曲阜寻古，千年一梦拜谒周公庙，比孔庙还早，却鲜为人知！
到曲阜旅游，大多数人是奔着孔府、孔庙、孔林三孔景区来的，其实鲁国故城、圣人故里还有很多必看的名胜古迹，比如东方金字塔少昊陵，比如复圣颜庙（颜子），再比如全国三大周公庙之曲阜周公庙。
说起周公，很多人不知道周公何许人也，唯知一俗语中有“梦周公”之说，不过这个周公庙就是祭祀的“梦周公”中的周公——姬旦。
周公庙，也叫文宪王庙、元圣庙，位于曲阜市鲁城街道周公庙居委约礼街鲁国故城遗址处，始建于春秋战国时期的鲁国时期，当时为太庙。不过鲁国灭亡以后，庙被毁了，到了北宋时期，也就是祥符元年（1008年），封周公为文宪王，在太庙旧址重建周公庙，现存的建筑多为明清时期遗存。
周公一生应该没有到过曲阜（鲁国都城），为什么曲阜建有周公庙呢？
周公，周文王姬昌的第四子，名旦，亦称叔旦，后世被封为“文宪王、至圣”。姬旦辅佐它的弟弟周武王伐纣，建立了周朝，由于其功劳之大，被分封于鲁，也就是后来的鲁国。但是因为周公他老人家贤良，被留在都城继续辅佐成王，于是就让他的长子“伯禽”就封。
周公前后辅佐武王和成王，居功至伟啊，皇室于是允许伯禽在鲁国设太庙，用来祀祖，及至周公死后，太庙中一并祠周公了。看，周公庙的历史比孔庙还早，却鲜为人知！
现存的周公庙是在宋代重建的，其后历代又有修葺。周公庙整体呈长方形，占地约75亩。建筑群四周以红色宫墙包围，三进院落，含13栋建筑和历代碑刻36通。
周公庙坐北朝南，大门前有鲁国古城、周公庙全国重点文物保护单位的碑刻，其东侧又有“辇路”二字石碑一通。不知道看到这个大家会想起什么，据说这等同于后来说的下马牌，见此“武官下马、文官下轿”。辇路就是只有皇帝才能走，周朝不是最注重礼制吗。
庙的大门其实为一斗拱式门楼，正中有“棂星门”三字。看到这个，大家是不是要说了，棂星门不是孔庙（文庙）的标配吗？周公庙怎么也有个棂星门？其实对于棂星门是这样解释的，“棂星”即灵星，又名天田星。《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龙宿”的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故而称门为棂星门。棂星门象征着周公文韬武略可与天上的文星媲美。
棂星门后，一进院落内苍松翠柏，景色斐然，左右各有一石坊，也是东西两侧的门，分别为“经天纬地”和“制礼作乐”。其寓意为赞扬周公有经天纬地之能，他制定礼乐典章制度，为历代封建王朝以德礼治国奠定了基础。
居中的青砖甬道直通二门——承德门，三间硬山式建筑，门前廊下各有大明碑刻一通，不过年代久远，字迹斑驳难以辨认了。
二门内依然是古树林立，不过三门前东侧有一御碑亭，是清圣祖康熙大帝的御笔，石碑高四五米，以高大巍峨的重檐四角碑亭保护。
三门为达孝门，亦为硬山式三间建筑，门左右镶嵌有几通石碑，内容大体都是名人游记类作品。
进入三门就到了周公庙的主体建筑“元圣殿”所在的三进院。大殿居中，左右各有庑房，甬道两侧还有数通历代碑刻。
元圣殿，单檐歇山顶建筑，面阔5间，进深3间，六梁二十四柱，斗拱层叠，顶覆绿瓦，里外门窗透雕，红漆贴金彩绘。殿内居中为红颜白须的周公塑像，中枋檀上，“明德勤施”四字匾额为乾隆手书，左右抱柱悬楹联“官礼功成宗国馨香传永世，图书象演尼山统绪本先型”，亦为乾隆御笔。
周公庙原有其后人东野族人在此千年守护，如今庙内游客稀少，偏隅于曲阜一角。
贾谊评价周公是黄帝之后，孔子之前，中国历史上唯一人。孔子曾言“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”可见其对周公的推崇之意。
走进周公庙，恍然千年一梦，历史沧桑，先人已逝，今人何往？
小贴士：周公庙为我国三大周公庙中始建最早的庙，如今不收门票，持身份证登记可参观。
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曲阜寻古，千年一梦拜谒周公庙，比孔庙还早，却鲜为人知！
到曲阜旅游，大多数人是奔着孔府、孔庙、孔林三孔景区来的，其实鲁国故城、圣人故里还有很多必看的名胜古迹，比如东方金字塔少昊陵，比如复圣颜庙（颜子），再比如全国三大周公庙之曲阜周公庙。
说起周公，很多人不知道周公何许人也，唯知一俗语中有“梦周公”之说，不过这个周公庙就是祭祀的“梦周公”中的周公——姬旦。
周公庙，也叫文宪王庙、元圣庙，位于曲阜市鲁城街道周公庙居委约礼街鲁国故城遗址处，始建于春秋战国时期的鲁国时期，当时为太庙。不过鲁国灭亡以后，庙被毁了，到了北宋时期，也就是祥符元年（1008年），封周公为文宪王，在太庙旧址重建周公庙，现存的建筑多为明清时期遗存。
周公一生应该没有到过曲阜（鲁国都城），为什么曲阜建有周公庙呢？
周公，周文王姬昌的第四子，名旦，亦称叔旦，后世被封为“文宪王、至圣”。姬旦辅佐它的弟弟周武王伐纣，建立了周朝，由于其功劳之大，被分封于鲁，也就是后来的鲁国。但是因为周公他老人家贤良，被留在都城继续辅佐成王，于是就让他的长子“伯禽”就封。
周公前后辅佐武王和成王，居功至伟啊，皇室于是允许伯禽在鲁国设太庙，用来祀祖，及至周公死后，太庙中一并祠周公了。看，周公庙的历史比孔庙还早，却鲜为人知！
现存的周公庙是在宋代重建的，其后历代又有修葺。周公庙整体呈长方形，占地约75亩。建筑群四周以红色宫墙包围，三进院落，含13栋建筑和历代碑刻36通。
周公庙坐北朝南，大门前有鲁国古城、周公庙全国重点文物保护单位的碑刻，其东侧又有“辇路”二字石碑一通。不知道看到这个大家会想起什么，据说这等同于后来说的下马牌，见此“武官下马、文官下轿”。辇路就是只有皇帝才能走，周朝不是最注重礼制吗。
庙的大门其实为一斗拱式门楼，正中有“棂星门”三字。看到这个，大家是不是要说了，棂星门不是孔庙（文庙）的标配吗？周公庙怎么也有个棂星门？其实对于棂星门是这样解释的，“棂星”即灵星，又名天田星。《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龙宿”的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故而称门为棂星门。棂星门象征着周公文韬武略可与天上的文星媲美。
棂星门后，一进院落内苍松翠柏，景色斐然，左右各有一石坊，也是东西两侧的门，分别为“经天纬地”和“制礼作乐”。其寓意为赞扬周公有经天纬地之能，他制定礼乐典章制度，为历代封建王朝以德礼治国奠定了基础。
居中的青砖甬道直通二门——承德门，三间硬山式建筑，门前廊下各有大明碑刻一通，不过年代久远，字迹斑驳难以辨认了。
二门内依然是古树林立，不过三门前东侧有一御碑亭，是清圣祖康熙大帝的御笔，石碑高四五米，以高大巍峨的重檐四角碑亭保护。
三门为达孝门，亦为硬山式三间建筑，门左右镶嵌有几通石碑，内容大体都是名人游记类作品。
进入三门就到了周公庙的主体建筑“元圣殿”所在的三进院。大殿居中，左右各有庑房，甬道两侧还有数通历代碑刻。
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周公庙原有其后人东野族人在此千年守护，如今庙内游客稀少，偏隅于曲阜一角。
贾谊评价周公是黄帝之后，孔子之前，中国历史上唯一人。孔子曾言“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”可见其对周公的推崇之意。
走进周公庙，恍然千年一梦，历史沧桑，先人已逝，今人何往？
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陕西岐山周公庙
作者：王新民
岐山：是中华民族的发祥地之一，是炎帝生西、周室肇基之地，是周文化的发祥地，《黄帝内经》和《周易》诞生于此。
周公庙：位于陕西省宝鸡市岐山县城西北7.5公里的凤凰山南麓，面积约62万平方米。周公庙是纪念西周时期周公姬旦的祠庙，亦称元圣庙。全国很多地方均建有周公庙，而这里的周公庙是历史最悠久、文化内涵最丰富、占地面积最大、形制最完整的。
周公庙古称“卷阿”，“卷阿”音“全窝”，卷意曲，阿指大陵，即弯曲的大陵。此处背靠凤鸣岗，东西北三面环山，唯南边与平地相接，形似簸箕状如倒凹字，故称“卷阿”。卷阿地l幽势阻，坡体缓缓下落，两连山脊高突，如飞翔凤翼，故当地人有“猛见周公”之俗语。
周公晚年归隐于卷阿，制礼作乐，使得天下大治，万民归心。周公逝世后即建祠祭祀，周公庙由此而始。史载西周末年古卷阿建筑遭毁坏，秦汉以后曾重修。
唐武德元年（618年），唐高祖李渊为纪念曾助武王灭商立国、辅成王平叛安邦的周公旦，下诏在其制礼作乐的“卷阿”创建周公祠，后经宋、元、明、清历代修葺、扩建，形成了以周公、召公、太公殿为主体，姜嫄、后稷殿为辅，亭、台、楼、阁点缀辉映的古建筑群群。
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌的第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
姬旦帮助哥哥姬发推翻了商纣王的统治，建立周朝，因为功勋卓著，受封鲁国君王，但他并没有前往封地，而是继续留在京城，协助武王治理天下。姬发去世后，周公全力辅佐年幼的成王，他忠心耿耿，日理万机，经常忙到吃饭时还要处理公务。
周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。
周公七年归政成王，正式确定了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成，对中国封建社会产生了极大的影响，为周朝八百年的统治奠定了基础。
周公庙景区存世单体建筑30余座，建筑面积3000余平方米，依山就势，对称布局，以周公正殿和献殿为主导，召公、太公殿相衬托，姜嫄、后稷祠为延伸，构成了一个完整的古建筑群落。
魁星楼：创建于北宋，为清光绪三十二年（1906年）重修。魁星楼是北斗七星中前四颗星的总称，主宰文运之神，信仰盛于宋代，备受读书人的崇拜，有“魁星点斗，独占鳌头”之说。
乐楼又称戏楼，创建于元代至元年间，明清曾重修，仍保持着元代建筑风格，为宝鸡地区存世最古老的一处戏台，也是研究元代戏曲的典型实物材料。
大成殿
哪吒太子殿
润德泉是古岐山水源头之一，为一眼间歇泉，时涌时涸。唐大中元年（公元847年）冬月，一场大风使涸竭多年的古泉复涌，凤翔府节度使崔珙上奏朝廷，唐宣宗李忱认为是国瑞，下诏赐名为“润德泉”。
相传泉水涌流，则国泰民安，风华物茂，泉水枯竭，则事态动乱，兵荒不断。清光绪二十七年，慈禧太后避难于西安，曾派专人搬运“周公圣水”供其享用。历代人们称此泉为“灵泉”、“治泉”或“神水”。
玉皇殿以东有一排洞窟，依崖壁开凿，包括菩萨洞、观音洞、三霄洞、吕祖洞、八仙洞、张仙洞、药王洞东岳大帝、天尊洞、老君洞等。洞内多有塑像、壁画，各洞以甬道相互贯通，曲折幽深，若明若暗，回音荡耳。
在周公庙殿宇内的墙壁上，有大量的彩绘，内容包括宫室、山水、人物、奇石等名画，为元姚安仁（号乐山）所绘。
丹穴凤迹，即指凤凰山，为一圆锥形山冈，又称凤凰台、凤凰堆。
玉石洞：即玄武洞，洞内有传为唐代的汉白玉石雕玄武像，高1米，通体洁白，面部丰满，披发无冠，赤足戎装，足踏龟蛇，仗剑而坐。当地人有用手抚摸玉石爷，可治百病的传说，所以各地游客都以摸玉像为快。
汉槐唐柏，树龄1700余年，为东汉时所植，树圈一丈二尺，树干皆空，但仍叶茂枝盛。
八卦亭：创建于光绪二十三年（1897年），为平面正方形，重檐阁亭，中顶悬挂八根，连为八角形，彩绘藻顶，装饰精美，为纪念周公作爻辞而建。
碑亭，碑内置青石碑10通，为清代、民国年间修建祠庙纪事碑。
召公殿：创建于宋代，以配周公，累代重修。存世建筑为1993年维修，仍保持过去风格，单檐硬山式，面阔三间。召公在周初的政治家中，其位置与周公同等显要。
周公殿：是周公庙主殿，始创于唐高祖李渊武德（618一626年）年间，初名周公祠，历代均有修葺，清代几次加以修缮。存世建筑物为明代所建，1996年重新维修。
太公殿：创建于宋代，历代均有修葺，为单檐三间硬山式建筑。太公姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，东海都人，西周早期的韬略家、军事家和政治家。
姜嫄殿：始建于元代，为祭祀周部族始母姜嫄而建立。
后稷殿：创修于明代，为纪念周部族先祖后稷而建。
各大殿的房顶上的脊饰，或奔马，或飞凤，无不显现早期脊饰技艺之精湛。
孔子经常提到“吾不复梦见周公矣”，对姬旦崇拜的五体投地，同时借此感叹自己生不逢时。
程潜别墅：位于庙区东北角，三面依崖，是国民党元老程潜任天水行管主任时所修建，为四阿庑式砖结构。
周公庙里还有一座现代建筑，这就是建于1969年10月的“陕西省档案馆旧址”，1969年至1983年，周公庙被陕西省革委会档案馆占用（又称省办一所），此楼房为当年档案馆办公场所。
2023年1月29日（正月初八）拍摄于陕西岐山周公庙，2月1日（正月十一）制作于西安文景小区。
责编：黄素梅《白浪情》
周公庙，1400岁了
上周末和朋友再次游览了周公庙，周末来浏览的人非常多，人头攒动好不热闹。还没进周公庙大门，就看到旁边一块巨石上赫然出现的四个大字“梦见周公”让人一下就想起了孔子，孔子非常崇拜周公，希望梦中都能见到构建了儒家大框架的前辈。
走过林荫夹道，抬眼就看到了乐楼的横匾“飘风自南”四个黑底鎏金楷书。它的后门则是现今保存最完整的戏台。只是在台下静静的站着，脑海中都能浮现出曾经在这里搭台唱戏，灯火人影交织的热闹景象。
院中央立有一座白玉雕琢的周公像，周公仪态不凡，丰姿绰约。雕像后是八卦亭，重檐，藻顶，绘以太极八卦图案。穿过八卦亭，即入周公正殿。周公庙建筑从远看，气势恢宏，从近看，屋顶上的雕刻，进去浏览后创造者的匠心，都令人叹服。周公殿居前，姜姬殿居中，后稷殿最后，周公庙，形成了一种有趣的姜姬背子抱孙的建筑格局。
逛完大殿，我和朋友去了两侧的偏殿逛逛，偏殿是姜太公殿和召公殿，这就是周公庙很有名的“三公殿”。
逛完太公殿，向东边看去，碑亭就在那里，碑亭保存着历代重修周公庙所刻的石制记事碑。转出去后，发现一小院，参天古槐点缀于此，远看郁郁葱葱好不漂亮。此处就是刚提及的姜姬殿，供奉的姜姬，其生育了农业始祖后稷。
从姜姬殿出来，再向东走，就能看到润德泉，此泉是自然泉眼。相传其泉数年涌，数年涸。以前大家用这个泉来祈祷风调雨顺，这个泉也被大家称为灵泉。
泉旁有一碑亭，记录了唐代公文完整的审批程序，为研究唐代公文做出了巨大的贡献。出了德润泉，沿着台阶上行，没走多远就看到了玄武洞。
洞中现存唐代石雕“玄武像”披发无冠，赤足戎装，造型丰满，威武庄严。盛传摸像可以治百病，每次我来的时候，这里都排起了很长的一队。
出了玄武洞向东下坡就来到了一个院落，名为陈潜别墅，然后折返向西就来到了郊煤殿，此殿前有一棵明龙爪槐。巨大的枝丫，挡住了午后刺眼的阳光，为游客带来了阴凉。现在此树也成为了人们求子祈福的许愿树。
小岐妹，带你粗略的将周公庙逛了一圈。今年刚好是周公庙建庙1400年。有时间了可以来逛逛。
文章来源：岐山文物旅游
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河南洛阳：纪念周公姬旦的祠庙周公庙
周公庙始建于隋末唐初618年，历代皆有修葺。唐太宗贞观和唐玄宗开元年间予于重修，明嘉靖四年（1525年）在旧址重建，万历四十七年（1619年）重修。
周公庙是纪念周公姬旦的祠庙。周公是西周时期著名的政治、军事、思想家，古代洛邑的缔造者、中国儒家思想的奠基人，曾协助武王伐纣灭商、辅佐成王摄政、东征平定叛乱、营建洛邑并制礼作乐，使中国成为礼仪之邦。由于周公开创了千秋伟业，被后世奉为天下第一圣人——“元圣”。
洛阳周公庙坐北面南，现存一组古建筑。依中轴线自前到后依次为定鼎堂、礼乐堂(会忠祠)、三殿及东、西廊房，凡664平方米，是洛阳市保存下来为数不多的明、清建筑群之一，为全国重点文物保护单位。
周公庙大殿（定鼎堂）四角飞檐起翘，拓展伸张，比例匀称，节奏和谐，既庄严稳重又隽秀灵巧，按我国著名古建专家郑孝燮先生所言，这是一座保留有辽金建筑风格的艺术杰作，具有较高的历史价值和文物价值。洛阳周公庙博物馆（原洛阳都城博物馆）是在周公庙基础上建立的一座以弘扬周公文化、展示洛阳都城遗址文化内涵的专题博物馆。现为全国重点文物保护单位。
周公庙始建于（618年）隋唐都城洛阳城内，为隋将王世充首创。唐太宗贞观和唐玄宗开元年间予于重修，明嘉靖四年（1525年）在旧址重建，万历四十七年（1619年）重修。
周公在历史上的巨大功绩和非凡影响，曾被历代统治者追封为周元公、元圣文宪王等，并为其立祠建庙。洛阳周公庙始建于隋末唐初，《资治通鉴》中有隋末王世充为周公立庙的记载。又据《河南府志》、《河南通志》记载，唐太宗贞观年间和玄宗开元年间都曾对周公庙予以大修，后废弃。明嘉靖四年（公元1525年）在旧址上重建，明万历四十七年（公元1619年）及清康熙、乾隆、光绪年间又曾多次重修。民国二十一年（公元1932年），南京国民政府一度迁都洛阳，也曾对周公庙加以修缮，并成为中央政府考试院所在地。
1989年，周公后裔，台湾赖、罗、傅宗亲会首次拜谒周公庙，寻根问祖；1993年，台湾赖、罗、傅宗亲会再次拜谒周公庙，并在定鼎堂前竖立了“追本溯源，根在河洛”碑；1994年，全球董、杨宗亲会拜谒周公庙，周公庙在国内外的影响不断扩大。
洛阳周公庙坐北朝南，现存一组古建筑。正门正对着五贤街，现为三进院落，依中轴线自前到后依次为定鼎堂（大殿、也是主殿）、礼乐堂（二殿）、先祖堂（后殿）及东、西廊房，凡664平方米，是洛阳市保存下来为数不多的明、清建筑群之一，为全国重点文物保护单位。周公庙的西门与原洛阳日报社只有定鼎路一路之隔。
据史料记载，现存洛阳周公庙乃明清遗存，它原是四进院落，正门前原来有一座牌坊和东、西厢房，正门左右侧原为钟鼓楼。大门上题额“周公庙”三个大字，是洛阳书法家李松茂的墨宝。在定鼎堂前，还有一个元圣殿，可惜早已被毁，只剩下几处基石。大殿定鼎堂大殿四角飞檐起翘，拓展伸张，比例匀称，节奏和谐，既庄严稳重又隽秀灵巧。按我国著名古建专家郑孝燮先生所言，这是一座保留有辽金建筑风格的艺术杰作，具有较高的历史价值和文物价值。
殿内供奉有周公及其弟召公、毕公，长子伯禽、次子君陈五尊圣像。殿堂四周的墙壁上，采用中国画散点透视的方法，用6幅画面，浓墨重彩地描绘了周公牧野之战、辅佐成王、东征平乱、分封诸侯、营建洛邑和制礼作乐等六大功绩。定鼎堂后为礼乐堂，清代单檐硬山式建筑，面阔五间，进深两间。这里原名会忠祠，陈列的是一组周公及其分封的列位诸侯人物群像，再现了当年周公制礼作乐的场面，置身此殿仿佛能聆听到典雅而悠扬的韶乐，故改名礼乐堂。
后殿先祖堂为清代单檐硬山式带前廊建筑，现陈列洛阳五大都城遗址出土文物，并展示隋唐东都城宫城、皇城沙盘模型。东、西廊房为清代硬山式建筑，拟辟为《周公史迹陈列》展室 。殿中供奉周公及其子孙后代108个姓氏的牌位。位于礼乐堂与先祖堂之间的，是东、西廊房，现辟为《周公史迹陈列》展室，以大量丰富生动的图文和实物，让人们了解到了周公一生所作出的丰功伟绩及其对中国历史的重大影响。洛阳的定鼎路、五贤街的命名，都与周公有关。
