贾岛又来推敲了！这一千古名句，用“生”还是“吹”更好？
作为苦吟诗人，贾岛“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门”名传千古，其推敲的故事也已人所共知。贾岛以苦吟为创作旨趣，留下的名句不少，但名篇却是不多，《寻隐者不遇》是一篇，今天分享的《忆江上吴处士》也是其佳作之一。
相较之下，此诗全篇不甚闻名，但颔联却尤其出名，其写景自然而境界宏阔，又见“推敲”功力，为后代很多人化用。
落叶满地
忆江上吴处士·贾岛
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
题为“忆”，是要诉说离别后的思念。诗说，自君去后，天上的月亮几度圆缺。你离去之时，还未入秋，而如今，眼见秋风吹拂渭水，落叶已洒满整个长安城。此两句，写离别之后时序的变化，以及思念的深情。
落叶满地
诗人们写思念总不说“我想你了”，而说，你看啊，春草又绿了，秋风又起了，冬日雨雪霏霏，可朋友啊，你在哪里？所以杜甫《春日忆李白》里不说思念，而写“渭北春天树，江东日暮云”，分隔两地的人彼此思念，是“春树暮云”；而在贾岛这里，也没有明说思念，而将这思念藏于秋风，渭水，落叶之中。
说完眼前之景，诗人回忆两人离别之前相聚的场景：那时候雷雨交加顿生寒意。而此时，你乘坐的船还没有回来，想要听闻你的消息，那消息也只在云海天边，遥不可及。
这首诗全篇诉说对朋友的思念，感情真挚，用语自然。其颔联“秋风生渭水，落叶满长安”最是有名，受到很多人的喜爱，元代白朴《梧桐雨》“伤心故园，西风渭水，落日长安”即脱胎于此。
叶落长安
这句诗，现在很多通用的版本里都作“生”，《全唐诗》里也作“生”，而有的版本则作“秋风吹渭水，落叶满长安”。到底用“生”好还是用“吹”更好？
相较之下，读书君觉得“生”字用得更好。“生”字让秋风更具生命力这一点无需说，其次，从前一句到后一句，用“生”字也可看出一种时间的推移。
风其实是无形无色的，秋更如此。季节的变化谁最先感知？苏轼说“春江水暖鸭先知”。而无形的“秋”与“风”在什么时候能变得有形？在它遇到水，叶，草之时。所以有“一叶落而知天下秋”，所以有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，所以有“秋风吹地百草干”……
秋水
李璟《摊破浣溪沙》里那句著名的“西风愁起绿波间”，因为秋风遇到水而生起波纹，所以愁起。而这首诗里，诗人看到渭水漾起层层波澜，而知秋风已生，照此可理解为“秋风生于渭水间”。
注意，如此一来，用“生”字的秋风刚起于微末，应为秋初，到下一句，时序则已移至深秋：落叶已满长安城。若用“吹”字，则体现不出这种时节之推移变化。
此外，“生”之于风，在力度上更加柔软温情，更符合诗歌本身的意境。故而用“生”字更佳。
佛教故事：什么是世上最殊胜的东西？
编者按：什么是世间最殊胜的东西？怎样做才能得到他？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，福德和智慧是世上最殊胜的东西，只要两者兼备，就可以脱离轮回，超越三界，让众生离苦得乐。只有通过布施、持戒、勇猛精进地修行，才能得到福德和智慧。佛教讲“解行并重”、“福慧双修”，都在说明学佛不能只在义理上钻研，佛法要在生活中体验、印证，唯有透过自己力行，才能融入身心，成为自己血液里的养分，如此才能得到佛法的受用。
有人在祗树给孤独园问佛陀：“请问什么是最犀利的剑？什么是最剧毒的药？”
佛陀答说：“恶口骂人是最犀利的剑，因为它最能刺伤人的心。贪心是最剧毒的药，因为它最能败坏一个人的意念而无药而解。”
“世界上什么人获益最大？谁损失最多？”
佛说：“布施的人获益最大，因为会加倍奉还他的善行。贪心和知恩不报的人损失最多，因为不仁不义的人将永远被人所唾弃。”
“世界上最有力量的是什么？最令人厌恶的人是什么？什么东西最容易破坏友谊？”
佛说：“行善的人力量最大，因为它可以培养各种美德，而最令人厌恶的是做坏事，因为它会令人掉入堕落的深渊。同时嫉妒和自私最容易破坏人间的友谊。”
“什么是世界上最殊胜的东西？如何才能得到？”
佛说：“福德和智慧乃是世上最殊胜的东西，因为只要两者兼备，不仅可以使人脱离轮回，超越三界，还可以助人离苦得乐。不过一个人必须布施、守戒、勇猛精进，最后才能得到福德和智慧。”
