论少祖山，建议初学者收藏！
俗话讲的好，墓地安置的好家人行好运，墓地安置的不好家人厄运连连，你是否也曾为亲人的墓地风水不好而担忧呢？墓地风水有讲究，今天就由阳宅微知识为我们讲述何为少祖山，这些入门级的风水知识你知晓多少呢？希望你们能够喜欢！谢谢您！
寻龙之法,必须察实祖家。然而即使找到了太祖山,由于路途遥远,仍旧担心未必准确，因此又应当通过少祖山来考察其来历,审视其吉凶好坏,其与穴场之的关系更为亲密，所以不可不讨论少祖山。
所谓的少祖山,就是距离较近的祖宗山,廖氏又称之为主山。龙脉行进的\"时间\"已经很长,离开太祖山的距离已遥远,各分出的支脉在将要结穴的地方,会忽耸起高大的山峦,此后不过数节山峦,就结成穴场。这个高大的山峦,就是少祖山。
如果这个高大的山峦,仍旧有许多分枝,距离结穴处尚远，则仍旧不能称之力少祖山,乃是龙脉的驻跸之山,这样时住脚的高大山峰,仍旧是远祖校远的祖山,如果是少祖山,则自此山往下,到穴场不过数节山峦,如果节数太多,就叫做离主山太远,龙脉的力量轻微,带来的生气微弱,必须再起主山才好。寥氏说:\"若是山家结穴龙,定起主星峰。\"就是在说,结穴的龙脉,一定有少祖山作主星。又说:\"二三节内穴星成,福力实非轻。节数远时福力少,再起主方妙。\"就是在说穴场不宣距离主山太远,又说：\"主星大小合龙格,造化便可测。\"少祖山必须要有符合龙脉的各种标准,才有融结成穴的造化。
所以凡是理想的穴场，一定会在靠近穴场的地方耸起少祖山,而少祖之山,也必然奇异特达,秀丽光彩,展开大帐,或树起华盖、室盖,或形成三台、玉枕、御屏等各种尊贵的格式,或成为冲天木、献天金、涨天水、焰天火、凑天土等形状的高大山峰,既然有这样的少祖山,合乎星体的格式、合乎龙脉结穴的法式,一定不会虚生,必定有融结的穴场。
如果这个少祖山呈现绮斜不正、瘦削破碎、臃肿粗恶、峻岩带杀、丑陋萎靡、软弱顿困等种种凶恶丑陋的形状,不能构成星体的形状,不符合龙脉结穴的法式,则不能融结,即使有穴场,而且明堂的格局有各种可爱之处,也是不吉利的,预示着凶祸。一旦错误地定穴于此,各种祸害将因事而应，灾祸是不能避免的了。
今天的解说到这里就要和大家说再见了！阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助！不知道你们在阅读的时候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧！阳宅微知识会在闲暇时间与你们解答！感谢阅读！我们下期见！
责任编辑：阳宅微知识.
寻龙点穴之——太祖山、少祖山、父母山
寻 龙
什么叫龙?山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。现在我带领同学们去寻龙，第一步。一超登上太祖山，然后经过少祖山。父母山看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡。束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。
一、太祖山
太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地(中国龙的太祖山，就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中，巍然高大，耸入云霄。如鹤立鸡群高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫争潦绕，山青水秀，甚至秀丽壮观。有龙楼、风阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。
寻太祖山的目的是：
1、寻祖认宗。
2、看太祖山这贵贱美恶，可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白，祖山好，不等于龙就好，有好的祖山结小地的，山有祖山低矮而顿起星峰结大地的，当然太祖的美恶也有遗传的。
二、少祖山
现在我们从太祖山，顺着一条龙背(山脉)走去，经过一段起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行一样左右摆动。有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的形状，一言难尽。不过二、三节处，忽然突起高大山峦，此止就是所谓的少祖山。
三、父母山
我们从太祖山乘风而下，长驱直池，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中。这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，曲直，左右盘龙，或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面。则玄武顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗?父母、胎、息、孕育，成穴的一脉传承的关系。古人言：“胎息孕育．变化无穷”。“万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形，是以认形取穴，明其父之所生，母之所养”请大家深刻理解此函义。
寻龙点穴之——太祖山、少祖山、父母山
寻 龙
什么叫龙?山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。现在我带领同学们去寻龙，第一步。一超登上太祖山，然后经过少祖山。父母山看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡。束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。
一、太祖山
太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地(中国龙的太祖山，就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中，巍然高大，耸入云霄。如鹤立鸡群高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫争潦绕，山青水秀，甚至秀丽壮观。有龙楼、风阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。
寻太祖山的目的是：
1、寻祖认宗。
2、看太祖山这贵贱美恶，可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白，祖山好，不等于龙就好，有好的祖山结小地的，山有祖山低矮而顿起星峰结大地的，当然太祖的美恶也有遗传的。
二、少祖山
现在我们从太祖山，顺着一条龙背(山脉)走去，经过一段起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行一样左右摆动。有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的形状，一言难尽。不过二、三节处，忽然突起高大山峦，此止就是所谓的少祖山。
三、父母山
我们从太祖山乘风而下，长驱直池，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中。这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，曲直，左右盘龙，或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面。则玄武顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗?父母、胎、息、孕育，成穴的一脉传承的关系。古人言：“胎息孕育．变化无穷”。“万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形，是以认形取穴，明其父之所生，母之所养”请大家深刻理解此函义。
