“生在苏杭，葬在北邙”，为何北邙会成为古代帝王青睐的埋葬地
民间有俗语——“上有天堂，下有苏杭”，从古至今，风景秀丽气候宜人的苏杭都是人们休闲养老的宜居之地，说是天堂也不为过。而民间还有一句俗语“生在苏杭，葬在北邙”，这句话的意思不外乎人活着的时候就在苏杭生活，逝去之后最好能葬在北邙，北邙是古人最青睐的埋骨地。
北邙山原名邙山，因位于洛阳北部，因此称之为北邙。
上图_ 北邙山图
北邙山墓群的发现源于1905年，清朝修洛潼铁路经过洛阳，在邙山段工人修路时发现挖到东西，这才发现了数量庞大的陵墓群。
“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”，那么北邙山上到底有多少古墓呢？从2002年开始的洛阳邙山陵墓群考古，经过系统的调查与勘测，推算邙山陵墓群多达数十万座，可谓遍地是古墓，当地还有一句戏言——“跺一脚就惊动三皇五帝，刨一镐满是秦砖汉瓦”，直至现在从北邙山附近的公路上行驶，还能看到旁边田野里的封土堆。。
北邙山不仅古墓数量庞大，更有无数帝王贵胄埋葬于此，在考古中发现光帝王墓就有24座，时间跨度从东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、后唐共六代，在这些帝陵中，有东周历任天子的帝陵，有大名鼎鼎的东汉光武帝刘秀的原陵，当地称之为刘秀坟，也有促进北方民族大融合的北魏孝文帝拓跋宏的长陵……
上图_ 汉光武帝陵，古谓原陵，当地亦称“汉陵”，俗称“刘秀坟”
上图_ 汉光武帝陵，古谓原陵，当地亦称“汉陵”，俗称“刘秀坟”
为何北邙山会成为古人最青睐的埋骨地呢？
一、地理原因
自古以来中原兴盛土葬，而好的土葬的地点必须符合几个条件——土厚、水低、干燥、缓平。土厚可保障挖穴顺利，水低可防止墓穴潮湿，干燥可杜绝虫蚁丛生，缓平可保障棺木稳当。
《河南府志》记载：
自北邙山之首白马山，往西到神尾山，凡三十三峰。经渑池、新安、洛阳、孟津、偃师、巩县六县，东西长三百八十余里。
作为秦岭余脉，北邙山海拔300余米，地处黄土高原与华北平原的过渡带，黄土区的风尘沉积以及平原区的流水沉积共同形成了北邙山，说是山，但地势平缓，中间高四周低，无高山遮掩，无沟壑纵横。
土质由黄土构成，土层深厚、粘结性佳、质地坚固、密度紧实，独特的地质结构造就了北邙山渗水少、土壤干燥且不松散的特性。
上图_ 《河南府志》含多个版本，顺治、康熙、乾隆各有不同版本流传。
二、历史原因
北邙山地处洛阳北，黄河南,既紧邻花团锦簇的千年帝都，又俯瞰滚滚流逝的黄河。而洛阳地处中原地带，从东周开始一直到盛唐，作为十三朝古都，造就了独特的政治经济地位。
古都洛阳汇集了无数的帝王将相、达官显贵、富商巨贾、诗书大家、僧道名流，由于古代的防腐技术有限，这些人逝去后只能选择在故居的附近下葬，都城繁华，自是不适合下葬，那么离都城近地理位置又好的北邙山便成了首选之地。
君不见自从盛唐以后的朝代不再定都洛阳，北邙山也不再出现帝王陵。
同样的情况在古都附近都能出现，西安、南京皆多古墓，明清两代的帝陵都多在北京附近，全都是同样的原因。
心理学上有种说法叫从众效应，是指人们自觉不自觉地以多数人的意见为准则，作出判断、形成印象的心理变化过程。
上图_ 北邙山风光
上图_ 北邙山风光
北邙山成为历史上著名的埋骨地何尝没有此种原因在里面，除了最初的东周八任周天子，而后东汉5座帝陵，曹魏1座，西晋5座，北魏4座，五代后唐1座，这些帝陵都选择了北邙山。
帝王选择下葬在哪个地方有诸多因素考虑，对于普通官员及民间豪绅来说，能被帝王选择的地方一定是风水宝地，能与帝王葬在同一区域亦是荣幸，因此越来越多的人选择葬在北邙。
《礼记·檀弓下》记载，“葬于北方，北首，三代之达礼也，之幽之故也”礼记成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编，这里记载了汉代祖先的葬俗，可见在汉代及以前，人们就认为将逝者葬于北方是比较好的，而邙山恰巧位于洛阳北部，符合古人的丧葬习俗。
上图_ 《礼记》，据传为孔子的弟子们所作，西汉礼学家戴圣所编
三、风水原因
晋代郭璞被认为是风水的开山祖师，在他的名著《葬书》中关于风水这样写道：“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”此论断被认为是中国关于风水的基调，正是因为这句话，才有了风水一词。
人在刚逝去时，被认为处于阴阳交界，这时产生的生气会遇到风会随风而散，遇到水会被停聚。有了山岗可阻风吹散，有了河流可聚拢而积。
北邙一带可谓是“北枕邙山南蹬洛水”，靠山面水，藏风聚气，这是陵墓的绝佳风水宝地。
在中国古代文化中，山意味厚重，水意味灵动，山为阳，水为阴，邙山位于崤（xiao,二声）山支脉，黄河南岸，洛河、伊河汇入黄河的交界地带，既依山傍水又枕山蹬河，古人评洛阳为“山河拱戴，形势甲于天下”，北邙山借洛阳地势，何尝不是如此。
邙山为秦岭余脉，秦岭为昆仑余脉，昆仑自古被认为是中国龙脉的发源地，因此邙山也认为是在龙脉上。
且北邙山是道教的七十二福地之一，相传老子和全真教王重阳都曾在北邙山驻足，道教擅长风水，因此更让人们信服邙山是风水宝地。
上图_ 王重阳（1112－1170年），全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人
红楼梦中有两处提到北邙山：
一处为第1回——“三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”
一处为第97回，李纨因黛玉亡故而叹息“小小年纪，就作了北邙乡女”.
林黛玉当然不葬在北邙，这两句话能看出北邙对古人来说是亡人的好去处。
正是由于邙山大量的帝陵王墓，自古代起就是盗墓的多发地，甚至形成了专门的盗墓工具洛阳铲。
笔者近日有幸到汉光武帝原陵缅游，园内封土堆高高矗立，活了几千年的苍柏仍鹤发松姿，在风中静静的看着今人。
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
文：尔雅
参考文献：《河南府志》、汉代戴圣《礼记》、晋代郭璞《葬书》、唐代王建《北邙行》
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北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓
邙山又名平逢山，太平山，郏山。它像一条长龙蜿蜒横卧洛阳之北，东西横旦数百里，海拔约250米，如同洛阳的天然屏障。
北邙山山势雄伟，水深土厚，伊、洛之水自西而东贯洛阳城而过。立墓于此，即圆了古人所崇尚的“枕山蹬河”的风水之说。在北邙山地表以下5—15米的土层，渗水率低、粘结性能良好、土壤紧硬密实， 因此邙山被视为殡葬安冢的风水宝地，自后汉建武十一年城阳王刘祉葬于北邙山，其后王侯公卿多选墓地于此，就连朝鲜半岛的百济国国王在客死他乡后，也选择了邙山为自己的安葬之地。
唐代诗人王建说“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”；白居易则问“何事不随东洛水，谁家又葬北邙山”。俗语道：“生在苏杭，葬在北邙”，北邙山自东汉以来就是洛阳人安葬的首选之处。
孟津新庄村附近古冢林立，这就是东汉诸陵和王公大臣们的墓葬区。每当春天清明时节和秋高气爽的重九(农历九月九)，成群结队的男女都要踏青登高远望。
每当夕阳西下，暮色茫茫，万盏华灯初上，万户炊烟袅袅，站在峰顶观看山下高大的城郭，雄伟的宫阙，宽广的园囿，富丽堂皇的楼阁，十分壮观。这就是洛阳八大景之一的\"邙山晚眺\"的写照。
据《河南府志》记载，自邙山之首白马山，往西到神尾山，凡三十三峰。经渑池、新安、洛阳、孟津、偃师、巩县六县，东西长三百八十余里。山名以县各异，拿洛阳为例，邙山之西北五十里连盂津界之山为谷城山.亦名谮亭山;谷城山南为缟羝山;东为平逢山，亦称郏山;郏山西称郏鄢陌;郏山东转入孟津境，为宜苏山;转南为无涧山;邙山北垂为白马山，亦名白马阪;阪下，为孟津县白鹤乡。
\"邙山晚眺\"是站在邙山之平逢山上眺望洛阳。平逢山南下为古王城，东阜为翠云峰。其上树木森森，苍翠如云，故名翠云峰。翠云峰，唐宋时代古木森列，苍翠如云，是人们登高游玩的圣地。武则天曾在上边修建了一座金碧辉煌的避暑宫。每到夏季酷热之日，便带领群臣入宫避暑。
每当春暖花开之日或秋高气爽之时，特别是清明节及重阳节，人们结伴到山上扫墓、踏青、登高，相沿成习。站在山上向南观望，则伊洛山川之胜，尽收眼底；绿荫丛中十万人家，非常壮观。特别是晚上，遍处灯火，密如繁星，使人们疑为人间天上，大有脱尘超俗之感。
本文来源：洛阳旅游
河南境内有中国最好的龙脉，不仅埋葬皇帝，还有韩国留学生！
生于苏杭，葬在北邙。洛阳北部的邙山，是中国三条龙脉中风水最佳的一段，聚集了一票牛人。吕不韦、曹丕、曹睿、孟郊、杜甫……还有六朝的二十四位皇帝，这些牛人都将自己的陵墓建这里，然而，除此之外，这里居然还葬着200多位韩国人！
（北邙石辟邪）
“北邙山上朔风生，新冢累累旧冢平。”北邙，到底是怎样的龙脉风水，才能引得古今中外所有人对它趋之若鹜？
王又又 | 文
逝者的天堂洛阳北邙
为啥葬着200多位韩国人？
“死去的亲人啊！
你要到很远的地方去啊！
你要去邙山，你到了那里
就永远回不来了……”
这是一首韩国的丧歌，而歌中的邙山，则是指洛阳北部的“邙山”，与中国老话“生于苏杭，葬在北邙”，说的是同一个地方。
其实，邙山不仅出现在韩国的民谣里，在其首都首尔附近，有一座山也被人叫做“北邙山”，邙山东面有一条河，被人称为“洛东河”。在韩国，谈起某人去世，人们也通常会说“去北邙了……”
当然，这种现象让曾经访问韩国的中国学者十分诧异：为什么一座位于洛阳的山，会在韩国如此有名？
这就要说回洛阳这座“邙山”了。
（邙山）
邙山是崤山的支脉，由于位于洛阳城北，故又被人称作北邙。对于我国人而言，“北邙”可谓是家喻户晓。如果说苏杭是生者天堂，那么北邙，则是逝者的极乐。
“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着黄金无买处。”唐人王建的诗句可谓淋漓尽致的描绘了人们对北邙的追捧。
在唐朝时，北邙的墓地就已多如牛毛，千金难买；清末曹雪芹的《红楼梦》写到黛玉之死，借李纨之口，“小小年纪，便做了北邙乡女”；今人编撰《辞海》，则干脆为“邙”下定义：邙，亡人之乡也；而在郑州，还有从事丧葬服务的企业专门以“北邙”二字作为自己的企业品牌……
（邙，亡人之乡）
足以见得，无卧牛之地的北邙山从古到今都是丧葬地的热门之选。
细数有幸葬于北邙的这些人，秦朝的名相吕不韦，写“慈母手中线，游子身上衣”的孟郊，诗圣杜甫，还有六个朝代的二十四位皇帝……
但除了这些皇族贵胄以及骚人墨客外，北邙还葬着一批韩国来的“留学生”。
唐朝时，我国与韩国往来密切，在公元800年至860年间，韩国就先后有六十多批学者到中国留学。当是时，洛阳太学有学生三万人，而韩国来的留学生就占了其中十分之一。这些留学生学成后，有的参加了科举，留在了中国为朝廷所用，有的回到了韩国为文化传播做出贡献。
（太学场景）
当然，除此之外，还有200来位因其他原因客死洛阳的韩国留学生。韩国有历史记录，这些人就被合葬在了洛阳北邙，而他们合葬的墓地则称为“韩园”。
一九九九年五月，韩国著名汉学家、高丽大学研究院前院长金忠烈先生和金周昌博士访华时，还曾专程到“韩园”遗址凭吊。
这也解释了“为什么首尔也有邙山”。
北邙，龙脉的所在
中国风水最好的地方
自古以来，我国都讲究落叶归根，尤其重视丧葬。
而北邙，狭意上来讲，是指沿洛阳北部黄河南岸从孟津、偃师过巩义绵延至郑州广武山这段地方，长度约130多千米，高300多米的山体。在我国众多绵延的山脉中，无论高度还是长度，它都不算什么佼佼者，但为啥独它被世人奉为丧葬圣地呢？
（邙山的走向和区位）
邙山取胜向来不是因为山高体长或风景秀美，而是因为它的的风水。
记得过去看电视剧，皇帝建都迁都，或人们藏宝寻宝，总提到一个词——龙脉。龙脉，不明觉厉，似乎所有东西只要和“龙脉”扯上关系，就会天福庇佑，事半功倍。
但其实说白了，龙脉就是山脉的走势，风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。但你不要小看山脉的起伏变化，风水的好坏，就是在这山河起伏中变化的。
在中国风水界，大家普遍公认我国有三条龙脉：“北龙”经阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止；“南龙”由云贵、湖南至福建、浙江入海；“中龙”则由岷山、秦岭入关中，至泰山入海。
（传统认为的三大龙脉）
而这三条龙脉中，数中龙脉最优，而中龙脉中，又数北邙这段风水最佳。为什么这么说呢？
我国风水鼻祖郭璞曾著《葬书》，书中写道，“葬者，乘生气也”，“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
用白话说就是，丧葬的法则，说到底就是获得生气，最核心的技法，是藏风聚气。而山环可以藏风，使风不散，水抱可以聚气，使气有所止。
而北邙，北带黄河，南望伊阙，不仅是“中龙”主脉的聚结处，伊、洛、瀍、涧四水乃至黄河环抱，可谓是“河山拱戴”，从风水角度而言，北邙无疑是藏地的最佳之选。
（北邙风景）
但是，不是所有龙脉都适合丧葬。我国堪舆学中有“十不葬”之说，“石山不葬”就是其一。
就是说，天下最佳的葬地是土山。因为岩石质地的山即便再长，也未必会结穴，是谓有脉无气，有气无穴。
邙山地势开阔，土层深厚，且土壤紧硬密实，极不易渗水，从土壤条件出发，邙山也完爆很多山川啊。
由于以上种种，从古至今想要葬在邙山的人数不胜数，这些人“头枕山，脚蹬河”，以望可以旺子旺孙。但这些人中，也有一个例外，且这个例外还是一位皇帝。
陵墓不要建太奢侈
不然容易被盗墓贼盯上
在洛阳孟津县的白鹤镇铁谢村，当地有个AAA级景区，百姓称它为“刘秀坟”。刘秀坟是东汉开国皇帝光武帝刘秀和光烈皇后阴丽华合葬的陵墓，古称原陵。
但据考古专家说，“铁谢村刘秀坟只是北魏时期皇家祭祀河神的场所，原名为方泽坛。”真正的光武帝原陵，其实在孟津县送庄乡的三十里铺村。
和其他皇陵不同，原陵反风水其道而行——“枕河蹬山”，留给后人无限猜想。按理说他一个皇帝，就算为着自家江山着想，也不会在墓葬方面如此随意呀。
（光武帝原陵）
民间流传一个故事，说刘秀的墓之所以会这样，是因为家里有个调皮的熊孩子。他这个儿子向来不听话，指东往西，干啥都要跟你对着干。
刘秀深知自家儿子德性，于是，去世前故意把话说反，叮嘱儿子：“父命中缺水，归天后汝要把父葬于黄河之中，如此才免干渴之苦。”
谁知，这回儿子感念父亲，一反常态，觉着自己一辈子都不听话，这回眼看着父亲就要不中了，于是，当即跟父亲表忠心，一定按父亲叮嘱做事。
这刘秀一听，心中大悔，想反悔都没来得及，便驾鹤西去了。
当然，故事惊奇有趣，但众人一听也知仅是故事罢。虽然，史书对刘秀的“枕河蹬山”陵墓构造理念并未多着笔墨，但是，关于他的陵墓，还是有很多传说。
公元50年开始，刘秀就在北邙山与黄河之间修建自己的陵墓。但是，刘秀最初只是想“俭葬”来着。
原来，最初在刘秀征战时，曾目睹西汉先人的皇陵被盗，满目疮痍，怕自己身后也受盗墓贼侵扰，曾对负责修建陵园的窦融说过这样一段话，“所制地不过二三顷，无为山陵，陂池才令流水而已”。意思是说现在建陵占地不要越过二三顷，不要起山陵，只要能让雨水排出就行了。
临终前，刘秀又再次下旨强调自己“俭葬”的心愿，像文帝那样陪葬以瓦器即可，要因山为陵，不起坟堆，各地官吏也不用来京奔丧、送吊唁奏章。
（刘秀）
所以，原陵在营造之初，并无任何奢华。然而，现实中他也真有个不听话的儿子，为表孝心，明帝还是为父亲刘秀的陵墓进行了一番修建，最终，引来了董卓的盗掘。
费尽心思，终究没能逃过盗墓贼之手。原陵的命运，在北邙并不是个例。
据考古学家黄明兰研究，洛阳解放前出土了约5000方历代墓志，按平均每十座古墓出土一方墓志计算，可知被盗掘古墓达5万座之多。如今人们提起北邙古墓，常用“十墓九空”来形容，这种局面，恐怕也是当初说啥也要葬在此处的先人所料未及的吧。
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