财神爷名字赵公明(财神爷名字)

赵公明为什么是财神？

内容提要: 赵公明别名赵黑虎、赵玄坛、赵公元帅等，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一，同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一，在中国民间传说中是主管财源的神明，司掌世间财源，下面我们就一起来看一看赵公明为什么是财神吧！

赵公明别名赵黑虎、赵玄坛、赵公元帅等，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一，同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一，在中国民间传说中是主管财源的神明，司掌世间财源，下面我们就一起来看一看赵公明为什么是财神吧！

赵公明于秦代出生在赵大村，传说出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。赵公明家境贫寒，年青时为木材商打工，力大技精，背运木材。为人诚实守信，仗义勇为，深得工友信任。木材商十分赞赏，多次奖励。赵公明攒下钱财以后，又借贷工友的钱款，凭着勇气胆识和诚信，自任木商，进行经营。

赵公明目光远大，胸怀宽广，客户自然信赖他，争着和赵公明做生意，积累了巨额财富。有人借赵公明的百金做生意，不料想遭遇天灾亏了本，一时无力偿还债务。赵公明仅仅让其还了一双筷子，抵消所欠的债账。为富行仁，义利双收。

赵公明不但周济贫困，出手大方，而且资助国家的军事行动，亲自参军打仗，十分勇敢。赵公明一边经营商业，一边到终南山楼观拜访高道，精研道理修得正道。赵公明驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎，人们视为奇迹，称为赵公明的黑虎坐骑。赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳。集众多美德于一身，后人才将赵公明敬为财神。

1、在激战的过程中姜尚原本是打不过赵公明的，但却得到其师傅原始天尊，也就是赵公明的师叔的帮助，将赵公明的法宝定海珠收了回去，并将其给与了姜尚师兄。后来，姜尚师兄在南极仙翁的帮助下，对法宝定海珠的功能进行了系统的开发，使法宝的功力比以前大大增强，法力也有了很大的提高。所以，当姜尚用法宝定海珠对付赵公明的时候，赵公明万万没想到定海珠的功力已到了如此厉害的程度，其功力抵不过，而被打死。

2、在赵公明与姜尚对峙的时候，虽然姜尚一方得到了法宝定海珠，也很大程度上对法宝定海珠的功力进行了开发，使得法宝的功力大大增强，但是他们对于能够顺利打败赵公明等人所持的胜算仍是没有百分百的把握。于是姜尚等人共同商议，计划以暗袭来击败赵公明。就是在对峙的过程中，先让哪吒、黄天化等小辈与赵公明进行较量，转移赵公明的注意力，消耗他的精力。然后，姜尚则趁机暗中用定海珠打伤了赵公明。

赵公明的师傅是通天教主，通天教是明代许仲琳所著神魔小说《封神演义》中的截教教主，混元大罗金仙，三教元首之一，道祖鸿钧的弟子，与老子、元始天尊一体同人，并称三友。在封神之战时被元始天尊与太上老君联合西方二圣准提道人、接引道人共破诛仙剑阵。因万仙阵后战败欲要重炼地水火风，与老子、元始被鸿钧赐罚，最后跟随鸿钧离去。

殷商末年，因阐教十二金仙一千五百年不曾斩却三尸，犯了红尘之厄，杀罚临身。又因昊天上帝命十二仙俯首称臣，于是阐教元始、截教通天、人道老子共商封神榜。此时成汤数尽，周室将兴，又逢神仙杀劫，最后约定由元始天尊封神，姜子牙代行。凡入三教门下皆可能封神榜上有名，上榜之人死后弥封才知端。

通天教主知晓门下仙徒在封神榜上有名者(即必死者_甚众。于是警告截教门下群仙，弥封名姓，当宜谨慎。可是通天教主又担心那些急公好义、根行浅薄的弟子、门人无法领悟，便透露天机在碧游宫外贴了两句话：紧闭洞门，静诵黄庭三两卷，身投西土(西岐)，封神榜上有名人。

但最终不敌天数，截教弟子大多在商朝为官，随着闻太师的邀请、申公豹的挑拨与姜子牙对抗，因而不断被杀，凡是封神榜上有名之神均在劫难逃。由于阐教首徒广成子打死火灵圣母三谒碧游宫后，通天教主又受自己大徒弟多宝道人(火灵圣母的师傅)挑拨，在界牌关摆下了诛仙剑阵会斗元始天尊和太上老君。

元始天尊对太上老君言道，欲破诛仙阵，需四位有力量的联手，方可成功。恰逢准提道人来访，于是太上老君请得西方二圣准提和接引出面帮忙。四圣会诛仙，大破诛仙阵。通天教主失了四剑，又被老子打了几扁拐、挨了准提一击加持杵，大失颜面。

元始天尊便用符印祭拜六魂幡。幡下有六尾，其上各写有太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人、姬发、姜子牙六人之名讳，欲要在万仙阵中坏这六位的性命。可惜通天教主被委以重任的徒弟长耳定光仙背叛了，截教门人惨遭屠戮、被掳，最后只剩无当圣母和二三百名散仙。

通天道统大伤，心生不忿之念，重炼地水火风，再开世界，但是没有被鸿钧老祖允许，鸿钧赐罚太上老君、元始天尊、通天教主三人红丸，命三人不得再互相争斗，将通天教主带回紫霄宫禁闭中，也让太上老君、元始天尊各回道场，不得参与尘世斗争。

财神爷到底叫什么名字？

财神是中国道教中主管世间财源的神明，主要分为道教赐封和中国民间信仰两类，前者为天官上神，后者为天官天仙。今天小编就和大家聊聊各路财神顺道祝大家鼠年发大财。

道教财神分为“四面八方一个中”九路，分别是王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）、端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。它寄托着人们安居乐业，大吉大利的美好心愿。

九路财神

中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，财神又被分为文财神、武财神、君财神。

财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管升官发财的皇帝财神（君财神）。

财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。

专司人间财富之神邯郸爷

赵公明

财福赵公明（张砚钧作品）道教和世人奉祀的财神，影响最大的当推邯郸爷赵公明。寒单爷是中国民间俗称的流氓神，正确名称是邯郸爷，由于早年拜的人，普遍是一些地方角头(黑社会老大)，角头识字不多，误把邯郸写成寒单，甚至有写成韩单的。不管是寒单、韩单亦或是邯郸堂的炸邯郸爷，都“系出同门”，只要这项特有的地方民俗能持续传承，发扬光大，即是所有信众的共同心愿。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而中国民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。

忠信可靠的文曲星

比干死后被封为文曲星，北斗第4星。另封为国神，即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。

写着“忠义神威远镇天尊”。

生财有道的陶朱公

范蠡

一代“商圣”范蠡范蠡(lǐ)也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家，被后人尊称为“商圣”。

忠诚信义为本的关公

关羽

关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。

五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。

刘海蟾

刘海蟾撒钱济贫的准财神

在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。

李诡任曲周县令的时候，清正廉洁，一心一意为民造福，解决了很多疑难问题，因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间，疏通河道，修筑水渠，解决水患，治理盐碱，率先垂范，生活俭朴，把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间，曲梁一带的老百姓过上了美满富足的生活。李诡祖后来官居北魏朝治相府事（一种官职），在他临终弥留之际，一再地嘱咐他的儿子，“我曾经担任过曲梁的官吏，和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你们这些后代子孙以后祭祀供奉我，也不如曲梁的老百姓”，把他曾经任职的曲周作为他的长眠之地，意思是李诡祖得到曲周人民的爱戴而思念曲周，即使在他去世之后，也不忘记这里，也想和这里的人们在一起。去世之后，他的儿子遵照他的遗命，把他安葬在了曲周，百姓们主动地为李诡祖起冢立祠，年年祭祀，岁岁不绝，表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩，后人在修县志的时候，把他列为曲周的名宦第一，成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年（926年）赠李诡祖为神君增福相公，元朝时又封他为福善平施公。

李诡祖

蔡京

宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

柴荣

五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济领域市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。

财神财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。