奇门九宫八卦
先天八卦又称伏羲八卦，传说有七千多年前的伏羲氏观物取像所作。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，先天八卦以乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴。先天八卦乾居南，坤居北，离居东，坎居西， 兑居东南，艮居西北，震居东北，巽居西南，是为先天之学。先天八卦无图，宋朝道士陈抟根据《说卦传》中的“天地定位，山泽通 气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”创造了先天八卦图，固也称之为伏羲八卦。
后天八卦又称文王八卦，以乾为天称呼父，以坤为地称呼母， 震一索得男谓之长男，巽一索而得女谓之长女，坎在索而得男谓之中男，离在索而得女谓之中女，艮三索而得男谓之少男，兑三索而得女谓之少女。后天八卦的方位和图形是如何确定的呢？《说卦传》曰：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾， 劳乎坎，成言乎艮。乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾坎艮震 为阳，巽离坤兑为阴。
河图配先天八卦成象，其左方阳内而阴外，即先天震离兑乾， 阳长而阴消。其右方阴内而阳外，即先天巽坎艮坤，阴长而阳消。河图配先天八卦以象阴阳二气之交运。河图配后天八卦成象，河图一六为水即后天坎位，三八为木即后天震巽之位，二七为火即后天离之位，四九为金即后天兑乾之位，五十为土即后天坤艮之位，土流行于四季而偏旺于丑未之交。河图配后天八卦以象五行之顺布。
洛书配先天八卦成数，洛书有九数，虚中以配八卦，阳上阴下， 故九为乾，一为坤；因自乾九而逆数，震八，坎七，艮六，乾生三 阳；自坤一而顺数巽二，离三，兑四，坤生三阴。以八数与八卦相 配而先天之位合矣，术家以乾配九、坤配一、离配三、坎配七，其 数奇故为阳；兑配四、震配八、巽配二、艮配六，其数偶故为阴。 洛书配后天八卦成数，火上水下故九为离一为坎，火生燥土，故八 次九而为艮，燥土生金故七六次八而为兑乾；水生湿土故二次一为 坤，湿土生木故三四次二而为震巽，以八数与八卦相配而后天之位 合矣。邵子以文王八卦为入用之位后天之学；朱子以洛书为数之用 术家之飞宫吊替，俱用后天配洛书，其法以坎一，坤二，震三，巽 四，中五，乾六，兑七，艮八，离九为序。刘歆曰：八卦、九宫相 为表里。张衡曰：圣人重之以卜筮，杂之以九宫，从来远矣。
九宫为二十四山的简化表达。先天八卦，后天八卦中的八个方位，都没有明显的界限。在数术预测过程中，为了简化记忆，创造出了九宫图。九宫为推演只用，在实际化解上，要特别强调二十四山的位置，偏差即会无效。
先天八卦九宫
“眼观六路，耳听八方”，这句简单的话，隐藏着《易经》八卦图
“眼观六路，耳听八方”，这句话出自《封神演义》，指人机智灵活，遇事能多方观察，灵活应变。
我读《易经》，写了一百多篇文章分享，有灵活变通的基础，当我读到“眼观六路，耳听八方”，发现这句简单的话，隐藏着《易经》八卦图。
今天，我把自己的发现，分享给大家，这是一个读懂《易经》的小窍门。
八方，代表易经八卦的八个方位。八方，是东，南，西，北，东南，西南，西北，东北。
这些方位，大家都懂，可是把它放到易经八卦图上，很多人就看不懂了。我教大家3分钟看懂。
如图：
这个九宫八卦图，是一个二维的平面图。
我们先要知道一个基础点，《易经》流传下来几千年，本来是没有图的，八卦图大概从宋代才出现，是后人画的，为了方便理解和学习。
然而，《易经》包含了全息宇宙信息，本来是一个多维度的规律缩影，画成图，就被局限在二维的平面。所以说，八卦图，只是易经的一个面向，不完全代表易经。
九宫八卦图，来自九宫，也就是洛书。华夏文明最早的源头，是河图，洛书。
河图，演绎五行，水、木、火、金、土，伏羲先天八卦。
洛书，演绎九宫八卦。
姜太公时期，用兵打仗，皆有阵法。后来有孙膑，诸葛亮会用八卦阵法，慢慢地，就失传了。
我是根据易经的规律，画出了九宫和阵法图，具体的用法，我也没研究，因为洞察天机太深，头发白得太快。点到为止。
我们看九宫八卦图，刚好对应八个方位：东，南，西，北，东南，西南，西北，东北。
同时，八个方位，对应八大天象，也就是八个卦。
北，是坎，代表水。
南，是离，代表火。
东，是震，代表雷。
西，是兑，代表泽。
东北，是艮，代表山。
西北，是乾，代表天。
西南，是坤，代表地。
东南，是巽，代表风。
这就是八方。一个人真的能耳听八方，说明他已经把所有的方位，都一网打尽，没有遗漏了。
《易经》八卦图，就是这八个方位的排列，不同的方位，代表不同的卦。看起来复杂，你捋清楚其中的逻辑，其实也简单。
八卦图，从二维平面，到多维的扩展和延伸。
我看古往今来，研究《易经》的人，都拘束在平面的二维八卦图中，其实，宇宙是多维度的，有二维平面，有我们目前生活的三维空间，还有四维，五维，……有待我们的子孙后代去探索。
眼观六路，是前、后、左、右、上、下。
这个六路，刚好构成一个三维空间。
发挥你的想象，把平面的二维八卦图，延展到立体的三维八卦图，并且随机旋转，你就会发现八卦的运转，是一种惊人的宇宙规律变化节奏。
上古的人，都是用这种多维阵法来打仗，比如辅助黄帝打败蚩尤，有一个功臣叫风后，其《风后八阵兵法图》、《奇门遁甲》、《握奇经》皆失传。
道家说，有之以为利，无之以为用。
看得见的东西，是利；看不见的东西，是用。不可见之用，乃为大用。
八卦的变化，是宇宙全息变化的一个缩影，任何一个悟到并运用其规律的人，就是打开三维世界通往其它维度世界的先行者。
卧室的床头挂朱砂挂件好吗？
卧室的床头挂朱砂挂件好吗？在风水学中，朱砂被视为一种非常吉利的材料，经常被用于制作风水饰品等物品。因此，挂朱砂挂件一般来说是有助于家居风水的，能够改善家庭气场、化解煞气和带来好运。
对于床头挂朱砂挂件这个问题，需要根据实际情况来进行判断。从风水学角度来看，床头是一个非常关键的位置，它代表着人的安全和健康。如果床头位置不当，将会影响到家人的身体健康和运势。因此，在摆放朱砂摆件时，需要注意以下几点：
1.要选择合适的朱砂挂件，尽量选择设计简约大方、颜色柔和、形态优美的朱砂摆件。太复杂或太繁琐的摆件会使得床头显得过于杂乱，反而影响睡眠和身体健康。
2.应该避免将朱砂挂件挂在床头上方过低的位置，以免对家人带来压抑感或不适。一般来说，应保持距离床面40-50厘米左右的高度，营造一个自然的氛围。
3.还要注意摆件的朝向和方位。在风水学中，朱砂挂件经常被用于化解煞气、辟邪驱鬼等作用。因此，在选择方位时应该考虑到家庭的具体情况，根据所处的环境和需求来进行评估和安排。
总之，床头挂朱砂挂件一般来说是有益于家居风水的。但需要结合实际情况来考虑是否适合挂，需要注意选择合适的摆件、位置和方向，以确保达到最佳效果。同时，还可以请教专业的风水师或家居布置设计师的意见来进行规划和调整。
梵林带你了解收藏九宫八卦牌的必备知识
九宫八卦牌，不但涵盖多方的文化，而且从工艺来说还涉及材质与模具，所以整理的有不到或错误的地方欢迎大家斧正，共同进步！
什么是九宫八卦牌
“九宫八卦牌”源于“九宫八卦咒轮图形”，是“文殊九宫八卦”的一部分，（大家不要以为九宫八卦咒轮就是全部的九宫八卦图）九宫八卦图聚集梵、藏、汉三地能破除各种凶煞镇宅安居妙宝所成。
佩戴此咒牌，可防范因人，事，物，风水、地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，权势，智慧，延寿等，皆能增善缘，解恶缘而无灾祸，回避一切太岁，岁破，劫杀等。
九宫八卦咒轮图形：
最初“九宫八卦图形”是以唐卡的形式所体现的，是斯巴霍的精髓集合。但唐卡受材质的限制只能悬挂于室内，渐渐的出现了即可佩戴又可悬挂的“九宫八卦牌”。
九宫八卦牌最外圈有一位怒目、獠牙、四手的神兽，藏语称其为“兹巴扎”，也有人称为太岁星君。
牌子的正中间有三圈图案。最外圈的为十二生肖。中国人每个人都有自己的属相，我们在日常生活中会与形形色色的人接触产生交集，当然会遇到属相相克的问题。如果能携带九宫八卦牌就等同于拥有了十二生肖，无论遇到任何属相都会事事顺利，这个源于宇宙中所有事物都是相生相合的道理。
中圈为后天八卦图案。后天八卦从上开始顺时针旋转，依次为：离、坤、兑、乾、坎、坤、震、巽，分别代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。
由于文化传播或者其他原因，无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌，后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致，主要发生变化的卦位，在：震卦、巽卦、坤卦和兑卦。
内圈则是按龟背的九格，与汉地“戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七”一致，第一宫为白色，坎卦；第二宫黑色，坤卦，第三宫绿色，震卦；第四宫碧色，巽卦；第五宫黄色，太极点；第六宫白色，乾卦；第七宫赤色，兑卦；第八宫白色，艮卦；第九宫红色，离卦。此图总括一切时间、方位、风水、地理。
通过上述文章您应该大致了解了“九宫八卦牌”一些最基础的知识，如果有兴趣想仔细的研究，大家可以去网上搜一搜藏于北京雍和宫莲花生大士所设计的“文殊九宫八卦唐卡”，或是看一些复刻的九宫八卦牌（因为图案比较清晰）。
九宫八卦牌的款式与材质
九宫八卦牌的形制
九宫牌的形制大体分为两种：圆形和方形，其中以单个挂环最为常见，也有多个挂环的牌子。
1
圆形九宫八卦牌
2
方形九宫八卦牌
3
单挂环
4
多挂环
九宫八卦牌的主流图案
九宫八卦牌的主题图案基本上是不变的，有变化的是“兹巴扎”。
1
“雄霸”
这款牌子的“兹巴扎”神态庄严，表情严肃，看似孔武有力，被大家成为“雄霸”，也是最为常见的款式。
2
“蛙嘴”
这款牌子“兹巴扎”的嘴外张，像极了青蛙的嘴，所以大家形象的称其为“蛙嘴”。
3
“猪鼻子”
此款牌子“兹巴扎”的鼻子上翘，活脱的一只“小猪”。
此款牌子“兹巴扎”几乎看不到其他五官，只能看见一张大嘴像似向上吼叫，故此称为“朝天吼”。
5
“莲花”
此牌上部不像兽首，形却如莲花，故取名为“莲花”。可能由于造型比较抽象，故存世量很少。
九宫八卦牌的形制与图案大体就是这些，都比较形象且通俗易懂，感兴趣的朋友不妨记下，为收藏打好基础，也多了些收藏知识。
九宫八卦牌的材质
“九宫八卦牌”的材质有着极强的时代和地域的特征，而且纷繁复杂，在这里我讲的可能比较片面，确实也是个人学识不足，如果有错误或不到的地方希望大家予以斧正！
关于九宫牌的材质我们经常会听到“利玛铜”这个词，“利玛”源于藏文，是指一种合金。在清代就有多达十二种关于“利玛”的记载。由于过于复杂这里咱们就不详细讲述了，就说说关于九宫牌的“利玛”。
*利玛铜实物的颜色与照片有一些出入，我尽量提供准确的照片供大家参考。
1
黄利玛，呈黄色，最为常见。
2
白利玛，呈白色，整体给人感觉非常干净。
3
红利玛，呈红色，也称为“自生铜”。
4
紫利玛，正常光线下呈紫色，但随着光线的变化，颜色也随之变化。
5
花利玛，呈彩虹色，是由多种颜色合金构成。本人并没有见过花利玛九宫牌实物，下图源于网络，供大家参考。
除以上五种材质以外还有“青铜”、“姜铜”、“钟铜”、“匝那卡西玛”，这里我们就不在过多赘述了，对材质感兴趣的朋友可以自己深挖。
说完“利玛”，咱们说说大家最感兴趣的的“托甲”。
*下图与实物色彩有些许出入（还原本色非常困难，望大家谅解）。
“托”是雷的意思，“甲”是铁的意思，大概就是说“雷击到地面长出的铁”，也有不少人美名为“雷降天铁”。
“托甲”材质极为细腻用“触之如肤”形容一点都不为过，有点像形容上乘紫檀那种“婴儿屁股”的感觉。这种材质没有“利玛”那些光鲜的颜色，但从骨子里透出了一种庄重沉稳，非常迷人。其声音与其他材质不同，敲击起来没有它们的那种清脆，而是给人一种非常“闷”的感觉。托甲九宫牌的皮壳就是令无数九宫爱好者神往的，传说中的——“黑漆古”！
九宫牌的材质固然非常重要，但大家不要陷入材质是唯一衡量九宫价值的误区。同样的材质，也有“精”、“糙”之分。
藏传法器的材质是一门可以用一生去研究的学问，老癫儿的能力只能说是“在门口看了一眼”，连“入门”都不敢妄称，如果这片文章激发了您对“材质”的兴趣，希望您能腾出时间进行深入的研究！
九宫常见问题
一、老九宫怎么看？
这个问题太复杂了，绝非三言两语能说的清，但却是大家提的最多的问题。我在这里说几个挑选老九宫容易陷进的误区，其余更多的鉴定方法和能力要靠您自己锻炼了。
1、包边的就是老的
这是一个新手比较容易犯的错误，一看见牌子包了银、包了金又是镶嵌宝石、钻石的就容易犯晕。其实包边最开始是因为牌子的挂环断了没办法，所以只能包个边，一来可以佩戴悬挂，二来也可以保护九宫同时又很美观。但我们在鉴赏老牌的时候要有能“托边”的眼力，牌子新老与否跟有没有包边无半点关系。
2、挂环磨损就是老的
挂环磨损程度与否确实是鉴定老九宫的一个办法之一，但有一些朋友认为“挂环都要断了那牌子肯定是老的”。这是一个非常严重的错误！在市面上我们可以看到很多挂环有很高的磨损，但牌子却嘎嘣嘎嘣的新，您说这可能是老的么？可能，但出现这种情况的几率非常小。
3、牌子有磨损就是老的
老牌子有些磨损非常正常，有的因为材质，有的因为是多次“模”，加之年份比较久，所以出现大磨损很正常。但也有很多“头模”牌子不但“大年份”并且图案非常清晰。古玩行不有个说法叫“真赛假”么，说的就是这个道理。
通过磨损看新老有很多技巧，也要注意很多细节和常规的逻辑问题，大家千万不要以为只要有磨损就是有年份！
二、老牌要清理么？
老牌有的很干净有的确实非常“脏”，有些朋友可能比较爱干净拿到老牌后，又是洗涤灵又是牙膏的一通刷，更有甚者用钢丝刷，结果导致牌子品相被严重的损坏！其实这大可不必，如果从卫生的角度叫您用消毒纸巾擦擦就可以了。
要提醒大家的是如果收到做旧的牌子，您可以清理清理，因为很多人为的做旧都是有毒有害的。但如果您确实收到了老牌子我个人认为稍微清洁一下就好，还是尽量保持原有的风貌。
九宫八卦牌
八卦九宫咒轮牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起，为密宗的“辟邪七宝”。九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮，正中分为三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子。
九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集，因为唐卡一般挂在室内，而九宫八卦牌即可随身携带，也可以挂于门上，非常方便。内圈是按龟背的九格，与汉地“戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七”一致，分为九数，第一宫为白色，坎卦；第二宫黑色，坤卦，第三宫绿色，震卦；第四宫碧色，巽卦；第五宫黄色，太极点；第六宫白色，干卦；第七宫赤色，兑卦；第八宫白色，艮卦；第九宫红色，离卦。
简介
九宫八卦咒轮图形，相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图；聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。
九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集，因为唐卡一般挂在室内，而九宫八卦牌即可随身携带，也可以挂于门上，非常方便。且材质往往为利玛铜（利玛是藏语音译，汉语是合金意思）。
斯巴霍唐卡上方最为常见的主尊：中央是佛教密乘主掌智慧，慈悲、力量的智仁勇三族姓尊——文殊、观音、金刚手三大菩萨。有些唐卡上方主尊也不同，如雍和宫唐卡里，上方为：马头金刚、金刚手菩萨和金翅大鹏鸟。由于唐卡不同，个别斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差异。
其左方为时轮金刚（十相自在图），令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在. 其右方是防护一切凶煞、障碍.驱不祥的回遮咒轮。左下方的咒轮是一切音声的韵母，及缘起咒。作为增长善缘、福德、吸收日月天地间的精华。右下方的咒轮是回遮一切边缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。
九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮，正中分为三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子。我们每人都有一个属相。接人待物，往往遇到其它属相之人，相生或相克。如果有文殊九宫八卦图在旁，则相当于拥有了十二种属相，无论遇何人何事。则天、地、时、日、月、星、辰都会相生相合，万事顺意。同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理。
中圈是后天八卦图，先天为体，后天为用。后天八卦在用上，更为常见。后天八卦从上顺时针旋转，依次为：离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽、代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。由于文化传播或者其他原因，无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌，后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致，主要发生变化的卦位，常见的为：震卦、巽卦、坤卦和兑卦。而不同款式的九宫八卦牌，不一致的卦位也不相同，汉藏文化的的交融与神奇令人更加喜欢。
内圈是按龟背的九格，与汉地“戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七”一致，分为九数，第一宫为白色，坎卦；第二宫黑色，坤卦，第三宫绿色，震卦；第四宫碧色，巽卦；第五宫黄色，太极点；第六宫白色，乾卦；第七宫赤色，兑卦；第八宫白色，艮卦；第九宫红色，离卦。此图总括一切时间、方位、风水、地理。
圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手神兽，藏语“兹巴扎”，有称呼为罗睺，有称呼为太岁星君等，而根据《白琉璃》描述，天地未形成前，其为大金龟。
将此咒牌悬挂于大门上或安放屋内，可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，越吉避凶，转祸为福，百无禁忌。于宅内安居者，不论求财、婚姻、子嗣、名位、权势、智慧、延寿等皆能增善缘而生生不息，减恶缘而无灾祸，息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸等诸年月日时煞星。 阻挡路冲、门、床、龟、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安体健，家运兴旺，加宫进爵，招财进宝，福寿绵长，安和乐利，百事皆宜，吉祥如意。
藏传佛教九宫牌
藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中，西藏密宗开山祖师─莲花生大师，为慈悲一切众生于世
间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地佛教文化，内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上，心无挂碍，当成护身符或避邪物。
此咒牌挂於腰间，可防范因人，事，物，风水地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，名位权势，智慧，延寿等，皆能增善缘，而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁，岁破，劫杀等。
九宫八卦牌佩戴讲究
我国有多的地方是非常讲究的，特别是有关于宗教类的物品佩戴，在平时普通的饰品佩戴错误，就很容易让别人误会，所以请对身上的饰品佩戴更加的讲究一点吧，这样就能避免很多的误会，你知道九宫八卦牌应该怎么佩戴吗？本期八卦命里为你解析。
藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中，西藏密宗开山祖师─莲花生大师，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地佛教文化，内含中国的“八卦”及“十二生肖”结合设计出“九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明，各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上，心无挂碍，当成护身符或避邪物。
此咒牌挂於腰间，可防范因人，事，物，风水地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，名位权势，智慧，延寿等，皆能增善缘，而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁，岁破，劫杀等。
九宫八卦牌、是密宗的吉祥物，更是阳宅风水中经常用到吉祥物品，历经数百年来，广被使用，流传至今，更拓展到海外各处；此牌密宗的神秘力量并融合中国的易经智慧与道统数术而组合出的吉祥物。
九宫八卦牌具有回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星，阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。
令宅内合家大小平安，加官晋爵，招财进宝，福寿绵长，安和乐利，百事皆宜，吉祥如意，是为镇宅安居之首功。
九宫八卦牌的使用法：
1.挂於腰间（可防范因人。事。物。风水地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，名位权势，智慧，延寿等。皆能增善缘，生生不息。解恶缘而无灾祸。回遮一切太岁，岁破，劫杀等。）
2.悬挂在房屋的正前方墙上向外（去一切外邪与冲煞）
3.悬挂在前阳台墙上向外（去一切外邪与冲煞）
4.悬挂在大门口外正上方向大门外（去大门外一切外邪与冲煞）
5.悬挂在大门口内正上方向屋内（保护四季平安、进出吉祥，是最常见的使用法）
九宫八卦牌大体分为两款：方形和圆形。而圆形款式变化更多，最为常见，也常为人喜欢佩戴。圆形九宫八卦牌兹巴扎造型大体上可以简单分六类：雄霸、猪鼻子、蛙嘴、朝天吼、莲花和其它等，各种款式都有老的精品。
