五显大帝的传说
五显大帝，又称华光菩薩，俗称马王爷，他有三只眼，是山区民众最崇敬的一位神灵。每年农历九月二十八曰，是＂五显大帝生，＂民间百姓杀猪宰羊前来朝拜，人们祈求风调雨顺，田禾大熟，家道平安，求子嗣者，求财者无不灵验，因此香火鼎盛，信众万千。
更有趣的是粤剧艺人还将五显大帝奉为祖师爷。凡新戏台落成开戏，或到各处演出，一定要隆重祭拜，以祈福避灾，免除火灾。时至今日，许多粤剧艺人仍然保留着过＂“华光诞＂〈五显大帝）的习俗。
关于五显大帝民间传说众多，他是一位由物到神，从神到人，最后又从人到神，是遭受磨难，历劫较多的一位神灵。传说，五显大帝乃是如来佛祖殿前一盏灯花，由于灯花堆积日久，又常常聆听佛祖讲经，渐渐通灵迖性，最后佛祖为其作法，化为人身，悟道成为火神。由于他炼就火眼金晴，又比别人多了一眼，因此人们又称＂三眼华光。”
一天，有一个叫独龙大王的妖魔来到雷音寺前高声大喊。此时佛祖正在讲述佛经，被这吵闹声打破了清净。五显大帝本是一个火爆不羁的人，见前人前来寻衅挑事，扰乱佛祖讲经授法，马上冲出寺外。独龙大王见只有五显大帝一人，便冷笑说：＂你是何人？要活命，速叫如来出来。＂五显大帝大怒，喝道：“何方妖孽，竟敢扰扰乱佛寂清静之地？＂说着两人便大战起来。如来佛祖脚踩莲花，移步出殿，正欲用善心感化，不料五显大帝口吐五昧真火将其活活烧死。佛祖合掌口念：“善哉，善哉。＂指责五显大帝不该乱起杀戳之心，并罚他前去火德星君家投胎，取名华光。这是五显大帝悟道成神后又被贬为凡人，这也是五显大帝应该经受的刼数。
华光三岁时，调皮成性，桀骜不驯。他私闯入斗牛宫，并将＂风之桃，火之桃＂二位判官放跑，紫薇大帝大怒，将其殊杀。华光灵魂不散，心想我虽有错，也不应处死，他满怀委屈，欲来找佛祖诉冤。如来佛祖心血来潮，屈指一算，便叫护法金刚半路拦截，并赐与金砖，火旗，火鸦，做为日后除妖镇魔的兵器。金刚再三嘱咐，千万不可屠杀生灵，华光合掌顶礼说：“谨遵佛祖训示。＂
自此，华光修心养性，此时，有神荼，郁垒二兄弟常四处流窜作怪，为害四方，玉帝曾几次派出天兵天将要把他们捉拿，皆失饮而归。华光得知后，怒火三丈，他到天庭向玉幸请旨捉拿妖魔，玉帝准奏。华光便带着天兵天将前来擒拿。神荼，郁垒十分猖狂，根本不将天兵天将放在眼里。华光祭起金砖，只见万道金光耀眼，神荼无法睁眼，被金砖砸倒在地，郁垒见势不妙，欲想溜之大吉，华光祭起火鸦，只见一群火鸦普天盖地而来，有的在他身上乱咬，有的乱啄。二人只好乖乖归降，天兵天将也顺势把阴兵妖魔追杀而尽，华光大获全胜。玉帝感其华光降魔有功，敕封为＂五显灵官，＂这也是五显大帝从人又化为神的一段佳话。
五显大帝的传说
五显大帝，又称华光菩薩，俗称马王爷，他有三只眼，是山区民众最崇敬的一位神灵。每年农历九月二十八曰，是＂五显大帝生，＂民间百姓杀猪宰羊前来朝拜，人们祈求风调雨顺，田禾大熟，家道平安，求子嗣者，求财者无不灵验，因此香火鼎盛，信众万千。
更有趣的是粤剧艺人还将五显大帝奉为祖师爷。凡新戏台落成开戏，或到各处演出，一定要隆重祭拜，以祈福避灾，免除火灾。时至今日，许多粤剧艺人仍然保留着过＂“华光诞＂〈五显大帝）的习俗。
关于五显大帝民间传说众多，他是一位由物到神，从神到人，最后又从人到神，是遭受磨难，历劫较多的一位神灵。传说，五显大帝乃是如来佛祖殿前一盏灯花，由于灯花堆积日久，又常常聆听佛祖讲经，渐渐通灵迖性，最后佛祖为其作法，化为人身，悟道成为火神。由于他炼就火眼金晴，又比别人多了一眼，因此人们又称＂三眼华光。”
一天，有一个叫独龙大王的妖魔来到雷音寺前高声大喊。此时佛祖正在讲述佛经，被这吵闹声打破了清净。五显大帝本是一个火爆不羁的人，见前人前来寻衅挑事，扰乱佛祖讲经授法，马上冲出寺外。独龙大王见只有五显大帝一人，便冷笑说：＂你是何人？要活命，速叫如来出来。＂五显大帝大怒，喝道：“何方妖孽，竟敢扰扰乱佛寂清静之地？＂说着两人便大战起来。如来佛祖脚踩莲花，移步出殿，正欲用善心感化，不料五显大帝口吐五昧真火将其活活烧死。佛祖合掌口念：“善哉，善哉。＂指责五显大帝不该乱起杀戳之心，并罚他前去火德星君家投胎，取名华光。这是五显大帝悟道成神后又被贬为凡人，这也是五显大帝应该经受的刼数。
华光三岁时，调皮成性，桀骜不驯。他私闯入斗牛宫，并将＂风之桃，火之桃＂二位判官放跑，紫薇大帝大怒，将其殊杀。华光灵魂不散，心想我虽有错，也不应处死，他满怀委屈，欲来找佛祖诉冤。如来佛祖心血来潮，屈指一算，便叫护法金刚半路拦截，并赐与金砖，火旗，火鸦，做为日后除妖镇魔的兵器。金刚再三嘱咐，千万不可屠杀生灵，华光合掌顶礼说：“谨遵佛祖训示。＂
自此，华光修心养性，此时，有神荼，郁垒二兄弟常四处流窜作怪，为害四方，玉帝曾几次派出天兵天将要把他们捉拿，皆失饮而归。华光得知后，怒火三丈，他到天庭向玉幸请旨捉拿妖魔，玉帝准奏。华光便带着天兵天将前来擒拿。神荼，郁垒十分猖狂，根本不将天兵天将放在眼里。华光祭起金砖，只见万道金光耀眼，神荼无法睁眼，被金砖砸倒在地，郁垒见势不妙，欲想溜之大吉，华光祭起火鸦，只见一群火鸦普天盖地而来，有的在他身上乱咬，有的乱啄。二人只好乖乖归降，天兵天将也顺势把阴兵妖魔追杀而尽，华光大获全胜。玉帝感其华光降魔有功，敕封为＂五显灵官，＂这也是五显大帝从人又化为神的一段佳话。
五显灵官在道教的地位，其与华光天王佛是什么关系？
五显灵官在道教的地位，其与华光天王佛是什么关系？
五显大帝，佛教称为华光天王佛，道教称作五显灵官马元帅。
五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等；佛书则谓 「华光如来」 ，俗称 「五公菩萨」 。「九月二十八日为五显生辰，盖金为气母，五显者，五行五气之化也。」 又云： 「五行大帝，按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝」。
在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。
江西寻乌县农村，每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会，为他祝寿，祈求风调雨顺，田禾大熟。而闽西永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。
又有一说法为，五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光。
目前供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。
五显灵官在道教的地位，其与华光天王佛是什么关系？
五显灵官在道教的地位，其与华光天王佛是什么关系？
五显大帝，佛教称为华光天王佛，道教称作五显灵官马元帅。
五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等；佛书则谓 「华光如来」 ，俗称 「五公菩萨」 。「九月二十八日为五显生辰，盖金为气母，五显者，五行五气之化也。」 又云： 「五行大帝，按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝」。
在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。
江西寻乌县农村，每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会，为他祝寿，祈求风调雨顺，田禾大熟。而闽西永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。
又有一说法为，五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光。
目前供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。
