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玄学是什么
玄学是个什么学？
玄学是玄之又玄的一门人间学问，是面对复杂境遇与不确定性时的一颗小糖果，它无处不在，说不清、道不明、理不顺、扯不清。
有一种话术是玄学，很可能每个字你都认识，但你却完全不知道它到底在说什么。
有一种高级感是玄学，汉式、唐式、美式、英式、意式、日式、北欧式……许多人特别喜欢沉浸在所有人都活得没自己“高级”的幻象里。
有一种人设是玄学，所谓明星人设，它不过是粉丝、明星、市场三方合谋和参演的一场大型娱乐秀，一露破绽便会瞬间崩塌。
有一种物件是玄学，徕卡、苹果、华为、戴森、保时捷、奔驰、LV……
有一种小型玄学现场是：你永远不知道网红店门口为什么会排长队；你在机场永远排在最慢的那一队；午饭到底吃什么；出门到底穿什么；在办公室为什么永远找不到笔；永远不知道你家那位、你家那猫在想什么；村上春树到底会不会得诺奖……
朋友，在今天行走江湖，除了玄学，你还得掌握至少22门当代“新学”：柠檬学、走廊对视学、吃瓜学、追剧学、“我好难”学、独居学、薅羊毛学、开会学、人间松弛学、括号学、反“猜你喜欢”学、杠学、彩虹屁学、数据脱水学、图鉴学……
其实，以上均是玄学。
是的，当我们在讨论玄学时，就已经很玄学。
01/ 午饭吃什么？
以外食为生的“社畜”们每天都会面临的灵魂拷问。豆瓣上有个“午饭吃什么”小组，其slogan就是道格拉斯·亚当斯在《银河系漫游指南》中写下的这句话：“时间只是幻觉，午餐时间更是加倍如此。”
02/ 出门穿什么？
与“午饭吃什么”并列的宇宙第一难题。对很多人而言，每天出门最大的障碍，除了醒不来，就是不知道穿什么——换了一个又一个look，最后还是穿上了第一套，因为再不出门就要迟到啦。
03/ 在办公室永远找不到笔
除了笔，一转眼就会丢的小物件包括且不限于：便利贴、订书机、剪刀、夹子、数据线，等等。有媒体调查过，超过8成的白领丢过笔。因此有人开脑洞：办公室里一定有一种肉眼不可见的、以笔为食物的食笔兽，天天吞掉我们的笔。
04/ 排队永远排在最慢的那一队
这似乎成了一个魔咒：同时几个队伍，自己总是选了最慢的那一队；忍不住换队，它又变成最慢的了……每到这种时候你就忍不住怀疑人生。据说最简单粗暴的做法是排最左边那一队，因为多数人是右撇子，人们下意识间会偏向排右边的队伍。
05/ 招聘看星座
将星座作为衡量员工的标准，这听起来就不科学，但就是有人信。有网络调查显示，招聘中最不受待见的星座依次是处女座、天蝎座和双鱼座。在处女座被全网黑的背景下，有公司另辟蹊径专招处女座，就显得清新脱俗。
06/ “咱也不知道，咱也不敢问”
一个万能句式，使用时请自动脑补《都挺好》中的搞笑担当苏大强说这句话的语气。无语、不满、无法理解、无能为力、调侃、吐槽、自嘲甚至是伤心，种种微妙的情绪都可以通过它来表达，作用类似于“弹幕护体”。
07/ “你是什么垃圾？”
来自生活的暴击往往猝不及防（比如快递小哥会问“你是什么东西？”），来自上海阿姨的这句“你是什么垃圾？”则是最新版也是最辣手的——别偷着乐，迟早会轮到你的城市。此时你就可以祭出上面那句“咱也不知道，咱也不敢问”。
08/ “猜你喜欢”的迷之推送
算法是个好东西，但如果它过于放飞，就会导致“猜你喜欢”变成大型车祸现场，或者说羞耻play环节——你也许搞不清屏幕右下角的小弹窗为什么会不断给你推荐种猪、鹅卵石、履带式挖掘机，但最好记住千万不要手欠去搜“水晶棺”，你总不希望上网上出殡葬一条龙服务的感觉吧？
09/ 绿植永远养不活
肉眼可见的人生挫败之一。挫败感在于，你连最皮实的绿萝、仙人球都搞不定，那还能搞定什么？有些人甚至因此产生恐婚恐育心态——当然，这可能有点想太多了，没必要自己跟自己较劲。
10/ 永远不知道你家猫在想什么
任何尝试弄懂猫在想什么的努力，最终都会被证明是徒劳的。猫作为不愿出门、不爱洗澡、性情别扭（你别想指挥一只猫）的深宅，它的小脑瓜里思考的可能是深邃的哲学问题或者宇宙的终极答案，“愚蠢的人类”当然无法理解。
11/ 饭圈造词术
“我抛出的梗你接得住，你丢出的缩写我看得懂”，据说这是成为灵魂CP的前提。但问题是，谐音、字母缩写、词性及词义转换等饭圈造词术过于玄妙，圈外人很难明白。比如，271是啥？rs又是啥？（请自行搜索答案。）
12/ 从“艳压”到“高级”
以前明星公关通稿喜欢用的“艳压”，现在则被“高级”取而代之：脸很高级、造型很高级、气质很高级、在机场读书的行为也很高级……所以有论者称：“当大家都言必称高级，高级离玄学也就不远了。”所谓高级，归根结底是一种假象。
13/ 以卡戴珊姐妹为代表的网红
有些人，红得没有天理，红得无法用科学解释，金·卡戴珊及其同母异父妹妹凯利·詹纳就是这类超级网红的代表。尤其是金·卡戴珊，她的丰乳肥臀每天在社交媒体上刷屏，被称为“当代互联网艺术奇观”。
14/ 影视剧取名的学问
如何取一个好名字，是一部影视剧能否大卖的关键元素。因此，影视剧命名出现了套路化、跟风的现象，比如《扶摇》之后有《招摇》、《延禧攻略》之后有《盛唐攻略》。张震、倪妮新剧从《宸汐缘》更名为《三生三世宸汐缘》再最后定名《宸汐缘》，满满的求生欲。
15/ 票房！票房！
口碑、热度、档期而不是流量明星（参见《上海堡垒》的例子）决定了一部电影的票房。但票房的成败，可能是一种玄学——举个例子，谁会想到《前任3》能大卖呢？所以电影上映前片商和发行商是不敢预测的，因为怕打脸。
16/ “他好像只是非常短暂地爱了我一下”
接踵而来的几个娱乐圈分手大瓜，让吃瓜群众益发认定“爱情是门玄学”。如果说范冰冰和李晨的分手话术充满塑料感，韩国才女演员具惠善那句“他好像只是非常短暂地爱了我一下”则让人感同身受，并慨叹爱情太难了。
17/ 《失恋33天》剧组团灭
导演滕华涛称“用错鹿晗”上了热搜，至此，《失恋33天》剧组几乎全员flop：从男女主角文章、白百何到女配张子萱以及客串的马伊琍、陈羽凡、李晨、姚笛，人人都摊上了事儿，以至于网友将该剧组标记为“有毒”。
18/ 被称呼“直男”的时候
“直男”的指称确实有可能被泛化了，从“多喝热水”到分不清口红色号、误以为玫瑰花瓣状的腮红是红薯干等，女生习惯从细节看真章，并把有意无意踩雷的男生统统归为“直男”。心态好的男生会如此自我安慰：还好不是“直男癌”。
19/ 关于化妆的迷思
鉴于化妆这件事包含了无数复杂的社会规则，关于它的困惑和难题也特别多：碰到完全分不清自己有没有化妆的直男男友怎么办？美妆博主尤其是美妆男博主为什么会成为网红？为什么素颜党和化妆党会互相鄙视？到底化妆的最高境界是看上去化了妆还是没化妆？
20/ 在洗手间自拍
洗手间正在变成自拍新地标。那些明亮宽敞、有设计感（Ins风的火烈鸟壁纸了解一下），而且能保持私密性的酒店房间及网红餐厅的洗手间还可以理解，在商场的公共洗手间拍个不停算怎么回事？
21/ 圈层之隔
人们以三观、兴趣等区分圈层，在小圈子里自得其乐；与此同时，圈层与圈层之间的壁垒也日益加剧。比如学者王晓渔对文学圈的这一观察：“评论家经常不看作家作品，却声称自己看了；作家经常看评论家的评论，却声称自己从来不看。”
22/ 村上春树到底会不会得诺奖
从“村上春树多年陪跑诺奖”到“如何在每年诺奖颁奖后安慰村上春树”，整件事情都很迷：且不论诺奖评委口味一向飘忽，村上本人也完全不care这个奖。村上早就说过，自己得奖与否，“世界大概还是眼下这副德行，我也肯定还是这样”。
23/ 高考服饰指南
高考服饰有三大主流色：红色，代表红红火火，妈妈或女教师们穿红旗袍，寓意旗开得胜；绿色，代表一路绿灯；紫色，则多见于东北，穿紫色内裤寓意“紫腚（指定）行”，要获得双重保障，可以选紫内裤上有“√”图案的，穿耐克鞋也是同样的道理。
24/ 经济学家的预言
“我预言经济可能出现危机已经不知道多少次了，每次都失败了……”这个说法来自中国社会科学院学部委员余永定。事实上，经济学家预测不准是常态，万一预测准确，那很可能是蒙对的。因为，不确定性正是几乎所有问题的根源。
25/ 作为玄学的创业
登到峰顶的大佬才有资格总结创业哲学，刚刚起步的创业者经历的则是创业玄学。首先，创业过程充满变数，时灵时不灵；而从风口跌入泥潭可能在一夜之间发生，因此创业者将失败归结为风水——见证互联网公司扎堆挂掉的望京SOHO遂有别名“望京滑铁卢”。
26/ 码农界的墨菲法则
有程序员在知乎网上描述程序员玄学：准备越充分，代码上线时越容易出现bug，而且是那种必须下线立刻修改的bug；反之，只花一个通宵赶完、写到凌晨已经不知道自己在写什么的代码，一！定！能！跑！
27/ 玄不救非，氪不改命
这句话的完整解释是：玄学不能拯救“非洲人”（指脸黑运气也黑的游戏玩家），氪金不能改变命运。玩家获得稀有装备、物品的某些手段如“骂运营商”“凌晨12点”有一定的偶然性色彩，故名“玄学”。另外，电竞圈还有些忌讳，比如要想赢，就不要吃牛肉面和海底捞。
28/ 减肥黑科技
想减肥，又懒，不想挨饿、不想流汗、不想吃药，听起来似乎没有这样的好事。但有需求就有市场，针对这部分人群，商家推出了很多黑科技：减肥气球、减肥贴片、暴汗服、防弹咖啡、吸脂可乐，等等——功效倒在其次，最紧要是有噱头。
29/ OMG，我的心好像被烧着了
我们会用“烧心”来描述胃酸反流到食管、食管受刺激从而产生烧灼感的症状，果壳网一篇科普文认为：“烧心这个词看起来很玄学，难道真的不是古人随便编出来忽悠我们的吗？”食管和心脏离得很近，古人就误以为烧灼感是从心脏发出来的——这推演也很玄学。
30/ 到底是喝茶还是喝文化
有茶界人士认为，当下的年轻人不喜欢茶，原因在于做茶的人把喝茶弄成了玄（zhuang）学（bi），论茶时云山雾罩，所谓“茶艺”也是似是而非。蔡澜也抨击过这种做作的喝茶方式，因为还不如“随时随地，想喝即喝，不管什么茶具、礼节”。
来自网络
玄学是什么
玄学是个什么学？
玄学是玄之又玄的一门人间学问，是面对复杂境遇与不确定性时的一颗小糖果，它无处不在，说不清、道不明、理不顺、扯不清。
有一种话术是玄学，很可能每个字你都认识，但你却完全不知道它到底在说什么。
有一种高级感是玄学，汉式、唐式、美式、英式、意式、日式、北欧式……许多人特别喜欢沉浸在所有人都活得没自己“高级”的幻象里。
有一种人设是玄学，所谓明星人设，它不过是粉丝、明星、市场三方合谋和参演的一场大型娱乐秀，一露破绽便会瞬间崩塌。
有一种物件是玄学，徕卡、苹果、华为、戴森、保时捷、奔驰、LV……
有一种小型玄学现场是：你永远不知道网红店门口为什么会排长队；你在机场永远排在最慢的那一队；午饭到底吃什么；出门到底穿什么；在办公室为什么永远找不到笔；永远不知道你家那位、你家那猫在想什么；村上春树到底会不会得诺奖……
朋友，在今天行走江湖，除了玄学，你还得掌握至少22门当代“新学”：柠檬学、走廊对视学、吃瓜学、追剧学、“我好难”学、独居学、薅羊毛学、开会学、人间松弛学、括号学、反“猜你喜欢”学、杠学、彩虹屁学、数据脱水学、图鉴学……
其实，以上均是玄学。
是的，当我们在讨论玄学时，就已经很玄学。
01/ 午饭吃什么？
以外食为生的“社畜”们每天都会面临的灵魂拷问。豆瓣上有个“午饭吃什么”小组，其slogan就是道格拉斯·亚当斯在《银河系漫游指南》中写下的这句话：“时间只是幻觉，午餐时间更是加倍如此。”
02/ 出门穿什么？
与“午饭吃什么”并列的宇宙第一难题。对很多人而言，每天出门最大的障碍，除了醒不来，就是不知道穿什么——换了一个又一个look，最后还是穿上了第一套，因为再不出门就要迟到啦。
03/ 在办公室永远找不到笔
除了笔，一转眼就会丢的小物件包括且不限于：便利贴、订书机、剪刀、夹子、数据线，等等。有媒体调查过，超过8成的白领丢过笔。因此有人开脑洞：办公室里一定有一种肉眼不可见的、以笔为食物的食笔兽，天天吞掉我们的笔。
04/ 排队永远排在最慢的那一队
这似乎成了一个魔咒：同时几个队伍，自己总是选了最慢的那一队；忍不住换队，它又变成最慢的了……每到这种时候你就忍不住怀疑人生。据说最简单粗暴的做法是排最左边那一队，因为多数人是右撇子，人们下意识间会偏向排右边的队伍。
05/ 招聘看星座
将星座作为衡量员工的标准，这听起来就不科学，但就是有人信。有网络调查显示，招聘中最不受待见的星座依次是处女座、天蝎座和双鱼座。在处女座被全网黑的背景下，有公司另辟蹊径专招处女座，就显得清新脱俗。
06/ “咱也不知道，咱也不敢问”
一个万能句式，使用时请自动脑补《都挺好》中的搞笑担当苏大强说这句话的语气。无语、不满、无法理解、无能为力、调侃、吐槽、自嘲甚至是伤心，种种微妙的情绪都可以通过它来表达，作用类似于“弹幕护体”。
07/ “你是什么垃圾？”
来自生活的暴击往往猝不及防（比如快递小哥会问“你是什么东西？”），来自上海阿姨的这句“你是什么垃圾？”则是最新版也是最辣手的——别偷着乐，迟早会轮到你的城市。此时你就可以祭出上面那句“咱也不知道，咱也不敢问”。
08/ “猜你喜欢”的迷之推送
算法是个好东西，但如果它过于放飞，就会导致“猜你喜欢”变成大型车祸现场，或者说羞耻play环节——你也许搞不清屏幕右下角的小弹窗为什么会不断给你推荐种猪、鹅卵石、履带式挖掘机，但最好记住千万不要手欠去搜“水晶棺”，你总不希望上网上出殡葬一条龙服务的感觉吧？
09/ 绿植永远养不活
肉眼可见的人生挫败之一。挫败感在于，你连最皮实的绿萝、仙人球都搞不定，那还能搞定什么？有些人甚至因此产生恐婚恐育心态——当然，这可能有点想太多了，没必要自己跟自己较劲。
10/ 永远不知道你家猫在想什么
任何尝试弄懂猫在想什么的努力，最终都会被证明是徒劳的。猫作为不愿出门、不爱洗澡、性情别扭（你别想指挥一只猫）的深宅，它的小脑瓜里思考的可能是深邃的哲学问题或者宇宙的终极答案，“愚蠢的人类”当然无法理解。
11/ 饭圈造词术
“我抛出的梗你接得住，你丢出的缩写我看得懂”，据说这是成为灵魂CP的前提。但问题是，谐音、字母缩写、词性及词义转换等饭圈造词术过于玄妙，圈外人很难明白。比如，271是啥？rs又是啥？（请自行搜索答案。）
12/ 从“艳压”到“高级”
以前明星公关通稿喜欢用的“艳压”，现在则被“高级”取而代之：脸很高级、造型很高级、气质很高级、在机场读书的行为也很高级……所以有论者称：“当大家都言必称高级，高级离玄学也就不远了。”所谓高级，归根结底是一种假象。
13/ 以卡戴珊姐妹为代表的网红
有些人，红得没有天理，红得无法用科学解释，金·卡戴珊及其同母异父妹妹凯利·詹纳就是这类超级网红的代表。尤其是金·卡戴珊，她的丰乳肥臀每天在社交媒体上刷屏，被称为“当代互联网艺术奇观”。
14/ 影视剧取名的学问
如何取一个好名字，是一部影视剧能否大卖的关键元素。因此，影视剧命名出现了套路化、跟风的现象，比如《扶摇》之后有《招摇》、《延禧攻略》之后有《盛唐攻略》。张震、倪妮新剧从《宸汐缘》更名为《三生三世宸汐缘》再最后定名《宸汐缘》，满满的求生欲。
15/ 票房！票房！
口碑、热度、档期而不是流量明星（参见《上海堡垒》的例子）决定了一部电影的票房。但票房的成败，可能是一种玄学——举个例子，谁会想到《前任3》能大卖呢？所以电影上映前片商和发行商是不敢预测的，因为怕打脸。
16/ “他好像只是非常短暂地爱了我一下”
接踵而来的几个娱乐圈分手大瓜，让吃瓜群众益发认定“爱情是门玄学”。如果说范冰冰和李晨的分手话术充满塑料感，韩国才女演员具惠善那句“他好像只是非常短暂地爱了我一下”则让人感同身受，并慨叹爱情太难了。
17/ 《失恋33天》剧组团灭
导演滕华涛称“用错鹿晗”上了热搜，至此，《失恋33天》剧组几乎全员flop：从男女主角文章、白百何到女配张子萱以及客串的马伊琍、陈羽凡、李晨、姚笛，人人都摊上了事儿，以至于网友将该剧组标记为“有毒”。
18/ 被称呼“直男”的时候
“直男”的指称确实有可能被泛化了，从“多喝热水”到分不清口红色号、误以为玫瑰花瓣状的腮红是红薯干等，女生习惯从细节看真章，并把有意无意踩雷的男生统统归为“直男”。心态好的男生会如此自我安慰：还好不是“直男癌”。
19/ 关于化妆的迷思
鉴于化妆这件事包含了无数复杂的社会规则，关于它的困惑和难题也特别多：碰到完全分不清自己有没有化妆的直男男友怎么办？美妆博主尤其是美妆男博主为什么会成为网红？为什么素颜党和化妆党会互相鄙视？到底化妆的最高境界是看上去化了妆还是没化妆？
20/ 在洗手间自拍
洗手间正在变成自拍新地标。那些明亮宽敞、有设计感（Ins风的火烈鸟壁纸了解一下），而且能保持私密性的酒店房间及网红餐厅的洗手间还可以理解，在商场的公共洗手间拍个不停算怎么回事？
21/ 圈层之隔
人们以三观、兴趣等区分圈层，在小圈子里自得其乐；与此同时，圈层与圈层之间的壁垒也日益加剧。比如学者王晓渔对文学圈的这一观察：“评论家经常不看作家作品，却声称自己看了；作家经常看评论家的评论，却声称自己从来不看。”
22/ 村上春树到底会不会得诺奖
从“村上春树多年陪跑诺奖”到“如何在每年诺奖颁奖后安慰村上春树”，整件事情都很迷：且不论诺奖评委口味一向飘忽，村上本人也完全不care这个奖。村上早就说过，自己得奖与否，“世界大概还是眼下这副德行，我也肯定还是这样”。
23/ 高考服饰指南
高考服饰有三大主流色：红色，代表红红火火，妈妈或女教师们穿红旗袍，寓意旗开得胜；绿色，代表一路绿灯；紫色，则多见于东北，穿紫色内裤寓意“紫腚（指定）行”，要获得双重保障，可以选紫内裤上有“√”图案的，穿耐克鞋也是同样的道理。
24/ 经济学家的预言
“我预言经济可能出现危机已经不知道多少次了，每次都失败了……”这个说法来自中国社会科学院学部委员余永定。事实上，经济学家预测不准是常态，万一预测准确，那很可能是蒙对的。因为，不确定性正是几乎所有问题的根源。
25/ 作为玄学的创业
登到峰顶的大佬才有资格总结创业哲学，刚刚起步的创业者经历的则是创业玄学。首先，创业过程充满变数，时灵时不灵；而从风口跌入泥潭可能在一夜之间发生，因此创业者将失败归结为风水——见证互联网公司扎堆挂掉的望京SOHO遂有别名“望京滑铁卢”。
26/ 码农界的墨菲法则
有程序员在知乎网上描述程序员玄学：准备越充分，代码上线时越容易出现bug，而且是那种必须下线立刻修改的bug；反之，只花一个通宵赶完、写到凌晨已经不知道自己在写什么的代码，一！定！能！跑！
27/ 玄不救非，氪不改命
这句话的完整解释是：玄学不能拯救“非洲人”（指脸黑运气也黑的游戏玩家），氪金不能改变命运。玩家获得稀有装备、物品的某些手段如“骂运营商”“凌晨12点”有一定的偶然性色彩，故名“玄学”。另外，电竞圈还有些忌讳，比如要想赢，就不要吃牛肉面和海底捞。
28/ 减肥黑科技
想减肥，又懒，不想挨饿、不想流汗、不想吃药，听起来似乎没有这样的好事。但有需求就有市场，针对这部分人群，商家推出了很多黑科技：减肥气球、减肥贴片、暴汗服、防弹咖啡、吸脂可乐，等等——功效倒在其次，最紧要是有噱头。
29/ OMG，我的心好像被烧着了
我们会用“烧心”来描述胃酸反流到食管、食管受刺激从而产生烧灼感的症状，果壳网一篇科普文认为：“烧心这个词看起来很玄学，难道真的不是古人随便编出来忽悠我们的吗？”食管和心脏离得很近，古人就误以为烧灼感是从心脏发出来的——这推演也很玄学。
30/ 到底是喝茶还是喝文化
有茶界人士认为，当下的年轻人不喜欢茶，原因在于做茶的人把喝茶弄成了玄（zhuang）学（bi），论茶时云山雾罩，所谓“茶艺”也是似是而非。蔡澜也抨击过这种做作的喝茶方式，因为还不如“随时随地，想喝即喝，不管什么茶具、礼节”。
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玄学简介玄学的发展历史玄学特点是什么
玄学是什么意思？玄学的发展历史是怎么样的？玄学有哪些特点呢？本文来说说关于玄学。
玄学简介
玄学，此处的“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学本来是道家（道教）哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。
玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。
玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
玄学的宗旨
魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。是汉末魏初的清谈直接演化的产物。
魏晋玄学指魏晋时期以老庄（或三玄）思想为骨架，从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的一种特定的哲学思潮。它讨论的中心问题是“本末有无”问题，即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题，也就是说它一种远离“事物”与“事务”的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。它是中国哲学史上第一次企图使中国哲学在老庄思想基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试。 在哲学上﹐主要以有无问题为中心﹐形成玄学的贵无与崇有两派。
玄学是什么意思
玄学， 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。
玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋时期。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。“玄”这一概念，最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
扬雄也讲玄，他在《太玄？玄摛》说：“玄者，幽摛万类，不见形者也。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称之为“三玄”，而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们还用他们的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。
玄学的演变
东汉末年至两晋，是两百多年的乱世，随着东汉大一统王朝的分崩离析，统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力，士大夫对两汉经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄，以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的\"安身立命\"之地，醉心于形而上的哲学论辩。这种论辩犹如后代的沙龙，风雅名士（以嵇康、阮籍为代表赫赫有名的\"竹林七贤\"恰是魏晋风度的化身），聚在一起，谈论玄道，当时人称之为\"清谈\"或\"玄谈\"。
玄学至东晋后不减反增更是风行，王弼《周易注》在南朝立于学官，南朝宋齐两代的官方四学都包括玄学，梁、陈两代又盛行讲论“三玄”之风，故而东晋南朝都应当是玄学的流行期。关于唐代的学术，过去人们都说是兼行儒释道三教。现在看来，唐朝的官方学术与民间学术应有不同，官方学术包括经学与道学，经学即五经及《论语》、《孝经》之学，其中《周易》用王弼注，《论语》用何晏的《集解》，这完全是玄学中《易》学的延续；唐代道学、道举尊崇《老子》、《列子》、《文子》、《庄子》四部书，四部书都称为经，这种道学可说是玄学中的老庄学的发扬或放大。玄学至宋朝中叶被宋明理学取代。
据清代学者赵翼《二十二史剳记》称，清谈之风始于魏齐王曹芳正始年间，何晏、王弼可以说是创始人，他们都是当时贵族名士，影响所及，便成一代风气。《晋书》上所谓\"正始之音\"也正是指整个魏晋时期玄谈风气。
东晋时期，佛学蓬勃发展起来，玄学与佛学互相影响，佛学者谈玄，玄学者论佛，成为一时风尚。言其合流，固是当时学术发展之大趋势，但借玄论佛者终究是佛，借佛谈玄者终究是玄，所以不论是玄学还是佛学，都不能说已无泾渭之分了。而且，有些玄学家继承正始以来之玄学流风，并未与佛学合流或援佛以论玄。
玄学的特点
以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。
以辩证“有无”问题为中心。以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础；崇有论者裴頠、杨泉等则认为有是自生的，自生之物以有为体。
以探究世界本体为其哲学的基本内容。贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想 ；郭象则主张独化说，认为“有”是独自存在的，不需要“无”作为自己的本体。
玄学的发展历史
玄学的发展经历了不同阶段。按照东晋史家袁宏的划分，夏侯玄、何晏、王弼为正始名士；竹林七贤阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎为竹林名士；裴頠、王衍、庾敳、王承、阮修、卫玠、谢鲲为中朝（即西晋，往往特指元康年间）名士，将玄学划分为三个阶段。当代学者基本上承认这一划法，但认为西晋玄学的代表人物应是裴頠和郭象，并提出东晋也自成一个阶段。
正始
正始玄学（约240～249年）以王弼、何晏为代表，为玄学发展的第一阶段，由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。尤以王弼对中国哲学的影响最大。正始名士形成于魏明帝太和时期，被称之为“四聪八达”，
主要人物有何晏、夏侯玄、诸葛诞、荀粲、裴徽等，曹芳登基第二年，改年号为正始（公元240－249年），“四聪八达”分子纷纷掌权，史称“正始名士”，影响了年轻一代的思想。之后又有王弼、钟会等少年思想家总结并升华了早期正式名士的思想成果，奠定了早期玄学的理论基础。
何晏、王弼等祖述老庄，用道家思想解释《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称为“三玄”，是魏晋玄学家最喜谈论的著作。
《周易》、《老子》，著《论语释疑》，皆以道家思想解释儒家经典，企图齐一儒道，调和自然与名教的矛盾。王、何等玄学家承袭东汉清议的风气，就一些哲学问题问难析理，反复辩论，称为“清谈”，这是玄学发展的独特方式。
竹林
竹林玄学（约255～262年）以嵇康、阮籍为代表，为玄学发展的第二阶段。在哲学上嵇、阮与向秀利用了王弼体系的内在矛盾分别发展了王弼“崇本息末”与“崇本举末”的思想，使正始时期的玄学向两个方面发展。
嵇康、阮籍作为竹林名士，主要活动时期应在司马氏当政时期，嵇、阮崇尚自然，认为“自然”乃是宇宙本来的状态，是一个有规律的和谐的统一整体，其中没有任何矛盾冲突。而人类社会又是自然的一部分，也本应是一个无利害冲突的和谐整体。他们认为名教破坏了这种和谐状态，因此主张“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”。
对司马氏集团以名教掩饰政治上的腐败极为不满，否认自然与名教一致。向秀与嵇、阮相反，认为自然与名教不相矛盾，用“称情”、“得性”解释“自然”，提出“有生则有情，称情则自然”的主张，认为人的欲望与自然“不得相外”。在有无关系上承认有一个“不生不死”的生物之本作为万有生生化化的根据，但引进了“自生”、“自化”的概念，成为玄学发展中从王弼的贵无向裴頠、郭象的崇有过渡的中间环节。
太康十年（公元290年），晋惠帝即位。元康元年，太后贾南风掌权，而后出现了9年的和平年代，即元康时代。元康年间，随着西晋开国元勋自然生命的结束，西晋前期的礼法派已不复存在，礼法派的子弟开始了玄学化过程，与玄学家族的后代融为一体，于西晋元康时期走上了历史舞台，史称“元康名士”。元康名士分为两代，一为中年稳健派，以王衍、乐广、裴楷为代表；一为“元康放达派”，以王澄、阮瞻、庾顗、谢鲲等“八达”为代表。
玄学的历史影响
中国哲学发展到魏晋时期可以说进入了一个新的阶段。魏晋玄学是一种思辨性很强的哲学，它比较注重抽象理论的探讨，而抽想理论则需要通过一系列哲学概念以及这些概念间的逻辑关系表现出来。因此魏晋玄学使中国哲学的概念以及这些概念间的关系的探讨大大发展起来，尽管许多概念在以前的思想中也使用过，但魏晋玄学家却给了他们以新的意义。此外在命题、理论及其方法上魏晋玄学也有了极大发展。
