便没有这种专门的“骨灰房”，那这种低价买下小户型的房子来存放骨灰盒的方式是否合情合理呢？
将房门布置成灵堂的样子
在房子里存放骨灰盒的这种方式对于那些有需求的人来说，他们自然认为自己的行为是合情合理的，但对于那种购买商品房正常用来居住的人来说又该如何看待呢？原本满心欢喜买下的房子，却发现隔壁“住着”一堆骨灰盒，内心的这种恐惧该如何克服？更有甚者在清明节期间，在小区的楼道里焚烧，将房门布置成灵堂的样子，这种行为谁会不忌讳。在不少居民看来，这是一种缺乏公德心的自私行为，又有谁会想和“骨灰”做邻居呢？
在小区的楼道里焚烧
针对这种现象社会上也有另一种声音，有些人认为这是自己买下的房子，业主想用自己的房子做什么这是他们的自由。按照法律规定，这种行为确实不违法，但是却违背了道德公序。私自将商品房改为“骨灰房”，时间久了，不仅会给整个小区的售卖带来影响，也会给居民的心理带来阴影，也会由于在祭祀焚烧时发生火灾。
网上针对“骨灰房”现象的言论
针对“骨灰房”这种情况如何妥善处理，还需要国家进行后续的安排。如果自身遇见这种情况可以先进行协商，或者选择寻求法律的帮助来维护自己的心理健康，但是这件事归根结底是殉葬行业对墓地价格不合理的涨价行为。
价格昂贵的墓穴
05.如何用合适的方式处理骨灰盒？
将骨灰撒到大海里
近年来，随着人们思想的开放和时代的发展，社会上新兴起了许多处理骨灰的方式。有一种可自动降解的骨灰盒，它可以在有限的时间内与骨灰一起融进肥沃的土地里。让骨灰归于自然变成了泥土，在一定意义上实现了入土为安，而且这张可降解的原材料还不会对环境造成影响，算是一种生态丧葬的方式。
将骨灰做成钻石
曾经有新闻报道过，人们的骨灰可以做成“钻石”。由于骨灰的主要成分是磷酸钙，这种方法就是将骨灰净化后，经过高温的烧制，将里面的碳样本提取出来进行结构重组，最后形成骨灰做成的钻石。这种钻石还会根据逝者生前的饮食习惯不同从而呈现出的颜色深浅也不同，也是世界上独一无二的陪伴品。
将骨灰做成唱片
英国一家公司曾推出一种骨灰式的唱片，就是事先将逝者的骨灰撒到一种特殊的物质（乙烯基）上，然后压制成一个凹槽，将骨灰放入这个凹槽里再次进行压制，最后以唱片的形式呈现出来。还可以将逝者喜欢的歌曲录到里面，这也是一种十分有意义的方式。处理骨灰的方式有许多种，但是不论哪种方式，最终都是为了更好地悼念已逝的人，于人于己都无害才是最好的处理方式。
农村丧葬再出新规，2类墓地将全面拆除，重点整治这4大坏习俗
农村丧葬再出新规，2类墓地将全面拆除，重点整治这4大坏习俗
农村丧葬问题一直是一个长期存在的难题。在目前，我国已经开始实施新的土地政策和改革，并且针对农村丧葬问题进行了新的规定。这项规定要求所有非法建设和违反相关政策的墓地必须进行拆除和清理，并针对一些坏习惯进行整治。
据了解，在此次规定中，主要制定了两个方面的内容：首先是禁止私自占用耕地、林地等公共资源来建造墓碑或墓穴；其次是加强管理措施，整治与陋习有关的行为。
其中最具争议性的部分就是将所有非法“飞天”墓、石室棺椁墓全部拆除。这种类型的墓园不仅破坏环境生态平衡也危机人身安全。另外一类需要拆除或者改造就是那些超标准祭祀用房、灵堂等场所。
当然，在实施过程中还需兼顾民情民意，尊重文化传统和信仰等因素。但毫无疑问现阶段我们需要更多高效优质&安全可靠型式来保证公众利益。
而针对陋习，则主要包括四个方面：
第一个方面就是禁止豪华排场奢侈办理丧事。近年来，许多家庭为了展示自己经济实力而张扬排场办理丧事，导致社会风气恶化甚至引发不少纷争事件。新规则明确指出：不能动辄花费数万元以上奢侈装修殡仪馆或搭建豪华帐篷作为告别厅使用。“百日宴”、“三年祭”等形式性活动被列入限制范畴之内；
第二个方面则涉及到节约资源和保护环保问题 。特别注意不能在生态敏感区域建立妨碍耕种、污染水源、损害森林资源以及威胁野生动物栖息等影响；
第三个方面就是防范群体性事件发生 。群体性事件往往都源于社会上某种消极倾向反映出来,如“摔鼻子”，“打喜字”，“放鞭炮”，都属于心理释放手段,但如果没掌握好度量就可能引起不良后果;
第四个方面则涉及到推进文明礼仪 and 增强思想道德观念 。通过组织各种形式学术交流会议,普及先进技术知识,营造良好风气氛围; 针对基层工作者开展培训班,增强业务能力水平.
可以看到，在此次农村丧葬新规中，“两拆两整”成为关键词并受到人们广泛关注，并认可其合理性以及有必要加强管理措施避免陋习产生. 从长远角度看, 变革创新思路提升服务品质 & 吸纳高科技元素应该成为未来发展趋势. 既可以满足公众需求同时也能够推动行业健康可持续发展.
神秘之境：15幅墓地风水图解
标题：墓地风水，打造逝者的完美归宿导语：风水，这门神秘而古老的学问，在中国的传统文化中一直扮演着重要的角色。而如今，在现代社会中，越来越多的人开始重视墓地风水，希望为逝去的亲人创造一个理想的安息之地。通过100个墓地风水案例的图解，本文将揭秘如何打造一个完美的墓地环境。一、选址：依山傍水，避邪气每个墓地的选址都是至关重要的。依山傍水是一个重要的原则，选择山势平坦、水源丰富的地点可以有利于风水的聚集和传承。此外，墓地周围应有树木环绕，形成良好的绿化环境，起到遮阳、挡风的作用。同时，避免选在交通繁忙或污染严重的地方，以免影响风水。
二、墓穴设计：朝向、深度、高度墓穴设计也是关键的一步。墓碑应朝向主山或家族祖坟的方向，以表示对祖先的敬仰和传承。墓穴的深度一般不宜过深，以免影响后代子孙的福气。墓穴的高度一般不宜过高，以免影响风水的聚集。三、墓地布局：入口方位、形状、内部布局墓地的布局也需要注意。入口处应朝向主山或家族祖坟的方向，以表示对祖先的敬仰和传承。墓地的形状应呈长方形或正方形，符合风水学中的“方”的概念。墓地内部可设置祭坛、灵堂等设施，方便进行祭祀活动。四、绿化装饰：树木、花坛、彩灯绿化装饰对于墓地来说是必不可少的。
在墓地周围种植树木，不仅起到绿化环境的作用，还能增加风水的聚集。在墓地入口处设立花坛，吸引鸟类驻足，寓意“生者安息”。在节日期间，如清明节等，悬挂彩灯，增加节日氛围。五、其他注意事项：生态环境、安全防范、定期维护整治在选址和建设过程中，要尽量减少对生态环境的破坏。同时，确保墓地周围的安全设施完善，避免发生意外事故。定期对墓地进行清理、修缮和整治，保持墓地的良好状态。总结：墓地风水是一门古老而神秘的学问，通过对100个墓地风水案例的图解，我们可以了解到如何打造一个完美的墓地环境。希望这些知识能帮助大家更好地为逝去的亲人创造一个理想的安息之地。
你觉得，墓地风水对于逝者来说有多重要？你接受这些观点吗？
马家塬墓地 | 这5种墓葬形制你分得清吗？
马家塬墓地自考古发现伊始
就在国内外引起很大轰动，
受到社会各界持续关注。
今天起我们将分期向大家简要介绍
墓地的考古情况。
马家塬墓地位于甘肃省天水市张家川回族自治县木河乡桃园村北的马家塬山梁上。甘肃省文物考古研究所自2006年始对该墓地进行考古工作以来，共发掘出土墓葬七十余座、祭祀坑三个、车辆遗迹六十余乘、各类质地文物万余件。2006年对被盗3座墓葬的考古成果，入选当年度的中国考古界“奥斯卡奖”——全国十大考古新发现。2007年2月甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。2013年3月国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
2007年该墓地的发掘纳入国家文物局重点课题“早期秦文化考古调查发掘与研究项目”，2016年被中国考古学会授予田野考古二等奖。
目前发掘、整理工作仍在进行中。经碳十四样本测年，墓地年代为战国晚期，约公元前400-300年，有可能延续至秦代，其族属与秦人羁縻下的某支西戎有关，墓葬形制特殊、规格和等级较高，应是戎人首领及贵族墓地。
本期我们先从了解张家川县的地理环境、马家塬墓地的位置、布局和墓葬结构开始……
张家川回族自治县地处陇山西麓，隶属于甘肃省天水市，位于甘肃省东南部，天水市东北部，东接陕西省陇县，南邻清水县，西连秦安县，北毗华亭、庄浪县。张家川县境内地势由东北向西南倾斜，地貌复杂，大体上由梁峁、沟壑、川台、河谷四部分形成，海拔高度在1468～2659米之间。有汧陇古道连接陇右与关中，并有中国西北内陆唯一的以高山草甸为主体的关山草原牧场。受东南和西南季风交互影响，气候温和，日照充足，雨量充沛。有属渭河北岸支流的四条水系千河、长沟河、牛头河和葫芦河。
马家塬墓地位于县城西北17公里的木河乡桃园村北的马家塬山梁上。墓地北靠马家塬山梁，东、西两侧为地势较高的毛家梁和妥家梁，山下不远处有木河自东向西流过。大家觉得墓地地形像不像个“马鞍”。
墓地中七十多座墓葬是怎么分布的呢？它们以大型墓葬 M6 为中心，其他中小型墓葬分布在这座主墓的北部和东西两侧，下图中每个小方框都是一座戎人贵族的墓葬，它们排成排，整体组成半月形。
考古发掘者按照墓穴土圹开口的面积规模，将它们划分成大型墓、中型墓、次中型墓、小型墓四类。大型墓只有1座，就是位于墓地中心的M6。
按照墓葬的结构，
又可以区分出以下5种类型
1“甲”字形竖穴土坑木椁墓
仅1座？对！还是M6。可见墓主人的高贵程度。两侧九级阶梯拾级而下、中间斜坡墓道自西向东通向墓主人所在的椁室。非常可惜的是，这座墓葬被盗墓分子无情地盗掘破坏了。我们只发掘到残存的车3辆、马 4 匹、狗 1 只及少部分残破的文物。
M6墓主的地位在马家塬墓地中当然无可撼动，但从墓葬结构来说，并不是主流，墓地真正流行的是竖穴土坑洞室墓，其数量在整个墓地中占有绝对优势。按照洞室在竖穴土坑中的位置和布局，洞室墓又可分为两类，我们将它们称为“竖穴偏洞室墓”和“竖穴顺室墓”。
2竖穴偏洞室墓
洞室位于竖穴东端，基本垂直于竖穴向北掏挖布局。出于安全考虑，发掘过程中工作人员将洞室上部的土揭去了，业内俗称“大揭顶”。
▲M16
▲M18
▲M19
▲M23
3竖穴顺室墓
洞室向东布局。
▲M59
▲M60
4竖穴棺坑墓
棺木放置于竖穴东北角低于竖穴底面的土坑中。
▲M5
5竖穴土坑墓
小型墓结构之另一种。墓坑西侧有一级台阶，其余三壁下各有一生土二层台。
▲M64
这些墓葬，有的在竖穴西侧有阶梯，有的则无，而无阶梯的墓葬多在竖穴南壁的拐角处掏挖脚窝，以利于营建墓穴和埋葬墓主时人员的出入。同时，大家也一定发现了，很多墓葬中随葬有车辆，这也是马家塬墓地的一大特点。而墓葬规模、是否随葬车辆以及葬车数量的多寡，显示出墓主人身份、权贵等级的不同。
（作者：谢焱）
（来源：甘肃省文物考古研究所）
现代墓园到底是什么样子的？
墓园作为人生旅途最后的归宿之地，不仅仅是安葬死者，更重要的是活着的人与逝者之间维系感情的纽带。墓园是文化传承的场所，也是一个充满浓厚文化氛围的环境优雅的地方，具有人文、景观、游憩于一体的具有积极现实意义上的公共设施。在欧美，墓园与公园有同义性。墓园公园化后，可称为园林艺术、建筑艺术、雕塑艺术和墓志铭艺术的荟萃地，成为先哲精神财富的展示地。一个好的墓园就是一个城市的编年史，墓园建设是社会亲和力营造和文化产业发展的重要内容之一。
国人虽避讳谈论死亡，但却很注重对死者的纪念，人们将逝者的骨灰埋葬在土地里，化为泥土，润泽生物。这体现了中国传统的天人合一，归于自然的生死观。
古代中国人认为，人类依附于自然，与自然息息相通，人与草木以及世间万物，其生长都离不开土地，死后也当“入土为安”，完成“天人合一”的使命。实际上，中国千年来对陵墓的设计正迎合了这一哲学思想。自始皇起，每位皇帝即位之后就开始为自己选择风水宝地，并大兴土木，修建皇陵，足见古代中国人对墓葬的重视程度。
龙泉山风景区明楚王墓陵寝
俗话说：“山借树而为衣，树借山而为骨。”在选择墓地时，墓地的位置和朝向只是众多考虑的因素中的一个，陵园的园林规划设计，也可以调和整座园区的风水，所以古人认为“众山朝揖，万水翕聚”的地理位置是必要的，同时“明堂宽绰，池湖绦绕，左右前后眼界不空”的陵园环境也是必不可少的。
如今的公墓陵园，依附名山，环绕灵水，早已不是人们提及墓地所想象的那番阴森景象了。武汉现代墓园密集的区域当属明九王陵周边，其得天独厚的地理环境，使该地区的墓地陵园均具备了“山”“水”要素，各家园区的园林景致也大不相同。
以武汉龙泉山孝恩园为例，整个陵园设计定位是皇家帝陵的规制，不仅依龙泉山而建，面向梁子湖，还拥有乾高巽低的天然地理优势。在园林设计上，也是陵园中别出心裁的一例。又有灵泉寺相倚相守，据考证“灵泉寺”始建于公元749年，是现存历史悠久的古刹之一。百年古树参天，禅音袅袅，清净空明，为毗邻的孝恩园带来一片佛陀庇佑的宁静之美。除此之外，陵园内还有琼楼玉宇，九品莲花，生态长廊，小桥流水等等人文景观，不胜枚举。将陵园打造成现代与传统结合的艺术性园林。
园区景观
孝恩神道
园区景观
现代墓园建设运用新思维、新理念、新方式，为我国传统墓园带来新的面貌和改变。孝恩园墓园拥有独特的人文景观以及风格迥异的艺术雕塑，使墓园气势恢宏、风范典雅，自然美景与人文景观交相辉映、相得益彰。为人们进行爱国主义教育，历史文化传播，缅怀亲人团聚，旅游休闲度假提供了理想的场所。
园区景观
武汉各大院校清明期间到园区缅怀革命先烈
当今人类社会对人生观的体会是一种新的思想观念，也是一种新的美学观和价值观的体现。现代陵园的发展正努力适应社会的这种变化，陵园不在是那种给人阴森、恐怖感觉的陵园，而多的是一份祥和、安逸的氛围。陵园公园化的理念成为当前墓园发展的新趋势。同时也是活人从中获得崇高启示与人生感悟的哲学公园，是一个人造环境，环境造人的人文互动系统。因此要创建有中国特色的现代景观墓园是势在必行，也是一项长期艰巨的历史工作。我们陵园设计者要为此付出更多的努力和艰辛。
现代墓园——公墓如公园
过去，公墓多处于偏僻的山林中，环境阴森冷清，人迹罕至，是人们避讳之地。而现代墓园，要打造成“颜值在线”的园林。青山簇拥，绿水环抱，一步一景，走在园区，美丽的景色使人赏心悦目，心情愉悦放松。为市民提供一个可思可观的纪念载体，实现安葬逝者和休闲等综合性功能，这个是市民的需求，也是现代绿色殡葬的发展方向。
现代墓园——墓碑如艺术品
现代绿色殡葬不仅是公墓建造如园林，墓碑设计也宛若艺术品。现代人不再满足于单一刻板的传统墓碑文化，而是产生新的墓碑需求，融合现代文化和艺术理念进行新的墓碑设计研发，以个性化、艺术化的造型去概括阐释逝者漫长的一生，如下图所示，造型艺术美观。可以说墓碑如艺术品般制作生产，迎合了现代人对于审美的追求，阐释了现代人对于生死新的理解和领悟，具有较高的艺术和美观价值。这不仅是墓碑厂家的创新，也是社会需求的体现。
然而随着社会的不断发展，不讳生死、活在当下，甚至死后不留骨灰、不刻墓碑的生死观才是现代人面对死亡的看法。除此之外，公墓如园林， 墓碑如艺术品，绿色殡葬蕴含着人们对逝者的尊重和祝福，更是现代审美水平的体现。
