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《周易》象传句读之乾、坤
01. 乾
天行，健；君子以自强不息。
卦象为大象，总象。乾为天，表时，即在天垂象，象随时而变，也就是行。时间一往无前，不为尧住不为桀失，也就是健（运动健将）。君子法之，自强不息，求进步，求止于至善。
潜龙勿用，阳在下也。
以位言，潜，水，渊。一是乾有冰寒义，二是龙行天人地三才之间，初九为地位之下。阳气虽生，尚无形质，比之龙德（君德）未成，不可用。到九四才跃跃欲试。
见龙在田，德施普也。
龙德现则如光明照耀，龙施雨而润田（地），设想一下古代的求雨。九二阴位而刚，阳德施于外（田），泽润含于内，但未得其位，时舍。阳变阴，为离为日。
终日乾乾，反复道也。
终日即日终，自省而反复检讨自己的得失，欲用之前的准备。
或跃在渊，进无咎也。
初试锋芒，或得或失。依阳，跃则得，进于九五，大用；变阴，渊则失，归于初九，潜修。自强不息之意都在三四上，人位。九四又是阴位而刚，但与五比，进无咎。
飞龙在天，大人造也。
造，造道，得时得位。“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”（文言传）
亢龙有悔，盈不可久也。
亢，健行不知止。道心惟微人心惟危，盈不可久。下五爻皆阳皆君子，欲自高，则失人失时失位，生眚致悔。上九为阴位，变为阴则兑，毀折，有悔。
用九，天德不可为首也。
用九即六龙各正性命，不居功，不失时，不失位，不然天地不平天下不治。
02. 坤
地势，坤；君子以厚德载物。
势即形，在地成形，形有所定，可以表方位表层次。君子法之，顺命养德，以之裁物成务。
履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
初六，阳位而阴，内动外凝。变为阳，则为坎，为水，为霜；或为乾，为冰，为坚。秋之象。
六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
乾以九五为尊，刚中而正；坤以六二为贵，柔中而正，各得其位。阴静而动，如乾一样直道正行，顺天而得，不学而能。
含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
六三，阳位而阴，乾光内藏，含章。以乾之德可成王业（时发），行地之道不居其功（光大）。
括囊无咎，慎不害也。
以时论，由秋入冬之象，万物归藏；以人论，韬光养晦，慎以远害。
黄裳元吉，文在中也。
六五，阳位而阴。以阳为黄，以阴为裳。君子行教化，女子备春服。
龙战于野，其道穷也。
上六。冬将终（阴穷）春将至（龙战）之象，阴阳相薄。变为阳，则为震，其色玄而黄。不战于天（上六为天）而战于地（初六为地），大地即将回春。
用六永贞，以大终也。
贞，正，顺，阴坤之德在资生成终。
