中国传统文化常识、民俗别称大全，建议收藏！
中国传统文化博大精深，源远流长，上下五千年文明历史。记载了甲骨文，四大发明，四大名著，易经，论语，唐诗，宋词，珠算，书法等等民族传统文化。最值得我们祖孙后代传承下去，也是我们最骄傲的民族传统文化。
【二十个“之交”】
普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”
有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”
在逆境中结交的朋友称“患难之交”
吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”
年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”
幼年相交的朋友，称“竹马之交”
交情深厚的朋友谓“肺腑之交”
亲密无间的朋友谓“胶漆之交”
生死与共的朋友谓“生死之交”
情投意合的朋友称“莫逆之交”
哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”
无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”
在道义上互相支持的朋友称“君子之交”
只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”
仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”
平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”
见过面但不熟悉的人称“半面之交”
旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”
交友不嫌贫贱的称“杵臼之交”
宝贵而有价值的交往称“金玉之交”
【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
【科举职官】
乡试：录取者称为“举人”，第一名称为“解元”；
会试：录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”；
殿试：录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”。
【祖宗十八代的称谓】
上序依次称谓：父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。
下序依次称谓：子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。
从小到大：耳、云、仍、晜[kūn] 、来、玄、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
【七宝】
金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【五脏】
心、肝、脾、肺、肾
【六腑】
胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【六欲】
见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲
【三纲】
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
【五常】
仁、义、礼、智、信
【五伦】
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【六艺】
礼、乐、射、御、书、数
【六义】
风、赋、比、兴、雅、颂
【十恶】
谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
来源：微信公众号“唐诗宋词元曲欣赏”
编辑：苗苗
【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】
中国传统文化常识、民俗别称大全，建议收藏！
中国传统文化博大精深，源远流长，上下五千年文明历史。记载了甲骨文，四大发明，四大名著，易经，论语，唐诗，宋词，珠算，书法等等民族传统文化。最值得我们祖孙后代传承下去，也是我们最骄傲的民族传统文化。
【二十个“之交”】
普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”
有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”
在逆境中结交的朋友称“患难之交”
吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”
年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”
幼年相交的朋友，称“竹马之交”
交情深厚的朋友谓“肺腑之交”
亲密无间的朋友谓“胶漆之交”
生死与共的朋友谓“生死之交”
情投意合的朋友称“莫逆之交”
哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”
无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”
在道义上互相支持的朋友称“君子之交”
只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”
仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”
平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”
见过面但不熟悉的人称“半面之交”
旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”
交友不嫌贫贱的称“杵臼之交”
宝贵而有价值的交往称“金玉之交”
【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
【科举职官】
乡试：录取者称为“举人”，第一名称为“解元”；
会试：录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”；
殿试：录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”。
【祖宗十八代的称谓】
上序依次称谓：父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。
下序依次称谓：子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。
从小到大：耳、云、仍、晜[kūn] 、来、玄、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
【七宝】
金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【五脏】
心、肝、脾、肺、肾
【六腑】
胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【六欲】
见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲
【三纲】
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
【五常】
仁、义、礼、智、信
【五伦】
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【六艺】
礼、乐、射、御、书、数
【六义】
风、赋、比、兴、雅、颂
【十恶】
谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
来源：微信公众号“唐诗宋词元曲欣赏”
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民俗故事一百篇
你有没有听过狐假虎威的故事？你有没有读过安徒生童话？在孩子小的时候，有一些爸妈会在自己的孩子的床边为他们讲故事。孩子则听着爸妈讲的故事入睡。在小的时候，我总是能听到狐假虎威的故事。一只狐狸依靠了一只老虎的“百兽之王”的威力，让其他动物对他恭恭敬敬。
有一本书它集合了人类的100个永不熄灭的故事。这本书的名字叫《汤普森世界民间故事金典》。本书所收集的故事，都是半个多世纪以来人们能够耳熟能详的。
本书作者斯蒂·汤普森，美国当代最伟大的民俗学家，被誉为20世纪民间故事最重要的“守护者”，开创了世界民俗学研究的先进体系一“阿尔奈-汤普森体系”，即“AT分类法”
接下来让我们一起走进本书，了解这人类的100个永不熄灭的故事吧
只关注坏的，不关注好的。
在我们的生活当中，如果你做错了什么事，他一定会被一些人大做文章。反而你曾经帮助过他们做了许多的好事，不会被他们所看见。在100个故事当中，有这样一个故事名字叫《安普和巴塔》。
同父同母的两兄弟，哥哥叫安普，弟弟叫巴塔。哥哥有一栋房子，还娶了一个妻子。巴塔和哥哥嫂子住在一起，就像他们的儿子。弟弟为哥哥做各种各样的事情，像放牛耕地收割，都替安普哥哥做了。后来在耕地的季节中种子不够了，弟弟按照哥哥的吩咐去家里拿种子。结果嫂子对弟弟说了一些不道德的话，被弟弟当场呵斥。结果嫂子不开心了，陷害弟弟，让哥哥把弟弟给杀掉。结果哥哥回到家，嫂子一通说辞，哥哥恼羞成怒等着弟弟回家杀了他。
在这篇故事当中，哥哥因为听了嫂子的话，结果迁怒于弟弟，所以哥哥只听了嫂子的话，却把弟弟以往的耐劳耐怨的付出抛在脑后。这件事情让人非常的不满。所以由此可见，在工作的时候，对于同事不要事事帮助他人。坚决不做讨好型的人格。
故事是发挥想象后的结晶
在童话故事中有这样一个故事，它的名字叫《小红帽》。故事原版的小红帽去看外婆，结果后来没有被狼吃，而是小红帽发现了外婆不是原来的外婆了。正好有了猎人的帮助，小红帽实际测让大灰狼到大石槽里淹死了。可是在《汤普森世界民间故事金典》中《小红帽》的故事是小红帽被狼给吃掉了。
所以在阅读故事当中没有唯一的内容，也没有唯一的结尾。他都是创作者在思考后或者想象后的结晶。所以当我们阅读故事的时候，就很容易体会到创作者想的事情。
人性的贪婪终将让他失去所有
在故事《海龟姑娘》当中，国王想要寻找世界上最漂亮的姑娘做他的妻子。于是就便派人去全国各地寻找最美丽的姑娘。最终发现了渔夫的妻子，也就是海龟姑娘。低头。当国王讨论该如何得到渔夫的妻子后，国王便对渔夫要求他不可能完成的事情。
但后来海龟姑娘让渔夫去找他的母亲，并让他带回某些东西。通过他带回的东西，完美的解决了国王的要求。但是事不过三，国王一次又一次的要求，终于在最后一次使他自取灭亡。国王让渔夫找一个人。原来是海龟姑娘的弟弟，于是还有个姑娘让他的弟弟把国王及其他的人给全部杀掉。最终渔夫和海龟姑娘成了国王和王后。
这个故事告诉我们贪得无厌的人一定会自取灭亡的。在生活中有一些人又想要名又想要利，结果后来就弄的身败名裂，苦不堪言。有一些东西是要自己努力去获得的，而不能投机取巧去拥有。在这个故事中，国王想要别人的妻子。这种行为已经是想抢夺了，必会获得被抢夺者的反抗。
不管是《安徒生童话》中的故事，还是《格林童话》中的故事，都有各自不同的优点。在这本《汤普森世界民间故事金典》中有许多许多的故事等着我们去了解、去探索、去想象。如果说你一年当中只能买一本童话书的话，那就选这本。因为它的选编者比世界上任何人都了解所有国家的童话和民间故事，这本书中的每一篇都是最出众的。
