中国古人已说“洞中一日，世上千年”，爱因斯坦是否受到启发
“洞中方一日，世上已千年”在古书中很多地方都提到。东晋虞喜的《志林》、《隋书·经籍志》中的《洞仙传》、郦道元的《水经注》、南朝梁人任防的《述异记》、宋朝祝穆的《方舆胜览》等等都有这种说法。明清时期这样的记载就更多了，我们非常熟悉的《西游记》中就有“天上一日，地上一年”的记载。《封神演义》中的神仙，都是住在洞里的。
（神仙卷局部）
那么，“洞中方一日，世上已千年”这个说法中，空间地点为什么是“洞”呢？
我来试着分析一下。
第一，“洞中方一日，世上已千年”表现了古人的一种朴素的时空观。
在不同的空间中，由于空间的速度不同，时间也不一样。这种观念，是爱因斯坦最早告诉我们的。也因此，才有我们现在耳熟能详的“时空隧道”的说法。不过，当古人说“洞中方一日，世上已千年”的时候，可能很少有人想到是空间引起时间的变法，而仅仅解释成“在一个地方呆久了，恍若隔世”这个意思。
这样解释，只能说我们的头脑不是很灵活，只是当成神话来理解，没有认为有可能是现实存在。我甚至有一种感觉，爱因斯坦在思考“相对论”的时候，是不是也看过中国古代的神话书？看过“洞中方一日，世上已千年”这句话？
（仙人下棋）
也许，古人表达的本意，就是在说时空观。只是古人没有深入往下研究，后代的人也没有深入理解古人的意思，就当“神仙书”来读罢了。第二，古人选择“洞”来作为神仙居住的地域，表达的是一种祖先崇拜。
我们知道，人类发展过程中有一个时期，是住在洞穴中的。比如蜀人的祖先蚕丛，就说他住在洞穴里。《蜀王本纪》上说：“蚕丛始居岷山石室中。”山顶洞人，就是因为他们住在山顶的洞穴中而得名。
中国自古是祖先崇拜。这个祖先崇拜的概念，就是说，祖先都比后人能力高强，古人的道德品质都比后人好，古人所生活的，都是值得向往的世界。
也就在这种情况下，后人把祖先曾经居住的洞穴，“借”给了神仙住。也就是说，神仙和祖先一样，他们的生活，他们住的环境，都是后人和凡夫俗子值得羡慕的和难以企及的。
（蚕虫王浮雕）
第三，古人选择“洞”作为神仙居住的地域，有一种返璞归真的意味。不管是佛教、道教，整个宗教都有一种舍弃的意思在中间。一个人只有能够舍弃，舍弃物质生活，舍弃功名利禄，自己的道行才可以提高，才可以进入神仙的境界。所以，宗教才对修行的人提出那么多清规戒律，目的就是要人舍弃。
当一个人抛弃了功名利禄和物质生活以后，他就可以从一个社会的人变成一个自然的人，从一个物质的人，变成本真的人。因此选择“洞”，作为神仙，作为得道的人居住的地方，也就是返璞归真的结果。
从上面的分析可以看出，这个“洞”，既有时空隧道的意思，又包含了其它意思。
（参考资料：《洞仙传》《志林》等）
洞中方一日世上已千年是樵夫看两位神仙干什么 答案是下棋吗
今天支付宝蚂蚁庄园2020年10月22日庄园小课堂的题目是什么呢，大家知道，古代有很多神奇的传说，“洞中方一日，世上已千年”就是形容神仙的时间和人间的时间是不一样的，这个成语是樵夫看两位神仙干什么，忘记了时间】、下面小编就为大家带来了答案，不清楚的朋友快来看看吧。
2020年蚂蚁庄园10月22日庄园小课堂答案
今天的问题是：“洞中方一日，世上已千年”是樵夫看两位神仙干什么，忘记了时间? 答案是：下棋 答案解析：“洞中方一日，世上已千年”出自东晋虞喜所作的《志林》一文，说的是晋中期有位叫王质的樵夫上山砍柴，遇两童子下围棋，就在旁边观看，回家后发现离他上山的时间已经过去八百多年了。
来源：蚕豆网
山中岁月容易过，世上繁华已千年
文/安冬悦
01.
“山中岁月容易过，世上繁华已千年。”
这句话的意思是：山中隐居，不问世事，时光很容易度过，而世间繁华早已在不知不觉中过了很长时间。
久居城市，从未到过大山深处的人，很难想象回归自然、隔绝人世是一种什么样的体验。
我生长在江边，而我母亲来自大山深处，沾她的光，我脑海里有不少关于大山的记忆。
对大山最初的印象，要追溯到孩童时代，那时年幼，没什么感悟，对大山的印象就是爬不完的坡，走不完的泥泞，清晨雾气蒙蒙，夜晚一片漆黑。
长大后，由于学业、工作等原因，去了很远的地方，一去就是两三年，外公家自是很少再去了。
有一年春节，我从外地回来，又随母亲去外公家。
那天，阳光很好，照在身上暖洋洋的，我们先乘车，再渡河，又走了很长一段公路，才来到山脚下。山脚下是一条河沟，上面有座石桥，过了桥就开始爬山。
我喜欢爬一截，歇一歇，每歇一次都要回过头去看山脚下那蜿蜒的公路与河流，它们就像两条长龙，一直延伸到天边。公路上偶尔有车辆驶过，远远看去就像蚂蚁。
山的对面还是山，树木青翠葱茏，与蓝天白云相辉映，构成一幅恢弘壮丽的山河图景。
有那么一瞬，我忽然不知自己是谁，身在何处，感觉自己与天地融为了一体，成了一棵树、一株草、一粒尘埃，没有思想，没有感情，没有烦恼。长期以来被世俗缠绕的身心，在那一瞬，彻底放空。
02.
外公家的房子隐匿在密林最深处，爬到一半的时候，抬头能望见屋顶的一角。
要到外公家，必须经过一个大院子，那里曾是一个大地主的宅子，四周房子连着房子，中间有两个大坝，如今这院子里住着十几户人家，他们统称这里是“大房子”。
从“大房子”经过，会遇见一些人，大多是老人，他们见了母亲都会叫她的小名，再说一句：“回来了。”母亲则笑意盈盈地答：“是啊，回来了。”
这个世界上，能称得上“回来”的地方并不多。所以每当听到“回来”二字，心就暖融融的。
他们唤母亲的小名，则让我真切地意识到，母亲也曾经是个小孩，她不是生来就这么强大的。
那日到达外公家时，太阳已经快要落山。我穿过一条铺满枯叶的小路，来到后山的最高处，不想竟邂逅了一场绝美的夕阳。
此前，从未离天空这样近，离太阳这样近，近得仿佛触手可及。
落日一点一点往下沉，晚霞将天空渲染红色，也给大山镀了一层金，暖暖的，柔柔的。一阵风吹过，树影轻轻晃动，摇曳出宁静与安详。
多年后，当我再次回想起那日的情景，心依旧很陶醉。
或许，久居大山里的人，见多了这样的夕阳，从不觉得有多美，一切不过是寻常。但对于像我这种在喧嚣城市里奔波的人来说，这便是人间最美的风景。
03.
几年前的那个秋天，外公与世长辞，我去参加他的葬礼。同样的乘车，渡河，走一段公路，过一座石桥，然后开始爬山。
山还是那座山，路还是那条路，天空依旧蔚蓝，空气依旧清新，一切的一切都没变，但又明显和从前不同了。
爬到一半时，我抬头，再次望见了外公家的屋顶一角，顿感亲切，脑海里浮现出外公给我制作竹笛的情景。做成后，他还给我试吹了一段曲子，非常好听，可惜我太笨，怎么也学不会。
忽而，密林深处隐约传来哀乐声，沉痛婉转，一下子就将我从回忆拉到了现实。
尘归尘，土归土，人终究是要走的。外公七十多岁，久病，归去其实也算是一种解脱。
这样想，心情似乎就不那么沉重了。
到达外公家，只见院里院外挤满了人，屋里屋外悬挂着大片白色，堂屋的灵堂下烟雾弥漫。那场景，既喧闹，又悲凉。
那两夜，几乎无眠。出殡那天早上，天还未大亮，我独自一人到稍微安静一点的后院转了转。
多年前的那个黄昏，我就是从这里走出去，意外邂逅了一场绝美的夕阳。那时候，外公还很硬朗，忙着照看他养的蜜蜂。一切仿佛还是昨天，实际已是好多好多年前的事了。
后院没灯，很黑，风声呼呼直响。当我抬头看向天空的时候，不想竟看到了星星，虽然不是很多，但也不少，而且很闪很亮。
我已经很久很久没有看到这么美丽的星星了。那一刻的心情，真的可以用“惊喜万分”来形容。
我拍了几张星空的照片，试图将这一刻的美丽永久收藏。毕竟，下次来已不知是什么时候了。
外公是唯一守着这几间老屋、这一片山林的人，他不在了，夕阳再美、星星再美，也只能留在记忆里了。
04.
山中岁月容易过，世上繁华已千年。
久居深山的人，日子如水，缓缓流淌，每天都是一样的悠然，宁静。很容易忘记岁月，没有时间概念，十年八年如一日。
山外的世界，极尽繁华，不断变化，人们的生活日新月异。很多事，很多人，不过数月，便恍如隔世。
我们身在红尘内，心在红尘外。面对世俗的喧嚣，厌倦而又无奈。
我们向往宁静，梦想隐居山林，做一个不问世事的闲人。
然，这终究只是一个遥远的梦。纵然穷其一生，恐怕也不能如愿了。
山中岁月不可得，繁华落尽一场空。
我们，终究要学会面对这现实而无奈的人生。
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（图片源自网络）
