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《易经系传别讲》，师者讲易
《易经》是对宇宙规则和逻辑的阐释，包含世间万物。《易经系传》是孔子读易经的心得报告。《易经系传别讲》作者南怀谨，是对《易经系传》的讲解，用词简单，表达清晰，文底深厚，虽如此，对《易经》所讲还是各种不懂，各种似是而非，唯深切感受到中国文化的传承和能量，感受到拥有几千年文明是多么幸运的事，感受到自己长期的视而不见多无知，中国文化是一份和中国人血脉融合的礼物。
古书往往言简意赅，内涵广泛，后世数个解读版本，各有不同，读任何一本书都需质疑精神，避免盲从，看看能否找到反例，如有，就说明再有道理的话，也有适用环境和范围。例如同性相斥、异性相吸，同性恋就是反例。又如”“物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮”，大街上遇流氓/神经病又怎么说呢。
变《易经》在讲一个变的原则。宇宙随时随地在变，所以“在天成象，在地成形，变化见矣”。一等人懂《易经》，可领导变；二等人是适应这个变；末等人则是变过以后，坐在那里骂变……这个世界一直都在变，不过当前这个时代变化的更快。只有学习独立思考，练习洞察本质的能力，形成强大稳定的内核，才能适应变化。
政治的道理、做人的道理、处事的道理，同《易经》卦的道理是一样的，要化而裁之。这就是变！不过先要通，才能知变、才能处变，否则不能应付一个人生，更不能应付时代。懂得“化而裁之”，懂得变以后，“推而行之谓之通”……读了这一段，感觉突然懂了“以不变应万变”的道理，这里的不变是内核，是可以万变的原则\法则，基于这个内在可以有万般变化，从而应对世间万变。
《易经》八八六十四卦，只有吉、凶、悔、吝四个变化。四个之中只有一个吉是好的，其余三个成分都是坏的。悔吝是小凶，不是大凶，不好，也不是太坏。宇宙间的万事万物不动则已，一动只有四分之一的成分是好的，四分之三都是坏的。
命运决定命运的是智慧，不是命运。这就是“精义入神，以致用也，利用安身，以崇德也”的精神所在……最值得花时间开发的是智慧，智慧是宁静到极点自行透出来的。
算命算命是星相学，是性命之学。真正算命算得好的人，必须要懂得中国的天文。看相算命叫做星相之学，它的根据是科学的，是根据天文的变化来的。现在算命所用的甲子乙丑四柱，它是代表天体某一星座，在某一年、某一天、某一个时候所放射的功能，这个功能影响了地球新生人类的生命。
八字都是一样，命运也应该一样吗？不一定！算命除了根据星相八字，中间还加了地区、地形等因素；一个孩子生在同一房间，早一秒钟后一秒钟，或者妈妈立着来生、躺倒来生，都会有变化，这就很难算了。所以说，谁能算得准？最高最高的准确度也不过百分之九十九，因为那一份形而上的不可知无法计算，这个道理要懂得。这就是“在天成象，在地成形，变化见矣”的道理。
人力无法预测的都在卦里。“人谋鬼谋”，因为宇宙有不可知的一面，所以求之于八卦。八卦就是八个大的现象，“八卦以象告”，从卦的现象（例如坎代表水，离代表火等），可以找出你的答案。……读《易经》知道算卦是根据宇宙法则来预测人事，可人间事为什么可以用宇宙这套法则来预演呢，人一定是符合道？人有的时候也会不按常理出牌啊？
自己保佑自己《易经》告诉我们：人生命运都掌握在自己手里，任何一种外力都是靠不住的。自己保佑自己，上帝才能保佑你......能改变又想改变的，努力去改变，其他的全然接受。
《易经》的卜卦、算命等有吉凶，但吉凶不是绝对的，取决于个人思想，观念对了，不好的地方也可以好。假设做生意，卜卦碰到了忧，一定会很痛苦；碰到了悔吝，一定会有烦恼或阻碍。这些悔、吝绝对无可避免吗？不然。如果研究《易经》久了，便会知道，遇到忧、悔、吝的时候，是可以解决的。怎么解决？就是平时常说的，要能行得正、行得直，心里没有歪念头、坏主意。纵是遇到烦忧、悔、吝，心里坦荡荡，以平常心处之，一切也就平安了.......有点怀疑，内心坦荡，坦然面对不内耗觉得是可以努力达到的，平安与否觉得未必。
福“小惩而大诫，小人之福也“，例如，开车遇到小剐蹭，如果能因此长记性，以后开车更加小心，那么人生的这些小惩真的是福满多。
道道是看不见，摸不着，却主宰世间万物的存在……看不见的决定看得见的，如思想决定行动。
修道的境界就是要自己能够“利用”，好的坏的都能用得上，都能够适应。“利用安身，以崇德也”……善“用”，身边所有的人和事都是来助益自己的。
因果孔子认为《周易》这一部书所告诉我们的，从开始到最后，就是一个因果。任何事情都有它的因果，有开始就有结果……当前的决定是从前的果，未来的因，有些因果立竿见影，有些因果在一世里，有些因果在身外。
死亡华严境界看世界是“一花一世界，一叶一如来”，充满了美丽幸福，这个世界是真善美的。即便是死亡，也是一样的可爱，也很美啊！死亡不是不美啊！因为它是另一个面，生是阳的面，死是阴的面，死亡并不是完了、没有了，它还是有。所以一花一世界，一叶一如来……第一次从美的一面看死亡。
不知道人生为何而来，如果地球是个大的游乐场，那么挑选自己喜欢的项目尽情体验就好。自己是否出生都挺好，既来之，则玩之。
未知这个宇宙未知的一面，被包装成了各种佛教、宗教等。
宇宙是打破圆满的存在？人类是打破生态的存在？
宇宙万有开始于零。零就是一个圆圈，没有数，没有数并不是了无一物，它却是无限的数、无量的数、不可知的数，不可见、不可尽，乃至无量无边，这就是零。老子“道生一、一生二、二生三、三生万物”。
以前怕鬼，总以为鬼是妖怪类，要伤人的；现在觉得见到鬼未尝不是好事，至少证明了一个界面的存在，如有幸见到，能了解一下不同的世界也挺好。
其他正史是胜利者的自我美化，真正的历史从野史和奏章里可看一二。
跨学科、跨文化会更易创新，有所成就。
明知不可为而为之，按良知行事，尽其所能，不问结果。
有些本事可以不用，但不能不会，例如挣钱的本事。
这肉身终将化为微尘，成为万物，所以万物为我，我为万物，本是一体。
任何一件事都是有好有坏，没有绝对的好，也没有绝对的坏。
语言在尽力表达思想，时常词不达意，所以误会常有。
在万物的立场看，人是万物里边坏蛋中的坏蛋，人什么都吃，是万物中最凶狠的。人一丝不带光光地来到这个世界，吃尽了这个世界，然后拍拍手光光地就走了……站在人的角度看，人也不如和，人对人比人对动物好不了多少。
“信则有，不信则无”，这几个字以前理解为无；现在觉得信本身就是一种力量/能量的加持，无需计较客观存在，你的信可能就创造了客观存在同等的能量；再外一层看，这世间所有一切不都因为有人才存在吗，包括看得见的，也包括看不见的。
做一个人，你不要问外边客观环境的影响如何，只问你内在身心两方面的变化，就可以知道其余的了。因为自己内心的变化，影响你身心的情绪，当然也影响你今后的遭遇。
人和人聪明程度差不多，即使有些人当时反应不过来，事过之后总会知道。
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