儒家三圣分别是(儒家三圣)

儒家共有多少圣人，“三圣像”中除了孔子另两位是谁，是什么圣

“何以中国”展中展出了一幅孔子博物馆推荐的《三圣像》。这是一幅明代绢本墨色画，纵142厘米，横76厘米。画面中间的老者，神态端庄安详，目光凝视前方。在孔子左右两侧，各立一人，他们秉手垂立，恭敬虔诚。

展签中没有注明三人是谁，但我们都知道中间老者肯定是孔子，你被后世尊为“孔圣人”“至圣”“至圣先师”“大成至圣文宣王先师”“万世师表”等。

另外两人是谁呢？

我们先来看儒家有几位圣人。在儒家学派中有“儒门五圣”的说法，除了“至圣”孔子外，大家最熟悉的该是“亚圣”孟子。孟子是儒家仅次于孔子的一代宗师，与孔子并称为“孔孟”。“孔孟之道”几乎成为儒家思想的代名词。

除了孔子和孟子外，儒家代表人物中，还有三位被尊为“圣者”的，分别是孔子最著名的学生颜回和曾参，以及孔子的孙子孔伋（子思）。

颜回是孔子最喜欢的学生，孔子评价颜回是弟子中唯一好学的人“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡”；是安贫乐道的人“一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐”；是大智若愚的人“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚”……

颜回也是最尊敬孔子的一位学生，他称赞孔子“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”。在颜回心目中，孔子身上有永远学不完的东西，颜回也一直不间断地刻苦学习，加上营养不良，最终透支了身体，早早就去世了。

孔子听到颜回去世的消息后，恸哭不已，并不断地哀叹说：“噫！天丧予！天丧予！”

历代文人学士对颜回也推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢。唐太宗尊颜回为“先师”，唐玄宗尊他为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊他为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称为“复圣”。

我们都很熟悉《论语》的一句话：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎！与朋友交而不信乎！传不习乎！”就出自曾参之口。曾参的父亲曾点是孔子最早的一批学生，曾参则是孔子晚年的弟子。曾参以孝著称，倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想、“修齐治平”的政治观和“内省慎独”的修养观。

曾参是最懂孔子的一位学生。《论语·里仁》第15章：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出。门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

孔子的儿子孔鲤先于孔子去世，孔子就把自己的孙子、孔鲤的儿子孔伋交给曾子教导。可见孔子对曾参的喜爱和信任。

曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

曾子没有辜负孔子的厚望，把自己所学所思倾囊传授给了子思。子思虽有孔子嫡孙的光环，但学习非常刻苦，在儒家学派的发展史上占有重要地位。他上承爷爷和老师的“中庸”和“忠恕”之道，并将这一思想传授给了孟子，下开孟子心性之论，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。

子思的思想还对宋代理学产生了重要而积极的影响。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。

说完了“儒门五圣”，我们再回到这幅《三圣像》，画中三圣分别是儒家“至圣”孔子，孔子右手边是“宗圣”曾子，左手边是“复圣”颜子。

这幅画还有一个值得称道的地方，是从孔子左肩开始，作者用蝇头小楷书写的整部《论语》组成了三人的衣袍，巧妙地将书法、绘画艺术与儒家经典结合在一起，别具风格。

在三圣身后是一株苍松，取《论语·子罕》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”的寓意，体现孔子处乱世不改其志的品格。

关于这幅的作者，专家们还没有最终考证确定。画的左下角虽有题款“大德三年仲春吴兴赵孟頫谨写”，但专家鉴定为伪款。

不知何人所绘《三圣像》，署名是伪款，为何能上《国家宝藏》？

《国家宝藏》第三季的第四期走进了孔庙、孔林、孔府，央视名嘴朱广权守护的是孔子博物馆里的一件展品《三圣像》，所谓“三圣”实际说的是儒家三圣，孔子、曾子、颜回，而这幅《三圣像》是明人所绘，具体是谁已经不可考，但其却通过字画结合的方式，让世人记住了《三圣像》。

《三圣像》简介

看过《国家宝藏》的朋友已经对《三圣像》有很深的了解了，从古至今，流传着无数版本的孔子画像，中国人几乎每个人都曾看到过，但孔子到底长什么样子，目前已经无从确定，《三圣像》的最大特色并不是说其中的孔子有多么的像，而是《三圣像》的身体上写下了整部《论语》。

根据孔子博物馆的对《三圣像》的介绍，《三圣像》是绢本设色，工笔淡彩，很有中国古画的特色。画面中间老者为孔子，礼冠玄衣，腰垂韦鞸，素袍乌履，神态端庄安详，目光神凝前方，孔子的左边为弟子颜回，右边为弟子曾参，两个弟子都头着巾帻，身穿镶缘素服，秉手垂立，表现出礼毕恭毕敬的样子，侍立两旁。

最让人感到惊奇的是，孔子师徒三人的衣服上用工笔小楷书写着整部《论语》，字体端庄秀丽。如果不走近仔细观察根本无法发现，走近仔细观察才能看清工整紧密的字迹。《三圣像》款署"大德三年仲春吴兴赵孟頫谨写"。按照这个说法，该画作应为元大德三年为公元1299年，但经过文物鉴定专家鉴定其是伪款。而具体的画作者已经不可考，但其一定是孔子的忠实儒生，才能想到如此的创意，将《论语》与《三圣像》结合在一起，别具风格，令人叫绝。

儒家三圣是怎么回事？

现在搜索三圣像，出来的结果绝大多数都是西方三圣，如果搜索东方三圣，出来的结果大多数都是老子、孔子、六祖惠能，《三圣像》这幅画作是明朝，明朝并没有西方三圣、东方三圣的说法，所以并没有加定语，其实这里的三圣特指的是儒家三圣，除了孔子、曾子、颜回以外，含有子思和孟子，被称为儒家五圣。

儒家五圣都有各自的名号，孔子为至圣、孟子为亚圣，这是我们最为熟悉的两个人，颜回是复圣，子思是述圣，曾子是宗圣，儒家五圣在儒家学派中占重要地位，为历代读书人所尊崇，对后世乃至当今都有深远的影响。

不知何人所绘的《三圣像》为何能上《国家宝藏》？

《三圣像》并不知名，如果不是《国家宝藏》的播出，可能很多人都不知道该画的存在，而且其落款是赵孟頫，文物鉴定专家鉴定其实是假的，那么为什么这个假借赵孟頫的画作能入得了《国家宝藏》的法眼呢？

首先赵孟頫南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，而《三圣像》上的《论语》即为小楷书写，这个不知名的明朝人，或许是想假借赵孟頫的名头让更多的人关注到的三圣，虽然这种行为并不对，但其用心良苦也是可以理解的。

其次是该幅画体现了作者的用心以及创意，正常书写《论语》都是一件费时费力的事情，如果是用小楷则要求更加严格，而将整部《论语》书写在三人的衣服上就更不容易了，这体现一个儒生的诚心，他是发自内心对孔子的尊敬，而且将书法和绘画有机的结合到一起，没有丝毫的违和感，或许《国家宝藏》就是看中了这幅画的诚心和创意。

儒家五圣原来是他们

儒家思想由孔子创立，也称儒教或儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家在中国，甚至是世界上都占有举足轻重的地位，而儒家也出了不少圣人贤者，例如儒家五圣就是儒家代表人物。那么儒家五圣又是谁呢?

儒家学派创始人孔子、颜子、曾子、子思和孟子的合称.

孔子,儒家学派的创始人,被后世尊为“至圣”；颜子,即颜渊（颜回）,孔子弟子,被后世尊为“复圣”；曾子,孔子弟子,被后世尊为“宗圣”；子思,孔子之孙,曾子弟子,被后世尊为“述圣”；孟子,曾子之再传弟子,子思弟子,被后世尊为“亚圣”.

其中,孔子写了《春秋》；整理了《诗经》,将其中305篇选出,世称“诗三百”；并且,孔子的弟子记录了孔子的言行,编纂了《论语》一书.

曾子依照孔子之语,写了《大学》一书.

子思写了《中庸》一书.

孟子将儒学发扬光大,与弟子万章等一起编写了《孟子》一书。

孔子，字仲尼。春秋时期鲁国人。是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。

孟子名轲，字子舆。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。是儒家的思想主义流派。

颜子，即颜回，字子渊，春秋时期鲁国人。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代统冶者封赠有加，无不尊奉颜子。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国人。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。

曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂曾子被后世尊为“宗圣”;曾参在孔门弟子的地位原本不太高，不入“孔门十哲”之列，直到颜渊配享孔子后才升为“十哲”之一。唐玄宗时追封为“ 伯”。中唐以后，随着孟子地位的上升，曾参的地位也随之步步升主。北宋徽宗时加封为“武城侯”，南宋度宗时加封为“ 国公”，元至顺元年加封为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，地位仅次于“复圣”颜渊。

子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。春秋战国时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。并由此对宋代理学产生了重要的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”;元朝文宗至顺元年(1330)，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。

来源：凯风网