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听《别祝我生日快乐》随想
听了曾轶可的《别祝我生日快乐》，忽然对“好的经历是有过体验比较好还是因为世上没有不散之筵席为了避免人去楼空与之前热闹形成的反差不如就孑然一身罢”心有所感就把它记录下来。
其实我的描述累赘而带有强烈的主观色彩，就比如我现在仔细再读一遍我的描述，我发现我在描述的时候其实已经是倾向于“对于美的事物要去体验而不是怕不能拥有的遗憾”这一个观点了。
其实可以联系最近看到的关于人类终极问题的解答：我们是谁？我们从哪来？我们为了什么？这三个问题归根到底是存在的问题，而关于存在，我看到有人这样解答：人类存在的意义便是存在本身。这句话看似诡辩，其实在我看来是有禅宗的那三重境界包含其中的：看山是山；看山不是山；看山还是山。这句话便是到了第三重超脱的境界。
说来其实也简单，我们人类究竟是不是宇宙中唯一的智慧生物呢？没有人知道，但是可知的是在我们现有技术的探测范围内，人类是唯一已知的智慧生物。智慧到底是用来干什么的呢，姑且我们不论其他人的理论，私以为，智慧只是为了生存，而生存是我们地球这个星球存在生物之后生物之间的永恒主题。
但是当我们人类的智慧已经完全满足了我们可以生存的需求之后，其实智慧的意义已经到了终极，这时候智慧亟需被定义一种更加高等的意义，所以有人说是为了探寻真理，有人说为了侍奉上帝，但是我们谁也不知道真理上帝是否存在（也许真理存在，但我不想将真理当成一个信仰一样的东西，我希望真理是一种工具，用途是服务人类）所以无法否定。其实，这个时候，我们的存在的意义其实已经被人为的赋予了。
现在再来理解“人类的存在意义便是存在本身”这句话，其实已经可以了：我们存在的意义是我们自己赋予的。所以，一开始的议题在我这里便无争议了：因为我们其实都是孑然一身而来又得孑然一身而去的，我们中间存在的意义由我们自己赋予，而每一段美好的经历便是我们存在过的证明，在多年后想起这些，哪怕只是嘴角会稍稍上扬，那便是最好的意义。
