湖南诡异小伙手握湘西巫术，施展画水术让人称奇，自称：祖传的
湖南省凤凰县木里乡有一对张姓的兄弟，据说这哥俩就从祖上继承了一种叫做“画水术”的秘技，这种听起来玄乎不已的秘技到底是怎样一种效果呢？
只见这兄弟俩拿出一根木筷，用刀砍成三截，然后拿出一碗水用手在水上比划着什么，嘴里还念念有词，紧接着就把其中一截竹筷给吞进了肚子里，然后喝下这碗被施加了“画水术”的水，最后这竹筷竟直接在他的身体里消失了。也就是说这碗被施加了“画水术”的水具有溶解木筷的效果，这可真是闻所未闻。
“只要‘画水术’用得好，别说是竹筷子，就是烧着了的木柴也能像吃面条一样吃下去。”
张骆玮
这“画水术”听起来还当真是了不得，一碗普通的水在这种秘技的加持下竟能有如此神奇的效果，这“画水术”背后到底是什么原理呢？还是说这又是湘西地区一种流传已久且难以解释的神秘技法吗？一圈三连，点个关注~
“画水术”确有其事，还是虚假的把戏？
如果是一些弄虚作假的把戏的话，估计在知道记者的这种请求后都会拒绝，可这张姓兄弟不仅没有推辞，反而是胸有成竹的表示你们尽管来看来验证，我这“画水术”就是真是存在的一种神奇秘技，信不信由你。
这对张姓兄弟老大名叫张骆玮，老二呢名叫张元刚，兄弟俩都是十里八乡有名的人物，不为别的，就因为他们祖传的这项独门秘技“画水术”。
张家老大张骆玮也说了，不信的话你们可以去周围打听打听，看看到底有没有这事，我用“画水术”是帮过很多人的忙的。
张元刚
记者们在附近一打听，还真有不少人受过张骆玮的帮助，其中有一个当地的客栈女老板，名叫龙梅，她就声称自己见识过这种神奇的“画水术”。
那件事发生在2006年，当时的龙梅正在客栈里和一个客人一起吃饭，两人也是边聊边吃，这龙梅也是越说越起劲，结果一个不小心把一根鱼刺卡在了喉咙里，当时就疼的龙梅眼泪都快掉了下来。
相信在现实生活中有不少人都遇到过这种类似的情况，一般针对卡鱼刺的这种情况呢，民间也有许多解决的方法，比如说用一个饭团给咽下去或者喝点醋软化一下鱼刺，正常情况下问题都会得到解决的，
可是这天龙梅不知道怎么回事，那根鱼刺就那么生生卡在她的喉咙里，任她怎么尝试就是不见鱼刺下去，疼的龙梅整张脸都憋红了，客人建议她赶紧去医院。
龙梅也打算去医院找医生处理一下，可是被她的母亲给拦下了，龙梅的母亲说：“我认识一个人，他能弄出一种水可以溶化那些卡住嗓子的东西。”
说着龙梅的母亲就拿起电话拨打了一个号码，没过多一会一个小伙子就赶来了，这个小伙子来了以后二话不说，先跑到龙梅家的厨房去接了一碗凉水。
这个举动也是引起了龙梅的疑惑，她看那个小伙子也不像什么医生，而且进来以后不是先问一下自己的情况，反倒是去接了一碗凉水，他这是要做什么呢？
这龙梅还没反应过来是怎么回事，紧接着下一秒让她更意外的事就发生了，只见那个小伙子手里端着那碗凉水，然后用另一只手在碗上不停地画着什么，同时嘴里还念念有词，像是在念某种特殊的咒语。
做完这一切之后，那个小伙子就把那碗水递到了龙梅手里，让她把这碗水喝下去，并且打包票喝下去就会没事了。
这龙梅也是将信将疑，但她此时已经难受的不行了，于是没有太多犹豫直接将那碗水一饮而尽，结果您猜怎么着，这龙梅在喝下那碗水以后，卡在嗓子里的鱼刺竟然真就消失了，连她自己都有些不敢相信。
那个年轻人不过是对着一碗水画了一番然后又念了一些咒语，喝下去以后嗓子里的鱼刺就没了，这让龙梅在惊喜的同时也有一些害怕，因为这碗水的效果让她想起了一种东西——硫酸。
我们都知道硫酸的腐蚀性是非常强的，龙梅心想会不会是那个年轻人在水里加入了这种东西呢？因为只有这种具有腐蚀性的液体才能把鱼刺给腐蚀掉，否则她怎么没有任何感觉鱼刺就消失了呢？
如果真是这样的话，那龙梅的身体可是会遭受巨大的伤害的，看着女儿疑虑的表情，龙梅的母亲发话了：“我亲眼看着呢！人家绝对没有往碗里放东西，那要真放了什么东西，我还能放心地让你喝下去嘛！”
听到母亲这么一说，龙梅也是放下心来，毕竟她确实没感觉那碗水有什么怪异的味道，就是她家缸里日常饮用的水，可是这正常的水被这个年轻人一番比划之后怎么就成了救人的“神水”了呢？
龙梅顿时就感觉这个小伙子不简单，一问之下才知道，原来这个小伙子是个懂法术的高人，而且他们家族掌握着一种神奇的秘技“画水术”。
听到这龙梅的讲述，记者们也觉得龙梅不像是在说谎，可这种神奇的手法当真存在吗？这件事的真实性在记者们这里还得打上一个大大的问号，于是他们就和这个张骆玮商量，希望他能当面表演一番这种神奇的秘技。
张骆玮也是欣然答应，不过毕竟不能现场吃条鱼来让自己被鱼刺卡一下，所以张骆玮决定用另一种表演方式来让记者们当面进行见证。
只见张骆玮拿出一根竹筷，一把菜刀还有一瓶未开封的矿泉水，这也就是我们前面所提到的那种表演，张骆玮先是把矿泉水打开给倒在了一个碗里，然后用菜刀把竹筷砍成了三截之后泡进了水里。
紧接着张骆玮就开始施展起了所谓的“画水术”，用手在那碗水上来回地比划，同时嘴里还念念有词，在做完这一切后，他直接就把那截竹筷给吞进了嗓子里。
这截竹筷可比鱼刺要大得多，难道他不怕真卡住嗓子吗？在吞下竹筷以后，张骆玮将那碗水一饮而下，再等他张开嘴那截竹筷已经消失了。
张骆玮说那根竹筷已经进入了他的肚子里，但是整个过程他没有任何异样的表现，他还说只要这种“画水术”运用得当，别说是吞竹筷，就是烧着了的木炭也能像吃面条一样吃进肚子里。
吞下竹筷和炭火，“神水”下肚全不见
前面张骆玮所表演的吞竹筷已经够凶险了，但并没有能达到让人震惊的地步，这吞烧着了的木炭那听起来可就有些吓人了，难道说这“画水术”真有那么神奇吗？
看到记者们脸上的疑虑，张骆玮也是主动提出要带记者们去见识一下，很快张骆玮就带着记者们找到了自己的弟弟张元刚，让弟弟展示一下自己的绝活。
这张元刚也是个爽快人，二话不说当场就开始了准备，他也是像张骆玮一样，先是倒了一碗水然后用“画水术”对水施加一番效果，之后拿起燃烧的木炭就啃了起来，这个场景让在场的记者都吓了一跳，他们甚至觉得都听到了木炭和张元刚皮肤接触的那种“呲呲”声，可这张元刚在喝下那碗水之后什么事都没有。
这下记者们真是不信都不行了，这“画水术”还真就如此神奇，竟然能把一碗水变成这种效果，这兄弟俩肯定掌握着一些不为人知的秘诀。
可是这种现象并不符合科学常理啊，到底该如何解释这种现象呢？记者们对于这个“画水术”也是来了兴趣，向张骆玮提出了一个问题。
“你们这种‘画水术’看起来也不是很复杂，是不是人人都能学呢？”
张骆玮听到这话也是笑了，不过他表示自己只能教一些浅显的技巧，比如教教这装满水的碗该怎么拿，那就是用三个手指这么拖着，因为在他们当地这种手势是辟邪的一种姿势，代表着苗族传说中的三元将军。
张骆玮又说了，其实这拿碗的姿势和手里的比划都是次要的，真正能让这“画水术”起作用的是嘴里的咒语，如果不会这种咒语的话，那学了也是白搭，根本达不到他们的这种效果，如果硬要表演的话，那是会出大事的。
说到这里，张骆玮回忆起了小时候的一件往事，他说小时候父亲曾经教他们几个兄弟一起学这种咒语来练习“下火海”，“下火海”就是赤脚去从火堆中走过去。
但张骆玮不信邪，他认为大家都是人，既然别人能踩他也能踩，于是他就在没有学习咒语的情况下进行了“下火海”的操作，结果在床上躺了一个多月，打那以后他才明白这些咒语的重要性。
而这些咒语呢都是祖上传下来的，祖上也曾留下遗训“概不外传”，而到了张骆玮这一代已经是第九代了，可以说是极为的隐秘。
记者们也是迫切地想要揭开隐藏在“画水术”之中的奥秘，可张骆玮说了这些咒语是绝对不能让外人知道的，所以记者们只好作罢，那有没有其他的方法可以解开这其中的谜团呢？记者们转念一想，决定找当地医院的医生来给张骆玮检查一下身体，看看那些被他吞下的竹筷到底去了哪里。
很快记者们就找到了凤凰县人民医院的主治医师吴显舜，这吴医生也是土生土长的湘西人，从小就听闻了各种各样的传说，所以他对这些民间秘技也是有所耳闻的，不过呢吴医生对其中很多现象也无法解释。
但是这吴医生也说了，像那些“赶尸”丶“蛊毒”之类的传说他没有办法解释，但对于张骆玮所表演的这种“画水术”他倒是可以通过另一种方式来对其进行揭秘。
这个吴医生所说的办法是什么呢？吴医生说了，既然这张骆玮在表演的时候是把竹筷给吞进了肚子里，那他就可以通过内科检查的方式来看看这根竹筷在张骆玮体内发生了什么变化。
于是记者们立刻就联系了张骆玮，向他表达了这个请求，希望他能配合吴医生来进行一番检查，因为你自称这咒语不能外传，我们也只好通过其他方式来对其中的奥秘进行验证了。
记者们都说到这种份上了，如果张骆玮不答应的话肯定就说明他们的这种“画水术”有问题，是经不起推敲的，所以张骆玮呢也是答应了下来。
在张骆玮来到医院以后，吴医生也是立刻给张骆玮做了一个ct检查，可是一番检查下来并没有发现什么异样，而且在张骆玮的肚子里居然看不到那根竹筷的踪影，这就让吴医生很纳闷了，他也是向记者们提出了自己的一个看法。
这传说中的“画水术”是不是张骆玮所表演的一种障眼法呢？可能张骆玮在表演的时候压根就没有吞下那根竹筷，而是利用一种手法把竹筷给藏在了身体的其它部位，比如说袖子里，或者是嘴里某个看不到的地方。
之所以吴医生会提出这个看法，是因为电脑上的CT结果显示，张骆玮的肚子里压根就没有竹筷的存在，只有一些食物残渣的阴影。
如果说张骆玮没有使用“障眼法”的话，那就说明他的这种“画水术”太厉害了，可以把水变成溶解性极高的一种液体，从而把竹筷给溶解掉了。
那么张骆玮所谓的“画水术”到底是一种障眼法还是确有其事呢？为此记者们专门请教了北京的一位化学老师，让他来评估一下竹筷溶解的可能性。
对于这件事，那位化学老师也是给出了自己的看法，竹筷当中百分之六十左右的成分都是纤维素，这是很难溶解的一种物质，哪怕是放在强酸当中进行浸泡个几天，也不会出现大面积溶解的现象。
难道说被“画水术”施加了咒语之后的水竟出现了比强酸还要强的腐蚀性吗？这也太不可思议了，如果真是这样的话，那人喝下这种水是不可能安然无恙的。
看似神秘的秘技，躲不过科学真理
所以在记者们看来这就是张骆玮的一种“障眼法”，可张骆玮对于这种说法却是嗤之以鼻，他认为记者们这种说法是对“画水术”的一种污蔑，他甚至放出话，如果记者们不相信的话可以随时找一个魔术师来拆穿他。
这一番话给记者们提供了一种方向，如果说这“画水术”真的是一种“障眼法”的话，那专业的魔术师一定一眼就可以看出来。
于是记者们直接带着张骆玮前往了北京，在那里张骆玮当着专业魔术师的面表演自己的“画水术”，这种古老的秘技究竟是真是假即将揭晓。
很快现场一切准备就绪，张骆玮即将开始他的表演，在表演开始之前，那位专业的魔术师就对张骆玮用到的道具一一进行了检查，因为魔术师自己表演的时候，都会在道具上做手脚或者拿一些桌布之类的东西来作为遮掩。
可是通过一番检查，魔术师发现张骆玮的表演道具没有任何问题，那些木筷都是货真价实的，而且水也就是普通的矿泉水，随即张骆玮就开始了自己的表演。
他还是重复了那一连串的动作，最后在施加咒语之后，也是直接吞下了竹筷，然后喝下了那碗水，整个过程一气呵成没有丝毫拖沓掩饰的痕迹。
结果整个过程下来那位魔术师没有发现任何问题，他确定张骆玮把那截竹筷吞了进去，绝不可能是把竹筷给藏了起来，他压根就没有那些误导性的动作。
既然张骆玮已经把竹筷给吞了进去，那么竹筷会不会是藏在了他口腔内的某个位置呢？为了验证这一猜想，现场也是请来了一位口腔医学专家，那位专家也是要求张骆玮张开嘴巴，把所有能藏竹筷的位置都检查了一遍，结果并没有发现竹筷的踪影，也就是说，那个竹筷已经到了张骆玮的肚子里。
由此可以看出张骆玮的这种“画水术”并不是魔术，也没有进行任何弄虚作假，那些竹筷的的确确是被他吞进了肚子里，而且在喝下那碗被施加了咒语的水之后，那些竹筷似乎真就消失在了他的体内，这种事真的可能发生吗？
此时那位魔术师提出了自己的一个看法，据他观察，张骆玮在表演之前会把竹筷砍成三截，而且每截竹筷的长度似乎都差不多，难道说这砍竹筷的细节就是“画水术 ”的秘诀所在吗？
在这种猜想的加持下，记者们也是现场对残留的那两截竹筷进行了测量，结果发现长度在三公分左右，而且表面都是十分平滑的，并没有切出那种带刺的毛边。
与此同时那位魔术师还注意到，每次在进行吞咽的时候，张骆玮都是竖着把竹筷给吞下去，这样才不会让自己被卡住，而且每截筷子不超过三厘米这可能也是个比较安全的长度，这样能比较顺利地通过食道。
而且张骆玮在对竹筷进行切割的时候，都是留下比较整齐的切面，这样竹筷在进入肚子里的过程中才不会对咽喉产生伤害。
通过这些现象看起来，似乎张骆玮的“画水术”是存在一定的技巧的，这就和一种传统的魔术技法比较类似——吞剑，这种看起来十分危险的技法其实通过长期艰苦训练是可以达到的，那么张骆玮的“画水术”会不会也是长期训练出来的结果呢？
如果要验证这种说法的话，必须证明那些竹筷是完整的待在张骆玮的肚子里的，否则就无法解释“画水术”的奥秘，可是当时在凤凰县拍的ct并没有看到竹筷，这究竟是意外还是说竹筷真就消失了呢？
为了解决这个疑问，记者们决定带着张骆玮前往医院做一次更加全面的检查，这一次医生给张骆玮做的是核磁共振检查，只要张骆玮的体内含有那些竹筷，就一定能被检测出来，那么这次的检测结果如何呢？
结果医生们在张骆玮的胃窦里发现了那三根竹筷的踪影，而且那几根竹筷的长度跟表演之前的长度基本吻合，也就是说这些竹筷原原本本地落在了张骆玮的胃里，压根没有被消化掉。
到这里所有的谜团都解开了，张骆玮的所谓“画水术”并不能起到溶解竹筷的效果，可张骆玮却并不承认这一结果，他说自己以前也吞过很多竹筷，如果那些竹筷不是被施加了“画水术”的水给溶解了的话，那又会是什么原因呢？
医生也表示我们的胃酸是无法溶解这种竹筷的，可是我们却可以通过排泄的方式把这些竹筷给排出体外，这种说法也是让人忍俊不禁，原来看起来如此神秘的“画水术”竟是这样被“破解”的。
看来任何“秘技”都是经不起科学手段的推敲的，也许有些人会练就一些特殊的技艺，但那也是付出了巨大努力的结果，并不是所谓的“咒语”就可以解释的。
湖南诡异小伙手握湘西巫术，施展画水术让人称奇，自称：祖传的
湖南省凤凰县木里乡有一对张姓的兄弟，据说这哥俩就从祖上继承了一种叫做“画水术”的秘技，这种听起来玄乎不已的秘技到底是怎样一种效果呢？
只见这兄弟俩拿出一根木筷，用刀砍成三截，然后拿出一碗水用手在水上比划着什么，嘴里还念念有词，紧接着就把其中一截竹筷给吞进了肚子里，然后喝下这碗被施加了“画水术”的水，最后这竹筷竟直接在他的身体里消失了。也就是说这碗被施加了“画水术”的水具有溶解木筷的效果，这可真是闻所未闻。
“只要‘画水术’用得好，别说是竹筷子，就是烧着了的木柴也能像吃面条一样吃下去。”
张骆玮
这“画水术”听起来还当真是了不得，一碗普通的水在这种秘技的加持下竟能有如此神奇的效果，这“画水术”背后到底是什么原理呢？还是说这又是湘西地区一种流传已久且难以解释的神秘技法吗？一圈三连，点个关注~
“画水术”确有其事，还是虚假的把戏？
如果是一些弄虚作假的把戏的话，估计在知道记者的这种请求后都会拒绝，可这张姓兄弟不仅没有推辞，反而是胸有成竹的表示你们尽管来看来验证，我这“画水术”就是真是存在的一种神奇秘技，信不信由你。
这对张姓兄弟老大名叫张骆玮，老二呢名叫张元刚，兄弟俩都是十里八乡有名的人物，不为别的，就因为他们祖传的这项独门秘技“画水术”。
张家老大张骆玮也说了，不信的话你们可以去周围打听打听，看看到底有没有这事，我用“画水术”是帮过很多人的忙的。
张元刚
记者们在附近一打听，还真有不少人受过张骆玮的帮助，其中有一个当地的客栈女老板，名叫龙梅，她就声称自己见识过这种神奇的“画水术”。
那件事发生在2006年，当时的龙梅正在客栈里和一个客人一起吃饭，两人也是边聊边吃，这龙梅也是越说越起劲，结果一个不小心把一根鱼刺卡在了喉咙里，当时就疼的龙梅眼泪都快掉了下来。
相信在现实生活中有不少人都遇到过这种类似的情况，一般针对卡鱼刺的这种情况呢，民间也有许多解决的方法，比如说用一个饭团给咽下去或者喝点醋软化一下鱼刺，正常情况下问题都会得到解决的，
可是这天龙梅不知道怎么回事，那根鱼刺就那么生生卡在她的喉咙里，任她怎么尝试就是不见鱼刺下去，疼的龙梅整张脸都憋红了，客人建议她赶紧去医院。
龙梅也打算去医院找医生处理一下，可是被她的母亲给拦下了，龙梅的母亲说：“我认识一个人，他能弄出一种水可以溶化那些卡住嗓子的东西。”
说着龙梅的母亲就拿起电话拨打了一个号码，没过多一会一个小伙子就赶来了，这个小伙子来了以后二话不说，先跑到龙梅家的厨房去接了一碗凉水。
这个举动也是引起了龙梅的疑惑，她看那个小伙子也不像什么医生，而且进来以后不是先问一下自己的情况，反倒是去接了一碗凉水，他这是要做什么呢？
这龙梅还没反应过来是怎么回事，紧接着下一秒让她更意外的事就发生了，只见那个小伙子手里端着那碗凉水，然后用另一只手在碗上不停地画着什么，同时嘴里还念念有词，像是在念某种特殊的咒语。
做完这一切之后，那个小伙子就把那碗水递到了龙梅手里，让她把这碗水喝下去，并且打包票喝下去就会没事了。
这龙梅也是将信将疑，但她此时已经难受的不行了，于是没有太多犹豫直接将那碗水一饮而尽，结果您猜怎么着，这龙梅在喝下那碗水以后，卡在嗓子里的鱼刺竟然真就消失了，连她自己都有些不敢相信。
那个年轻人不过是对着一碗水画了一番然后又念了一些咒语，喝下去以后嗓子里的鱼刺就没了，这让龙梅在惊喜的同时也有一些害怕，因为这碗水的效果让她想起了一种东西——硫酸。
我们都知道硫酸的腐蚀性是非常强的，龙梅心想会不会是那个年轻人在水里加入了这种东西呢？因为只有这种具有腐蚀性的液体才能把鱼刺给腐蚀掉，否则她怎么没有任何感觉鱼刺就消失了呢？
如果真是这样的话，那龙梅的身体可是会遭受巨大的伤害的，看着女儿疑虑的表情，龙梅的母亲发话了：“我亲眼看着呢！人家绝对没有往碗里放东西，那要真放了什么东西，我还能放心地让你喝下去嘛！”
听到母亲这么一说，龙梅也是放下心来，毕竟她确实没感觉那碗水有什么怪异的味道，就是她家缸里日常饮用的水，可是这正常的水被这个年轻人一番比划之后怎么就成了救人的“神水”了呢？
龙梅顿时就感觉这个小伙子不简单，一问之下才知道，原来这个小伙子是个懂法术的高人，而且他们家族掌握着一种神奇的秘技“画水术”。
听到这龙梅的讲述，记者们也觉得龙梅不像是在说谎，可这种神奇的手法当真存在吗？这件事的真实性在记者们这里还得打上一个大大的问号，于是他们就和这个张骆玮商量，希望他能当面表演一番这种神奇的秘技。
张骆玮也是欣然答应，不过毕竟不能现场吃条鱼来让自己被鱼刺卡一下，所以张骆玮决定用另一种表演方式来让记者们当面进行见证。
只见张骆玮拿出一根竹筷，一把菜刀还有一瓶未开封的矿泉水，这也就是我们前面所提到的那种表演，张骆玮先是把矿泉水打开给倒在了一个碗里，然后用菜刀把竹筷砍成了三截之后泡进了水里。
紧接着张骆玮就开始施展起了所谓的“画水术”，用手在那碗水上来回地比划，同时嘴里还念念有词，在做完这一切后，他直接就把那截竹筷给吞进了嗓子里。
这截竹筷可比鱼刺要大得多，难道他不怕真卡住嗓子吗？在吞下竹筷以后，张骆玮将那碗水一饮而下，再等他张开嘴那截竹筷已经消失了。
张骆玮说那根竹筷已经进入了他的肚子里，但是整个过程他没有任何异样的表现，他还说只要这种“画水术”运用得当，别说是吞竹筷，就是烧着了的木炭也能像吃面条一样吃进肚子里。
吞下竹筷和炭火，“神水”下肚全不见
前面张骆玮所表演的吞竹筷已经够凶险了，但并没有能达到让人震惊的地步，这吞烧着了的木炭那听起来可就有些吓人了，难道说这“画水术”真有那么神奇吗？
看到记者们脸上的疑虑，张骆玮也是主动提出要带记者们去见识一下，很快张骆玮就带着记者们找到了自己的弟弟张元刚，让弟弟展示一下自己的绝活。
这张元刚也是个爽快人，二话不说当场就开始了准备，他也是像张骆玮一样，先是倒了一碗水然后用“画水术”对水施加一番效果，之后拿起燃烧的木炭就啃了起来，这个场景让在场的记者都吓了一跳，他们甚至觉得都听到了木炭和张元刚皮肤接触的那种“呲呲”声，可这张元刚在喝下那碗水之后什么事都没有。
这下记者们真是不信都不行了，这“画水术”还真就如此神奇，竟然能把一碗水变成这种效果，这兄弟俩肯定掌握着一些不为人知的秘诀。
可是这种现象并不符合科学常理啊，到底该如何解释这种现象呢？记者们对于这个“画水术”也是来了兴趣，向张骆玮提出了一个问题。
“你们这种‘画水术’看起来也不是很复杂，是不是人人都能学呢？”
张骆玮听到这话也是笑了，不过他表示自己只能教一些浅显的技巧，比如教教这装满水的碗该怎么拿，那就是用三个手指这么拖着，因为在他们当地这种手势是辟邪的一种姿势，代表着苗族传说中的三元将军。
张骆玮又说了，其实这拿碗的姿势和手里的比划都是次要的，真正能让这“画水术”起作用的是嘴里的咒语，如果不会这种咒语的话，那学了也是白搭，根本达不到他们的这种效果，如果硬要表演的话，那是会出大事的。
说到这里，张骆玮回忆起了小时候的一件往事，他说小时候父亲曾经教他们几个兄弟一起学这种咒语来练习“下火海”，“下火海”就是赤脚去从火堆中走过去。
但张骆玮不信邪，他认为大家都是人，既然别人能踩他也能踩，于是他就在没有学习咒语的情况下进行了“下火海”的操作，结果在床上躺了一个多月，打那以后他才明白这些咒语的重要性。
而这些咒语呢都是祖上传下来的，祖上也曾留下遗训“概不外传”，而到了张骆玮这一代已经是第九代了，可以说是极为的隐秘。
记者们也是迫切地想要揭开隐藏在“画水术”之中的奥秘，可张骆玮说了这些咒语是绝对不能让外人知道的，所以记者们只好作罢，那有没有其他的方法可以解开这其中的谜团呢？记者们转念一想，决定找当地医院的医生来给张骆玮检查一下身体，看看那些被他吞下的竹筷到底去了哪里。
很快记者们就找到了凤凰县人民医院的主治医师吴显舜，这吴医生也是土生土长的湘西人，从小就听闻了各种各样的传说，所以他对这些民间秘技也是有所耳闻的，不过呢吴医生对其中很多现象也无法解释。
但是这吴医生也说了，像那些“赶尸”丶“蛊毒”之类的传说他没有办法解释，但对于张骆玮所表演的这种“画水术”他倒是可以通过另一种方式来对其进行揭秘。
这个吴医生所说的办法是什么呢？吴医生说了，既然这张骆玮在表演的时候是把竹筷给吞进了肚子里，那他就可以通过内科检查的方式来看看这根竹筷在张骆玮体内发生了什么变化。
于是记者们立刻就联系了张骆玮，向他表达了这个请求，希望他能配合吴医生来进行一番检查，因为你自称这咒语不能外传，我们也只好通过其他方式来对其中的奥秘进行验证了。
记者们都说到这种份上了，如果张骆玮不答应的话肯定就说明他们的这种“画水术”有问题，是经不起推敲的，所以张骆玮呢也是答应了下来。
在张骆玮来到医院以后，吴医生也是立刻给张骆玮做了一个ct检查，可是一番检查下来并没有发现什么异样，而且在张骆玮的肚子里居然看不到那根竹筷的踪影，这就让吴医生很纳闷了，他也是向记者们提出了自己的一个看法。
这传说中的“画水术”是不是张骆玮所表演的一种障眼法呢？可能张骆玮在表演的时候压根就没有吞下那根竹筷，而是利用一种手法把竹筷给藏在了身体的其它部位，比如说袖子里，或者是嘴里某个看不到的地方。
之所以吴医生会提出这个看法，是因为电脑上的CT结果显示，张骆玮的肚子里压根就没有竹筷的存在，只有一些食物残渣的阴影。
如果说张骆玮没有使用“障眼法”的话，那就说明他的这种“画水术”太厉害了，可以把水变成溶解性极高的一种液体，从而把竹筷给溶解掉了。
那么张骆玮所谓的“画水术”到底是一种障眼法还是确有其事呢？为此记者们专门请教了北京的一位化学老师，让他来评估一下竹筷溶解的可能性。
对于这件事，那位化学老师也是给出了自己的看法，竹筷当中百分之六十左右的成分都是纤维素，这是很难溶解的一种物质，哪怕是放在强酸当中进行浸泡个几天，也不会出现大面积溶解的现象。
难道说被“画水术”施加了咒语之后的水竟出现了比强酸还要强的腐蚀性吗？这也太不可思议了，如果真是这样的话，那人喝下这种水是不可能安然无恙的。
看似神秘的秘技，躲不过科学真理
所以在记者们看来这就是张骆玮的一种“障眼法”，可张骆玮对于这种说法却是嗤之以鼻，他认为记者们这种说法是对“画水术”的一种污蔑，他甚至放出话，如果记者们不相信的话可以随时找一个魔术师来拆穿他。
这一番话给记者们提供了一种方向，如果说这“画水术”真的是一种“障眼法”的话，那专业的魔术师一定一眼就可以看出来。
于是记者们直接带着张骆玮前往了北京，在那里张骆玮当着专业魔术师的面表演自己的“画水术”，这种古老的秘技究竟是真是假即将揭晓。
很快现场一切准备就绪，张骆玮即将开始他的表演，在表演开始之前，那位专业的魔术师就对张骆玮用到的道具一一进行了检查，因为魔术师自己表演的时候，都会在道具上做手脚或者拿一些桌布之类的东西来作为遮掩。
可是通过一番检查，魔术师发现张骆玮的表演道具没有任何问题，那些木筷都是货真价实的，而且水也就是普通的矿泉水，随即张骆玮就开始了自己的表演。
他还是重复了那一连串的动作，最后在施加咒语之后，也是直接吞下了竹筷，然后喝下了那碗水，整个过程一气呵成没有丝毫拖沓掩饰的痕迹。
结果整个过程下来那位魔术师没有发现任何问题，他确定张骆玮把那截竹筷吞了进去，绝不可能是把竹筷给藏了起来，他压根就没有那些误导性的动作。
既然张骆玮已经把竹筷给吞了进去，那么竹筷会不会是藏在了他口腔内的某个位置呢？为了验证这一猜想，现场也是请来了一位口腔医学专家，那位专家也是要求张骆玮张开嘴巴，把所有能藏竹筷的位置都检查了一遍，结果并没有发现竹筷的踪影，也就是说，那个竹筷已经到了张骆玮的肚子里。
由此可以看出张骆玮的这种“画水术”并不是魔术，也没有进行任何弄虚作假，那些竹筷的的确确是被他吞进了肚子里，而且在喝下那碗被施加了咒语的水之后，那些竹筷似乎真就消失在了他的体内，这种事真的可能发生吗？
此时那位魔术师提出了自己的一个看法，据他观察，张骆玮在表演之前会把竹筷砍成三截，而且每截竹筷的长度似乎都差不多，难道说这砍竹筷的细节就是“画水术 ”的秘诀所在吗？
在这种猜想的加持下，记者们也是现场对残留的那两截竹筷进行了测量，结果发现长度在三公分左右，而且表面都是十分平滑的，并没有切出那种带刺的毛边。
与此同时那位魔术师还注意到，每次在进行吞咽的时候，张骆玮都是竖着把竹筷给吞下去，这样才不会让自己被卡住，而且每截筷子不超过三厘米这可能也是个比较安全的长度，这样能比较顺利地通过食道。
而且张骆玮在对竹筷进行切割的时候，都是留下比较整齐的切面，这样竹筷在进入肚子里的过程中才不会对咽喉产生伤害。
通过这些现象看起来，似乎张骆玮的“画水术”是存在一定的技巧的，这就和一种传统的魔术技法比较类似——吞剑，这种看起来十分危险的技法其实通过长期艰苦训练是可以达到的，那么张骆玮的“画水术”会不会也是长期训练出来的结果呢？
如果要验证这种说法的话，必须证明那些竹筷是完整的待在张骆玮的肚子里的，否则就无法解释“画水术”的奥秘，可是当时在凤凰县拍的ct并没有看到竹筷，这究竟是意外还是说竹筷真就消失了呢？
为了解决这个疑问，记者们决定带着张骆玮前往医院做一次更加全面的检查，这一次医生给张骆玮做的是核磁共振检查，只要张骆玮的体内含有那些竹筷，就一定能被检测出来，那么这次的检测结果如何呢？
结果医生们在张骆玮的胃窦里发现了那三根竹筷的踪影，而且那几根竹筷的长度跟表演之前的长度基本吻合，也就是说这些竹筷原原本本地落在了张骆玮的胃里，压根没有被消化掉。
到这里所有的谜团都解开了，张骆玮的所谓“画水术”并不能起到溶解竹筷的效果，可张骆玮却并不承认这一结果，他说自己以前也吞过很多竹筷，如果那些竹筷不是被施加了“画水术”的水给溶解了的话，那又会是什么原因呢？
医生也表示我们的胃酸是无法溶解这种竹筷的，可是我们却可以通过排泄的方式把这些竹筷给排出体外，这种说法也是让人忍俊不禁，原来看起来如此神秘的“画水术”竟是这样被“破解”的。
看来任何“秘技”都是经不起科学手段的推敲的，也许有些人会练就一些特殊的技艺，但那也是付出了巨大努力的结果，并不是所谓的“咒语”就可以解释的。
中国的湘西也有法师和巫术？
在过去，许多湘西人关于生老病死、日常劳作的经验与期待都维系在一个神秘的世界里，这个世界充满了巫术与傩俗，它因为难以被外面的人理解，反而成为被关注与探寻的对象。
“巴岱”是这个神秘巫傩世界的守门人，也是主持人。他身后的世界幽眇深远，可以追溯到上古时期。
“巫傩”是“巫”与“傩”两种文化相结合的产物，“巫”是巫术，是巫者运用一定的仪式形式，利用某种超自然超人间的神秘力量，使其影响人们的生活。很早的时候，人们并不认为有鬼神存在，相信人可以用自己的力量呼风唤雨、杀死敌人、获得收获，这是早期的巫术，后来鬼神观念渐渐进入人们的头脑中，就形成了巫鬼文化。“傩”是一种更加热闹的形式，最常见的是傩祭，是一 种全民群体性的祭祀活动。在湘西，巫的出现要早于傩，春秋战国时期，楚巫信仰就已传入湘西，成为湘西的主流文化，后来随着汉文化的渗入，单纯的巫文化已经无法满足人们的精神需求，傩文化恰恰能满足这一点，因此巫傩两种文化走到了一起。
巴岱是巫傩法师，负责沟通人们的生活与巫傩世界，找到巴岱，就找到了通往巫傩世界的一扇门。“巴岱”是湘西苗族特有的古代原始名词，意思是“主持祭祀祖先的人”， 他们本身是农人，不事巫傩时，生活状态与普通农人没有什么两样。他们分为苗语巴岱与汉语巴岱，这两种人祭祀的神灵、主持的仪式、使用的语言、服饰、法器都有不同，但有一个重要的共同之处，就是他们在祭祀活动中都使用手诀。
除了巴岱本人，其他人很难解释手诀的详细含义。手诀既是一种手部动作，也是一种特殊语言——巴岱在做法时，用十指的勾、按、屈、伸、拧、扭、旋、翻等等各种造型与神沟通，借此来发挥驱邪镇鬼、祛病解厄的法力。
“三十六手诀”是巴岱做法的36种手势，展现了法师从用武器驱鬼、指挥兵将到收兵回坛、送神护身的做法过程，甚至包含了战斗过程中非常具体的内容。其中有代表法师调兵遣将用的“大旗”“小旗”，有代表具体作战方法的“追魂打洞”，还有做法中请求同行同道帮助的“中坛八千八万诀”。
在民国时期的一次调查中，民族学研究者石启贵记录道：“巴岱的手诀多达六百多种，但至今最多只能扳六十多种。”大部分湘西手诀已经在漫长的岁月中缓慢地消逝无踪。
文字根据线上传播方式对原作有部分删改。
撰文：雷梦舒。摄影：张谨。内容来自：《地道风物.湘西》
中国的湘西也有法师和巫术？
在过去，许多湘西人关于生老病死、日常劳作的经验与期待都维系在一个神秘的世界里，这个世界充满了巫术与傩俗，它因为难以被外面的人理解，反而成为被关注与探寻的对象。
“巴岱”是这个神秘巫傩世界的守门人，也是主持人。他身后的世界幽眇深远，可以追溯到上古时期。
“巫傩”是“巫”与“傩”两种文化相结合的产物，“巫”是巫术，是巫者运用一定的仪式形式，利用某种超自然超人间的神秘力量，使其影响人们的生活。很早的时候，人们并不认为有鬼神存在，相信人可以用自己的力量呼风唤雨、杀死敌人、获得收获，这是早期的巫术，后来鬼神观念渐渐进入人们的头脑中，就形成了巫鬼文化。“傩”是一种更加热闹的形式，最常见的是傩祭，是一 种全民群体性的祭祀活动。在湘西，巫的出现要早于傩，春秋战国时期，楚巫信仰就已传入湘西，成为湘西的主流文化，后来随着汉文化的渗入，单纯的巫文化已经无法满足人们的精神需求，傩文化恰恰能满足这一点，因此巫傩两种文化走到了一起。
巴岱是巫傩法师，负责沟通人们的生活与巫傩世界，找到巴岱，就找到了通往巫傩世界的一扇门。“巴岱”是湘西苗族特有的古代原始名词，意思是“主持祭祀祖先的人”， 他们本身是农人，不事巫傩时，生活状态与普通农人没有什么两样。他们分为苗语巴岱与汉语巴岱，这两种人祭祀的神灵、主持的仪式、使用的语言、服饰、法器都有不同，但有一个重要的共同之处，就是他们在祭祀活动中都使用手诀。
除了巴岱本人，其他人很难解释手诀的详细含义。手诀既是一种手部动作，也是一种特殊语言——巴岱在做法时，用十指的勾、按、屈、伸、拧、扭、旋、翻等等各种造型与神沟通，借此来发挥驱邪镇鬼、祛病解厄的法力。
“三十六手诀”是巴岱做法的36种手势，展现了法师从用武器驱鬼、指挥兵将到收兵回坛、送神护身的做法过程，甚至包含了战斗过程中非常具体的内容。其中有代表法师调兵遣将用的“大旗”“小旗”，有代表具体作战方法的“追魂打洞”，还有做法中请求同行同道帮助的“中坛八千八万诀”。
在民国时期的一次调查中，民族学研究者石启贵记录道：“巴岱的手诀多达六百多种，但至今最多只能扳六十多种。”大部分湘西手诀已经在漫长的岁月中缓慢地消逝无踪。
文字根据线上传播方式对原作有部分删改。
撰文：雷梦舒。摄影：张谨。内容来自：《地道风物.湘西》
