吃皇粮什么意思是贬义词吗(吃皇粮什么意思)

爸爸姓“吃”该给孩子怎么样起名？“吃皇粮”让众人拍手称赞

文|荔枝妈妈

现在80后90后已经成为生娃养娃的主力军，他们的文化素养更高，更追求对孩子的素质培养，名字是父母送给孩子的第一份礼物，80后90后父母也更加注重给孩子起名字这事，怎样能给孩子起一个优雅，大气又独特的名字，成为大大难题。

相比其他大姓来说，像“鸡、狗、史”这些特殊姓氏不是特别好给孩子起名字，一不小心起不好就会让孩子成为笑话，学习、工作都饱受外号困扰。

有这样一位爸爸就因为姓氏特殊，烦恼怎么给孩子起名字，这位爸爸有一个特殊姓氏“吃”，很多人没有听说过这个姓氏，但却是存在于百家姓当中。

当初妻子就因为“吃”先生这个特殊姓氏，一眼在人群中注意到丈夫，两人迅速坠入爱河，大学毕业后顺理成章的结婚生子，孩子出生后“吃”爸爸却一直为给孩子起什么名字烦恼，感觉这样一个特殊的姓氏，给孩子起什么样的名字都不好听。

妻子看丈夫这么苦恼，就提议让孩子跟自己姓，自己姓“黄”怎么说也是大姓，比较好给孩子起名字，但是却遭到丈夫的坚决反对，自己是家里的独子，而且自己家族这么个特殊姓氏，如果没人传承可能会消失。

等到孩子办满月酒的时候“吃”爸爸还没有想出一个好名字，其中一位亲戚说“你姓吃，你老婆姓黄，不如孩子就叫吃皇粮”这个名字让众人拍手称赞，最后吃爸爸给孩子上户口的时候给成“吃皇良”，工作人员看了都没忍住笑了。

一：避免谐音困扰

像上述“吃”爸爸给孩子起的名字，不一定就是个好名字，一个根据谐音起的名字，孩子上学后难免会被起外号，父母在给孩子起名字的时候，尽量避开谐音，起外号也是校园暴力的一种，会影响孩子的性格形成。

二：避免繁琐字体

有的父母为了给孩子起一个有特点的名字，采用繁体字，这些字连老师都不认识，很可能会影响孩子的社交，或者打击学习积极性。

三：不要起得太大

给孩子起名字要高大上的同时要接地气，最好不要起“鲲鹏、昊天”这样与天地齐名的名字，很容易影响孩子的时运。

一：结合父母名字

现在很流行结合父母名字给孩子起名字，像明星夫妻陈妍希陈晓的儿子就叫“陈睦辰”，好听又能秀恩爱，是给孩子起名字的好方法。

二：翻阅诗词歌赋

古代诗词歌赋的词语都非常好听且有意义，父母在给孩子起名字的时候，可以多多翻阅一些诗词歌赋，选取一些好听的词语用在孩子名字上，肯定是优雅又不失大气。

三：采用药材名称

药材的名称都非常好听，有很多适合孩子名字的词，例如：马澜、白芷、白蔹、连翘、法夏、泽兰等等都非常适合给孩子起名字。

总结：

给孩子起名字不是小事，父母一点要多想多思考，不要让名字成为孩子一生的耻辱，也不要因为好玩给孩子起一些有争议的名字。

你觉得爸爸姓“吃”该给孩子起什么名字？欢迎留言交流。

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#父母必修课#

为什么中国人喜欢把国家公务人员叫“吃皇粮”？

当今社会，能领到年薪的，通常是待遇非常高的金领阶层。实际上，在我国古代相当长的一段时间里，不论是达官显贵还是贩夫走卒，主体实行的皆是“年薪制”。如果用现代人的观念来看待古人的薪资制度，恐怕古代的中国人人均金领水平。

虽然古代人拿着年薪，但他们的薪资标准也是有高下之分的。在古代，并没有“工资”这一概念，老百姓将薪酬称作“工钱”，官员则称之为“俸禄”。在当时，给土豪地主打工的贫民阶层，需要到过年才能领到劳动所得。

那么，如果并非年关，家里有遇上急事，需要拿钱应急怎么办？

可以“支取”，也就是先向老板借点钱，等到年底算账时一并从工钱中抵扣。 古人领取的年薪，并不是现在的钞票，也不是当时流通的金银，通常是实物发放。一般来说，古人领到的年薪多为粮食，如粟米、谷子之类的。虽然也有拿金银或铜钱当工资发放的，但这种情况比较罕见。

为什么时至今日仍有“吃皇粮”的说法？

这种说法就源自古代的实物工资。根据《群书治要》的记载，在公元一零六年以前，还没有发放现金当工资的先例，延平元年刘隆登基后，朝廷才开始进行“薪资改革”，发放工资时可以采用现金发放的形势，但也只能发放一半现金，另一半由实物抵充，也就是所谓的“半谷半钱”。

当然，这一政策并非刘隆出台的，刘隆是我国历史上寿命最短的皇帝，登基时还是个襁褓中的婴儿，驾崩时才有一岁，所以又被称作“汉殇帝”。这样英明的薪资政策，自然不会是襁褓中的刘隆出台的。这一政策，是由当时掌权的邓太后提出的。中国的女权人物不多，但每个女权人物都能折腾出一些花样。邓太后当政时期，出台了一系列于国家有益的改革，包括允许宫女回家结婚等等。

到了唐朝，货币的流通量加大，朝廷铸造了大量钱币，用于市面上的流通。直至此时，中国的薪资制才变成全部用货币发放的形势。不过，由于人们已习惯使用实物发放工资，所以当时不少朝廷直属的机构和部门仍采用“职田年米”的薪资制度。直到明朝中叶，实物工资才逐渐退出历史舞台，货币工资成了主流选择。明朝时期，一些财大气粗的部门发放的是黄金，其他机构、主家发放的均为白银。

除了“年薪制”以外，我国古代也存在“月薪制”。别看“年薪”与“月薪”仅一字之差，但二者的区别巨大。“月薪制”的出台，解决了不少因薪资问题诱发的矛盾。如果遇到职工调任、升迁、辞职，用句现代人的话来说就是“跳槽”，这种“年薪制”就会带来不少麻烦。如果职工未经主家允许，私自跳槽，恐怕这一年的薪水就要打水漂了。薪资制度改换成“月薪制”后，情况就好多了，每个月一结账，结算之后就可以拍拍屁股走人。

在那些没有“月薪制”的朝代，统治者也会出台种种政策完善工资制度，解决由“年薪制”所带来的弊端。这些政策，往往结合当时的实际情况，进行适当的调整。

例如，在跳槽者的薪资发放问题上，一些朝代会做出明文规定。在南朝宋政权之前，跳槽者是否能领到工资，是以“芒种”这一天为标准的。如果在芒种之前跳槽，那么跳槽者这一年的工资则全部归替岗者。现代人跳槽喜欢挑发放年终奖这一天，如果放到古代，这些跳槽者就要亏大了，非但领不到年终奖，还得白打半年工。

到了唐朝，年薪结算的日期被调整为每年的五月五日。根据唐书《封氏闻见记》所记载的“淮例，替人五月五日以前到者，得职田”可知，在五月五日之前上岗的职工，到了五月五日这一天能够领到全年的薪酬，否则便只能等到次年五月五日。在唐朝，会算账的职工会挑这一天跳槽，去新单位“报道”。

当然，具体古代跳槽者在哪天辞职才能领到全年的薪酬，因朝代不同、地域不同，各有区别。在古代，找工作不是什么轻松的事，有个“铁饭碗”是一种天大的荣耀。所以，古代很少会出现跳槽人士，没人舍得放弃眼前的待遇，除非受到上司的压迫。

参考资料：

【《群书治要》、《封氏闻见记》】

八字铁断绝招，有些口诀可以直断八字，找准要害命中命运

三酉冲岁卯 刃枭复刃枭。三刃会二枭 三伤会一官。

三才逢二杀 三杀逢二才。见上自已死 三丧他人亡。

两才抬身精神损。两伤抬身有伤残。两食抬身终须富。两印抬身贵气足。

两劫抬身终须败。两杀抬身终夭折。三酉一卯必须死。庚见三刑主爆亡。

二伤二杀丧它乡。二食二官丧黄泉。二伤二才主癫狂。辰丑戍未更见伤。

财旺生官，用禄取贵。杀星制刃，劫宝图名。官杀混杂，身弱则贫。

官杀两停，合杀为贵。年月官星，早年出仕。日时正贵，晚岁得名。

三合六合，逢之祸轻。才逢七杀，遇之福浅。印绶刑冲，心身必乱。

日时墓库，忧多乐少。禄会之年，加官进职。大运若凶，而生百祸。

流年若吉，而除千殃。阳刃会杀，千里徒流。用财遇劫，一生贫困。

穷途逢劫，危疑必犯。天罗冲网，男逃女走。大耗小耗，博戏亡家。

官符死符，必主狱讼。若逢五鬼，雷伤虎咬。桃花滚浪，娼妓之流。

身印俱强，平生少病。天月德助，处世无殃。食神生旺，胜似财官。

身旺无依，僧道之例。更值群凶，恶殃横死；女多淫贱，男必猖狂。

断命技巧——

空亡只有天干才能填实，凡男命，以日干论六亲。凡女命以日支通干论六亲。

如寅日支必须甲起六亲，这就是你在算八字时，有的能算准确。

只有甲寅，乙卯，戊辰，己末，庚申，辛酉，己丑，日主坤造能算准。其与日主坤造，是算不准确的。胎元命宫身宫才是真我。年月日时看六亲。十二神,地支藏干。

天干地支互通——甲通寅 乙通卯 。丙通巳 丁通午 。戊通辰戍 己通丑未 。庚通申 辛通酉 。壬通亥 癸通子。

——因为男为天女为地。女不能为天，天干受伤地支也不行，地支受伤干也不行。干支互通是真宗。

六亲损断——

看命须当细推详，先论六亲定凶亡，内外六亲分远近，心在身死门户张。

偏财被劫先克父，食旺财旺母早亡，羊刃被克妻身逝，阴遇阳干夫必伤。

七杀攻身必有祸，比劫入墓兄弟殃，伤官伤于子女宫，运再刑冲子必伤。

年上天克地又冲，祖辈灾患不可当，倒食临死方去母，印合干支丈人亡。

女命无煞真富贵，官煞结党身有殃，比劫重逢月干配，须当另娶一偏房。

羊刃逢冲凶祸至，不克爹妈自己伤。

动婚诀——

男女婚前看月令，遇合遇冲动感情。流年六合来串宫，也主当年婚姻动。

身旺岁运见财星，女命见官婚必成。男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。

官星财星被冲动，岁运与局有合成。大运流年三六合，红鸾天喜有喜庆。

配偶被冲遇着合，配偶被合遇着冲。流年桃花合入命，必然同居把婚定。

男遇太阴女太阳，喜用到来婚事动。

结婚时间——

要知婚姻在何年，红鸾天喜喜开颜。男用太阳女太阴，冲动日支是婚年。

本命大运与流年，三合偶星配佳元。流运本遇偶星旺，流年再遇结良缘。

流年女官男见财，俱旺也为婚姻年。流年大运命局全，天合地合喜事添。

偶星早现亦早婚，晚现不现婚亦晚。偶星入库莫用急，婚姻必定在冲期。

——在一个命局中，月柱与日柱双合的情况，不时可以看到。如月柱是庚辰，日柱是乙酉，则是天干乙庚合，地支辰酉合；月柱是甲子、日柱是己丑，则是天干甲己合，地支子丑合等。月日双合”。在大运、流年中又遇到完全相同的“双合”。

在这一年的境遇，正应验“大凶”不管查哪一年都是查流年流月流日，不是查生年。以上绝招，在此点到为止，留给有慧心的同好自己去悟吧。

全息占法——

1、以日干起太极、定六亲。配合到所求测者的年柱。分别定出其年干支的十二神。六亲，再配合到其年支所藏之干。

2、以年干六亲定其大纲。

为财者：财旺，求财之像；

为偏财：偏业，得外财；

为印者：从事文教；

为官杀：吃皇粮之人；

为食伤：主手艺、技术或靠嘴吃饭；

为比劫：自由行业或从商。

3、以年支为辅助纲，年支六亲辅助年干六亲判断，正官主正职，七杀主偏职。

4、年支十二神为外在性格，年支藏干十二神为内在性格

（七杀—无理争三分、说话压茬。白虎-不怒而威。枭神-疑心重）

5、地支藏干的六亲为其自然状况。

婚灾标志——

1． 月支为白丧吊（克配偶）

2． 月支空亡主离异，同床异梦

3． 月支被刑冲穿绝离散

4． 年月或月日见辰巳或戌亥全

5． 月支或日支伏吟

6． 命局见三字全。

(三子、三丑、三寅、三午、三未、三申、三酉、三亥)

a、必须有天干相通的字。

b、三垣必须有其中一字。

c、不可空亡。不可被刑冲穿绝。

7． 婚灾日：

壬子 癸亥。庚子 辛亥。戊申 丁巳。

古代坐牢吃饭要犯人自己花钱吗？这要看坐哪朝大牢了，也吃定量

中国古代坐牢费用

本文作者 倪方六

在现代，监狱管理上有不少地方很人性化，因为不是死罪，坐牢者的生命、健康都是受到保护的。

中国古代呢？制度设计上也有温情的一面。如果在西晋时坐大牢，应该最能体会到这一点。

（现代监狱）

西晋的《狱官令》中有这样的规定，牢房（“狱屋”）要造的坚固，屋顶上要铺上厚厚有草蓐，不能漏雨潮湿。在大家印象里，牢房的环境一定很差的，但西晋这一规则足可改变大家的印象。

在古代，坐牢要自费的，西晋对于“去家远、无饷馈”的犯人，一律由公家给口粮，即所谓“治廪”。

（古代牢房，复建）

西晋这一做法，为后来各个朝代所效仿。

唐太宗贞观五年，谈到监狱管理，议定疾病给医药，诸狱之长官五日一虑囚，夏置浆饮，月一沐之。重者释械，其家一人入侍。

一个月可以洗一次澡，重病不用戴刑具，还可让家人进来服侍。唐朝坐牢人性规定很具体。

在唐宋以后，各朝对监狱居住条件、卫生要求都有量化指标，牢房要保温，刑具要保暖。

据《元典章新集·刑部·禁司狱用刑》记载，元朝是这样要求的：“冬月糊塞窗户，措置煖匣拘钤。”如果犯人被冻死了，那麻烦很大的。

（古代牢房，复建）

明清两朝也有同样的要求。《大明令·刑令》中规定：“枷杻带须洗涤，席荐常须铺置，冬设暖匣，夏备凉浆。”

冬有保暖，夏有冷饮，这样坐牢简直如同“度假”——当然实际能不能做到，是另外一回事情。

如果监狱条件不能改善，有时甚至放犯人回家。如永乐二年四月，明成祖朱棣谕三法司官:天气向热，狱囚淹久，令五府六部六科给事中协同疏决死罪狱成秋后处决，轻罪随即决遣。有未能决者，令出狱听候。

在古代，囚犯也吃“定量粮”，当然这笔生活费用一般由家属供给。如果犯人家里无力负担，或是一时供给不上的，监狱不会不管，晋代由公家“治廪”，就是这意思。

唐朝《狱官令》同样有这么一条规定：“囚去家悬远绝饷者，官给衣粮，家人至日，依数征纳。”意思是，对远途家属一时未能送来生活费，由官府先行垫付，由家属来后再归还。

（现代犯人吃饭）

宋朝还有具体的免费供给标准：“禁囚无供饭者，临安日支钱二十文，外路十五文。”

从宋朝这一规定来看，当时犯人每天的伙食标准是20文和15文。这个标准很不错，足够犯人吃饱的。换算一下，20文在今天大概也有30元人民币的购买力，古代小说中，有人用1文钱买到了一只烧饼。

明朝，洪武十五年规定，“狱囚贫者，日给米一升”。

到了清朝，坐牢的生活费用不再由犯人家里出了，犯人与官员一样，开始“吃皇粮”，标准还不算低：“日给仓米一升，寒给絮衣一件。”

口粮标准是依照明朝来执行的，但明朝只有无家属者才能得到此特别照顾，“食米一升，冬给絮衣一件”。

在清朝，坐牢必须的生活用品也一律改由官府供给。

《刑部处分则例》明文规定：犯人，“凡应禁之一切铺监收费，永行革除。”也就是说，坐牢的一切生活用品均由监狱方配给，不再向犯人收费。

因为坐牢的条件不错，古代有些走头无路的穷人，干脆再故意犯罪，争取坐牢。而在以前朝代，如唐朝之所以要求“自费”坐牢，除了减轻国家财政开支外，也有防止穷人“坐牢谋生”的意思。

（清朝犯人）

当然，牢饭是不好吃的，不要钱的背后是沉重的劳役——历朝历代，坐牢都倒霉！