论姓名学———《王》姓
“王”在中国传统五行文化中属性为土，土字上面加一横就是王。在中国姓名学文化中，以字的寓意、字音、字形、字义再匹配五行文化以相生相比为佳。
具体名字的组词除了结合以上文化因素以外，还要根据每个人出生时的时空能量分布数据，即太阳过宫度数等天文历法参数对出生时空能量分布的作用关系。
姓名在人一生中的作用是很大的，朗朗上口，寓意美好的名字，给个人的自信提升也是一种作用关系，因为周围人对名字的理解与评价直接影响个人在社会交际中的顺畅与否。
王姓的人口数量有官方统计：根据公安部户政管理研究中心2019年1月公布的官方数据显示，2018年中国大陆王姓人口达到1.015亿人，为全国第一大姓。
王姓在宋朝、元朝、明朝至今都是我国第1大姓。
“王”字，由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这也是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。王两边加竖就是“田”，所以王在五行文化中属性为土也是一种因素。
据记载：东周时期的姬晋为王姓始祖，发展到如今已是过亿人口，王姓可谓是旺族矣！
在历史长河里，王姓建立了：新、赵汉、齐、燕、郑、赵、前蜀、北平、闽、蜀、安阳、高丽等政权。历史上王姓共出了151位宰相，王姓人口基数大，人才栋梁的比例也大。
古往今来的王姓名人：王羲之、王安石、王阳明、王鼎昌、王石、王健林等。其中最有影响力的人物莫过于“王阳明”！“阳明心学”已然被世人学习与传承，“王阳明”精神也是我华夏文明中璀璨夺目的一枝独秀！
以上是张光伟本人在姓名学研究与实践中对“王”姓的认知与讨论，如有不足之处，还请大家批评指正。
中国姓氏的五行属性
在易理姓名学里面，每一中国汉字都有一个内在的暗义！这也是古人造字的最早启示，也是学习易理姓名学的基础知识，从字的外形和内部的结构所表达给我们的意思，来判断这个字的影响力有多少，古人称为拆字或是测字。当字用于做为符号使用的时候，它就开始对这个实体（一切人名和物名。包括品牌等）产生了影响（人们常说的吉凶优劣）。每一个姓氏，都有属于他自己的属性（金木水火土）。
各姓氏所属五行：
二画
丁(土) 卜(水) 刁(火) 七(水)
三画
山(金) 弓(木) 干(木) 于(土)
四画
王(土) 尤(土) 孔(木) 水(金) 方(水)
卞(木) 元(木) 尹(土) 毛(水) 支(火)
井(火) 巴(水) 仇(金) 牛(木) 文(水)
设(金) 勾(木) 毋(水) 公(木)
五画
名(木) 弘(水) 申(金) 再(火) 白(水)
司(金) 甘(木) 石(金) 史(金) 皮(水)
平(水) 田(火) 包(水) 左(火)
六画
池(火) 年(火) 牟(水) 有(土) 向(水)
艾(土) 匡(木) 充(金) 江(木) 印(土)
束(金) 戎(木) 仰(木) 促(火) 伊(土)
全(火) 羊(土) 吉(木) 危(水) 伏(水)
成(金) 米(水) 伍(木) 安(土) 任(金)
朱(火)
七画
李(火) 陈(火) 吴(木) 沈(金) 何(水)
吕(火) 岭(木) 汪(土) 祁(木) 狄(火)
贝(水) 末(金) 杜(水) 阮(木) 邢(金)
汲(木) 巫(火) 谷(木) 车(金) 扶(水)
别(水) 步(水) 沃(土) 利(火) 冷(火)
辛(金) 那(火) 沙(金) 佟(火)
八画
周(金) 金(木) 官(木) 花(水) 孟(水)
和(水) 邵(金) 明(水) 屈(木) 季(木)
林(火) 邱(木) 房(水) 抗(水) 灰(土)
陋(水) 松(金) 牧(水) 宓(水) 武(水)
幸(水) 邰(火) 卓(火) 尚(金) 易(土)
居(木) 空(木) 兰(火) 岳(木) 东(火)
念(火)
九画
施(金) 姜(木) 柏(水) 韦(土) 苗(水)
俞(金) 柳(火) 姚(土) 哈(水) 禹(土)
计(水) 茅(水) 纪(木) 祝(火) 胡(土)
查(金) 柯(木) 宣(金) 郁(水) 洪(土)
封(水) 羿(木) 段(火) 红(水) 侯(水)
秋(金) 祖(水) 咸(水) 胥(金) 库(木)
帅(金)
十画
荆(水) 盆(土) 桓(水) 耿(木) 孙(金)
秦(火) 奚(木) 范(水) 郎(火) 马(水)
倪(金) 师(金) 殿(土) 郝(金) 时(金)
度(金) 徐(金) 高(木) 夏(水) 晁(火)
凌(火) 翁(土) 苟(金) 家(木) 乌(土)
郗(水) 班(水) 宫(木) 敖(土) 部(木)
鄂(木) 索(金) 能(大) 贡(木) 逢(水)
宰(金) 却(木) 桑(金) 桂(火) 通(火)
郊(木) 浦(水) 晏(土) 柴(金) 茹(金)
宦(金) 容(土)
十一画
连(火) 许(木) 张(火) 曹(金) 陶(火)
戚(火) 章(火) 常(金) 康(木) 梁(火)
麻(水) 强(木) 娄(火) 郭(水) 梅(水)
盛(金) 莫(水) 崖(金) 防(火) 符(水)
寂(金) 从(火) 屠(火) 阴(土) 给(金)
姬(木) 堵(火) 扈(水) 壮(金) 习(余)
鱼(水) 终(火) 都(火) 寇(木) 国(木)
巢(金) 商(金) 答(火) 第(火)
十二画
黄(土) 际(土) 逮(火) 游(土) 须(金)
宵(火) 隆(火) 庚(金) 温(土) 劳(火)
乔(木) 景(木) 斜(金) 宁(火) 富(土)
惠(水) 稽(火) 程(火) 钮(火) 冯(水)
贲(水) 童(火) 华(水) 项(水) 舒(金)
湛(金) 喻(水) 汤(水) 费(水) 彭(水)
云(水)
十三画
杨(土) 叶(土) 詹(火) 董(火) 邹(火)
葛(木) 廉(木) 雷(水) 邬(土) 贾(金)
路(火) 虞(火) 万(木) 经(木) 袭(木)
滑(木) 靳(木) 裨(土) 雍(土) 农(火)
慎(金) 禄(火) 越(土) 爱(土) 福(水)
十四画
赵(火) 褚(火) 风(火) 齐(火) 熊(水)
裴(水) 荣(土) 甄(金) 逢(水) 韶(金)
蒲(水) 苍(金) 蒙(水) 闻(水) 翟(火)
寿(金) 廖(火) 暨(木) 满(水) 广(木)
养(土) 蒯(水) 盖(木)
十五画
郑(水) 潘(水) 谱(金) 梨(火) 巩(木)
各(火) 蒋(火) 寨(水) 沥(水) 邓(火)
乐(火) 凉(火) 历(水) 蔚(土) 盒(金)
谈(火) 蔡(金) 刘(火) 墨(水)
十六画
欧(土) 街(土) 其(木) 藏(土) 赖(火)
卢(火) 留(水) 骆(火) 稗(水) 鲍(水)
卫(土) 钱(火)
十七画
挠(木) 融(土) 脏(水) 蓟(木) 韩(水)
菏(水) 龙(火) 糜(水) 储(金) 应(土)
缪(火) 种(金) 戴(火) 萧(金) 薛(金)
谢(金)
十八画
魏(木) 颜(木) 双(金) 边(水) 翟(木)
阎(木) 聂(火) 简(木)丰(水)
十九画
罗(火) 庞(火) 蓝(木) 怀(水) 谭(火)
关(木)
二十画
严(木) 窦(火) 稣(金) 籍(火) 蔺(火)
当(火)
二十一画
顾(木) 饶(木)
二十二画
权(木)
二十三画
龚(木) 乐(木)
姓名真意
一般人给孩子起名，大多只注重字音和字意，是否意好音顺，这其实只是一小方面。很多名人的名字，你要听着也很一般，但是人家五行配合的比较好,名字也不张扬！平易近人，通俗易懂，反倒更容易让人接受。
起名需很深厚的五行功底，拿捏的恰到好处。并非缺什么，就补什么那样简单，也并非只有字意好，念着顺就行的事。有的虽然八字五行不缺，但是个中太弱，支撑不住好的命运，有钱挣不了，有福享不住！有的又太强，导致人际关系，婚姻事业不利。关键是要找准生辰八字之间的平衡点“一名点龙睛”使八字达到一种相对平衡完整的状态，使姓名形成一生局。
另外女孩和男孩起名，用的字有很大差别，女孩不能用字意刚强，或五行属性太强的字，否则可能会影响到将来的家庭。女人属阴，本就该温柔如水的好，过于刚强或者字意过大，会影响到女子将来运势或婚姻！男孩什么八字，适合用什么类型的字做名，也是有讲究的，没大富大贵之命，硬起那些大过于天之名，这就犯天了。只是这样打个比方，名字要和八字命数相配。不可能人人都是大富大贵之命。总之平衡是第一原则，平衡就代表顺利。所谓“五格剖象法”就是网络上或街边经常看到的，给名字打分的程序。“天人地总外”五格，加上错误百出的三才批注。殊不知按此起名，搞不好害人一生，近代日本不懂周易的精髓，若不信，可用五格剖象法测，如“我是狗”或“白开水”也是九十多分，此名怎能好之？岂能用之？天下无十全十美的事，也没十全十美的人，中国人的名字，理应按照古传统方法起。起名要对五行有深刻的认识，不是网络上找点资料照搬硬套，很多资料书本其实是完全错误的！
女孩子重名查询响亮大气的名字姓张
在给女孩子起名字时，很多家长都希望能够找到一个响亮大气的名字，以展现孩子的个性和魅力。然而，面对众多的姓氏和名字选择，很多家长常常陷入困惑。为了帮助家长们解决这一难题，宝宝起名网大师特别推荐了一些以张姓为姓氏的女孩子重名查询，希望能够给家长们提供一些灵感和参考。下面就让我们一起来看看这些响亮大气的名字吧!
女孩子重名查询响亮大气的名字张姓
一、张善舞(shàn wǔ)
善字笔画为12画，用作张姓女孩名字意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义;
舞字字型结构为上下结构，本义是为舞蹈、飞舞、舞动、鼓舞。
善舞这个名字寓意着舞蹈艺术的高超造诣，同时也传递着对生命的热爱和积极向上的态度。
二、张家瑶(jiā yáo)
家字笔画为10画，用来取名意指温暖、友爱、团结之义;
瑶字笔画为14画，用来取名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义;
家瑶这个名字寓意着家庭的温馨和宝贵的珍珠一样的美丽。
三、张婷蕾(tíng lěi)
婷字笔画为12画，用作张姓女孩名字意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
蕾字读音为lěi，字义可延伸为花蕾、美丽、低调、谦虚等。
婷蕾这个名字优美动听，寓意清新脱俗，令人心生向往。
四、张一可(yī kě、kè)
一字读音为yī，本义为一心、全部、所有、始终如一之意。
可字五行为木属性，用作张姓女孩名字意指善良、美丽、称心如意;
一可，这个名字简洁明快，寓意着独一无二的可爱之人，令人不由自主地想要靠近。
五、张淑桦(shū huà)
淑字读音为shū，形容贤淑、善良、美丽、优美的意思。
桦字笔画为10画，字义可延伸为正直、高大、挺直、桦树等。
淑桦这个名字充满了温柔和高雅的气质，让人不由自主地想起了清新的春天和绿树成荫的森林。
六、张知宁(zhī níng、nìng)
知字读音为zhī，本义为知心、相知、知道、知人善任之意。
宁字读音为níng，宝宝取名意指平安、包容、安居乐业、平和之义;
知宁这个名字简洁明了，寓意深刻，彰显出主人公聪明睿智、内心平静安宁的品质。
七、张奕姝(yì shū)
奕字字型结构为上下结构，本义为美貌、光明、奕赫、美丽之意。
姝字读音为shū，本义是为美女、柔顺、美好、美丽。
奕姝这个名字充满了女性的柔美和高雅，让人不由得想起一位聪明美丽的女子。
八、张漫欣(màn xīn)
漫字五行为水属性，形容浩大、流淌、连绵不尽的意思。
欣字五行为木属性，用作张姓女孩名字意指生机勃勃、乐观、开朗之义;
漫欣这个名字寓意着心灵自由、充满欣喜，是一个非常有内涵的名字。
九、张昕琪(xīn qí)
昕字五行为火属性，用作张姓女孩名字意指朝气、阳光、希望、光明之义;
琪字字型结构为左右结构，用来取名意指杰出、光彩、富贵骄人;
昕琪这个名字寓意着清新脱俗、高雅精致，让人不由自主地想起一片晴空下的美丽琼瑶花。
十、张婉桦(wǎn huà)
婉字笔画为11画，本义是指柔顺、顺从或婉转，用作人名里彰显出女孩温柔、高雅大方的气质。
桦字字型结构为左右结构，宝宝取名意指高大、不朽、刚正不阿之义;
名字读音为wǎn、huà，姓名学笔画为11画、16画，取名五行为土木。
十一、张齐微(qí wēi)
齐字笔画为6画，宝宝取名意指成功、治理、领导力之义;
微字读音为wēi，本义为精妙、微风、精深、微小之意。
齐微这个名字简洁明快，寓意着人生路途中的微小但重要的贡献，充满了智慧和勇气。
十二、张卉依(huì yī)
卉字字型结构为上下结构，形容花卉、百卉、众多、艳卉的意思。
依字字型结构为左右结构，本义是为依恋、依靠、依赖、顺从。
卉依这个名字寓意着花儿依依，充满了温柔和美好的感觉。
十三、张涵薇(hán wēi)
涵字五行为水属性，本义为包含、宽容、滋润、涵养之意。
薇字字型结构为上下结构，本义是为蔷薇、坚强、纯洁、高贵。
涵薇，如清泉般清新脱俗，如花朵般娇艳动人，是一个充满生命力的美丽名字。
十四、张茵霏(yīn fēi)
茵字字型结构为上下结构，字义可延伸为如茵、茵茵、可爱、柔美等。
霏字读音为fēi，用作张姓女孩名字意指言辞娓娓动听、温柔之义;
茵霏这个名字充满了温柔和优雅的气息，让人不由自主地想起清新的春天和柔软的云朵。
十五、张倩茹(qiàn rú)
倩字五行为金属性，用来取名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义;
茹字五行为木属性，宝宝取名意指博学、宽容、伶俐之义;
倩茹这个名字充满了温柔和优雅的气息，让人不由自主地想起了清新的春天。
宝宝取名技巧：
1. 使用音韵美：选择与姓氏相搭配的名字时，注意名字的音韵美。尽量避免姓氏和名字之间的音节重复或相似，以增加名字的独特性和美感。
2. 借鉴文化意义：考虑使用具有文化意义的名字，例如传统文化中的美德、美丽的事物或者寓意吉祥的词语。这样的名字不仅能够给人留下深刻印象，还能传达出积极的价值观。
3. 考虑名字的含义：选择名字时，了解名字的含义非常重要。确保名字的含义与女孩子的个性和期望相符合，以增加名字的内涵和深度。
宝宝取名：五行属性对应的单吉字解析
宝宝取名：五行属性对应的单吉字解析及好寓意名字！
金属性宜用字
男宝宝
靖、铭、琛、川、承、司、斯、宗、骁
聪、在、钩、锦、铎、楚、铮、钦、则
女宝宝
真、心、新、悦、西、兮、楚、初、干
锐、素、锦、静、镜、斯、舒、瑜、童
火属性宜用字
男宝宝
卓、昱、南、晨、知、宁、年、易、晗
炎、焕、哲、煦、旭、明、阳、朗、典
女宝宝
灿、夏、珞、煊、晴、彤、诺、宁、恬
钧、灵、昭、琉、晨、曦、南、毓、冉
水属性宜用字
男宝宝
清、澈、泫、浚、润、泽、向、凡、文
浦、洲、珩、玄、洋、淮、雨、子、云
女宝宝
妍、澜、淇、沐、萦、盈、雨、文、冰
雯、溪、子、云、汐、潞、淇、妙、涵
木属性宜用字
男宝宝
楠、景、茗、聿、启、尧、言、嘉、桉
桐、筒、竹、林、乔、栋、家、翊、松
女宝宝
楠、景、茗、聿、启、尧、言、嘉、桉
桐、筒、竹、林、乔、栋、家、翊、松
土属性宜用字
男宝宝
辰、宸、野、安、为、亦，围、岚、也
以、延、允、容、恩、衡、宇、硕、已
女宝宝
意、也、坤、辰、伊、米、安、恩、以
容、宛、岚、又、衣、亚、悠、允、画
五行属水的吉祥名
清婉、乐潼、浅汐、伊洛、若柒
洛灵、姝白、清念、苏念、堇禾
清曼、温妤、洛颜、沐竹、洛尘
熙迩、昱珩、淳屹、铭泽、北柯
江舸、泽锡、方遒、以洵、怀瑾
五行属火的吉祥名
阑夕、乐允、乐知、乐晗、黎初
凌初、凌煦、南荀、南熙、南汐
念伊、念希、念惜、晴淑、冉珂
冉菲、芮晗、芮睿、甜恩、听翌
听白、廷越、烨白、展驰、之妤
五行属金的吉祥名
干初、千可、干凝、干昱、钦政
青茵、青临、秋瞳、任洲、如益
书晨、姝忆、姝云、姝冉、姝言
舒恬、舒觅、述清、顺南、思怡
歆恬、歆甜、星楚、星禾、紫槐
五行属木的吉祥名
温妤、念卿、佳吟、洛颜、沐竹
初尧、蒋元、嘉述、元祎、景硕
奕轩、北柯、林栖、嘉衡、奕承
安若、尔樱、非颜、婧离、筠怡
佳曼、佳晨、佳吟、佳涵、嘉允
五行属土的吉祥名
婉沁、意羡、知鸢、初恩、音婉
清婉、芮以、伊洛、安浅、予浅
景硕、宥谦、轩泓、延梵、诺勋
羽琛、子黔、淳屹、希维、奕轩
安夏、嘉衡、席予、允川、以洵
大方干净的宝宝男孩女孩名
文礼：温文尔雅，彬彬有礼
正扬：正人君子，扬帆起航
云泽：青云直上，深仁厚泽
之昂：凌云之志，轩昂自若
云朗：响彻云霄，眉清目朗
逸鸣：逸群之才，一鸣惊人
硕清：硕学通儒，竹清松瘦
允恒：允文允武，持之以恒
逸辰：风姿飘逸，众星拱辰
嘉遇：嘉言善行，将遇良才
云启：景兴庆云，光前启后
时越：时和年丰，卓越俊逸
钟鸣：钟灵毓秀，河清社鸣
川野：一马平川，畅游四野
奕白：奕奕生辉，阳春白雪
晴莞：晴云秋月，莞尔一笑
诗宁：诗礼传家，宁静致远
可然：可爱迷人，怦然心动
芊允：郁郁芊芊，清和平允
意欢：称心如意，欢天喜地
倾盈：倾国倾城，盈盈欲笑
初漫：初发芙蓉，天真烂漫
颖逸：颖悟绝伦，卓逸不群
思沅：学问思辨，沅芷湘兰
星甜：月眉星眼，心甜意洽
熙和：熙熙融融，和和美美
宛悦：宛转蛾眉，悦目赏心
清妤：清浅如画，婕妤和美
文冰：文采斐然，冰雪聪明
嘉悦：嘉言善行，心悦神怡
#无法忘却的名字# #取名的那些事# #绝美的名字# #宝宝起名#
河北保定张氏：蒙古灭金和南宋立下赫赫战功
河北保定张氏乃蒙古重要的汉人世侯之一，为蒙古灭金和南宋立下了赫赫战功。
追溯张弘范家世可知，其家族之兴盛初创于其父张柔，对此，诸多文献均有记载： 《蔡国公神道碑铭》：“公（张柔）讳柔，字德刚，涿州定兴县河内里人。曾祖讳溱，祖 讳辛，考讳福宽，俱以农为业，隐德不耀。”《续文献通考》：“蔡国公张柔，易州定 兴人（按《畿辅通志》：“定兴县，金大定六年始改置定兴县属涿州，元属易州”）， 略、范皆其子。自金来归，战功最多，官至顺天等路万户。世祖中统二年请致仕，封安肃 公。
至元四年进封蔡国公。五年卒。”《元故参知政事张公神道碑铭》：“公（张弘略） 张姓，世家涿之定兴河内里。繇高王父溱、曾王父辛、王父福宽皆本富于田。至考当金叔 世，以战劳积官骠骑卫上将军、中都留守兼知大兴府、本路经略使行元帅事，皇荣禄大夫、 都元帅、行军万户、蔡国武康公柔始为显诸侯。”
可见，河北张氏家族原本并非军事望族，而处在金末、蒙元初期战乱频仍的历史环 境中，张氏一族能够逐渐成为宋末元初时期重要的汉人世侯对蒙元的发展起到关键的历用 作用，这都与张柔早期的战功有着密切关系。
张柔有子十二人，事迹详载史籍者有弘略、弘范。其中《蔡国公神道碑铭》将诸子 一一列出：“公（张柔）„„男十二人，福寿、弘基、明山、松山、弘道皆早卒，弘略嗣 公职，夫人马氏之子也。弘彦、弘规、弘范、弘正、弘庆、弘毅皆登显秩，女十人皆配令 族。”[5]而《元史·张柔传》中载其有子十一人，却未曾一一列出其名。
又《蔡国公神道 碑铭》中提到碑文乃是“至元十年春弘略请于朝，得谥曰武康，仍降旨翰林院定撰碑石文 字，臣磐当笔，谨按行状叙其行实而系以铭。”王磐撰文之时当离张柔去世之日不远，且文中详列十二子之名，可见碑文所载不虚。 张柔诸子中比较重要的有张弘略、张弘范。弘略为弘范之兄，承袭张柔公职，有子 三人。
《元史》张柔传后附《张弘略传》载：“弘略字仲杰，柔第八子也。有谋略，通经 史，善骑射。„„元贞二年卒。赠推忠佐理功臣、银青荣禄大夫、平章政事、上柱国、蔡 国公，谥忠毅。子三人：玠，瑾，琰。”
《元故参知政事张公神道碑铭》对张弘略子女 情况的介绍则更为详细：“子三人。玠，中顺大夫、卫辉路总管兼本路诸军奥鲁总管兼管 内劝农事，„„次瑾、琰，咸备宿卫。女二人，咸归名族。” 张弘范乃张柔第九子，蒙古汉军都元帅，有子一人，名珪。按《故镇国上将军江东 道宣慰使蒙古汉军都元帅张公墓志铭并序》（以下简称《墓志铭》）：“公讳弘范，字仲 畴，涿州定兴河内里人，蔡国武康公第九子，世次见翰林学士王公所著蔡国公神道碑。”
关于其子张珪的记载比较详细的是《中书平章政事蔡国张公（张珪）墓志铭》，其中对 张珪子女的记载如下：“清河郡夫人孙氏，生定远大将军、保定等路管军上万户、佩虎符 镇武昌曰景武者，公长子也；次景鲁，亚中大夫，海北广东道肃政廉访使；景哲，奉政大 夫、佥浙东海右道肃政廉访司事；景元，资政大夫，河南江北道肃政廉访使；景德，未仕 卒；景诚，文林郎，内政司丞。女五人，„„孙男十一人：长曰旭，宿卫；次曰昌，明威 将军，保定等路管军上万户，佩金虎符；曰昆，曰升，曰昭，曰晟，曰曜，曰旺，余皆幼。 孙女六人。” 除了弘略、弘范外，事迹见于史籍记载的张柔之子还有弘庆、弘正。张弘庆曾为质 子。关于“质子”《元史·兵志》有记载：“或取诸侯将校之子弟充军，曰质子军。”
对张弘庆为质子一事，《元史·张柔传》也有记载：“阿不里哥反，世祖北征，诏柔入卫， 至庐朐河，有诏止之。分其兵三千五百卫京师，以子弘庆为质。”可见“取诸侯将校之 子弟充军”是蒙古统治者加强对汉人将校控制的手段之一，也体现了蒙古统治者对待汉人 世侯的矛盾心态。张弘正曾随张弘范南征，被任命为南征先锋。按《元史·张弘范传》记 载，至元十五年张弘范南征，“以弟弘正为先锋，戒之曰：‘选汝骁勇，非私汝也。军法 重，我不敢以私挠公，勉之。’弘正所向克捷。”略看张弘范家世可知，张氏一族从张柔起到张弘范、宏略、弘正，都以军功荣升显 位，至张弘范之子张珪一辈，元朝已统一中国，其辈有所官职，多因其祖、父辈之战功也。
张柔生于河北，本为金朝汉人。金末，蒙古南侵，张柔率兵与之战，被俘，而后降 蒙。按神道碑文“（至元）五年夏六月二十五日，以疾薨于京师之私第，享年七十有九” 可知，张柔卒于元世祖至元五年，即公元 1268 年。以此逆推，其应生于公元 1190 年， 即金章宗明昌元年，他所成长的这一历史时期正是金蒙对抗的时期。
张柔成长的时期恰值宋、金、西夏并立，蒙古势力尚未真正崛起。然而不久金朝国 势便逐渐衰微，曾经的“宇内小康，乃正礼乐，省刑法，定官制，典章文物粲然成一代治 规”已成过去，取而代之的是江河日下的不堪局面：“婢宠擅朝，冢嗣未立，疏忌宗室而 传授非人。向之所谓维持巩固于久远者，徒为文具，而不得为后世子孙一日之用，金源氏 从此衰矣。”然其后铁木真于公元 1206 年建立大蒙古国，并积极对外进行扩张战争， 西夏、金成大蒙古国南下扩张要消灭的首要目标。
公元 1211 年，元太祖六年，蒙古与金 战于野狐岭，拉开了蒙古灭金战争的序幕。 张柔的势力正是在金蒙的对抗中逐渐壮大起来的，他作为金朝子民，首要的选择便 是抵御蒙古的入侵。
公元 1213 年，元太祖八年，金宣宗贞祐元年，蒙古再与金战，河北大乱，土寇蜂起， 民众多聚族党以自保，进而有为朝廷所倚重者，苗道润便是其中的代表人物：“苗道润， 贞祐初，为河北义军队长。„„于是，除道润宣武将军，同知顺天军节度使事。贞祐四年， 复以功迁怀远大将军、同知中山府事。再阅月，复战有功，迁骠骑上将军、中都路经略使、 兼知中山府事。顷之，加中都留守、兼经略使。”
张柔的兴起在一定程度上受到了苗道 润的影响，按《蔡国公神道碑铭》的记载，张柔的兴起与苗道润的直接联系：“金贞祐间， 河朔扰攘土寇蜂起，公（张柔）聚宗族数千家，辟西山东流埚，选壮团结队伍以自卫护， 远近惮之，皆莫敢犯。以功授定兴令，累迁青州防御使。
中都路经略使苗道闰表其材，加 毅昭大将军、遥领永定军节度使、兼雄州管内观察使、权元帅右都监、行元帅府事。”而《御批历代通鉴辑览》的记载“（贞祐四年）十一月，„„署保定张柔为元帅右监军、 行元帅府事。”亦从侧面证明了这一点，可见苗道润对张柔的兴起有着重要的作用。后 苗道润被贾瑀所杀，张柔起兵讨伐贾瑀，也因此被蒙古俘获。
1218 年，元太祖十三年，金宣宗兴定二年五月，苗道润为其副将贾瑀所杀，张柔聚 兵讨贾瑀，遇蒙古兵被执，遂降蒙。对张柔被俘之事，诸多史籍记载详略不一，各有异同，但都提到张柔与蒙古兵战败被俘，是因为张柔起兵讨伐贾瑀而不幸遇到蒙古强兵。如《御 批历代通鉴辑览》载：“（兴定二年）五月，金中都经略副使贾瑀杀苗道润，道润将张柔 袭之，至紫荆关遇蒙古，与战被执，遂降蒙古。”
《蔡国公神道碑铭》对张柔起兵过程 的记载则更为详尽：“兴定初，道闰为其副贾瑀所害，瑀不自安，遣使者以好辞告公曰： ‘吾得除道闰，以君正直不以兵力党恶人故也。’公怒叱使者还白瑀曰：‘汝贼吾所讨， 不即送死，乃敢以此言相戏耶！’遂檄召道闰部曲，会易水军市川，告以复仇之意，众因 罗拜，推公为长。事闻，迁骠骑卫上将军、中都留守、兼知大兴府事、本路经略使、行元 帅府事，时年二十九。方会兵讨瑀，而国朝兵南下，入自紫荆口。公帅所部逆战于狼牙岭， 马跌被执，„„未几，复旧职。”张柔被俘后，受到蒙古统治者的赏识，因此能够“复 旧职”，如《元史·太祖本纪》的记载：“十三年戊寅秋八月，兵出紫荆口，获金行元帅 事张柔，命还其旧职。”
张柔降蒙，但并不是因为可以“复旧职”，而是迫于无奈。《通 鉴续编》对此事做了较为细致的描写：“柔马跌为蒙古兵士所执，至军前见主帅明安，柔 立而不跪，左右强之。柔叱曰：‘彼帅也，我亦帅也，大丈夫死即死，终不偷生为它人屈。’ 眀安壮而释之，其溃卒稍稍来集。明安恐柔为变，质其二亲于燕京，柔叹曰：‘吾受国厚 恩，不意猖獗至此，顾忠孝不两立，姑为二亲屈。’遂降蒙古，以柔为河北都元帅。”
张柔降蒙对他本人产生了重要的影响，同样也对张弘范产生极大的影响。 张柔所处金朝末世恰如张弘范后来所看到的南宋末世，在这样的特殊历史时期，朝 廷腐败无能，有能力的人多求自保，继而朝廷可能因其势众可用将其招安。苗道润、张柔 之类都是在受到蒙古侵略而金朝军队不能抵御的情况下聚集族人进行自救，而后为金朝所 用。但是金朝腐败无能，不能使百姓于战乱中生存，定然不能使张柔忠心以待，其后张柔 降蒙，也不是因为贪生怕死，而是蒙古以其双亲为人质。张柔投降蒙古，虽然不忠于金朝， 但是其后来所作所为也并非助纣为虐，反而为保护北方汉人及文化做出了不少贡献。
张柔降蒙之后，先助蒙灭金，后助蒙伐宋，期间屡立战功。 1219 年，元太祖十四年，张柔为蒙古取三十余座城池，因功加荣禄大夫、河北东西 等路都元帅。以下文献记载不仅对张柔的征战有详细的描写，同时也从侧面反映出当时蒙 古与金、宋之间的实力强弱。如《蔡国公神道碑铭》载：“„„由是闻者莫不畏慕，深、 冀以北，相率而自归者三十余城，辟地千里，朝廷加公荣禄大夫、河北东西等路都元帅， 所部将士迁授有差。”
《元名臣事略》载：“己卯秋八月，南掠地至鼓城，单骑入城， 谕以祸福，鼓遂降。进攻深泽、宁晋诸县，皆下之。由是深、冀以北、真定以东三十余城，莫不听命，缘山反侧鹿儿、和和、野狸、狼山诸砦，相继望风纳款。公之威名震河朔矣。”
由此亦可见，金朝腐败无为已成行将就木之势，张柔降蒙可谓识时务者。 张柔不仅战功显赫，而且重视对所管府州的治理，修缮城池、设立庙学、恢复生产 等，以使百姓安居。对此文献史籍中亦不乏相关记载。 先是张柔治在满城，“因署官吏定立教条，劝民修治耒耜，树艺桑麻，民始免饥寒 之忧而知有生之乐。”后移驻保定：“丁亥（1227 年）之春，„„公置行幕荒秽中，日 以营建为事，继得计议官毛居节共为经度，民居官府截然一新，„„此州遂为燕南一大都 会，无复塞垣之旧矣。”
相类记载还有很多，如《蔡国公神道碑铭》记：“丁亥春，„„ 公鸠工庀材，铲除荆棘，营立官府、仓库、庙学、市井、闾阎。不二三年间，遂熙熙然有 太平州府气象。”《顺天府孔子新庙碑》记：“初，州之庙学在保塞故堙之北，„„殆 非清庙居神之所，„„遂于东南得爽垲地，谋迁神居，鸠工赋役，殿庑一新，讲肄之舍， 庖藏之所，游息之地，以次具举，高广其旧几于倍蓰。又为奎文楼于南，凿璧水于西，岁 戊午（1258），告成„„。”
《元史·张柔传》记：“甲寅（1254 年），移镇亳州。„„ 柔甃城壁为桥梁属汴堤，以通商贾之利，复建孔子庙，设校官弟子员。”《元名臣事略》 记：“公至（亳州）之日，葺民居，建府第，城壁悉甃以甓，又为桥梁，以通归德，人民 坌集，商旅舟车往来，如承平时。”[7]可见张柔于任上对所治州县的管理颇多善举。 尤为值得一提的是，张柔虽为武将，征战之中却未忘救护文人儒士，保护史籍文献： “明年（1233 年），汴降，诸将争取金缯，公（张柔）独入史馆，收金实录、秘府图书， 仍访求乡曲耆旧、望族十余家，若高户部夔，李都运时立，„„护送北归。”
张柔不仅 保护文人，还乐与文人交往，用王鹗、郝经等人教授诸子，为张弘范的成长创造了良好的 文化氛围，这也是张弘范能文能武的重要原因。《内翰王文康公（王鹗）》、《蔡国公神 道碑铭》、《国信使郝文忠公（郝经）》亦有相类记载：“蔡陷，万户张柔素闻公名，辇 之北渡，馆于保州者余十年，深自韬晦，若将终身焉。”
“性喜宾客闲，暇辄延引士大 夫与之言笑谈论，终日不倦。岁时赡给，或随其器能任使之。”“金亡，（郝经）北渡， 侨寓保定。„„蔡国张公闻其名，延之家塾，教授诸子。蔡国储书万卷，付公管钥，恣其 搜览。”略看张柔身世，可知其起于乱世之中，凭借武功成为蒙古灭金伐宋的重臣。张弘范在其成长过程中定会受到其父尚武习气的影响，后来能积极助元灭宋也在情理之中。
另外， 从张柔对待文人儒士和史籍文献的态度上看，张弘范成长的环境又不乏崇文之风，郝经、 王鹗等一批文人儒士对张弘范肯定也有着深刻的影响，尤其郝经曾被张柔“延之家塾，教 授诸子”，张弘范从学于郝经，郝经的思想更是直接影响着他，郝经“能行中国之道，则 中国之主也”的“正统”观念肯定也会对张弘范选择助元灭宋产生重要影响。
