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纳音与生肖论命
纳音不是正五行，专业上推命，都要声明是纳音还是正五行，以正视听。江湖上所谓某人何年生，为山下火，或海中金之命，都是纳音推命。
纳音论命在古代很流行，民国时期的大师袁树珊先生也很推崇此法，古代论命（子平以前）以年为本，纳音推之，放着正五行不用，古代人搞出个纳音五行，真是让人眼花缭乱，我实不知此法的准确率是多少，也从不敢用。
每年的农历新年，街头总有各种港台的属相推命的书籍，也就是生肖论命，引得善男信女人手一本，我十分好奇。想必是大师们在生肖上加了紫微斗数或者三元神煞，把个生肖论命推的活灵活现，年年推陈出新，我实不知此法的准确率是多少，也从不敢信之。
《神峰通考》的张楠，对于纳音和生肖，有他的看法，我们摘录于下：
张楠说：“生肖本以十二禽兽中各欠一件，肖者似也，以十二禽兽似此也”
张楠的意思是说，人的属相并非说人属猪就是猪，而是类似于猪的某个比喻。
张楠说“如鼠欠牙、牛欠肿、虎欠项、兔欠唇、龙欠聪、蛇欠足、马欠胆、羊欠瞳、猴欠腮、鸡欠肾、猪欠筋”
张楠的十二生肖说，倒也新鲜，说鼠的牙有问题，龙的耳朵不好，蛇的腿脚没了，等等，别出心裁。当然，这里缺了肖狗，不知是何缘由。
张楠说：“人的属相皆以十二支所生，肖此也。全不关系人之八字干支。妄以此生肖而论命，然以人所生之年地支一字而论，如剜人肉而贴己肉，血气实不相通”。
的确如此，既不能用十二禽兽的特征来推论，又不能用八分之一的信息来概括，用属相推命的可靠性很存疑。
张楠举例如下：
命造一：显宦谭二华
庚辰 甲申 丁未 丙午
此命身强，格成弃印就财，喜官杀之地，运行不悖。“身强杀浅，行杀旺地，封万户侯”，此为正说。
而纳音推命则说：其命属龙，得丁未 、丙午日时，纳音天河水，所谓龙奔天河，龙遇水为极贵。
张楠举例反驳纳音之说如下：
命造二：贫命、
庚辰 甲申 癸亥 癸亥
日时为癸亥，纳音大海水，若纳音推之，属龙之人见大海水，岂不极贵？为什么是个贫穷之人呢？可见纳音推命不可全信。
此命日元癸水，身强印旺，又行水运，以水济水，正所谓“背禄逐马，守穷途而恓惶”，此为正理。
所以，纳音属相推命之说，的确存疑，倘若有人再遇见江湖术士说你是什么大林木之命，或者你看到港台版的属相论命之说，建议你谨慎对待即可。
海月闲人
2018-11-26
微信：ws307b
中国十二生肖的由来——羊
十二生肖：未羊
未羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”－－午后一点至三点又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。
圆明园羊首
羊的出生年份：1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2015。
精确的十二生肖年份查询，并不是以农历春节为分界，更不是以阳历的元旦为分界，而是以二十四节气中的立春为分界点，因为从阴阳五行的学说来讲，立春才是一年的开始。立春大约在每年的2月4日或5日。比如：1991年属羊，但是在1991年2月4日之前，仍然属马，而到1992年2月4日之前，也是属羊的。
属羊的年份精确对照查询表：
2003年2月4日13时57分 至 2004年2月4日19时46分
1991年2月4日16时17分 至 1992年2月4日21时54分
1979年2月4日18时21分 至 1980年2月5日0时10分
1967年2月4日20时25分 至 1968年2月5日2时14分
1955年2月4日22时28分 至 1956年2月5日4时19分
1943年2月5日0时32分 至 1944年2月5日6时22分
1931年2月5日2时36分 至 1932年2月5日8时25分
1919年2月5日4时40分 至 1920年2月5日10时27分
属羊的生肖五行及出生年份大全：
木羊（乙未年——1895、1955年出生）
水羊（癸未年——1943、2003年出生）
金羊（辛未年——1931、1991年出生）
土羊（己未年——1919、1979年出生）
火羊（丁未年——1907、1967年出生）
属羊的不同年份命运
辛未年生（1931、1991）五行属路傍土，得禄之羊。
辛未年出生的人，非常有志气，性格宽厚，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人懂得持家之道，促进家业兴旺，男人
则有建家立业，名显富贵之命。
癸未年生（1943、2003）五行属杨柳木，群内之羊。
癸未年出生的人，心直口快，办事利索，虽善救人且不求回报，但却往往因此而招惹是非，最好莫管他人之事，有财无为，财来财
会，应重物质，造基础。女人大都是贤德之人，善于持家，万年平安。
乙午年生（1955、2015）五行属沙中金，敬重之羊。
为人容貌端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有财聚，女人有持家相夫益子之命。
丁末年生（1967、2027）五行属天河水，失群之羊。
为人喜怒不常，一生口舌灵便，名利有分，衣禄尚足，骨肉疏远，子息见迟，女人晚景兴旺，有助夫益子之命。
己末年生（1979）五行属天上火，草野之羊。
为人口快舌硬，衣禄自来，前程贤达，得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重，乃旺相之命。
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。
有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。
人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。
盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。
第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
下午1－－3时（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
十二生肖羊的由来
在远古洪荒时代，人间没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，使人类面黄饥瘦。
有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。吝啬的玉帝却不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷，含在口中，趁天未亮，溜至凡间，神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。
这些举动惊动了玉帝。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。
第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。
12生肖羊的来历故事
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号. 其实，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后. 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。
猫和鼠便从此结下深仇. 当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。
纳音与生肖论命
纳音不是正五行，专业上推命，都要声明是纳音还是正五行，以正视听。江湖上所谓某人何年生，为山下火，或海中金之命，都是纳音推命。
纳音论命在古代很流行，民国时期的大师袁树珊先生也很推崇此法，古代论命（子平以前）以年为本，纳音推之，放着正五行不用，古代人搞出个纳音五行，真是让人眼花缭乱，我实不知此法的准确率是多少，也从不敢用。
每年的农历新年，街头总有各种港台的属相推命的书籍，也就是生肖论命，引得善男信女人手一本，我十分好奇。想必是大师们在生肖上加了紫微斗数或者三元神煞，把个生肖论命推的活灵活现，年年推陈出新，我实不知此法的准确率是多少，也从不敢信之。
《神峰通考》的张楠，对于纳音和生肖，有他的看法，我们摘录于下：
张楠说：“生肖本以十二禽兽中各欠一件，肖者似也，以十二禽兽似此也”
张楠的意思是说，人的属相并非说人属猪就是猪，而是类似于猪的某个比喻。
张楠说“如鼠欠牙、牛欠肿、虎欠项、兔欠唇、龙欠聪、蛇欠足、马欠胆、羊欠瞳、猴欠腮、鸡欠肾、猪欠筋”
张楠的十二生肖说，倒也新鲜，说鼠的牙有问题，龙的耳朵不好，蛇的腿脚没了，等等，别出心裁。当然，这里缺了肖狗，不知是何缘由。
张楠说：“人的属相皆以十二支所生，肖此也。全不关系人之八字干支。妄以此生肖而论命，然以人所生之年地支一字而论，如剜人肉而贴己肉，血气实不相通”。
的确如此，既不能用十二禽兽的特征来推论，又不能用八分之一的信息来概括，用属相推命的可靠性很存疑。
张楠举例如下：
命造一：显宦谭二华
庚辰 甲申 丁未 丙午
此命身强，格成弃印就财，喜官杀之地，运行不悖。“身强杀浅，行杀旺地，封万户侯”，此为正说。
而纳音推命则说：其命属龙，得丁未 、丙午日时，纳音天河水，所谓龙奔天河，龙遇水为极贵。
张楠举例反驳纳音之说如下：
命造二：贫命、
庚辰 甲申 癸亥 癸亥
日时为癸亥，纳音大海水，若纳音推之，属龙之人见大海水，岂不极贵？为什么是个贫穷之人呢？可见纳音推命不可全信。
此命日元癸水，身强印旺，又行水运，以水济水，正所谓“背禄逐马，守穷途而恓惶”，此为正理。
所以，纳音属相推命之说，的确存疑，倘若有人再遇见江湖术士说你是什么大林木之命，或者你看到港台版的属相论命之说，建议你谨慎对待即可。
海月闲人
2018-11-26
微信：ws307b
