琵琶岩洗肺圣地，竟有这么多美食和游玩项目
琵琶岩位于福建省漳州市区南郊，即龙海市九湖镇蔡坂村圆山东南麓，是避暑胜地。形似琵琶，俗称琵琶穴的小山峰，距漳州市区约7公里。
从市区过战备大桥，沿207省道往平和县方向走约4公里，路旁的蔡坂村道口，立着一座琵琶岩的山门。过山门后经过蔡坂村，再走不远就是圆山下的琵琶岩。琵琶岩绿树常年青翠，极为荫凉。它倚山而建，坐北朝南，前低后高，地理条件得天独厚。盛暑时节，南风轻轻地吹来，令人顿觉凉快，寒冬更是有脚下的水仙香味阵阵扑鼻而来。
琵琶岩主祀康仙祖。康仙祖，亦称康长史，一生采药炼丹，行医于世，济世利民，深受民众敬仰，死后乡亲立祠祀之，世代恭奉，至今不衰。唐、宋间，康长史屡受皇帝册封。圆山东麓的九湖镇田中央村，初唐时建岱仙岩仙祖庙奉祀康长史，已有一千多年。
据蔡坂村张氏族谱《蔡苑张家乘》载：“员峤（圆山别称）……其东南之支峰婉蜒而下为村落者曰蔡苑（即今蔡坂）……地接康仙隐庐之遗址。”上世纪蔡坂村在开山时，清理出一座古庙遗迹。据村里历代传说，这里以前曾有座仙祖庙。1996年，蔡坂村民集资于遗址修建“圆山琵琶坂仙祖庙”，形成一山两座仙祖庙。2001年5月，琵琶岩登记为宗教活动场所。
琵琶岩前是一片较大的水泥广场，上下二层，下层为停车场。广场西角是一座六角凉亭，亭内立一石碑，镌有“圆山琵琶坂仙祖庙记”。琵琶岩的总建筑面积一千多平方米，分为前殿、大雄宝殿，还有两侧的斋堂，殿宇建筑别具一格。广场北边两侧各有十三级台阶，中间是石雕八卦，上去是“圆山拜亭”。
圆山拜亭用于祭祀时摆放供品，由四根石雕龙柱与四根石雕圆柱支撑亭顶，屋脊塑有龙凤吉兽，富丽堂皇。拜亭的后面为二进三门的主殿，前殿奉祀康仙祖。
木雕神龛内，有一大一小两尊康仙祖神像。殿内石柱联云：“救苦拯危妙挽回恩再造，行仁赐福慈云普济润群生。”“地座圆峤丹凤呈祥双龙献寿；天开胜景琵琶奏乐玉蕊传香”。殿两侧置有钟与鼓，并有一解签处。据《漳州府志》《龙溪县志》记载：“向圆山仙祖祈梦多灵验”。
因此，善男信女到琵琶岩焚香祭拜后，都会求签，以卜未来。前殿后两侧有庑廊，中为天井。后殿奉祀三清道祖，配祀大道公与帝爷公，两侧墙上绘有四大天王。
后殿的东侧有一天然石龟，长约5米。1995年建庙平整地块时，偶然挖到一巨石，本要将该石打碎搬离，但因石块太大，一时无法处理。在继续将石块四周的土清理后，发现这石块竟然是龟形，头、身、尾俱全，活灵活现。因石太大，龟尾竟然伸到后殿的位置，为了让神龟永远留下，后殿墙就从龟尾上砌起，镇住龟尾。
传仙祖法身踏龟挚蛇，庙西侧的山形似龟蛇，是为吉地。但因树木高大浓密，龟蛇之形已无从分辨。如今挖出石龟，当是仙祖显灵，便就地在石龟下面筑台供奉。石龟的后面有一清泉，终日不断，信众祭拜仙祖后，就取泉水回去饮用，以祈全家平安。后殿西侧的厢房为注生娘娘殿。
广场北边两侧各有十三级台阶，中间是石雕八卦，上去是“圆山拜亭”。圆山拜亭用于祭祀时摆放供品，由四根石雕龙柱与四根石雕圆柱支撑亭顶，屋脊塑有龙凤吉兽，富丽堂皇。拜亭的后面为二进三门的主殿，前殿奉祀康仙祖。木雕神龛内，有一大一小两尊康仙祖神像。殿内石柱联云：“救苦拯危妙挽回恩再造，行仁赐福慈云普济润群生。”“地座圆峤丹凤呈祥双龙献寿；天开胜景琵琶奏乐玉蕊传香”。殿两侧置有钟与鼓，并有一解签处。据《漳州府志》《龙溪县志》记载：“向圆山仙祖祈梦多灵验”。因此，善男信女到琵琶岩焚香祭拜后，都会求签，以卜未来。前殿后两侧有庑廊，中为天井。后殿奉祀三清道祖，配祀大道公与帝爷公，两侧墙上绘有四大天王。
主殿的后面是大雄宝殿，大雄宝殿除了供奉三宝佛、观音、地藏王、十八罗汉及福德正神外，还供奉着凌波仙子。水仙花也称凌波仙子，是漳州市花、福建省花，为中国十大名花之一，享誉海内外。
据蔡坂村张氏族谱记载：明景泰年间（1450-1456年），在河南为官的族人张光惠告老回乡时，船过洞庭湖，从水面拾得两颗水仙花头带回家乡，在圆山脚下的琵琶坂种植，此后水仙花日益繁衍。
圆山脚下的蔡坂、洋坪、新塘、下巷、田中央、大小梅溪等地，因早晨的太阳正好照在圆山脚下的花田上，下午的斜阳被圆山挡住了射线，向阳、遮阴兼而有之，形成冬暖夏凉的独特地理。加上九龙江支流和山谷泉涧纵横交织，水源充足，花田土壤松软等因素，因而种出的水仙花品性十分优异。
蔡坂村是水仙花的故乡，蔡坂村中的张氏宗祠已辟为我国第一家“水仙花艺术展馆”，为水仙花爱好者提供了一个研究、交流、欣赏水仙花的平台。
琵琶岩长期以来吸引了漳州附近的香客，附近居民宗教信仰虔诚，年年来朝拜，岁岁来访问。而在琵琶岩圆山脚下是一片水仙花的海洋，漳州的象征——水仙花的产地就在这里——漳州圆山东南龙海市九湖镇蔡阪、洋坪、新塘、下巷、田中央、大小梅溪等地。
关于水仙花还有许多优美动人的民间故事和传说：传说崇明水仙来自福建，那是唐代武则天女皇要百花同时开放于她的御花园，天上司花神不敢违旨，福建的水仙花六姐妹当然也不例外，被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花，只行经长江口，见江心有块净土，就悄悄溜下在崇明岛。所以，福建水仙五朵花一株开，崇明水仙一朵怒放。
岩下有一水库，规划改建成以龟为主题文化的“万寿湖”，湖中雕刻大石龟，并设“龟泉沐浴”，让游客尽享天然清泉，身心得到神灵佑护。还有休闲山庄，建有美食城和游泳池。除了吃到醉鹅、盐焗鸡、一鱼多吃、土鸭、竹筒饭和烧烤等，还有真人CS、骑马、钓鱼等，是健身休闲的好去处。
闽南胜迹——琵琶岩
寻个冬日和煦的午后，去琵琶岩看看。
琵琶岩位于漳州名山圆山东南麓的蔡坂村，彼地周围林木葱茏，有山脊环抱成琵琶状，是为“琵琶阪”。俗话说“圆山十二面，面面都有宝”，在讲究风水的闽南人眼里，地处圆山东南隅的琵琶阪可谓风水宝地。传闻琵琶阪有一清泉，终日汩汩流淌，孕育出了香飘四海的凌波仙子水仙花，也使山脚下的蔡坂村因水仙花而得名。
知道蔡坂村是因为水仙花，知道蔡坂村有个琵琶岩，却缘于我常常乘车经由林下往返平和老家，就在龙海六中旁边一个岔道口有座高耸的门楼式牌坊在不经意间扑入眼帘，牌坊上“琵琶岩仙祖”的鎏金大字显得格外耀眼，久而久之，便对其有了印象。在闽南人的字典里，“岩”字不仅指石头或悬崖峭壁，往往还含有供奉神灵的寺院庙堂之意。仅一个牌坊便修得如此高大气派，可见这“琵琶岩仙祖”有不凡之处，不由得萌生了前往一观的想法。
经由牌坊下的水泥道前行，沿途田园绿意盎然，水仙花苗长势喜人。行了约2公里远，穿过蔡坂村，越过一道小桥，水泥道顺山势上行，两侧林荫渐深，转过山脊，不知不觉就到了琵琶岩前那个占地数千平方米的广场。朝前眺望，视野开阔无碍，下探为一新修的标准游泳池，池水清澈，旁立一巨石“龟泉沐浴”；近处是浓荫蔽日的荔枝林，稍远处屋舍错落，兼有田园穿插其间，正是水仙花原产地蔡坂村；更远处群山逶迤，与天际接壤。广场周围林木苍翠，左右两侧峰峦耸峙，正是前水后山、藏风聚气的风水上乘之地。琵琶岩仙祖庙就在广场西北侧依山而筑，逐层递进，在绿树拥簇中显得端庄肃穆，恍若丛林仙境，令人肃然起敬，萌生膜拜的念想。
沿仙祖庙前的13级台阶拾阶而上，迎面是歇山重檐式屋顶的“圆山拜亭”，亭子以八根明柱撑地，中间四根为缠龙石柱，外侧四根石柱雕有两副鎏金对联。越过圆山拜亭，眼前建筑即是琵琶岩庙宇主体，共开三门，中间大门挂一“琵琶岩”牌匾，左右两个扇形辅门，门楣分别写着“圆山胜境”、“琵琶传音”字样，倒是与地理位置相契合。从中间大门进去，庙分前后两殿，前殿主祀仙祖康长史塑像，后殿则为三清道祖、大道公和帝爷公诸神。前后两殿之间有庑廊相连，中为采光天井，井中放养数只憨态可掬的神龟。后殿右边开一侧门，步出侧门，迎面是一厢堂，供奉一尊注生娘娘神像。原以为庙宇至此为止了，岂知殿后复有一门，门外竟然别有洞天，前面又一殿堂，却是大雄宝殿，典型的佛教寺院正殿风格，祭奉着三宝佛祖、南海佛祖、观音佛祖诸神，左右两则有十八罗汉分列。令人意外的是，在殿堂右侧角落，还供着一尊“凌波仙子”。凌波仙子即水仙花，能被尊为神仙膜拜，想来只得此地一家，别处难觅分庙了。经大雄宝殿左侧边门出来，前面又是一个厢殿，其内有一巨大石龟仰首横卧，神态逼真，浑然天成，乃重修庙宇时无意中挖出的，被视为“龟神”显身，亦有香炉供人祭拜。石龟后方有清泉汩出，常年不涸，饮之甘甜爽口，益气提神。
琵琶岩仙祖庙主祀康仙祖，其庙始建于何年已难以考证。庙前广场西侧“康阜亭”中石碑记载，康仙祖俗名康长史，生前行医济世，造福四方，深受民众敬仰。唐宋间，康长史屡受帝王册封，如唐乾符间（874~879）漳州刺史黄碣请于朝册封为“西岳康阜王之庙”。据蔡坂村张氏族籍记载：康仙，不知何许人也，乾符间，卖药长安，遇黄碣，自称圆山琵琶坂康长史。后黄碣过圆山琵琶坂，乃无康长史者，入庙见像，如长安所见，因扩其庙于山日椒。黄有诗记云：“西望圆山十里赊，却因相访问琵琶。而今天子封侯庙，昔日神仙卖药家。”宋熙宁七年（1074）宣封“通应侯”；绍兴十二年（1142）敕赐“康济侯”等等。若依此追溯，琵琶岩仙祖庙早在唐宋年间便已存在了。只是历经千百年后日暂式微，终至塌毁无存，后世仅余圆山东北侧的岱仙岩仍祀奉康仙祖。
上世纪九十年代，蔡坂村民上山垦荒时，发现此处林木幽深，古树参天，密林丛中竟藏有古庙遗址，又闻村中长辈曾言及康仙祖托梦还山，遂发动广大信众集资捐款，于1995年启动重修庙宇工程，保留唐宋风格和历代石雕、木刻等建筑特征，庙既落成，由岱仙岩迎回康仙祖金身，分拨香火至此供奉。因其“析梦多灵验”，久之香火日盛，前来朝拜祈福者络绎不绝。仙祖庙初建为二殿二厢式结构，除祀奉康仙祖、三清道祖等道教诸神像外，还供有三宝佛、观世音等佛教神像，可谓“二教合一”，倒也相安无事。然而道教诸神荤素皆宜，佛教却只供素斋，混在一起祭拜多有不便，于是2009年加盖了大雄宝殿，将道、佛诸神分开供奉，互不干扰。时至今日，琵琶岩已形成占地6300多平方米、建筑面积2700多平方米，兼有停车场1万余平方米的宏大规模，不但成为当地的主要宗教活动场所，也成为漳州市民周末郊野游的好去处。
每年正月二十八日为康仙祖寿诞。是时，蔡坂村人蒸制重达千斤的糯米龟粿，搭台唱演歌仔戏，老幼信众举村出动，鼓乐齐奏、载歌载舞，形成一支声势浩大的队伍，喜迎康仙祖下山在村社巡游，成为当地比春节犹有过之的盛大节日。闽南人有着纯朴的宗教信仰情结，在乡间社头，祀奉各路神明的庙宇随处可见，亦大多香火鼎盛。这些庙宇或有着千百年的香火传承，或存在不过数十载，而一座庙宇的兴衰固然与大众的信仰脱不了关系，更多的因素则跟当地经济发展状况密切相关。有着千百年历史的琵琶岩仙祖庙能以恢弘气势重现圆山之麓，也是圆山脚下劳动人民生活日渐富裕的一个写照，值得为之欣然。
寒冬日，漫步赏景平原县琵琶湾公园
琵琶湾公园位于山东省平原县城中心，平安大街南侧，文化南路东邻，是在原督府营村、东关村及县农业银行、盐业公司、农业局等拆迁的遗迹上建立起来的。
之所以叫琵琶湾，是因为湾的形状如琵琶，湾侧有一甜水井，周边居民生活用水都取自于此，当井水被居民集中打取水位下降时，井内泉水的滴答声犹如琵琶弹奏，而得名。琵琶湾周边有龙门楼、张良辟谷桥、三步两眼井等历史遗址，并有许多美丽的故事及动人的传说，是平原县最富有自然特征和人文特色的地理景观区域。
琵琶湾公园于2009年竣工，总占地面积33公顷，其中水面10公顷，由上海中建设计院以生态建设和提炼中原汉文化特色为切入点，按照“自然生态、知性溯古、休闲活泼、写意风情”的理念进行规划设计，形成“一湾、两环、四区、八景”景观布局。
一湾指琵琶湾；两环是以南北主园路形成东、西两个风格不同的环水景区；四区指西北文化艺术庆典区、西南商业民俗风情区、东北历史文化游览区、东南市民健身休闲区；八景指画桥烟雨、霞衬桃园、杰阁远眺、云凝古渡、晓钟鸣梵、长堤桃李、龙湫响应、古城蔼影。
琵琶湾公园为市民提供一个集观光、游览、游戏、健身、购物等多种游乐类别为一体的多功能、综合性的活动场所。
（ 琵琶湾主建筑龙门楼，镶嵌龙飞凤舞“龙门”二字）
（琵琶湾公园北门，上有“拱极”二字，意谓“拱若北斗”）
（琵琶湾公园南门，书有“迎薰”二字）
（ 琵琶湾公园居中有个起龙桥，如公园脊梁）
（ 琵琶湾公园内的琵琶造型）
（琵琶湾公园内的明代颊川石桥，为省市两级文物）
（琵琶湾公园内的“平原新八景”之“杰阁远眺”）
（琵琶湾公园内的水面）
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