音貌双绝的古典风宝宝名，可谓特立独行、魅力无限，让人爱不释手
古典风格的名字在于文学，它不是任性地从诗词当中“断章摘字”，而是关键字的摘取，也就是说，当别人读到这句古文时，他认可你的名字是出自这句古文，而不是牵强附会。所以今天小编就给大家带来一些妙手偶得的古典风宝宝名字，希望大家会喜欢。
孟子珩
子珩，取自《长物志》君子如珩，美人如佩。珩为玉，为宝贝的含义，正所谓君子如玉，谦谦君子温润如玉，而且珩字拆开是玉行，可引申为行事温和周到，为人谦和有礼。搭配孟姓给男孩起名“孟子珩”是希望孩子能长成如美玉一般的君子。
凌佳期
佳期，取自《鹊桥仙·纤云弄巧》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。佳期指美好的时光，也用以代指美好的事物。搭配凌姓给女孩起名“凌佳期”就是希望她在未来的日子里一直与美好相伴，所有事情都能顺顺利利，朝美好的方向发展。
许目远
目远，取自《与许靖书》子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。目远就是极目远眺，意思为尽眼力之所及眺望远处，代表着远大的志向、眼光以及谋略。搭配许姓给男孩起名“许目远”是希望他能心怀大志，不拘泥于小结。
何知愿
知愿，取自《送严维尉河南》欲知别后相思处，愿植琼枝向柏台。知是了解，愿是愿望，知愿就是了解自己的愿望，也就是知道自己的心之所想。搭配何姓给女孩起名“何知愿”有警醒的意味，希望女孩可以在以后的人生中事事从心，心想事成。
沈泊如
泊如，取自《叶君宗儒墓志铭》有尘外趣，虽在田野，而散朗简远，言不及利，对之泊如也。泊如就是安静，给人一种恬淡无欲貌，与世无争的感觉。搭配沈姓给男孩起名“沈泊如”可以凸显出男孩虽无所求，但难以让人忽视的气质。
霍展颜
展颜，取自《梅花二首遗正仲少见折赠之意》入冬冷落愁眉结，见尔鲜明故展颜。展颜就是展开笑颜，形容露出微笑。搭配霍姓给女孩起名“霍展颜”是希望女孩在未来的人生中，都不会有任何的烦忧，可以永展笑颜。
李敬时
敬时，取自《奉和上元酺宴应诏》敬时穷发敛，卜代盈千亿。敬时就是尊重所拥有的每一分每一秒，也就是在告诉我们要珍视时间。搭配李姓给男孩起名“李敬时”就是在警示男孩要珍惜时光，莫等闲，白了少年头空悲切。
余织锦
织锦，取自《成名后献恩门》织锦花不常，见之尽云拙。织锦就是用染好颜色的彩色经纬线，经提花、织造工艺织出图案的织物。搭配余姓给女孩起名“余织锦”既体现女孩的心灵手巧，同时也是希望她可以拥有如锦般多姿多彩的人生。
「国学」君子如珩，羽衣昱耀 每日分享0619
君子如珩，羽衣昱耀【出处】震亨《长物志》：于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。
意思是对于对于自身来说是有价值的，对于社会就是闲事。君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。
这句话是对书中所讲的一些身外之物的看法。意思是对于生计来说，这些事物似乎无关紧要。并不是生活的必需品。个人审美与艺术思想的外在体现，能够折射出一个人的生活情趣和清雅品味。
萤烛末光，增辉日月【出处】三国魏·曹植《求自试表》：“冀以尘雾之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。”
意思是希望用微薄的尘雾补益山海，用微弱的烛光为日月增辉。
寓意其实是用于一种尽自己所能，虽很渺小微弱，但也要贡献自己的力量，所谓众人拾材火焰高。与心往一处想，劲往一处使有类似的意义。
逢山开路，遇水叠桥【出处】
明·罗贯中《三国演义》：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！”
遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。
遇到困难不要紧，总有办法可以解决，不逃避不退缩，自信就对了。
男人佩玉方君子
身上的佩挂，或悬于颈，或系于腰，是古人重要的装饰。辛弃疾 《沁园春》：“有美人兮，玉佩琼琚”，沈约《俊雅》：“珩珮流响，缨绂有容” ,孔尚任《桃花扇》：“何处瑶天笙弄，听云鹤缥缈，玉佩丁冬”，不仅悦目，而且悦耳，是美饰亦是文饰，越来越趋于精美讲究。
不同质地、不同形貌的佩饰，往往有区分等级的作用。《唐六典》：“随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰”。《清稗类钞》记载：五品以上文官，皆得挂朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等物为之，其数一百有八粒，悬於胸前。
不同的佩饰，往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物，常常为了寄托某种美好的愿望，元好问诗句 :“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。” 环有无穷尽的意思，玉也能传达出人们祈福求祥的意愿。《后汉书》：“诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。”玉壶是玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，表示敬老、嘉奖之意。
圭玉、鱼符等佩饰有凭信的功能。古代天子给诸侯颁发圭玉作为凭信，汉代班固 《白虎通义》：“诸侯来朝，天子亲与之合瑞信者，正君臣，重法度也。” 鱼符是隋唐时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信。
有的佩饰还有提醒、告诫的作用。《韩非子· 观行》记载：“西门豹之性急，故佩韦以自缓;董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦皮性质柔软，性子急的人佩带它告诫自己不要急躁;弓弦常紧绷，慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散。清代出现了斋戒牌，在祭祀活动时佩于胸前，以提醒大家共保恭肃之心。
随着朝代更迭，社会变迁，特别是商业的发展，佩挂的严肃性越来越少，装饰意味越来越重，成为佩挂于身、寄意标高的玩赏之物。这种风气，晚清尤盛。
