三官大帝，俗称“三界公”、“三元大帝”
三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于中国唯一的本土宗教信仰道教尊奉的三位天官，俗称“三界公”、“三元大帝”、“三元帝君”等。其三界，指“天”、“地”、“水”三界。三官信仰渊源于古代先民对天地水的自然崇拜，三官的全称是“上元赐福天官一品紫微大帝”、“中元赦罪地官二品清虚大帝”、“下元解厄水官三品洞阴大帝”。三官大帝的生日分别在上元、中元、下元，所以三官又叫“三元大帝”。
三官信仰深入民间，广受百姓欢迎，与我们生活紧密相连。比如“天官赐福”，那个身穿大红官服，龙袍玉带；手持如意，五绺虬须，面容慈祥，一派雍容华贵的天官，不仅仅是在画年里，每人的心里都有他老人家。我们的财神，吉祥神，赐福的大善人。三官在天庭里的地位仅次于玉皇上帝，他们是奉玉皇上帝委任，分别管辖天、地、水三界。天官管人间之福，即所谓的“天官赐福”；地官管人间罪恶，即所谓的“地官放罪”；水官管人间灾厄的解除，即所谓的“水官解厄”。因此有俗语云：“天官好乐，地官好人，水官好灯。”三官分别司察人间的善恶，因与人的祸福荣辱密切相关，故受到普遍崇奉。
在过去，全国各地都建有三官庙、三官殿、三官堂。每逢三官生日，人们都会前往祭拜。在台湾，天官大帝诞辰日这一天，信徒家中要备上下两桌神案向大门口，上桌下面用两条凳子垫高，下桌接在上桌后面成为上下两层，每个桌子的四个脚都要垫若干张刈金与地面隔离，以示对天神的尊敬。上桌摆十二碗素菜、线面、红龟、五果等给天官大帝祝万寿。下桌摆三牲或五牲及酒菜等拜天官大帝的天兵天将。向天官大帝祈福并求全家平安又发财。每年农历七月十五日是地官大帝的诞辰日，这天家家户户杀鸡宰羊，烧香祭拜。大家在庙坛上摆上祭品，以求地官大帝赐福消灾。每年农历十月十五日，也是水官大帝的诞辰日，相传这天水官大帝会下降人间为信徒消灾解厄，故这天户户备牲醴香花供祀。
人们对三官信仰，源于古人对大自然的敬畏和崇拜，同时也衍生多种民间传说。有一种传说，三官大帝，是古代的尧、舜、禹三帝死后，被封为天、地、水三帝，是由于这三人对天下的巨大贡献，从而分别掌管三界，并治理人间，保护人民。还有一说，三官起源于金、水、土三气。人们认为天地主生，地气主成，水气主化，而将金、土、水配以天、地、水三气，而为三官。传说有多种，他们都是奉命于民间治理民众，分别接受信众祈求赐福、赦罪及解厄，为民办实事的。
对三官大帝的崇拜，也体现人们对自己生活的理解和珍惜。一是感恩，感恩祖先留给我们的恩泽；二是自省，诚心忏悔自己的过与错，把握当下，努力向上；三是祝福，祝岁月安好，天官赐福，天下人幸福安康。（文／蔡驷读历史 图／源于网络）
你听说过“三官大帝”吗，这三位大神，是什么来头
众所周知，道教是以“神仙信仰”为最基本内容的，而且，它不但信仰神仙，还为众神仙们编排了一整套的、系统化的“神仙谱系”，而位于“谱系”最高位置的，当然就是“三清”。
虽然“三清”是道教“神仙信仰”中的最高神，可是，却还有另外三位神仙，他们的地位虽然不及“三清”，但他们的“出现时间”，却是比“三清”要早的，而这三位，便是——“三官大帝”。
所谓“三官”，指的就是“天官”、“地官”和“水官”，而他们的全称就是：“上元一品天官赐福大帝”、“中元二品地官赦罪大帝”和“下元三品水官解厄大帝”。显然，在他们的全称中，出现了“上元”、“中元”、“下元”这三个字眼，其实，“三官大帝”还有一个称呼，那就是“三元大帝”。关于“三元”之名，我们待会儿再说。
我们现在仍然来看“天”、“地”、“水”这“三官”。在远古时代，无论是人们的生产能力，还是认知能力，都非常低下，于是，这不可避免地就产生了原始的自然崇拜。古人认为，“天”、“地”、“水”是人们赖以生存的基础，若是没有它们，那么人类就无法生存，所以，人们就对“天”、“地”、“水”常怀敬畏之心，顶礼膜拜。
当“天”、“地”、“水”人格化之后，“三官大帝”也就出现了。我们知道，道教产生于东汉时期，而那个时候，道教所信奉的神仙，就是这三位大神。至于“三清”，出现的时间就要晚一些了，不过，“三清”却属于那种“后来居上”的神仙，这一点，我们今天就不再多说了。
“天”、“地”、“水”被称为“三官”，这一点倒是容易理解，那么，他们又是如何与“三元”扯上关系了呢？“三元”，其实是“三元日”，即“上元日”、“中元日”和“下元日”。“上元日”是农历的正月十五，“中元日”是农历的七月十五，而“下元日”则是农历的十月十五，而“三官大帝”的“天官”、“地官”和“水官”，他们的诞辰，所对应的，正是“上元日”、“中元日”和“下元日”，所以，“三官大帝”又被称为“三元大帝”。
我们上面提到了“三官大帝”的全称，单从他们的称呼中，我们就不难发现：天官赐福、地官赦罪、水官解厄，而“赐福”、“赦罪”、“解厄”，显然都是人们最朴素的追求和愿望。
最后，敢问亲爱的朋友，在你的家乡，每逢“三元日”的时候，人们有没有去庙里忏悔罪过、祈福免灾的习俗呢？另外，在你们那里，有没有听说过叫做“三官庙”的小村子呢？而这一切，实际上都与“三官大帝”有关，您想想是不是这个道理呢？
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道教三官大帝司职宝诰，三元门下的科司和神仙介绍
三官大帝：即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
三官大帝也是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。
三官大帝门下的赤脚大仙等诸多神祇在民间也广为传说。
三官大帝的名号及宝诰上元九炁，赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君，总真应现天尊。
中元七炁，赦罪地官，洞灵青虚大帝，青灵帝君，平等应善天尊。
下元五炁，解厄水官，金灵洞阴大帝，旸谷帝君，法流远洽天尊。
志心皈命礼唯三圣人，乃一太极。普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴，总领功过。赐福赦罪解厄，溥济存亡。道冠诸天，恩覃三界。大悲大愿，大圣大慈。三元三品，三官大帝，三宫九府，应感天尊。
三官大帝的神职及居所天官大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
地官大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。
水官大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。
三元门下的科司和神仙在道教三官信仰中，三元体系中有三元都会府，三元妙纬宫，三元纪讯司，三元挂号科，三元携名府等众多科司，有女青真人、明罗真君、赤脚大仙、救苦大仙、焦朱唐三大府使、都催符使、掌福注禄仙官、执掌仙官、财库仙官、琼林宝库仙官、司事仙官、考校曹官、掌劫运诸仙曹官、诸官掾吏、城隍土地、传奏功曹、值日符使、三宫九府一切威灵等等。
