“慈父”“慈母”的意思完全不同，不宜用“家慈”指代母亲
生活中，有“严父慈母”之说，所以，在日常口语中，有些地方有些人用“家严”指代自己的父亲，用“家慈”指代自己的母亲。从文化传统学和文字传统学的角度来说，“家慈”和“家严”的叫法不够准确，也是不够严谨，不应该作为普遍性或一般性的流行词汇。我们讨论一下，供大家评述。
1、“慈”是中国文化的重要范畴，父慈是主体框架
最符合中华文化传承传统也是最为流行的关于“慈”的用法是“父慈子孝”。“父慈子孝”是成语，典出《礼记》。在《礼记--礼运》篇中有：“父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”慈是慈爱，孝是孝敬，良是友良，悌是恭悌，义是依仗，听是听随，惠是恩惠，顺是顺从，仁是贤仁，忠是忠诚。这就是后世所谓“君贤、臣忠、父慈、子孝、兄友、弟恭”解读和传承的基础蓝本，也是中国历史几千年家国文化观念的核心要义。
《管子--形势解》有：“慈者，父母之高行也。”《战国策--秦策三》中有：“父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。” 《庄子--盗跖》有：“尧不慈 舜不孝。”《国语--齐语》有：“不慈孝于父母。”《左传--昭公二十六年》有：“父慈子孝，姑慈妇听”。包括《仪礼》《礼记》《论语》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等等，都有关于“慈”的表述和概念范畴的论述。作为一个社会人文管理节点和家庭伦理范畴要求，“慈”广泛存在于先秦的典籍之中，是中国人人文性格和人文品格塑造的重要手段和基本导向。
在司马迁的《史记--五帝本纪》中，也有母慈的用法：“举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。” 这里的“母慈”，只是一种词汇运用，是父慈的一种表述方式。
2、“慈”是上对下老对幼的呵护和关爱，从来不是专用于母亲
慈是形声字，从心，从兹，兹亦声，《说文》解释为“慈，爱也。”兹也是形声字，从艸，滋省，《说文》解释为“兹，草木多益也。”兹的意思是草木茂盛，兹与心合起来的意思是有帮助人茁壮成长之心。所以，慈的本义是慈爱，即父母对子女的呵护和关爱。
从词性上讲，慈为动词，所以在古汉语中，大都是父慈母慈的用法，父慈的使用是主体，母慈的使用是补充。将慈用作定语使用，即慈父慈母的用法罕见，而且“慈母”是有特定含义的。
“家严”“家慈”是近代以来才有的词汇，古汉语中没有。晚晴之前的书籍资料包括宋元话本、明清小说等反映居民生活非常接地气的作品中，均未见“家严”“家慈”用法。目前发现最早出现“家慈”用法的是晚清胡寿颐所著《小螺庵病榻忆语跋》，其中有：“女史亡矣。张姥犹时为予述往时携女史钗钿求家慈修饰，家慈恒乐为之劳。”
3、“慈母”是有特定含义的，不是生母，是养母
一直到民国之前，“慈母”都是有特定含义的。其内涵意义不是慈爱的生母，而是特指庶母中的养母。
按《仪礼--丧服》的说法：“妾之无子者，妾子之无母者。父命妾曰：女以为子。命子曰：女以为母。若是，则生养之，终其身，如母。”就是说，嫡母以外的妾没有儿子，或者妾生了儿子妾自己不在了，这时候，父亲可以指定其他儿子给没有儿子的妾做儿子，还可以指定妾接手已经不在了的妾的儿子。这种生养关系的母亲叫慈母。所以，慈母不是正妻即嫡母。慈母的儿子既不是正妻所生，也不是正妻所养，而是一个妾生的儿子，这个妾自己死了或被赶走了，由另一个妾养育，这个养育不是自己生的儿子的妾，就是这个被养育儿子的慈母。简单地说，慈母就是庶母中的养母。《仪礼》也给了慈母名分，即“慈母如母。”
孟郊的《游子吟》可谓是家喻户晓，妇孺皆知，是唐诗中的精品。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
但请注意，孟郊所谓的“慈母”不是生母，一千多年以来，解诗的人也从来没有将这里的“慈母”解释为生母。因为从隋唐开始，《仪礼》《礼记》是办学和科举考试的法定指定教材，一直到晚清都是，慈母啥意思，读书人都知道，孟郊参加科举考试一直考到五十多岁，肯定不会乱用的。
所以，个人以为，“家慈”“家严”是民间语汇，容易出现歧义，少用为宜。
中国人不可不知的谦称敬语
图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。
所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。
以下是一些典型的谦词敬语。
谦 词一、“拙”字一族：称自己的（文章、见解等）。
拙笔：称自己的文章和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。拙见：称自己的见解。拙著（拙作）：称自己的作品。拙荆：古人对人称自己的妻子。二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。
小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。小儿：谦称自己的儿子。小女：谦称自己的女儿。小可：谦称自己（多用于早期白话）。如：小可不才。小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。小生：青年读书人自称（多见于早期白话）。小店：称自己的店。小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。三、“薄” 字一族：称自己的事物。
薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身。 愿献薄技。薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他一次。四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。
贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：（您）贵姓？ 贱姓王。贱内：对别人称自己的妻子（多见于早期白话）。贱事：古人称自己的私事。五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。
敝姓：称自己的姓。如：（您）贵姓？ 敝姓王。敝人：对人称自己。敝处：谦称自己的家或停住的地方。敝校：谦称自己的学校。六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。
鄙人：谦称自己。鄙意：称自己的意见。鄙见：称自己的见解。七：“愚” 字一族：用于自己的谦称。
愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。愚见：谦称自己的意见。如：愚见浅陋抛砖引玉。愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。八、“忝” 字一族：表示辱没他人，自己有愧。
忝列：有愧被引入或处在其中。如：忝列门墙（愧在师门）忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。九、“敢” 字一族：表示冒昧地请求别人。
敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓？敢情：请求。如：敢情先生替我写封信。敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦小姐办件事。十、“劳” 字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话。
劳驾：麻烦你。劳步：用于别人来访。如：您公事忙，请问不要劳步。劳烦：麻烦别人。如：劳烦尊驾。劳神：客套话，用于请人办事。如：劳神代为照顾一下。十一、“家”字一族：用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
家父、家尊、家严、 家君：称父亲。家母、家慈：称母亲。家兄：称兄长。家姐：称姐姐。家叔：称叔叔。十二、“浅”字一族：较少。
浅见：浅显的见解。浅释：浅显的解释。十三、“舍”字一族：用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。
舍弟：称弟弟。舍妹：称妹妹。舍侄：称侄子。舍亲：称亲戚。十四、“老”字一族：用于谦称自己或与自己有关的事物。
老粗：谦称自己没有文化。老朽：老年人谦称自己。老脸：年老人指自己的面子。老身：老年妇女谦称自己。十五、“寒”字一族：较少。
寒舍：对人称自己的家。寒门：自指出身低下。十六、“不”字一族：
不才：没有才能。不敢当：表示承担不起（对方的招待、夸奖等）。不敏：不聪明（表示自谦）。不佞：没有才能。不肖：品行不好（多用于子弟）。十七、管”字一族：较少。
管见：浅陋的见识。另外，还有些零散谦词，数量不多，也容易掌握。如下：
妾：古时女子谦称自己。寡人：本来是君王的谦称，即寡德之人。奴：青年女子自称。犬子：称自己的儿子。过奖：谦辞，过份的表扬或夸奖。 后进：学识或资历较浅的人。斗胆：形容大胆（多用作谦词）奴家：青年女子的谦称。仆人：男子的谦称。不才、鄙人、在下、卑下、窃：“我”的谦称。过奖：指对方的表扬或夸奖。见笑：指自己言行的拙劣被人笑话。托福：指对方福气使自己幸运。高攀：指与地位高的人交朋友或结亲戚。恕：请对方宽恕原谅自己。涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写画。错爱：表示感谢对方的爱护、培养。蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门筚户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。无功受禄：没有功劳而得到报酬。敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受（表示推辞做某事的客气话）。忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。信笔涂鸦：形容字写得很坏。 一孔之见：比喻狭隘片面的见解。才疏学浅：见识不广，学问不深。德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。不情之请：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）。笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。望尘莫及：同对方相比，差之甚远。一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见。谦称自己的一点愚昧的见识。尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）。绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。愚者千虑，必有一得：愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比喻眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”。班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。刍荛之见：称自己浅陋的看法。马齿徒增：称自己白白长了年岁。敬 词一、“令”字一族：尊称他人的亲属，相当于“你的”。
令尊：称对方的父亲。如：令尊亲手交给我的。令堂：称对方的母亲。如：令堂病体如何？令郎：称对方的儿子。令爱（媛）：称对方的女儿。令亲：称对方的亲戚。二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物。
尊上：称对方父母。尊亲：称对方亲戚。尊驾：称对方。尊命：对方的嘱托。尊意：对方的意思。三、“高”字一族：敬称别人的亲属或事物。
高堂：尊对方父母。如：高堂在，不远游。高就：指人离开原来的职位就任较高职位。如：另谋高就。高论：称别人的议论。如：解读金庸的高论。高见：称对方的见解。四、“拜”字一族：用于动词之前表示尊敬。
拜访：看望别人。拜望：指探望别人。拜托：指托对方办事情。拜读：指阅读对方的文章。五、“先”字一族：表示已死，用于尊称地位高的人或年长的人。
先帝：称已死皇帝。 如：先帝乃开国之君。先考（先父）：称已经死去的父亲。 如：纪念先父郁达夫。先慈（先妣）：称已死母亲。 如：先慈清苦。先贤：称已死去的有才德的人。 如：海外游子念先贤。六、“华”字一族：称美之词，通常用于跟对方有关的人或事物。
华诞：称对方的生日。 如：祝贺巴金百岁华诞。华堂：称对方的房屋。华翰：称对方的书信。七、“谨”字一族：多用于署名下。
谨禀：用于祖父母及父母。 如：儿子国藩谨禀。谨肃：用于尊长。 如：护院会谨肃。谨启、谨白：用于平辈。 如：吴将军长白谨启。谨复：用于复信。八、“台”字一族：表示称呼对方或跟对方有关行为。
台驾：旧称对方。 如：怎奈台驾见了圣上。台甫：旧时用于问人的表字。 如：见面问我台甫。台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 如：主席先生台鉴。台端：旧时称对方，多用于机关、团体等给个人的函件。 如：惊闻台端家庭变故。九、“垂”字一族：多用于尊称长辈、上级对自己的行为。
垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 如：垂问西土风情。垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护。 如：得到学术界、书法界同仁们的广泛支持和垂爱。垂青：称别人的重视。 如：台商垂青黄帝故里。垂念：称别人对自己的思念。 如：伏自将军垂念。十、“贤”字一族：表示对尊辈、平辈或晚辈的敬称。
贤宰：称知县。 如：寄语河南贤宰。贤家：称对方。贤弟：称自己或对方的弟弟。贤郎：称对方的儿子。 如：已与贤郎当面言定。十一、“屈”字一族：
屈驾：委屈大驾（多用于邀请人）。屈就：多用于请人担任职务。屈居：委屈地处于（较低的地位）。屈尊：降低身份俯就。十二、“老”字一族：用来尊称别人，有时特指老年人。
老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人。老兄：尊称男性朋友。老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）；现也指一些公司的总经理或董事长。 “老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。十三、“俯”头一族：旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。
俯察：称对方或上级对自己理解。俯就：用于请对方同意担任职务。俯念：称对方或上级体念。俯允：称对方或上级允许。十四、“光”字一族：表示光荣，用于对方来临。
光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到。光临：称宾客到来。十五、“雅”字一族：用于称对方的情意、举动。
雅教：称对方的指教。雅量：称对方的度量大。雅兴：称对方的兴趣大。雅意：称对方的情意或意见。雅正：把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教。十六、“芳”字一族：用于对方或与对方有关的事物。
芳邻：称对方的邻居。芳龄：称对方（多用于年轻女子）的年龄。芳名：称对方（多用于年轻女子）的名字。十七、“华”字一族：称对方的有关事物。
华诞：称对方生日。华翰：称对方的书信。华堂：称对方的房屋。华宗：称人同姓。十八、“叨”字一族：
叨光：沾光（受到好处，表示感谢）。叨教：领教（受到指教，表示感谢）。叨扰：打扰（受到款待，表示感谢）。十九、“玉”字一族：指对方身体或行动。
玉成：成全。玉音：尊称对方的书信、言辞（多用于书信）。玉体：称对方身体。玉照：称对方的照片。二十、“大”字一族：称与对方有关的事物。
大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人。大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人。大姐：可尊称女性朋友或熟人。大妈、大娘：尊称年长的妇女。大爷：尊称年长的男子。大人（多用于书信）：称长辈。大驾：称对方。大师（大师傅）：尊称和尚。大名：称对方的名字。大庆：称老年人的寿辰。大作：称对方的著作。大札：称对方的书信。廿一、“贵”字一族：称与对方有关的事物。
贵干：问人要做什么。贵庚：问人年龄。贵国：称对方国家。贵姓：问人姓。贵校：称对方学校。贵恙：称对方的病。贵子：称对方的儿子（含祝福之意）。廿二、“恭”字一族：表示恭敬地对待对方。
恭贺：恭敬地祝贺。恭候：恭敬地等候。恭请：恭敬地邀请。恭迎：恭敬地迎接。恭喜：祝贺对方的喜事。廿三、“惠”字一族：用于对方对待自己的行动。
惠存：请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）。惠顾：惠临（多用于商店对顾客）。惠临：指对方到自己这里来。惠允：指对方允许自己（做某事）。惠赠：指对方赠予（财物）。廿四、“奉”字一族：用于自己的举动涉及对方时。
奉达：告诉，表达（多用于书信）。奉复：回复（多用于书信）。奉告：告诉。奉还：归还。奉陪：陪伴或陪同做某事。奉劝：劝告。奉送：赠送。奉托：拜托。奉迎：迎接。奉赠：赠送。廿五、“某下” 一族：表示对别人的敬称。
殿下：对帝王的尊称。阁下：称指有一定社会地位的人（多用于书信中，外交场合）。麾下：指将帅。膝下：给父母或祖父母写信时，常在开头的称呼下面加“膝下”。足下：尊称朋友。此外还有——
鼎力：大力（表示于请托或感谢）。包涵：请人原谅。斧正：请人改文章。留步：（用于主人送客时客人请主人不要送）止步。笑纳：（用于请对方收下礼物）请接纳收下。府上：称对方房屋。指正：（用于请人批评自己的作品或意见）指出错误，使之改正。赐教：给予指教。久仰：（多用于初次见面）仰慕已久。璧还：归还物品。高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。不吝赐教：用于自己向别人征求意见或请教问题。鼎力相助：大力相助（表示请托或感谢时用）。洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。（多用于请人讲话时说的客气话）。高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。例如：他对群众诚恳热情，虚怀若谷，使每个见过他的人都深受感动。虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。母亲有多少种叫法
在中国各地的口语中，母亲有很多不同的称呼，包括妈、妈妈、妈咪（来自英语“Mummy”的粤语发音）或阿妈、阿家妈。有些地区子女（特别是古代）对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲。还有阿母、老妈子（粤语，北方话“老妈子”是指中年或老年女仆）、老母等称呼，满语称额娘。对别人称自己的母亲有家母、家慈，称已去世的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。
要特别注意的是，有时候父亲或母亲的丈夫（继父）也会用儿女对母亲的称呼（妈妈或孩子他妈）代表他的妻子。子女在不同的年龄阶段对其母亲的称呼也有所不同。幼儿及少儿时期，子女通常用一些较亲切的称呼，如妈妈等。青年之后，称呼通常为妈等。而另一些称呼，如妈咪、娘等，可见于大多年龄阶段。
在古代中国的汉族皇族中，皇后所出的皇子和公主称母亲为母后，嫔御所生的子女需认皇后为嫡母，称皇后为母后，称生母为母妃，皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃。清代的皇子和公主则称母后为皇额娘。
