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看懂《百家姓》里的五个故事，活着就不会很累了
01
一饮一啄，莫非前定。
生死有命，富贵在天。
一个人很累了，到底是命该如此，还是自己亲手创造的呢？三五几句话，说不清。
《百家姓》里，写了姓氏的来龙去脉，顺着历史的足迹，去追寻老祖宗的智慧，就会发现，很多人生的结局，都能“以史为鉴”。
对比古人的生活，你会发现，自己生活在一个幸福的年代，只是内心不够通透，智慧不够多，因此看这不顺眼，做那不顺心，总是在消耗自己。
不妨看看这五个姓氏的故事，给古人点赞，也给自己加油鼓劲。
02
第一，“窦”：能屈能伸大丈夫。
夏朝有一位君王叫“相”，弄丢了国家后，自身不保。他的一个妃子已经有孕在身，为了保命，从墙洞里爬出去，生下了儿子少康。
少康励精图治，恢复了夏朝，自己也做了君王。
再往后，少康的儿女们就姓“窦”。
窦的意思是“孔、洞”。古时候，把狗洞叫“狗窦”。
军事家孙子说过：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。”
做人不要过于阳刚，更不能执念，要如水一样柔顺。平时受到了委屈，也没有关系。就像战国时的孙膑一样，被魏国的庞涓陷害，失去了膝盖骨，还能装疯卖傻，逃到齐国，用智慧去战胜魏国，重新站起来。
很累的时候，想一想，身体健健康康的，就还有努力的机会翻身。就算一辈子没有大富大贵，起码能够颐养天年，活得普通而逍遥。
03
第二，“费”：一分耕耘一分收获。
大禹治水有功，在大费这个地方被封官；春秋时，鲁懿公被册封到费地。因此，费地的人改为“费姓”。
大禹是一位勤劳爱民的官员，他得到的赞誉无数，但是他受过的磨难，比赞誉更多。
我们熟悉的事情有“三过家门而不入”。他为了尽快治水成功，日夜操劳，很长时间不回家，从门口路过，也不进屋坐一坐。
现在，很多年轻人为了得到一桶金，去了远方。好几年都不会回老家。但是我们相信，他们一定会衣锦还乡。
开大货车的人，出一趟远门，就是好几天，甚至几个月，回来的时候，就带着一笔收入；打工的人，一家人分工协作，不仅赚了钱，还管好了孩子；夫妻一起努力，黄土也能变成金子。
你活得很累，其实是“暂时”的，当功劳显著的时候，你会发现，所有的苦都不会白受。想一想未来的幸福，就快乐了。
04
第三，“倪”：置于死地而后生。
周武王时期，邾武公把儿子肥安排在郳地生活。肥建立了小国家。
战国时，肥建立的国家被楚国吞并了，当地人的后代就改为“郳”姓。战乱时，姓“郳”的人担心被仇家杀害，就改姓兒，到了和平年代，改成倪。
很多人，为了保全实力，不得不隐姓埋名。等自己实力足够或者时代变迁之后，就开始新的生活，并且敢于抛头露面了。
打个比方。
陶渊明因为厌恶官场上的吹捧，辞官去种地。在泥土的芬芳中，他专心读书，然后通过写文章，成就了自己的名声。
俗话说：“不破不立，不立不破。”
做人要敢于打破常规，当一个人到了“一无所有”的地步，肯定会很累。但是“累”是一种开始，并不是结束。
冬天来了，树木丢了叶子，在春天的时候，仍旧会发芽。也就给了我们启迪——物极必反。
05
第四，“孟”：知耻而后勇。
春秋时，鲁庄公过世了，仲庆父趁机会加害了太子，伤害了长辈，引起了公愤。
仲家的后代仲孙氏改为“孟”姓，表示自己远离耻辱，用全新的面貌为人处世。
“人非圣贤，孰能无过”，如果能够改变，那就是浪子回头金不换。
父母有过错，儿子孙子可以提醒，如果父母不知悔改，儿孙不要仿效，要有自己的认知。
很多人，因为家庭的变化很累。在单位上，同事们勾心斗角，已经够烦了；回到家，本想活得舒服，没想到，家人也勾心斗角，为了财产争执，为了不赡养父母而逃避。
看一个实例：电视剧《都挺好》里，苏明玉在家里受到不公平的待遇。自己努力读书，但是父母却不支持；自己努力工作，十八岁开始就独自闯荡。
当父母都过世之后，苏明玉忽然发现，父亲一直很关心自己，只是父亲在家里地位卑微，说话不算数；父亲留下遗嘱，把财产都给她。当她理解了父亲之后，哭着说：“对不起，是我误会了你。”
都是一家人，窝里斗会让外人看笑话。需要找一个机会和解才对。家庭经历了“洗礼”之后，就会变得团结，就会知道感恩。
当你理解了亲人之后，就会发现，感情上的劳累，不见踪影了。
06
第五，“和”：是金子总会发光的。
春秋战国时期，有一块“和氏璧”，价值连城，也是“和”姓的来源。
可是，和氏璧的来源，却带着血泪。
有一个楚国人，在深山里发现了一块玉石，于是兴高采烈地献给了楚厉王。
厉王说：“用一块石头来骗人，去掉他的左脚。”
过了很多年，楚武王继位，玉石再次被送到宫殿里。
武王说：“骗子，去掉他的右脚。”
直到楚文王继位，才抱着试一试的态度，把石头打磨一番，形成了和氏璧。
发现玉石的人说：“我不担心自己被伤害，而是因为没有人赏识宝石，还怀疑我的忠心，悲伤不已啊。”他的话比和氏璧更有价值。
没有人知道，石头里到底有什么，泥土能够长出什么，但是你要相信，金子在任何地方，都会被发现。就算一代人不发现，世世代代里，也总有人会发现。
只要你足够努力，智慧足够多，那么你总会被人当成千里马的。更好的是，你自己做千里马，也当伯乐，就没有不成功的道理。
07
对于时代来说，多难兴邦。
对于个人来说，多难兴旺。
所有的苦难，都是来成就你的，关键是你要熬过去。
自宋朝以来，“百家姓”就是幼儿的启蒙读物，它的影响，深远而宽广，其中的智慧，博大精深。
当我们很累的时候，了解姓氏的来龙去脉，就会发现每一代人都很难，但是整体来说，越来越容易，生活越来越好。
著名社会学家费孝通说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
带着美好的心情去工作、生活、社交，一切都会好起来的。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
看懂《百家姓》里的五个故事，活着就不会很累了
01
一饮一啄，莫非前定。
生死有命，富贵在天。
一个人很累了，到底是命该如此，还是自己亲手创造的呢？三五几句话，说不清。
《百家姓》里，写了姓氏的来龙去脉，顺着历史的足迹，去追寻老祖宗的智慧，就会发现，很多人生的结局，都能“以史为鉴”。
对比古人的生活，你会发现，自己生活在一个幸福的年代，只是内心不够通透，智慧不够多，因此看这不顺眼，做那不顺心，总是在消耗自己。
不妨看看这五个姓氏的故事，给古人点赞，也给自己加油鼓劲。
02
第一，“窦”：能屈能伸大丈夫。
夏朝有一位君王叫“相”，弄丢了国家后，自身不保。他的一个妃子已经有孕在身，为了保命，从墙洞里爬出去，生下了儿子少康。
少康励精图治，恢复了夏朝，自己也做了君王。
再往后，少康的儿女们就姓“窦”。
窦的意思是“孔、洞”。古时候，把狗洞叫“狗窦”。
军事家孙子说过：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。”
做人不要过于阳刚，更不能执念，要如水一样柔顺。平时受到了委屈，也没有关系。就像战国时的孙膑一样，被魏国的庞涓陷害，失去了膝盖骨，还能装疯卖傻，逃到齐国，用智慧去战胜魏国，重新站起来。
很累的时候，想一想，身体健健康康的，就还有努力的机会翻身。就算一辈子没有大富大贵，起码能够颐养天年，活得普通而逍遥。
03
第二，“费”：一分耕耘一分收获。
大禹治水有功，在大费这个地方被封官；春秋时，鲁懿公被册封到费地。因此，费地的人改为“费姓”。
大禹是一位勤劳爱民的官员，他得到的赞誉无数，但是他受过的磨难，比赞誉更多。
我们熟悉的事情有“三过家门而不入”。他为了尽快治水成功，日夜操劳，很长时间不回家，从门口路过，也不进屋坐一坐。
现在，很多年轻人为了得到一桶金，去了远方。好几年都不会回老家。但是我们相信，他们一定会衣锦还乡。
开大货车的人，出一趟远门，就是好几天，甚至几个月，回来的时候，就带着一笔收入；打工的人，一家人分工协作，不仅赚了钱，还管好了孩子；夫妻一起努力，黄土也能变成金子。
你活得很累，其实是“暂时”的，当功劳显著的时候，你会发现，所有的苦都不会白受。想一想未来的幸福，就快乐了。
04
第三，“倪”：置于死地而后生。
周武王时期，邾武公把儿子肥安排在郳地生活。肥建立了小国家。
战国时，肥建立的国家被楚国吞并了，当地人的后代就改为“郳”姓。战乱时，姓“郳”的人担心被仇家杀害，就改姓兒，到了和平年代，改成倪。
很多人，为了保全实力，不得不隐姓埋名。等自己实力足够或者时代变迁之后，就开始新的生活，并且敢于抛头露面了。
打个比方。
陶渊明因为厌恶官场上的吹捧，辞官去种地。在泥土的芬芳中，他专心读书，然后通过写文章，成就了自己的名声。
俗话说：“不破不立，不立不破。”
做人要敢于打破常规，当一个人到了“一无所有”的地步，肯定会很累。但是“累”是一种开始，并不是结束。
冬天来了，树木丢了叶子，在春天的时候，仍旧会发芽。也就给了我们启迪——物极必反。
05
第四，“孟”：知耻而后勇。
春秋时，鲁庄公过世了，仲庆父趁机会加害了太子，伤害了长辈，引起了公愤。
仲家的后代仲孙氏改为“孟”姓，表示自己远离耻辱，用全新的面貌为人处世。
“人非圣贤，孰能无过”，如果能够改变，那就是浪子回头金不换。
父母有过错，儿子孙子可以提醒，如果父母不知悔改，儿孙不要仿效，要有自己的认知。
很多人，因为家庭的变化很累。在单位上，同事们勾心斗角，已经够烦了；回到家，本想活得舒服，没想到，家人也勾心斗角，为了财产争执，为了不赡养父母而逃避。
看一个实例：电视剧《都挺好》里，苏明玉在家里受到不公平的待遇。自己努力读书，但是父母却不支持；自己努力工作，十八岁开始就独自闯荡。
当父母都过世之后，苏明玉忽然发现，父亲一直很关心自己，只是父亲在家里地位卑微，说话不算数；父亲留下遗嘱，把财产都给她。当她理解了父亲之后，哭着说：“对不起，是我误会了你。”
都是一家人，窝里斗会让外人看笑话。需要找一个机会和解才对。家庭经历了“洗礼”之后，就会变得团结，就会知道感恩。
当你理解了亲人之后，就会发现，感情上的劳累，不见踪影了。
06
第五，“和”：是金子总会发光的。
春秋战国时期，有一块“和氏璧”，价值连城，也是“和”姓的来源。
可是，和氏璧的来源，却带着血泪。
有一个楚国人，在深山里发现了一块玉石，于是兴高采烈地献给了楚厉王。
厉王说：“用一块石头来骗人，去掉他的左脚。”
过了很多年，楚武王继位，玉石再次被送到宫殿里。
武王说：“骗子，去掉他的右脚。”
直到楚文王继位，才抱着试一试的态度，把石头打磨一番，形成了和氏璧。
发现玉石的人说：“我不担心自己被伤害，而是因为没有人赏识宝石，还怀疑我的忠心，悲伤不已啊。”他的话比和氏璧更有价值。
没有人知道，石头里到底有什么，泥土能够长出什么，但是你要相信，金子在任何地方，都会被发现。就算一代人不发现，世世代代里，也总有人会发现。
只要你足够努力，智慧足够多，那么你总会被人当成千里马的。更好的是，你自己做千里马，也当伯乐，就没有不成功的道理。
07
对于时代来说，多难兴邦。
对于个人来说，多难兴旺。
所有的苦难，都是来成就你的，关键是你要熬过去。
自宋朝以来，“百家姓”就是幼儿的启蒙读物，它的影响，深远而宽广，其中的智慧，博大精深。
当我们很累的时候，了解姓氏的来龙去脉，就会发现每一代人都很难，但是整体来说，越来越容易，生活越来越好。
著名社会学家费孝通说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
带着美好的心情去工作、生活、社交，一切都会好起来的。
作者：布衣粗食。
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看懂《百家姓》里的五个故事，活着就不会很累了
01
一饮一啄，莫非前定。
生死有命，富贵在天。
一个人很累了，到底是命该如此，还是自己亲手创造的呢？三五几句话，说不清。
《百家姓》里，写了姓氏的来龙去脉，顺着历史的足迹，去追寻老祖宗的智慧，就会发现，很多人生的结局，都能“以史为鉴”。
对比古人的生活，你会发现，自己生活在一个幸福的年代，只是内心不够通透，智慧不够多，因此看这不顺眼，做那不顺心，总是在消耗自己。
不妨看看这五个姓氏的故事，给古人点赞，也给自己加油鼓劲。
02
第一，“窦”：能屈能伸大丈夫。
夏朝有一位君王叫“相”，弄丢了国家后，自身不保。他的一个妃子已经有孕在身，为了保命，从墙洞里爬出去，生下了儿子少康。
少康励精图治，恢复了夏朝，自己也做了君王。
再往后，少康的儿女们就姓“窦”。
窦的意思是“孔、洞”。古时候，把狗洞叫“狗窦”。
军事家孙子说过：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。”
做人不要过于阳刚，更不能执念，要如水一样柔顺。平时受到了委屈，也没有关系。就像战国时的孙膑一样，被魏国的庞涓陷害，失去了膝盖骨，还能装疯卖傻，逃到齐国，用智慧去战胜魏国，重新站起来。
很累的时候，想一想，身体健健康康的，就还有努力的机会翻身。就算一辈子没有大富大贵，起码能够颐养天年，活得普通而逍遥。
03
第二，“费”：一分耕耘一分收获。
大禹治水有功，在大费这个地方被封官；春秋时，鲁懿公被册封到费地。因此，费地的人改为“费姓”。
大禹是一位勤劳爱民的官员，他得到的赞誉无数，但是他受过的磨难，比赞誉更多。
我们熟悉的事情有“三过家门而不入”。他为了尽快治水成功，日夜操劳，很长时间不回家，从门口路过，也不进屋坐一坐。
现在，很多年轻人为了得到一桶金，去了远方。好几年都不会回老家。但是我们相信，他们一定会衣锦还乡。
开大货车的人，出一趟远门，就是好几天，甚至几个月，回来的时候，就带着一笔收入；打工的人，一家人分工协作，不仅赚了钱，还管好了孩子；夫妻一起努力，黄土也能变成金子。
你活得很累，其实是“暂时”的，当功劳显著的时候，你会发现，所有的苦都不会白受。想一想未来的幸福，就快乐了。
04
第三，“倪”：置于死地而后生。
周武王时期，邾武公把儿子肥安排在郳地生活。肥建立了小国家。
战国时，肥建立的国家被楚国吞并了，当地人的后代就改为“郳”姓。战乱时，姓“郳”的人担心被仇家杀害，就改姓兒，到了和平年代，改成倪。
很多人，为了保全实力，不得不隐姓埋名。等自己实力足够或者时代变迁之后，就开始新的生活，并且敢于抛头露面了。
打个比方。
陶渊明因为厌恶官场上的吹捧，辞官去种地。在泥土的芬芳中，他专心读书，然后通过写文章，成就了自己的名声。
俗话说：“不破不立，不立不破。”
做人要敢于打破常规，当一个人到了“一无所有”的地步，肯定会很累。但是“累”是一种开始，并不是结束。
冬天来了，树木丢了叶子，在春天的时候，仍旧会发芽。也就给了我们启迪——物极必反。
05
第四，“孟”：知耻而后勇。
春秋时，鲁庄公过世了，仲庆父趁机会加害了太子，伤害了长辈，引起了公愤。
仲家的后代仲孙氏改为“孟”姓，表示自己远离耻辱，用全新的面貌为人处世。
“人非圣贤，孰能无过”，如果能够改变，那就是浪子回头金不换。
父母有过错，儿子孙子可以提醒，如果父母不知悔改，儿孙不要仿效，要有自己的认知。
很多人，因为家庭的变化很累。在单位上，同事们勾心斗角，已经够烦了；回到家，本想活得舒服，没想到，家人也勾心斗角，为了财产争执，为了不赡养父母而逃避。
看一个实例：电视剧《都挺好》里，苏明玉在家里受到不公平的待遇。自己努力读书，但是父母却不支持；自己努力工作，十八岁开始就独自闯荡。
当父母都过世之后，苏明玉忽然发现，父亲一直很关心自己，只是父亲在家里地位卑微，说话不算数；父亲留下遗嘱，把财产都给她。当她理解了父亲之后，哭着说：“对不起，是我误会了你。”
都是一家人，窝里斗会让外人看笑话。需要找一个机会和解才对。家庭经历了“洗礼”之后，就会变得团结，就会知道感恩。
当你理解了亲人之后，就会发现，感情上的劳累，不见踪影了。
06
第五，“和”：是金子总会发光的。
春秋战国时期，有一块“和氏璧”，价值连城，也是“和”姓的来源。
可是，和氏璧的来源，却带着血泪。
有一个楚国人，在深山里发现了一块玉石，于是兴高采烈地献给了楚厉王。
厉王说：“用一块石头来骗人，去掉他的左脚。”
过了很多年，楚武王继位，玉石再次被送到宫殿里。
武王说：“骗子，去掉他的右脚。”
直到楚文王继位，才抱着试一试的态度，把石头打磨一番，形成了和氏璧。
发现玉石的人说：“我不担心自己被伤害，而是因为没有人赏识宝石，还怀疑我的忠心，悲伤不已啊。”他的话比和氏璧更有价值。
没有人知道，石头里到底有什么，泥土能够长出什么，但是你要相信，金子在任何地方，都会被发现。就算一代人不发现，世世代代里，也总有人会发现。
只要你足够努力，智慧足够多，那么你总会被人当成千里马的。更好的是，你自己做千里马，也当伯乐，就没有不成功的道理。
07
对于时代来说，多难兴邦。
对于个人来说，多难兴旺。
所有的苦难，都是来成就你的，关键是你要熬过去。
自宋朝以来，“百家姓”就是幼儿的启蒙读物，它的影响，深远而宽广，其中的智慧，博大精深。
当我们很累的时候，了解姓氏的来龙去脉，就会发现每一代人都很难，但是整体来说，越来越容易，生活越来越好。
著名社会学家费孝通说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
带着美好的心情去工作、生活、社交，一切都会好起来的。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
《百家姓》原来这么有趣，这些小故事，你都知道吗？
#古籍里的戏曲#
历史是最厚重的古籍，每一页都是精华，值得我们反复诵读。
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，由北宋年间的一名书生编撰的蒙学读物。
关于这本书究竟是谁编撰的，宋人王明清在《玉照新志》中说：“两浙钱氏有国时小民所著”。
换句话说，作者是钱氏吴越国的“小民”，即没有什么名气地位的读书人。
这个人将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，方便诵读和记忆，因此，《百家姓》流传至今，影响极深，是一本不错的蒙学读物。可见，这个人不失为一位文人雅士。
但你知道，为什么《百家姓》中“赵”排第一吗？“赵钱孙李，周吴郑王”这句话，即便是一些没有读过这本书的人，都朗朗上口吗？
《百家姓》
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常
乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧
计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁
杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍
虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗
丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄曲家封
芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓
牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙
叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲邰从鄂
索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍
卻璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农
温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘
匡国文寇 广禄阙东 欧殳沃利 蔚越夔隆
师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红
游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳
夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠
公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容
鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良
拓拔夹谷 宰父谷梁 晋楚闫法 汝鄢涂钦
段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 況后有琴 梁丘左丘 东门西门
商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟
第五言福 百家姓终
相传西周时，周穆王的驾车大夫名叫造父，是嬴姓祖先伯益的后代。
造父曾向穆王进献了八匹千里马，穆王用这八匹宝马配备了一辆非常华丽的马车，并经常乘坐它，叫造父驾驭着周游天下。
有一年，周穆王乘着这辆车来到西王母居住的昆仑山游玩，正玩得高兴，却接到东南方的徐偃王起兵造反的消息。
穆王得知，急忙往回赶。造父驾着马车，日行千里，使穆王及时赶回了都城镐京，发兵平定了叛乱。
穆王认为这次平乱中造父驾车有功，就把赵赐给他作为封邑，造父的后代就以赵为姓氏。
而《百家姓》编于宋朝，皇帝的姓氏是国姓，当然放在第一。
在“赵钱孙李”中，“赵”寓意“权”，“钱”指“金钱”。
有读者曾留言提问：“中华民族的姓氏里，就全国而言，钱姓并不是特别大的姓氏，人口也很少，为何就能排在《百家姓》的第一句，第2位呢？”
钱姓本是小姓，却能排第二，除了其代指“金钱”，还有这个小故事影响着排名。
有史料称，《百家姓》的作者姓“篯”，不难写，却难认。后来人们为了省事，就将竹字头去掉，写成了“钱”。
在历史上，民间传说活了880多岁的彭祖，原名就为“篯铿”。
彭祖因救过尧帝，并为其烹献鲜美雉鸡汤，得到尧帝的赏识，后创建大彭国。
追根溯源，钱姓正是来源于彭，是彭祖的后裔。周朝初期，彭祖的后代子孙彭孚，做了钱府上士，遂得以官为姓，改名钱孚。其后世子孙就开始名正言顺地姓钱了。
近水楼台先得月，作者姓钱，便将钱姓排在了第二位。
而“汤”姓的起源也很有趣，据《通志·氏族略·以名为氏》所载，汤氏，子姓。夏商以前未有谥法，尧舜禹汤，皆名也。
“汤”姓可以追溯到夏商之前，那些传说中的尧舜禹都跟这个姓氏有着莫大的渊源。
但你知道《牡丹亭》这一戏曲正是由汤显祖所作吗？而且其中更是有着一段不为人知的小故事，一起来看看吧。
故事发生在南宋。南安太守杜宝有个女儿，杜丽娘。
16岁的一个春日里，杜丽娘第一次游花园，困倦之中梦见个折柳书生，可在春梦中醒来，书生却不见了。
杜丽娘从此一病不起，临死之前，嘱咐家人把自画像藏在牡丹亭的太湖石下。
这时候，金兵封李全为溜金王，攻打淮扬一带。杜宝把杜丽娘安葬在了梅花观，就匆忙奉调去淮扬镇守。
梦中的书生是岭南柳梦梅。他家道败落，决定离开家乡，北上求取功名。路过南安时，因缘际会间捡到了杜丽娘的自画像。
夜里，他就见到了画上的女子。原来，得到阎王准许的杜丽娘离开了枉死城。她的魂魄来到梅花观，夜里和柳梦梅幽会。
得知杜丽娘是鬼魂的柳梦梅并不害怕，他设法取得了灵药、掘开了坟墓，让丽娘起死回生。
在古时候的戏里，没有看到中状元，是不会结束的。
之后，柳梦梅和杜丽娘一道去临安赴考。揭榜时，偏又遇到李全之乱，杜宝被围。
乱世中，冲破了阴阳两界的杜丽娘，能否再和父母团圆，和柳梦梅终成眷属呢？
从故事中，我们可以看到杜丽娘身上，有大胆的感情。在柳梦梅身上，有知识分子的理想和委屈。
而49岁离开官场的汤显祖，原本是万历进士，官至礼部主事，以批评朝政贬官，后罢官归里，专事写作，尤精戏曲，在《牡丹亭》里写尽了他对生活的理解。
《百家姓》中的姓氏故事远不止于此，即便是没有收录到《百家姓》中的姓氏也有着自己的故事，你了解自己的姓氏故事吗？
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张聚恩：尊崇王助但请莫称他为“波音之父”
张聚恩/文
关于波音737MAX事件有了更新的进展。昨天（3月14日）凌晨，美国联邦航空管理局（FAA）要求所有737 MAX飞机停飞，等待进一步调查。波音在随后发表的一份声明中也表示支持FAA的决定，尽一切努力与调查机构合作，查清原因，进行安全改进，以确保事故不再发生。
就在人们对波音公司空前关注之时，一篇署名“德国优才计划”的《“波音之父”竟是中国人？！可他的名字却几乎无人知道，他的故事今天是时候说了！》的文章（题目太长，以下简称《优》文）也不胫而走。
这篇文章称中国人王助是美国波音之父，更称“如果没有他，两弹一星可能不会那么早诞生；如果没有他，中国的航空史也可能不会改写”（或应为“会改写”吧？），极尽歌颂之能事。
《优》文的作者署名“德国优才计划”，我查了作者的进一步信息，是一位中国女士，是地道的、我们的同胞，可不知为何公号名里有“德国”二字。她称自己的公号“有您意想不到的人物，最深度感人的讲述，这里是全球最优秀中国人的聚集地”。这个平台上，作品不少；对于她的追求，我深表敬意。
作为一名中国的老航空科技工作者，我愿意从正面理解作者的情怀，当然也乐见对中国航空先驱的尊崇与推介，但我要说，在践行使命时，必须实事求是，不能不尊重历史，不能随意解读史料，不能对历史人物任意拔高（或贬低，因为对一些人不切实际的拔高，一定会伴生对另一些人不负责任的贬低），以致谬误流传、贻笑大方。
对于任何历史人物和史实，只有“如实”，才能“如是”。我对王助的伟大贡献，曾有过一点了解，为了对世人、国人、读者和历史负责，也是对王助先生的真正的尊重，我有话要说。
在我2017年8月27日发表的第194篇微文《我心目中的12位近代中国航空先驱》中，我满怀崇敬地写到了王助。
我在文中写道：无数前辈和先驱前仆后继，奉献出他们的聪明才智，甚至宝贵生命，才奠定了现代航空的基业。不同民族、不同国家和地区的先知先觉者，在各自不同的时代和境遇里，探究航空科学，制作各式航空器，涌现出一批伟大的巨匠。他们或在理论上有所创建，或在技术上取得突破，或在研发和试验航空器中表现出非凡的才华和勇气。
本文所列的中国12位伟大先驱都生于19世纪，他们的业绩与贡献集中在19世纪末到20世纪初这段时间。根据中国社会科学领域的历史阶段划分，1840年鸦片战争到1919年五四运动为近代，1919年到1949年为现代，1949年以后为当代。这12位先驱有所作为的年代基本对应“近代”，个别人、如王助延伸至“现代”。
而到了现代，由于战乱频仍、国事艰辛，航空事业的发展反倒没有了这样的群体性推进。中国近代穿越清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地、半封建社会逐渐形成到瓦解的一段时间。在中华民族这段历史时期，虽饱经动荡与苦难，但由于与世界现代航空的发轫同期，许多中华志士仁人，从政治家到科技界，从政府到民间，以难得的、敏锐的战略洞察力，看到航空的重要性，而掀起早期发展的浪潮，那时我们的绝对水平与世界基本比肩。
而其中，矢志报国，克避时蹇，开拓和献身航空事业，立下丰功伟绩的航空先驱尤其值得我们推崇，他们的精神和业绩令我们这些后来人肃然起敬。我们今天的事业是先驱们奋斗征程的继续，让我们永远记住他们的名字，发扬光大他们的奋斗精神，为新时代的航空报国、航空强国做出我们应有的历史贡献！以出生年份排序，他们是：华蘅芳、谢缵（音zuan）泰、秦国镛、冯如、厉汝燕、刘佐成、李宝焌、潘世忠、谭根、杨仙逸、巴玉藻、王助。
而关于王助，我写下了如下这样一大段话：
王助（1893~1965）
河北南宫人。1910由清政府派往英国学习机械制造，开始接触飞机制造。一战爆发后，转赴美国麻省理工学院学习航空工程。1916年6月，作为麻省理工学院航空工程第二期毕业生，王助、巴玉藻、王孝丰3人获得航空工程硕士学位。这是中国人第一次获得航空硕士学位，而该期航空工程专业的全部毕业生不过十余人。
王助等人毕业后，遇袁世凯称帝风波，公费留学款项无着落，无法立即回国。同为波音公司创办人的威斯特夫，与王助是麻省理工学院同班同学。威斯特夫在随海军参战、不得不离开波音时，引荐王助进入波音公司，任首批工程师，参与设计双浮筒双翼B&W—C型水上飞机。王助以出色的专业能力，在很短时间内解决了飞机起降的稳定性问题，成功通过军方测试。
美国海军部认为这种飞机性能稳定，且兼具巡逻艇和教练机的双重功能，遂给予波音一次购买50架的大订单，这份订单为波音公司带来了57万美元的收入，是波音发展史上最需要的“第一桶金”。假如没有这份订单，波音公司完全可能失去驰骋世界航空界的机会，这是历史的事实。
不少资讯里称王助是波音首任总工程师，这倒不准确；他并无这个名分，在波音工作的时间也仅有8个月（1917年4月到12月），但他卓越的贡献，永远被记载在波音的发展史上，也在世界航空史上留下绚丽的一笔。
尽管在B&W-C水上飞机的研发中，王助起了决定性作用，但在进行飞行测试时，美国方面却不允许王助进入测试场地，这种明显的歧视，使王助极为愤怒。不愿在美国忍受屈辱的王助，毫不犹豫地选择回国，发展中国自己的航空事业。1917年冬，王助同巴玉藻、王孝丰一起回国，他们成为了最早一批留学归国的高级航空工程人员。
王助等人回国后，强烈要求北洋政府筹款创办飞机制造厂。1918年2月，中国首家正规的飞机制造厂——马尾船政局海军飞机工程处成立，王助被任命为副处长。1919年8月，王助与巴玉藻为海军设计制造成功中国第一架水上飞机——“甲型1号”。1922年8月，二人再次合作，在上海江南造船所设计制造了世界上第一个水上飞机浮动机库——浮坞，成功解决了水上飞行停置和维修的难题。从1918到1930年的12年间，海军飞机工程处陆续设计制造出教练机、海岸巡逻机、鱼雷轰炸机等飞机15架，并培养出我国第一代航空工程技术人才，马尾也成为中国初期航空工业的摇篮。
1931年2月，王助转任中国航空公司总工程师，后担任军政部航空署上校参事。1934年出任与美国合资经营、建在杭州笕桥的杭州飞机制造厂第一任监理，为中方最高负责人。在任3年期间，该厂共修理、组装和制造飞机235架，成为旧中国历史上修造飞机最多和最著名的飞机制造厂。
1939年王助出任创建于成都的中国航空研究所副所长。1941年8月该所扩充为航空研究院，王助任副院长，分管院务与科研。航空研究院在王助的领导和直接参与下，利用国产材料研制出大批急需的航空器材和备件，还研制出多架独特的飞机。1955年王助担任台湾成功大学航空工程教授。1965年病逝于台南。
还有一件事，也值得书写，就是王助与钱学森的交集。1931年，日本侵略中国东北，国家急需发展空军，急需航空工程人才。其时，钱学森考取清华留美公费生。当时的中国航空委员会的钱昌祚委员给清华大学校长梅贻琦写信说：“欲指派钱赴麻省理工学院学习航空专业。”为让钱学森在赴美留学前了解此次留学任务，清华特意安排他到南昌面见钱昌祚，并安排他到杭州飞机制造厂、南昌第二航空修理厂和南京第一航空修理厂等地参观实习，实地接触航空工业，“恶补”航空专业知识。还特别为他安排了两位导师，一位是清华大学航空专业教授王士倬，一位就是大名鼎鼎的王助。不知该不该说遗憾，学成归国后的钱学森并未从事飞机设计与制造，而成为新中国火箭与导弹之父，此是后话，不在这里多写了。
请读者将我的上述文字与《优》文对照与分辨一下，哪个更理智、更靠谱，更让人信服呢？我相信不应该是《优》文。在这里，我想强调以下几点，也可以看作《优》文的几处主要硬伤。
（1）《优》文说王助被波音“聘为第一任总工程师”，是不确的；这个说法也被许多媒体和文章广为使用和传播，孰先孰后已不重要，重要的是这不是事实。事实是，王助并无这个名分，那时初创的波音也还没有设立这个职位的必要。而且，他在波音工作的时间很短，仅8个月（1917年4月到12月）。当然，这并不影响对他卓越贡献的评价。
（2）王助加入波音，也不是如《优》文所说，因“合伙人的出走，公司刚成立便陷入了倒闭的风险中，他的到来被视为天降贵人”。事实是，2016年7月，其时还是“木业大亨”、但酷爱机械和蓝天，对航空发展有独到认识的威廉·爱德华·波音，与他的朋友、拥有航空技术背景的海军军官乔治·康拉德·韦斯特维尔特一起，在西雅图——这个美国西北一隅、太平洋岸边的偏僻小镇，创建了他们自己的太平洋航空制品公司。1917年韦斯特维尔特要随海军参战，不得不离开波音。他与王助是麻省理工学院同学，深知王助的才华与能力，力荐其加入波音公司，任首批工程师。当时，遇袁世凯称帝风波，公费留学款项无着落，王助无法立即回国，便接受了这份邀聘；而王助也确实没有辜负韦斯特维尔特的信任与重托。1917年公司更名为波音，韦斯特维尔特从海军的角度仍然积极支持波音的发展。
（3）在王助加入公司之前，波音和韦斯特维尔特共同制作的B&W-C型水上飞机已经设计和制作出来，B＆W就是用的二人姓氏的首字母。王助的主要贡献在于以出色的专业能力，在很短时间内解决了飞机起降的稳定性问题，成功通过军方测试。而不是《优》文所说，王助“用半年多时间，设计出一架有着双浮筒双翼B&W-C型水上飞机”。
（4）在完成军方测试后，海军部对B&W-C型水上飞机的看法有了根本转变，认为这种飞机性能稳定，兼具巡逻艇和教练机的双重功能，遂给予波音一次购买50架的大订单，总价57.5万美元，而非《优》文所说、并特意用红色粗体加强的“每架57.5万美元”的50架“巨额订单”。
（5）最后，称王助为“波音之父”显然也是不妥的。《优》文开篇就说，“美国波音的大名，想必这两天人尽皆知，但你知道成功制造第一架波音飞机的人是谁吗？......如果告诉你，波音之父其实是我们中国人，你会不会很吃惊？”这种描述连同我上面指出的几处硬伤，都颇煽情，但却过于随意。如果一定要说出一位能被称为“波音之父”的人，非波音本人莫属，而非他人。王助或能被称为“C型水上飞机之父”，亦需再做考证。
在波音的领导下，诞生了为公司发展行奠基礼的C型水上飞机，其基本型就是王助参与、并做出巨大贡献的那款机型。1919年，又接陆军合同，改装298架英制哈维兰战斗机。自军事航空始，再到民用航空，从航空，又到航天，经历103年漫长发展岁月的如今的波音，已成为一家军民机兼营、空天电一体的世界航空航天旗舰企业。
1903年还是木材商的威廉·爱德华·波音
我写下上述文字，丝毫不影响我对王助老前辈的无比尊崇，在我的心目里，在我的著述和多份课件中，始终把王助放在很高的位置。以下是我课件中的几张幻灯片：
波音第一任工程师王助
王助（1893~1965），在波音工作不足一年，却为波音的第一款批生产飞机——C型水上飞机的研发做出重要贡献，帮助波音赚得“第一桶金”——海军50架C型飞机订单（按波音的说法，这是“一笔数量巨大的合同”，且为波音首份合同），成就波音百年基业的奠基之礼。
中国航空先驱冯如与王助。二人都曾在美国求学，初创事业，获得成功，后均毅然回国。冯如于1912年为宣传航空而殉难于广州。王助从1917年底离开波音回国后，为创建祖国航空科研机构和航空工业做出重大贡献。1949年转赴台湾后，从事航空教育，直至1965年终老。
如若问我，今天，此时，为什么要写这篇文章呢？我想，原因有二：
一是希望对不实不妥之说予以纠正。一些煽情的文字传得太快太远，以致淹没了历史的真实，这是我不愿意看到的。
二是在波音737MAX事件中，重要的是分析原因，找出解决之道，推动航空事业的发展，确保乘客安全和用户利益。我们可以无情抨击波音公司的傲慢和冷漠，可以透彻揭露分析他们产品与技术中的失误和缺陷，但这家曾经屡受磨难、遇到过多次危机且得以化解的“百年老店”，这家世界航空“大哥大”的今天和未来决不可小视。而中国航空在坚守和奋战的征程里，在充分吸收正反两面的经验和教训后，定将迎来航空强国、比肩强者的辉煌！
