中国古代命书的一部集大成之作渊海子平
书名：渊海子平
编著：宋.徐升辑
年代：民国十五年上海文明书局排印本
简介：《渊海子平》是命理学著作,为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。徐子平在命理学上的最大贡献是将唐代李虚中所创立的推算年、月、日时干支五行的办法进一步发展。这八个字各自都蕴含着一定的五行因素,依据阴阳五行生克变化的原理,就可以推演出人的命运。 《渊海子平》的内容非常驳杂,基本上可以分为两大方面,一方面是算命的理论基础,另一方面就是对命理的具体应用。《渊海子平》不仅理论上自成一体,而且在应用方面也非常丰赡,同时又带有浓厚的辩证法色彩,这些都是此书广受欢迎的重要原因。
渊海子平，宋.徐升辑，民国十五年上海文明书局排印本。命理系列，全书共370页2册，总容量约为152M。古籍屋收藏。更多命理系列点击头像进入头条主页底部导航。感觉不错关注留言点赞。是对我最好的支持。
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子平渊源的作者徐大升是如何阐述命理的核心思想？
书读百遍，其义自现，网络时代，命理书籍多如牛毛，古人有云:真传一句话，假传万卷书，在信息轰炸的时代，很多人认为，学命理也是如此，网上的资料很多，随便x度一下就知道了，经过我多年的经验来看，网上的很多是不靠谱的，甚至有很多书籍是搜不到的。
然而，古书也有很多错漏百出的地方，比如像《渊海子平》，无论是网上买的书籍还是电子版，不注意辨别，真假难辨。
有幸看见一本渊源，发现从宋时期的命理和我们当今时代的命理已经大不同了。
下面看看徐大升时期的命理体系是如何的，下面是鄙人翻译的序。
五行的道理是相通的，对于命理来讲，论命的核心在于取用神，然而取用的方式又太多，这要求我们必须精确，因为你取用的思想领悟不够，你是领会不到这个术数的神秘与奥妙的。
子平命理，上手简单，操作困难，它的核心思想就在与《抽不抽之绪，见不见之形》，你只有搞懂了，才能自由发挥。
子平命理体系，是以日元为主，在八字里寻找用神，首先看月令里面是谁在搞事情，我们要把它找出来，如果月令里面找不到，这时候我们就要选择日时去寻找了。
我们寻找的用神就是财官为主，日支坐下财官也是如此，月令有官有杀，就以官杀为主，有官杀的时候，就不必去论格局。
这是因为，很多格局，不喜官，比如到冲，遥之类的格局。
刚才说到，见不见之形，抽不抽之绪。
这里面的核心思想就是，一个八字，始终围绕着财官去进行的，去分析的，月令也好，还是日时也好，如果原局就有财官的，就以财官为主。
问题来了，很多人会说，如果我的八字，月令也好还是日时也好，没有财官怎么办？这个问题，就是见不见之形，我们八字中没有的财官，也要当做有来看，古法命理内十八格，有很多就是通过地支的刑冲来得财官的，比如，飞天禄马格，壬骑龙背格之类的。
用神就好比是空气，无时无刻都在的，看得见的时候，就以看得见来讨论，看不见的时候，不能当它没有，我们要通过其他方式去证明它的存在，这也是古法命理的核心思想。
徐老师说:用神明了之后，我们一生的富贵层次就在与大运了，大运走得顺，自然层次高，大运不好，那也是没办法的事情。
比如说:日主是甲木，生在酉月，如果地支遇见卯冲，天干遇见丁克，如果无解救的情况，这本来是有情的命格，转眼就降低了命运，很多普通人的八字，就是在于，有病无药。
徐老师又说:我自幼开始学习命理技术，全国各地去拜访各位大神，参加了很多精英培训班，经过多年的时间以后，功力见长，今天因为心情大好，也比较有空，把我所学的感悟和总结分享给各位同行，这样对，以后学命理的同学来讲，少走至少百公里的弯路，如果你学好了，算命就给玩似的，分分钟打遍天下无敌手，当然你也不用感谢我，你应该感谢我们的有缘相遇。
此时此刻我感觉胸前的红领巾更鲜艳了，这真是有意义的一天啊。
宝佑年间，十月，望日 东斋 徐大升 笔
