每日学一卦之第二十卦 观：风地观卦
观卦：上卦为巽为风为顺，下卦为坤为地为众，风在地面上吹过，万物受到感化，观有观看、观仰之意。君王在上面观看，以中正之道察看天下；臣民顺从君王的命令，观赏君王的柔顺谦逊美德并学习之。这就是观卦。古人祭祀之前先将酒浇在地上，尚未献上纸品便显出庄严恭敬与虔诚，民众也会因解此而受到感化。世人仰观大自然天象运行的神妙法则，感悟时空四季交替分毫不出偏差的道理。圣人用天上的神道教化百姓，天下人都会信服的。君子应当效法这一卦象，就象风吹遍大地一样巡视天下民情，以深厚的德行，被万民仰望，使天下人在不知不觉中信服，从而顺从美好的教化。这是统治者为了既得利益，保证权力地位的牢固而进行的劝诫。现实来看，上卦临卦是亲临的意思，亲临天下、亲临基层去发现问题，解决问题，如果是高高在上的亲临，就不能亲近民众就无法达成愿望，做样子、走过场就会带来灾难。这里的观卦，是以深厚、谦逊、中正的美德作出表率，观察民众现实生活处境，找到提升民众生活品质的有效方法，使万物受到感化，民众因你的品行而信服。
初六，童观，小人无咎，君子吝。意思是用儿童的眼光来观察事物，小人物没有过失，君子就会有麻烦。
六二，窥观，利女贞。意思是从门缝里向外偷看，女子守正道有利。
六三，观我生，进退。观察自己所处生存情况，做好进退决策。
六四，观国之光，利用宾于王。观看国家典礼，有利于做君王的宾客。
九五，观我生，君子无咎。观察自己的生存环境，君子不会有灾难。
上九，观其生，君子无咎。观察其他人的生存环境，君子不会有灾难。
观意思是观看、观仰，观察事物的立足点要高，眼界阔大才能纵览一切，这就是“大观”。观也指民众看君王，这与临卦的天子去看民众正好相反。此外，要想看得真，看得全，看得深入透还必须有虚心求教的精神。前面的临卦也有察看的意思，而观卦也有察看的意思。临卦的出发点是给予，而观卦的出发点是求取。临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况，目的是给予老百姓更优惠的政策；观卦则是仔细观察大自然的变化，观察天地运转及神灵的相关信息，目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说，临是发现问题解决问题，观是探索未知而掌握知识。
观卦运势
事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，搞好人际关系，不应轻率行动。
爱情：不顺利，外表看好，内则虚浮漂动不定。应经受住考验，从长计议。
财运：吉，财运较旺。等待时机来临时，顺势而为，定有所收获。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
每日学一卦之第二十卦 观：风地观卦
观卦：上卦为巽为风为顺，下卦为坤为地为众，风在地面上吹过，万物受到感化，观有观看、观仰之意。君王在上面观看，以中正之道察看天下；臣民顺从君王的命令，观赏君王的柔顺谦逊美德并学习之。这就是观卦。古人祭祀之前先将酒浇在地上，尚未献上纸品便显出庄严恭敬与虔诚，民众也会因解此而受到感化。世人仰观大自然天象运行的神妙法则，感悟时空四季交替分毫不出偏差的道理。圣人用天上的神道教化百姓，天下人都会信服的。君子应当效法这一卦象，就象风吹遍大地一样巡视天下民情，以深厚的德行，被万民仰望，使天下人在不知不觉中信服，从而顺从美好的教化。这是统治者为了既得利益，保证权力地位的牢固而进行的劝诫。现实来看，上卦临卦是亲临的意思，亲临天下、亲临基层去发现问题，解决问题，如果是高高在上的亲临，就不能亲近民众就无法达成愿望，做样子、走过场就会带来灾难。这里的观卦，是以深厚、谦逊、中正的美德作出表率，观察民众现实生活处境，找到提升民众生活品质的有效方法，使万物受到感化，民众因你的品行而信服。
初六，童观，小人无咎，君子吝。意思是用儿童的眼光来观察事物，小人物没有过失，君子就会有麻烦。
六二，窥观，利女贞。意思是从门缝里向外偷看，女子守正道有利。
六三，观我生，进退。观察自己所处生存情况，做好进退决策。
六四，观国之光，利用宾于王。观看国家典礼，有利于做君王的宾客。
九五，观我生，君子无咎。观察自己的生存环境，君子不会有灾难。
上九，观其生，君子无咎。观察其他人的生存环境，君子不会有灾难。
观意思是观看、观仰，观察事物的立足点要高，眼界阔大才能纵览一切，这就是“大观”。观也指民众看君王，这与临卦的天子去看民众正好相反。此外，要想看得真，看得全，看得深入透还必须有虚心求教的精神。前面的临卦也有察看的意思，而观卦也有察看的意思。临卦的出发点是给予，而观卦的出发点是求取。临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况，目的是给予老百姓更优惠的政策；观卦则是仔细观察大自然的变化，观察天地运转及神灵的相关信息，目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说，临是发现问题解决问题，观是探索未知而掌握知识。
观卦运势
事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，搞好人际关系，不应轻率行动。
爱情：不顺利，外表看好，内则虚浮漂动不定。应经受住考验，从长计议。
财运：吉，财运较旺。等待时机来临时，顺势而为，定有所收获。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
《易经》卦象解读，第20卦——风地观，你看懂可以学到很多东西
今天跟大家解读《易经》第20卦——风地观
风地观，上巽下坤。
《杂卦传》简明扼要地阐释了64卦的特性，因为风地观跟地泽临同为综卦，所以连在一起说“《临》《观》之义，或与或求”。
临卦，为上临下，君王莅临万民之象，为与；观卦，为下观上，万民仰观君王之象，为求。
卦辞：盥而不荐，有孚颙若。
简单解释一下
盥而不荐：古代祭祀宗庙时用香酒浇灌地面以降神之礼
有孚颙若：严正之貌
结合起来就是当你观仰了祭祀开始时倾酒灌地的降神仪式，就可以不观后面的献祭细节，因为心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。
这里谈的，是观的重要性。
好，我们来看卦象。
九五阳爻位于阳之尊位，1234爻皆是阴爻，下卦为坤，坤为万民之象，九五乘群阴，为下临万民，12345爻为艮卦，艮为庙堂，为观，结合起来为万民瞻仰庙堂。
上巽为白茅，下坤为地，茅在地上，下坤又为水，坤水沃之，有祭祀之象。
《易经》卦象解读，有很多解释，这就是它的美妙与神奇之处，上巽为仙道，下坤为大地，结合起来有神降于地之象。
接下来我们来爻辞。
初六，童观，小人无咎，君子吝
下坤为为寡，初爻位于下卦，六二也为阴爻，所谓同性相斥，同时六四也为阴爻，上无应，因此是下卦无朋友，上卦无后台，又处于坤卦当中，孤寡至极，同时12345爻组合为艮卦，艮为童，因此为童观。
下卦坤卦为群阴之象，小人盛行，因此无咎，相反，倘若是君子则吝。
六二，窥观，利女贞
坤为门，六二位于下卦之中，六二应于九五，同时坤卦又为闭为羞，有从门中窥观于九五之象。
六二为阴爻居于阴位，当位，得中，上有应，窥观是妾妇的行为，因此自然是利女贞。
六三，观我生，进退
六三跟上九阴阳呼应，所谓我生，是上九生六三，上巽为进退之象，因此这里谈进退，六三应于上九应进，上九应于六三应退。
六四，观国之光，利用宾于王
345爻为艮卦，艮为国、为光，六四靠近九五，九五为艮卦主爻，因此为观国之光，九五为王，上巽为旅客，因此为宾客。
九五，观我生，君子无咎
九五应于六二，六二是下观上，九五则是上观下，下坤为万民，345爻为君子，为主，为我。
上九，观其生，君子无咎。
上九贵而无位，高而无民，所谓观其生，是观九五生六二，说君子无咎，反过来说如果不是君子，那么就是小人吝，跟初爻爻辞类似。
很多人希望学习《易经》来帮助、指导自己，那么我建议你可以将64卦大致了解一下，《易经》不提供我们知识，《易经》给我们的实际上是一种思维方式，掌握了这种思维方式，你在处理其他事情的时候，自然会更加得心应手，考虑事情更加全面。
如果你对《易经》象数感兴趣，可以看一看我的专栏，里面有更加详细直接的《易经》象数入门方法，干货满满，让你在最短的时间学会并且掌握《易经》！
