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岳不群简介(岳不群什么意思)

岳不群简介(岳不群什么意思)

岳不群——从三个方面分析这位被误读最深也是最无奈的黑化反派

他,在风雨飘摇,内忧外患之际,接管门派。然而敌人的虎视眈眈、弟子的不成器让他不得不游走在光明与黑暗边缘寻求逆袭的机会。但是,在争权夺利的过程中,他逐渐迷失了自我,底线和良知也一步步的丧失....

他,便是岳不群,金庸小说中可以说是最反映现实也是最无奈的反派形象。今天这篇文章,我想从不一样的角度来分析一下岳不群其人。可以说,岳不群在上一代掌门手中接过“光大华山”的重任,便注定走上了一条“不归路”。从能力上来说,岳不群绝非平庸之辈。但是华山内忧外患的局面,对于他来说,几乎是一个“死局”。而从他和徒弟令狐冲之间决裂的过程,更加可以体会出岳不群一步步走向黑化的“心路历程”。

01 内忧:内耗严重加上薄弱的经济基础让“光大华山”成为了一种奢望

① 剑气之争让华山内耗严重,再难恢复元气

在岳不群的上一代,华山派爆发了著名的“剑气之争”。经过你死我活的内斗之后,"剑宗"一脉被逼走下野,岳不群所承接的"气宗"一脉也从此人才凋敝。华山派从此由盛转衰。

剑气之争是源于当年华山弟子岳肃和蔡子峰去南少林偷偷默背了《葵花宝典》之后,发现各自所记的一半对不上号,各自认为自己所记才是正宗,由此分化出了剑宗和气宗两个派别:剑宗主修剑术,内力为辅,气宗则正好相反。

从表面上看,剑气之争是两个派别关于武学理念上的分歧。但实际上,剑宗传人封不平、成不忧可以偷学气宗武功。岳不群也可以让门下气宗弟子学习思过崖上的剑宗武功,甚至不惜自己盗取辟邪剑谱偷学别派武功——或者说剑气之争的由来便是从岳、蔡二人偷学别派武功开始的。

在原著中,作者也借由泰山派的一个道士之口讽刺了剑气之争的本质:【气宗的徒儿剑法高,剑宗的师叔内力强,这到底怎么搞的?华山派的气宗、剑宗,这可不是颠倒来玩了么?】。由此可以看出,所谓剑气之争本质上还是源于权力之争。为了权力,随时可以把自己的理念、原则给推翻。与其说岳不群是伪君子,不如说在权力斗争下,所有人都难以幸免。

而当华山处于衰落和危难之际,本该是同门中人尽弃前嫌,共同对抗外敌之时。但现实是什么情况?为了争权夺利,封、成二人身为剑宗后人,不惜投靠外敌,借助嵩山来清剿气宗门派。

可以说,岳不群自接任掌门之日开始,“光复华山”的使命便成了一个几乎不可能完成的任务。

② 经济基础决定上层建筑,面临人才凋敝的华山,岳不群也无计可施

所谓的理念之争,归根到底还是在于利益分配与权力分配上出了问题。而结合原著小说描写以及很多读者推断,笑傲江湖的故事背景大致发生于明代中后期。这一时期,资本主义萌芽以及帝国商业的繁荣也催生了新的门派政治形态。诸如青城和五岳这些著名山脉已经全部被武术门派所占据。

在当时,几乎所有的大门派都依附于名山,而创收途径主要分为以下几类:其一为通过兴建宗教机构来收取信徒的捐献,其二为自己经营的地产所带来的田租,其三便是通过教学授徒,而富有的门徒对于母派的回馈也是一项可观的收入。

但是纵观少林、武当以及五岳剑派等各大门派,以华山地势最为偏僻险要,而带来的影响便是交通不便以及不利于农业耕种。所以相比于其他各大派,华山可谓经济最为落后,人丁也最为单薄。

尽管其他门派也有不同程度的内讧,但良好的经济基础依然使得它们能够稳定运行。而华山则没有这么好的条件,招收的弟子也大多是令狐冲这样孤儿或者穷苦子弟。

从原著中也可以从一些侧面描述推断出华山的经济窘境。在当时,门派通常也会收取费用,帮助履行维护一些地方治安的职责。但对于华山派来说,区区田伯光一个淫贼,就值得岳不群和宁中则夫妇亲自出山。这对于嵩山这样财大气粗的门派来说是不可想象的事。

根据书中所描述,当华山派去福州硬是凑不出路费,还得靠林平之自掏腰包也可以看出华山派的实在是经济状况堪忧。当初岳不群收取收林平之固然是为了辟邪剑谱,但也有借助林平之背后的金刀王家来缓解经济窘境的意味。

02 外患 :左冷禅的步步紧逼,让岳不群和华山派难以自保,只能剑走偏锋

除了内耗严重、经济窘迫这样的“内忧”,左冷禅为首的嵩山派作为“外患”更是严重威胁着华山派的生存。

一方面,上一代的剑气之争导致了华山到岳不群这一代出现了人才断层,仅有岳不群和宁中则可以一战。而经济基础的薄弱,让华山派也招收不到什么像样的弟子,年轻一代比较有天赋的也只有令狐冲一一人。相比之下,嵩山派家大业大,兵强马壮。不管是从任何角度来看,华山派比起嵩山都处于绝对的劣势。

岳不群之所以要在江湖上营造”君子剑“的名号,显然也是不得已而采取的策略——用来占据舆论制高点,让左冷禅找不到把柄,无法像对待刘正风那样以勾结邪魔外道之名公开打击华山派。但是,岳不群也没有料到,左冷禅身为堂堂五岳盟主,竟然也会跟邪魔外道勾结,在暗地里试图用卑鄙的手法除掉华山派:不但找来剑宗的人逼宫,还派十三太保暗地里痛下杀手。

尽管雨夜破庙一战,凭借学会独孤九剑的令狐冲的主角光环,让华山众人逃过一劫。但岳不群已经意识到,必须加快夺取辟邪剑谱的进程,只有这样才有希望打败左冷禅,保住华山。

而从岳不群精心布局,一早派出岳灵珊、劳德诺乔装打扮去福州调查福威镖局。以及将计就计,利用劳德诺来用假的辟邪剑谱欺骗左冷禅,最终使自己在比剑夺帅大会上成功击败左冷禅,成为五岳盟主。都可以看出,岳不群论谋略并不在左冷禅之下。只是碍于华山的家底过于薄弱,所以只能选择成为道貌岸然的“伪君子”,在夹缝中以求生存,等待逆袭的机会。

03 内忧外患之下,和接班人令狐冲从产生矛盾到决裂,促使岳不群走上不归路

① 对权力不肯放手,以及和令狐冲的理念冲突,让师徒之间出现难以弥补的裂痕

人无完人,我们不能否认岳不群的私心:身为权利欲极强的一派掌门,显然,岳不群不会允许大权旁落。光大华山固然重要,但是要建立在他掌权的基础上。正像历史上的很多权力欲旺盛的帝王一样,岳不群希望令狐冲接班,但也不希望在自己没有正式年老让位之前,就看到令狐冲功高震主。

不过,人也总是要服老,从小说中可以看出,起码在因为一系列意外事件导致对令狐冲的猜疑和极度之前。岳不群是有意的把他当作接班人在培养的,也是真心希望把女儿灵珊嫁给令狐冲。

但左冷禅的步步紧逼让这种门派内部的平稳交班难以实现。而经过一系列事件,岳不群也发现,自己和弟子令狐冲在为人处事的态度以及理念上有着不可调和的矛盾。最终,促使他抛弃令狐冲,也让自己走上了不归路。

令狐冲和岳不群就像硬币的正反面,一个代表了理想中的江湖:浪漫、写意。另一个,代表了现实中的江湖:残酷、写实。

书中,令狐冲还没正式出场,便通过他人之口,引人入胜的带出了他挑衅青城派弟子、智斗田伯光又遭到青城弟子报复差点丧命的故事。尽管令狐冲爱好行侠仗义、潇洒不羁的个性,对于一个武侠小说中的主角来说,尤其充满个人魅力。

但如果在现实中,尤其对于华山派这样处于内忧外患状态的门派来说,令狐冲主动招惹事端的,还差点害自己丧命的行为,实在是不够成熟、理智,不适合用来培养当作接班人。

但是,对于人才凋敝的华山来说,岳不群手下能堪大用的也只有令狐冲一人,所以罚他去思过崖面壁,也是为了培养他为将来的接班做准备。

然而这个时候,一系列超出岳不群控制的事态让这对原本情同父子的师徒站到了对立面。

首先,便是对令狐冲剑招突飞猛进的怀疑。当令狐冲用思过崖里的精妙剑招以及风清扬传授的独孤九剑,接连击败封不平、成不忧,刺瞎十三太保。短时间武功突飞猛进,也引起了华山众人的怀疑。但是,别人看不出来还可以理解,以岳不群的修为,就算不知道令狐冲学的是风清扬的独孤九剑,也多少会带点剑宗招式的影子,不至于会真的认为他所使的是辟邪剑谱。所以,岳不群多少能猜测到令狐冲偷学了剑宗的武功。但是,令狐冲由于过于死板的拘泥于承诺和原则的性格,让他死都不肯说出自己剑招从何而来,这也加深了和岳不群之间的矛盾。

那为何岳不群还要故意装作毫不知情呢,以此责怪令狐冲呢?显然,在华山危难关头,你说岳不群是为了自己私心也好,为了门派利益也罢。他首先要保证的,是树立自己的权威。而树立权威,必然要以此为借口,来打压令狐冲,避免其过早的功高震主——他希望令狐冲的剑法有所长进,但过早的超越自己,甚至用的还不是自己传授的武功,是贪恋权力的岳不群无法容忍的。

其次,从紫霞秘籍失窃、陆猴儿被害一事来看。岳不群其实对紫霞秘籍失窃本身并不是过于着急,而从劳德诺把偷来的紫霞秘籍交给左冷禅却被左冷禅嗤之以鼻可以看出,紫霞秘籍本身并不是多高深的武功。而且以岳不群对令狐冲从小养到大的了解,他能够猜到以令狐冲的性格不至于偷紫霞秘籍,甚至会杀了自己的好兄弟陆猴儿。

显然,如果仅仅以是非不分,冤枉好人来定论岳不群显然有些低估了他。对于擅于玩弄权术的岳掌门来说,紫霞秘籍被其赋予了更多的额外价值——把紫霞秘籍传授给弟子被当成是一种荣誉和认可,就像交接权杖一般。但是在这种非常时期,岳不群不管是出于放长线钓大鱼误导劳德诺,还是借此打压令狐冲的目的。选择不说穿,让令狐冲一直背着这口黑锅,是对于岳不群来说最好的选择。

② 和令狐冲的最终决裂,促使岳不群走上不归路

如果说,在一开始师徒出现猜疑和矛盾时,岳不群还仅仅是想打压令狐冲,对于令狐冲接班还抱有希望时。那接下来,随着师徒矛盾的扩大发酵,让岳不群意识到,两师徒最终只能走向决裂。而关键原因,便是令狐冲勾结“邪魔外道”,威胁到了岳不群的声誉和华山派的安危。

和华山内部的剑气之争一样,所谓正派和魔教的理念之争,归根到底也还是利益冲突。

不管是让令狐冲和田伯光、桃谷六仙,还是五霸岗的三教九流,甚至是和任盈盈划清界限。岳不群固然有嫉妒、打压,让令狐冲服从的意识所在。但本质上,也可以说是为了华山派的生存。毕竟衡山派的刘正风因为和魔教长老曲洋有往来,惨遭嵩山派灭门的事件也就刚过去不久。

岳不群这么多年苦心经营伪君子的形象,很大程度也是鉴于华山派势单力薄,只能选择明哲保身,在道德舆论上占据制高点,让左冷禅不敢轻举妄动。

但是令狐冲的性格显然是把个人情绪和喜好置于门派整体利益之上,并不适合接班做掌门。

不管是身负重伤,自认为命不久矣,就和各路邪魔外道称兄道弟,也不顾日后对华山的负面影响。还是看见青梅竹马的小师妹移情别恋林平之,就意志消沉,酗酒烂赌闹事,破罐破摔。

令狐冲和岳不群之间不可调和的矛盾也逼得岳不群只能用了最后通牒——逼迫令狐冲杀死任盈盈,来决断到底要不要跟令狐冲彻底划清界限。

但令狐冲最终却不肯听从岳不群的指令,逼得岳不群不得不将其逐出师门。看似在这里把岳不群营造成了一个不近人情的反派形象。但只要仔细想,岳不群绝不仅仅是不近人情强逼令狐冲做违背自己意愿的事那么简单。

首先,以岳不群的武功,完全可以自己动手,逼迫令狐冲,实际上是在给他最后“站队”的机会。

其次,以当时魔教的势力,连少林方证大师照样都对杀害自己门下弟子的任盈盈以礼相待。

如果岳不群贸然杀死“圣姑”任盈盈,等于直接向魔教宣战。在左冷禅虎视眈眈,危机还没解除的当下,岳不群料想也不会干出这种主动为华山树敌的事。

显然,逼迫令狐冲,根本目的在于测试令狐冲的服从度,但很可惜,师徒最终因为理念、原则的分歧从而彻底决裂。

而从后来令狐冲被迫接任恒山掌门,成为方证、冲虚、岳不群、魔教各方利益博弈的棋子来看,也可以明显看出以令狐冲的个性,如果不是因为主角光环,是很难在这种政治斗争当中生存下来的。

③ 修练辟邪剑谱,彻底扭曲了岳不群的人性,最终使得其自食其果

根据小说中的描绘来推断,如果在得到辟邪剑谱前,岳不群的各种行为某种程度上还值得理解,体现其在内忧外患之下为了光大华山负重前行的话。那在夺得辟邪剑谱之后,岳不群以往被压制的权利欲、人性中的恶也被彻底释放了出来,此时他的野心已经不仅仅是光大华山那么简单了。

在很多对于笑傲江湖改编的影视作品中,都会把岳不群最终描绘为大魔头,和令狐冲最终展开大决战,其实是有悖于原著精神的。尤其式是01央视版最为人诟病的结局,把岳不群描写为了争夺天下第一的欧阳锋式的人物,最后被令狐冲手刃,可以说剧情看似更加激烈,但少了深度。

相比之下,96TVB版在对岳不群的改编上最为遵循原著。对于笑傲江湖这样带有强烈政治及人性讽刺意味的小说,岳不群绝对不是所谓善恶分明式的脸谱化的反派。笑傲江湖刻意模糊了原作的历史时代背景,正是想阐明这种人性的复杂程度和在追逐权力的过程中逐渐扭曲、异化其实是在人类历史上一直都上演的事情。而让妄图统一武林的岳不群,最终机关算尽,却被一个小尼姑仪琳以轻描淡写的方式给杀死,才更凸显原著主题的讽刺意味。

总结:

《笑傲江湖》更像是一部“自我矛盾”的小说,一方面,是以令狐冲为视角展开的那个快意恩仇、潇洒、浪漫的理想世界。另一面,是以岳不群等反派视角展开的,那个勾心斗角、争权夺利、黑暗的现实世界。

正是这种创作手法,让不同的读者从书中得出了不同的观感和结论。也让这部小说跳出了简单的善恶、黑白的二元对立,更加真实的反映了人性的复杂。而如果把岳不群定位为一个简单的反派,显然不足以完全体会金庸先生所要表达的精髓。通过分析岳不群这样一个复杂的人物形象,一步步走向"黑化”,人性被扭曲的过程,可以感受出这部作品所要展现的更深一层的讽刺和批判意味。

君子与伪君子的本质区别在什么?也许就是孔子所说的“义以为质”

一提起君子,让人就难免会想起伪君子。究其原因大概就是伪君子有时候比真小人还讨人嫌,特别是一些文学作品中的伪君子,看着都让人恨的牙痒痒,就像《笑傲江湖》里的岳不群,即使在自己最亲的妻女面前,居然也是一副精心刻画的伪君子嘴脸。孔子曾经讲过真正的君子应该怎么待人接物,为人处世,这段话被记载于《论语.卫灵公篇》第十七章,其原文是:子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

对于孔子这句话的理解,首先要搞清楚一件事。“义以为质”与后面“礼以行之,孙以出之,信以成之”三句话的关系。朱熹注释“义者制事之本,故以为质干。”就是以仁义为制事之标准的意思,做什么事都要先考虑一下,是不是符合仁义的标准,这是君子做事的根本。后面三句话中的“之”字,所指代的就是前文的“义”字,“义以为质”是原则,礼、逊和信则是原则落实到具体事后的外在的表现。

“礼以行之”的意思就是以礼的规范来有效的践行“义”。“孙”同“逊”,谦逊的意思。“出”则是“说出口”的意思,“孙以出之”的意思可以理解为说出口的话所体现的应该是谦逊的本质。“信以成之”则是指,一件事件最终的成功,必须自始至终的保持真诚、诚信之心,反过来也可以说只有保持真诚和诚信,才可以真正成就一件事。

汇总一下本章的内容可以理解为,孔子说:“君子以‘仁义’作为自己处事的标准,以礼的规范来约束自己践行‘义’,通过谦逊的语言表达来彰显‘义’,以诚信的为人成就自己的事情。这才是君子啊!”

以义为本是“礼行”“孙出”“信成”的根本,没有义也就失去了其本源,心中无义,所谓的礼只会是流于形式的表面文章,谦逊的言语只能是挂在嘴上的虚情假意,诚信的为人只能是惺惺作态的伪君子。但是困扰我们的问题则是知人知面不知心,就像前面提到的“君子剑“岳不群,伪君子的嘴脸都被撕破了,都已经自那个啥了,还要表现出来“礼行”“孙出”“信成”的嘴脸,实在让人接受不了。

岳不群——从三个方面分析这位被误读最深也是最无奈的黑化反派

他,在风雨飘摇,内忧外患之际,接管门派。然而敌人的虎视眈眈、弟子的不成器让他不得不游走在光明与黑暗边缘寻求逆袭的机会。但是,在争权夺利的过程中,他逐渐迷失了自我,底线和良知也一步步的丧失....

他,便是岳不群,金庸小说中可以说是最反映现实也是最无奈的反派形象。今天这篇文章,我想从不一样的角度来分析一下岳不群其人。可以说,岳不群在上一代掌门手中接过“光大华山”的重任,便注定走上了一条“不归路”。从能力上来说,岳不群绝非平庸之辈。但是华山内忧外患的局面,对于他来说,几乎是一个“死局”。而从他和徒弟令狐冲之间决裂的过程,更加可以体会出岳不群一步步走向黑化的“心路历程”。

01 内忧:内耗严重加上薄弱的经济基础让“光大华山”成为了一种奢望

① 剑气之争让华山内耗严重,再难恢复元气

在岳不群的上一代,华山派爆发了著名的“剑气之争”。经过你死我活的内斗之后,"剑宗"一脉被逼走下野,岳不群所承接的"气宗"一脉也从此人才凋敝。华山派从此由盛转衰。

剑气之争是源于当年华山弟子岳肃和蔡子峰去南少林偷偷默背了《葵花宝典》之后,发现各自所记的一半对不上号,各自认为自己所记才是正宗,由此分化出了剑宗和气宗两个派别:剑宗主修剑术,内力为辅,气宗则正好相反。

从表面上看,剑气之争是两个派别关于武学理念上的分歧。但实际上,剑宗传人封不平、成不忧可以偷学气宗武功。岳不群也可以让门下气宗弟子学习思过崖上的剑宗武功,甚至不惜自己盗取辟邪剑谱偷学别派武功——或者说剑气之争的由来便是从岳、蔡二人偷学别派武功开始的。

在原著中,作者也借由泰山派的一个道士之口讽刺了剑气之争的本质:【气宗的徒儿剑法高,剑宗的师叔内力强,这到底怎么搞的?华山派的气宗、剑宗,这可不是颠倒来玩了么?】。由此可以看出,所谓剑气之争本质上还是源于权力之争。为了权力,随时可以把自己的理念、原则给推翻。与其说岳不群是伪君子,不如说在权力斗争下,所有人都难以幸免。

而当华山处于衰落和危难之际,本该是同门中人尽弃前嫌,共同对抗外敌之时。但现实是什么情况?为了争权夺利,封、成二人身为剑宗后人,不惜投靠外敌,借助嵩山来清剿气宗门派。

可以说,岳不群自接任掌门之日开始,“光复华山”的使命便成了一个几乎不可能完成的任务。

② 经济基础决定上层建筑,面临人才凋敝的华山,岳不群也无计可施

所谓的理念之争,归根到底还是在于利益分配与权力分配上出了问题。而结合原著小说描写以及很多读者推断,笑傲江湖的故事背景大致发生于明代中后期。这一时期,资本主义萌芽以及帝国商业的繁荣也催生了新的门派政治形态。诸如青城和五岳这些著名山脉已经全部被武术门派所占据。

在当时,几乎所有的大门派都依附于名山,而创收途径主要分为以下几类:其一为通过兴建宗教机构来收取信徒的捐献,其二为自己经营的地产所带来的田租,其三便是通过教学授徒,而富有的门徒对于母派的回馈也是一项可观的收入。

但是纵观少林、武当以及五岳剑派等各大门派,以华山地势最为偏僻险要,而带来的影响便是交通不便以及不利于农业耕种。所以相比于其他各大派,华山可谓经济最为落后,人丁也最为单薄。

尽管其他门派也有不同程度的内讧,但良好的经济基础依然使得它们能够稳定运行。而华山则没有这么好的条件,招收的弟子也大多是令狐冲这样孤儿或者穷苦子弟。

从原著中也可以从一些侧面描述推断出华山的经济窘境。在当时,门派通常也会收取费用,帮助履行维护一些地方治安的职责。但对于华山派来说,区区田伯光一个淫贼,就值得岳不群和宁中则夫妇亲自出山。这对于嵩山这样财大气粗的门派来说是不可想象的事。

根据书中所描述,当华山派去福州硬是凑不出路费,还得靠林平之自掏腰包也可以看出华山派的实在是经济状况堪忧。当初岳不群收取收林平之固然是为了辟邪剑谱,但也有借助林平之背后的金刀王家来缓解经济窘境的意味。

02 外患 :左冷禅的步步紧逼,让岳不群和华山派难以自保,只能剑走偏锋

除了内耗严重、经济窘迫这样的“内忧”,左冷禅为首的嵩山派作为“外患”更是严重威胁着华山派的生存。

一方面,上一代的剑气之争导致了华山到岳不群这一代出现了人才断层,仅有岳不群和宁中则可以一战。而经济基础的薄弱,让华山派也招收不到什么像样的弟子,年轻一代比较有天赋的也只有令狐冲一一人。相比之下,嵩山派家大业大,兵强马壮。不管是从任何角度来看,华山派比起嵩山都处于绝对的劣势。

岳不群之所以要在江湖上营造”君子剑“的名号,显然也是不得已而采取的策略——用来占据舆论制高点,让左冷禅找不到把柄,无法像对待刘正风那样以勾结邪魔外道之名公开打击华山派。但是,岳不群也没有料到,左冷禅身为堂堂五岳盟主,竟然也会跟邪魔外道勾结,在暗地里试图用卑鄙的手法除掉华山派:不但找来剑宗的人逼宫,还派十三太保暗地里痛下杀手。

尽管雨夜破庙一战,凭借学会独孤九剑的令狐冲的主角光环,让华山众人逃过一劫。但岳不群已经意识到,必须加快夺取辟邪剑谱的进程,只有这样才有希望打败左冷禅,保住华山。

而从岳不群精心布局,一早派出岳灵珊、劳德诺乔装打扮去福州调查福威镖局。以及将计就计,利用劳德诺来用假的辟邪剑谱欺骗左冷禅,最终使自己在比剑夺帅大会上成功击败左冷禅,成为五岳盟主。都可以看出,岳不群论谋略并不在左冷禅之下。只是碍于华山的家底过于薄弱,所以只能选择成为道貌岸然的“伪君子”,在夹缝中以求生存,等待逆袭的机会。

03 内忧外患之下,和接班人令狐冲从产生矛盾到决裂,促使岳不群走上不归路

① 对权力不肯放手,以及和令狐冲的理念冲突,让师徒之间出现难以弥补的裂痕

人无完人,我们不能否认岳不群的私心:身为权利欲极强的一派掌门,显然,岳不群不会允许大权旁落。光大华山固然重要,但是要建立在他掌权的基础上。正像历史上的很多权力欲旺盛的帝王一样,岳不群希望令狐冲接班,但也不希望在自己没有正式年老让位之前,就看到令狐冲功高震主。

不过,人也总是要服老,从小说中可以看出,起码在因为一系列意外事件导致对令狐冲的猜疑和极度之前。岳不群是有意的把他当作接班人在培养的,也是真心希望把女儿灵珊嫁给令狐冲。

但左冷禅的步步紧逼让这种门派内部的平稳交班难以实现。而经过一系列事件,岳不群也发现,自己和弟子令狐冲在为人处事的态度以及理念上有着不可调和的矛盾。最终,促使他抛弃令狐冲,也让自己走上了不归路。

令狐冲和岳不群就像硬币的正反面,一个代表了理想中的江湖:浪漫、写意。另一个,代表了现实中的江湖:残酷、写实。

书中,令狐冲还没正式出场,便通过他人之口,引人入胜的带出了他挑衅青城派弟子、智斗田伯光又遭到青城弟子报复差点丧命的故事。尽管令狐冲爱好行侠仗义、潇洒不羁的个性,对于一个武侠小说中的主角来说,尤其充满个人魅力。

但如果在现实中,尤其对于华山派这样处于内忧外患状态的门派来说,令狐冲主动招惹事端的,还差点害自己丧命的行为,实在是不够成熟、理智,不适合用来培养当作接班人。

但是,对于人才凋敝的华山来说,岳不群手下能堪大用的也只有令狐冲一人,所以罚他去思过崖面壁,也是为了培养他为将来的接班做准备。

然而这个时候,一系列超出岳不群控制的事态让这对原本情同父子的师徒站到了对立面。

首先,便是对令狐冲剑招突飞猛进的怀疑。当令狐冲用思过崖里的精妙剑招以及风清扬传授的独孤九剑,接连击败封不平、成不忧,刺瞎十三太保。短时间武功突飞猛进,也引起了华山众人的怀疑。但是,别人看不出来还可以理解,以岳不群的修为,就算不知道令狐冲学的是风清扬的独孤九剑,也多少会带点剑宗招式的影子,不至于会真的认为他所使的是辟邪剑谱。所以,岳不群多少能猜测到令狐冲偷学了剑宗的武功。但是,令狐冲由于过于死板的拘泥于承诺和原则的性格,让他死都不肯说出自己剑招从何而来,这也加深了和岳不群之间的矛盾。

那为何岳不群还要故意装作毫不知情呢,以此责怪令狐冲呢?显然,在华山危难关头,你说岳不群是为了自己私心也好,为了门派利益也罢。他首先要保证的,是树立自己的权威。而树立权威,必然要以此为借口,来打压令狐冲,避免其过早的功高震主——他希望令狐冲的剑法有所长进,但过早的超越自己,甚至用的还不是自己传授的武功,是贪恋权力的岳不群无法容忍的。

其次,从紫霞秘籍失窃、陆猴儿被害一事来看。岳不群其实对紫霞秘籍失窃本身并不是过于着急,而从劳德诺把偷来的紫霞秘籍交给左冷禅却被左冷禅嗤之以鼻可以看出,紫霞秘籍本身并不是多高深的武功。而且以岳不群对令狐冲从小养到大的了解,他能够猜到以令狐冲的性格不至于偷紫霞秘籍,甚至会杀了自己的好兄弟陆猴儿。

显然,如果仅仅以是非不分,冤枉好人来定论岳不群显然有些低估了他。对于擅于玩弄权术的岳掌门来说,紫霞秘籍被其赋予了更多的额外价值——把紫霞秘籍传授给弟子被当成是一种荣誉和认可,就像交接权杖一般。但是在这种非常时期,岳不群不管是出于放长线钓大鱼误导劳德诺,还是借此打压令狐冲的目的。选择不说穿,让令狐冲一直背着这口黑锅,是对于岳不群来说最好的选择。

② 和令狐冲的最终决裂,促使岳不群走上不归路

如果说,在一开始师徒出现猜疑和矛盾时,岳不群还仅仅是想打压令狐冲,对于令狐冲接班还抱有希望时。那接下来,随着师徒矛盾的扩大发酵,让岳不群意识到,两师徒最终只能走向决裂。而关键原因,便是令狐冲勾结“邪魔外道”,威胁到了岳不群的声誉和华山派的安危。

和华山内部的剑气之争一样,所谓正派和魔教的理念之争,归根到底也还是利益冲突。

不管是让令狐冲和田伯光、桃谷六仙,还是五霸岗的三教九流,甚至是和任盈盈划清界限。岳不群固然有嫉妒、打压,让令狐冲服从的意识所在。但本质上,也可以说是为了华山派的生存。毕竟衡山派的刘正风因为和魔教长老曲洋有往来,惨遭嵩山派灭门的事件也就刚过去不久。

岳不群这么多年苦心经营伪君子的形象,很大程度也是鉴于华山派势单力薄,只能选择明哲保身,在道德舆论上占据制高点,让左冷禅不敢轻举妄动。

但是令狐冲的性格显然是把个人情绪和喜好置于门派整体利益之上,并不适合接班做掌门。

不管是身负重伤,自认为命不久矣,就和各路邪魔外道称兄道弟,也不顾日后对华山的负面影响。还是看见青梅竹马的小师妹移情别恋林平之,就意志消沉,酗酒烂赌闹事,破罐破摔。

令狐冲和岳不群之间不可调和的矛盾也逼得岳不群只能用了最后通牒——逼迫令狐冲杀死任盈盈,来决断到底要不要跟令狐冲彻底划清界限。

但令狐冲最终却不肯听从岳不群的指令,逼得岳不群不得不将其逐出师门。看似在这里把岳不群营造成了一个不近人情的反派形象。但只要仔细想,岳不群绝不仅仅是不近人情强逼令狐冲做违背自己意愿的事那么简单。

首先,以岳不群的武功,完全可以自己动手,逼迫令狐冲,实际上是在给他最后“站队”的机会。

其次,以当时魔教的势力,连少林方证大师照样都对杀害自己门下弟子的任盈盈以礼相待。

如果岳不群贸然杀死“圣姑”任盈盈,等于直接向魔教宣战。在左冷禅虎视眈眈,危机还没解除的当下,岳不群料想也不会干出这种主动为华山树敌的事。

显然,逼迫令狐冲,根本目的在于测试令狐冲的服从度,但很可惜,师徒最终因为理念、原则的分歧从而彻底决裂。

而从后来令狐冲被迫接任恒山掌门,成为方证、冲虚、岳不群、魔教各方利益博弈的棋子来看,也可以明显看出以令狐冲的个性,如果不是因为主角光环,是很难在这种政治斗争当中生存下来的。

③ 修练辟邪剑谱,彻底扭曲了岳不群的人性,最终使得其自食其果

根据小说中的描绘来推断,如果在得到辟邪剑谱前,岳不群的各种行为某种程度上还值得理解,体现其在内忧外患之下为了光大华山负重前行的话。那在夺得辟邪剑谱之后,岳不群以往被压制的权利欲、人性中的恶也被彻底释放了出来,此时他的野心已经不仅仅是光大华山那么简单了。

在很多对于笑傲江湖改编的影视作品中,都会把岳不群最终描绘为大魔头,和令狐冲最终展开大决战,其实是有悖于原著精神的。尤其式是01央视版最为人诟病的结局,把岳不群描写为了争夺天下第一的欧阳锋式的人物,最后被令狐冲手刃,可以说剧情看似更加激烈,但少了深度。

相比之下,96TVB版在对岳不群的改编上最为遵循原著。对于笑傲江湖这样带有强烈政治及人性讽刺意味的小说,岳不群绝对不是所谓善恶分明式的脸谱化的反派。笑傲江湖刻意模糊了原作的历史时代背景,正是想阐明这种人性的复杂程度和在追逐权力的过程中逐渐扭曲、异化其实是在人类历史上一直都上演的事情。而让妄图统一武林的岳不群,最终机关算尽,却被一个小尼姑仪琳以轻描淡写的方式给杀死,才更凸显原著主题的讽刺意味。

总结:

《笑傲江湖》更像是一部“自我矛盾”的小说,一方面,是以令狐冲为视角展开的那个快意恩仇、潇洒、浪漫的理想世界。另一面,是以岳不群等反派视角展开的,那个勾心斗角、争权夺利、黑暗的现实世界。

正是这种创作手法,让不同的读者从书中得出了不同的观感和结论。也让这部小说跳出了简单的善恶、黑白的二元对立,更加真实的反映了人性的复杂。而如果把岳不群定位为一个简单的反派,显然不足以完全体会金庸先生所要表达的精髓。通过分析岳不群这样一个复杂的人物形象,一步步走向"黑化”,人性被扭曲的过程,可以感受出这部作品所要展现的更深一层的讽刺和批判意味。