什么是三油五液 三油五液更换周期 各位司机注意了
先科普一下什么是三油五液，三油指的是变速箱油、发动机油、差速器油。五液指的是防冻冷却液、电解液、制动液、助力转向液、车窗清洗液。三油五液可不是装上就不用管了，它们也有自己的寿命，但其寿命周期不尽相同，下面就来讲一讲它们的更换周期吧。
变速箱油
变速箱油顾名思义指的是变速箱里添加的油，主要作用是对变速箱内的各个齿轮与轴承进行润滑。一般自动变速箱油正常行驶情况每12万公里更换一次，行驶条件恶劣的可适当提前。手动变速箱油又称为齿轮油，一般正常行驶情况下2年或者6万公里更换一次。
发动机油
发动机机油指的就是我们常说的机油，是为发动机起到润滑减少摩擦并帮助冷却降温的，同时还有防锈、防腐蚀等作用。机油一般分为矿物油与合成油，合成油又分为半合成与全合成。建议矿物油半年或5000公里一次，而半合成油则为九个月或7500公里更换一次，全合成油是一年或10000公里更换一次。
差速器油
如今路上大部分跑的都是前驱车，致使大家对差速器都陌生，更别说差速器油了。差速器油是针对后驱车后轮差速器润滑而进行的润滑油，差速器油的更换周期一般为8-10万公里，跑的少的可以3-4年更换一次。
防冻冷却液
早期的车型都是用水循环来给发动机降温，但高温状态下水会沸腾，从而产生水垢，对散热效果有一定的影响，另外冬天水容易因结冰结冰而胀裂散热器和冻坏发动机气缸体。后来就有了防冻冷却液，在极大限度上弥补了这一缺陷，其般建议每两年更换一次。
电解液
车载蓄电池主要分为三大类：普通蓄电池、干荷蓄电池、免维护蓄电池。普通蓄电池的电解液是硫酸水溶液，在电池侧面有电解液刻度，只需让其保持在两条线中间即可，干荷蓄电池在完全干燥状态下，能在两年内保存所得到的电量，使用时，只需加入电解液，等过 20-30 分钟就可使用，而免维护蓄电池不需车主自行添加。蓄电池是消耗品，单纯的添加电解液起不到根本的作用，建议大家2-3年更换一次电瓶，放心又省事儿。
制动液
制动液是制动系统不可缺少的一部分，关系着车主的切身安全，一般建议每两年更换一次，可根据用车频率适当延长或缩短，提醒广大司机要经常检查其是否存在漏油现象，千万不要忽视它的问题!
助力转向液
转向助力液对于大家来说更为陌生，对于它的更换只针对于装备电动助力转向系统的车子，许多厂商没有明确规定其更换周期，建议每2年检查更换一次。
车窗清洗液
车窗清洗液俗称玻璃水，一般玻璃水的保质期为2-3年。正常使用的情况下到不了保质期就用完了，用完添加即可。不同的用车环境要选择不同的玻璃水，冬季气温较低地区建议选购融点较低的品种。
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心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾——从五液看五脏健康！
在中医理论中，五液是指汗、涕、泪、涎、唾，分别与五脏对应。通过观察五液的分泌和变化，可以了解五脏的健康状况。下面将从五液的角度，探讨五脏的健康问题。
一、心为汗
汗液是由心主导的，通过汗液的分泌可以反映心的情况。如果汗液分泌过多或过少，可能是心火旺或心阳虚的表现。正常情况下的汗液分泌是微温而略带腥味的，如果汗液出现异味或者有血液味道，可能是心脏问题的信号。
在日常生活中，我们要注意保持心境平和，避免过度劳累和情绪激动，以减少心火和心脏负担。同时，多食用养心安神的食物，如莲子、桂圆等，以滋养心气。
二、肺为涕
鼻涕主要是由肺气所化生，通过观察鼻涕的质地和颜色可以判断肺的健康状况。正常情况下，鼻涕呈白色或无色透明状，如果鼻涕出现黄色或绿色等异常颜色，可能是肺热或感染的表现。
为了维护肺的健康，我们应当注意呼吸系统的清洁和通畅，避免吸入有害气体和粉尘。同时，多食用具有润肺清热的食物，如梨、蜂蜜等，以减轻肺部的负担。
三、肝为泪
眼泪是由肝所主导的，通过观察眼泪的分泌和颜色可以了解肝的情况。正常情况下，眼泪是清澈无色的，如果眼泪分泌过多或过少，可能是肝火旺或肝血不足的表现。
为了维护肝的健康，我们应当注意情绪的调节，避免过度抑郁和愤怒，以减少肝火和压力。同时，多食用具有养肝明目作用的食物，如枸杞、菊花等，以滋养肝血。
四、脾为涎
涎液是由脾主导的，通过观察涎液的分泌和质地可以了解脾的情况。正常情况下，涎液分泌量适中，呈淡黄色或无色透明状。如果涎液分泌过多或过少，可能是脾胃不和或脾胃虚弱的表现。
为了维护脾的健康，我们应当注意饮食规律和营养均衡，避免暴饮暴食和过度饮酒。同时，多食用具有健脾利湿作用的食物，如山药、薏米等，以增强脾胃功能。
五、肾为唾
唾液主要由肾所主导，通过观察唾液的质地和味道可以了解肾的情况。正常情况下，唾液分泌量适中，呈白色或无色透明状。如果唾液分泌过多或过少，可能是肾阳虚或肾阴虚的表现。同时，如果唾液出现异味或者有其他异常味道，可能是肾脏问题的信号。
为了维护肾的健康，我们应当注意生活规律和饮食健康，避免过度劳累和压力过大。同时，多食用具有补肾养阴作用的食物，如黑芝麻、桑葚等，以滋养肾脏。
通过观察五液的分泌和变化可以了解五脏的状况并采取相应的保健措施。在日常生活中注意调节情绪、饮食规律、适当锻炼以及合理用药等方面的问题将有助于维护五脏的健康状况并提高生活质量。
《五行》相生相克：天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物！
五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。
五行学说最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方古代的地、水、火、风四元素学说类似，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
厚德载物 · 德行天下
五行是相邻相生，相隔相克：
相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。----生为发展
相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。----克为平衡
中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。
一、金
属金的时令：秋季。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。
属金的器官：肺、大肠、鼻
属金的情志：悲。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。
属金的味道：辛味
属金的食物：白色食品。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。
推荐食物：梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳
二、木
属木的时令：春季
属木的器官：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。
属木的情志：怒
属木的味道：酸味
属木的食物：青色食品
推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜
三、水
属水的时令：冬季
属水的器官：肾、膀胱、耳。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，肾脏可能有问题。
属水的情志：恐
属水的味道：咸
属水的食物：黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。
推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅
四、火
属火的时令：夏季。
属火的器官：心、小肠、舌
属火的情志：喜
属火的味道：苦味
属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。
推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿
五、土
属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。
属土的器官：脾、胃、口
属土的情志：思
属土的味道：甘味
属土的食物：黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。
土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。
推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯
简单来说就是：
五行：火 木 土 金 水
五脏：心 肝 脾 肺 肾
五腑：小肠 胆 胃 大肠 膀胱
五官：舌 目 口 鼻 耳
五华：面 爪 唇 皮毛 发
五味：苦 酸 甜 辣 咸
五色：红 青 黄 白 黑
五情：喜 怒 忧 悲 恐
五液：汗 泪 涎 涕 唾
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木
木生火：木干暖生火;
火生土：火焚木生土;
土生金：土藏矿生金;
金生水：金销熔生水;
水生木：水润泽生木。
五行相克：金→木→土→水→火(物极必反)
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
刚胜柔，故金胜木;因为刀具可砍伐树木;(兵器、剪刀不宜放床头)
专胜散，故木胜土;因为木桩可插进土里;木材
实胜虚，故土胜水;因为堤坝可阻止水流;石料
众胜寡，故水胜火;因为大水可熄灭火焰;泉水
精胜坚，故火胜金;因为烈火可熔化金属。
看似相克，其实是相生，木克土生火，水克火。(冰)亥克水。
一、五脏与五腑
在传统文化中，肝对应的腑是胆，所以有“肝胆相照”这个词。胆气生发起来，肝气才能为之生发。
心对应的腑是小肠。在日常生活中，中午的十一点到一点是心经当令，但是心不受邪，所以小肠可能会代君受过，假如吸收这方面出问题了，会出现一些小肠病。小肠经当令时，如果人出现脸红、心慌、胸闷这些象，实际上是心和小肠的表里关系出了问题，是心脏出问题前兆的一种象。
脾对应的是胃，它和胃是一种表里夫妻的关系，脾不好胃就不好，胃不好脾也不好。
肺和大肠相表里，人要大便时，一定是靠肺气把大便排出来的。人们皮肤的一些症状也和大肠有关，有些问题中医可能不直接扎肺经，而直接取大肠经，泄大肠经的火就可以解决问题。
肾与膀胱相表里。膀胱的气化功能取决于肾气的盛衰，肾气充足，才能促进膀胱司开合的功能，尿液才能正常的储存与排泄。
五色五味五行与饮食养生深奥之秘!!!据说扁鹊有透视眼
能看到五脏六腑 那他是怎么做到的了?
这与五色五味五行与饮食养生很大关系,这五色五味五行与饮食养生你不会应用,你的疾病就会现在脸上,他自然会看出你哪里不好,什么透视眼,只能说他对五色五味五行与饮食养生很有道道!好了不说了,下面大家看了就知道了!
五谷：这里指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。
五果：这里指桃、李、杏、栗、枣。桃子有益气血、生津液的作用，是理想的滋补果品。
五畜：这里指牛、羊、豕、犬、鸡。牛肉能补气健身，古有‘牛肉补气，功同黄厢’之说。
五菜：这里指葵、藿、薤、葱、韭，是说蔬菜具有充养人体的作用。
不同食物中所含的营养素不同，只有做到各种食物合理搭配，纔能使人体得到各种不同的营养素。
二、五色与饮食养生
食物的颜色与五脏相互对应，搭配合理，是饮食养生的基础。从中医角度讲，青入肝、赤入心、黄入脾、白入肺、黑入肾。
心色是赤色，属夏天，所以红色的食品养心入血，还有活血化淤的作用。尤其是在夏天，养心更为重要，应适当多吃山楂(红果)、蕃茄、红苹果、红桃子、心里美萝卜、红辣椒等红色食品。
肾色是黑色，属冬天，所以黑色的食品有益肾抗衰老作用。尤其在冬天，更应该养肾。因此，冬天应适当多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首乌、熟地等黑色食品。
肺色是白色，属秋天，所以白色的食品有补肺作用。因此，秋天应适当多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品。
脾色是黄色，四时皆养，所以黄色的食品多补脾。尤其在长夏和每个季节的最后18天，应适当多吃山药、马铃藷、黄小米、玉米等黄色食品。
肝色是青色，表现为绿，所以青色食品多补肝。尤其在春天应适当多吃青笋、青菜、青豆、菠菜等青色食品。
三、五味与饮食养生
味过于酸：酸味补肝，为过于酸，反而能伤肝，引起肝气偏盛，这样就会克伐脾胃(木克土)，导致脾胃消化功能障碍。
味过于碱：碱味补肾，味过于碱反而能伤肾，损坏骨头(肾主骨生髓)，肾气偏盛，就会导致抑心气(水克火)，引起心悸、气短。
味过于甘：甘味补脾，味过于甘，反而能伤脾，引起胃胀不适，还会克伐肾水(土克水)，出现面黑。
味过于苦：苦味补心，味过于苦，反而能伤心，导致心肺功能障碍(火克金)。
味过于辛：辛味补肺，味过于辛，反而能伤肺，出现筋脉迟缓不利(金克木，肝属木，肝主筋)，又因为肺主气，伤气可引起伤神而发生的精神衰弱。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的\"干支纪年月五行生克历法\"。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰:\"盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。\"
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
编辑整理：清风剑客
