书法中讲的中宫、重心到底指的是什么？今天让你彻底明白
我觉得中宫是一个比较具体的东西，因为就是把这个字放在格子里面，然后再把这个格分成九等份。中间这个就是中宫。在这个中宫里面所聚集的笔画越多，那就说明中宫越紧；出现在中宫里面的笔画越少，那就说明这个字的结体越松。通过这两组对比就可以看出来了。
分成就等分，中间的格子是中宫
两个“林”，左边这个林出现在中间这个小方格里面的笔画比较多，所以它看起来也会比右边这个显得更加紧凑。这两个“都”字也是一样的，右边这个“都”出现在中间这个小方格里面的笔画没有左边的多，所以它的结体也会比左边这个显得松散一些。
通过这一组对比，我们就能看出并不是书写所有的字体时，都需要像我们平时老师讲的一样要中宫收紧，其实在写隶书的时候，中宫是可以放松一些的，就是不需要这么紧凑。
就算是在写楷书的时候，也不一定要把中宫收得非常紧。可以根据自己的喜好或者是根据临的书法家的碑帖不同，去调节这个中宫的松紧度。
只要控制好这个度，不是把它写得特别紧或者是特别松，那么都不会影响整个字美观的。
接下来我们讲一下重心，它相比这个中宫来说会比较抽象，有的时候可以把重心具体到一个区域之内。比如说这个“中”它的重心就是在这个笔画最集中的区域。
红色部分是重心集中区域
所以我们可以很直接地就看出它的重心是偏左、居中、偏右、靠上、居中还是偏下的。重心的位置有时候可以改变一个字的平衡。比如上排中间的“中”字，它的这一竖是居中书写的，所以并不会让我们感觉是左边重一些还是右边重一些，都感觉两边一样重，这时候就说它是平衡的。
但这上排两边的两个“中”就不一样了。竖往左移的话呢，我们就感觉这个左边比较重。竖往右移的话呢，我们就会觉得右边比较重。所以为了让这一类独体字看起来是平衡的，中间的这一竖，最好都是居中书写。因为它不管是偏左还是偏右，在一定程度上都会影响这个字左右两边的平衡。
另外对于一些独体字来说，这个重心的位置不仅会影响整个字的平稳，它也有可能改变一个字的风貌。比如第二排左边这个“中”它的重心偏上的时候，你感觉这个字是高大挺拔的。但当它的重心下移的时候，就完全看不出它有高大挺拔的感觉了。
所以在涉及到有些字的平稳问题时，重心指的就不再是一个具体的区域，而是我们一种感觉。
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风水知识：办公室中宫位怎样布置聚财 ?
对风水有过稍稍了解的人都知道每一个空间都包含了极大的学问，就连一间小办公室都能被划分成各种不同的位置。也就有了中宫位等等，因此办公室怎样的位置是中宫位呢？我们所说的想要达到聚财的效果又该如何进行布置呢？如果你十分好奇的话，就请继续往下看吧。
不要摆放电器
中宫位一般是指固定的范围内，占据中心的位置，不易受到干扰，其原始风水就不易受到破坏。因此中宫位置比较适合安静平和，所以一般的电器产品尽量不要放在该位置上，比如家里的洗衣机，比如家里的烘干机，冰箱，电视机等电器不要出现在该位置上。想要使中宫位置形成聚财的造型，那就必须通过装修的方式来实现。还需注意有些办公室受之前装修的影响，中宫位有所偏移，所以整体布局的时候不能只管中心一处，不管四周。
保持整洁
干净整洁是好风水运势能带来益处的最基本准则，任何布局任何人都逃不了的准备工作。因此中宫必须保持整洁干净，脏乱差的环境最能制造秽气，如果中宫有晦气，则家里的每个角落都会有晦气弥漫。所以说垃圾桶、宠物等都不宜放在中宫位置。因为只要受影响，扩散极快你一时之间可招架不住哦。
忌前通后通
中宫位置从空间的角度上来说，一定不能出现前后相同的局面，会让你钱财流动过快。也就是在客厅入门的位置上不可看见房间门与后门，这样会造成前进后出的成效，没有办法聚财；另外，客厅的走到也应该避免直向或是横向贯穿着整个客厅。这样会导致你好不容易积攒起来的财富流失干净，最终精神崩溃可谓人财两空。
“五行”中的“五”“行”到底有什么内涵？
“五行”的说法，出现是很早的。比如有人释虞书《舜典》中“齐七政”，就说包括“金木水火土”之说法。即以“七政”为指日月之外五星。《大禹谟》中则有直接称为“水火金木土”的表述，后来夏书《甘誓》也有提到“有扈氏威侮五行”，到了《周书》《洪范》所言就更为人所知。
前面我们讲过，河图为什么要用“5”“10”（两个5）数为“中”，这里讲一下五行中的“行”字有什么内涵。
第一， 要弄清“天地”“五”“四行”之间的关系。
五是天生的。五行，除了中宫“五”之外，还有“四行”。
天地之气相交，凝结成“五”，居于中宫。它其实本身就是一个完整的“五行”集合体。它除运行本身之一“行”的功能，还在功能上分而生产和运化其余“四行”。这是它们的关系。
第二，要明白“五”的性质和功能。
5为数居中宫，而分为“四行”，即水火金木。金木水火，为组成世间万物、生发世间万物的元素。显然“五”是被赋予了创生事物的本质和功能的。在河图中，“五”其实象征天地之气凝结于“世”的一个内核，其实就相当于是仅次于的太极的或者是较太极低一个等次的生发世界的内核。显然，在三才之中，它更多的象征意义是在人事意义方面。
河图天地阴阳五行图
九，是阳数最大者，象征最高数位；五，是具有创生事物的性质内核。九五，二者相合，则其地位十分重要和尊贵。所以一个六爻卦最重要、最尊贵的爻称为“九五”。再具体化举个例子，周易《颐》卦彖传中说“天地养万物，圣人养贤，以及万民”。五，其实有天地养万物之功，如分而生养四行，但更多的则是养贤人、养万民。
那它怎么“养”呢？
五，它因为是受天地之气而结成的，所以有生成金木水火的功能。而金木水火是天下有万物及百姓生存必须的物资。所以它能养贤人及万民。
五，它使木金水火生发于天地之间，流布于天地之间，供给百姓万民生存之用，以此为“养”。而且，它还让木金水火无穷无尽地运行着，因而百姓能生生不息。
五，居于四方之中，为“中宫”，在五行中被以“土”名之。这让我们很容易联想到“天”“地”之地。它其实有“地”受天道运动而生养万物万民的功用，就是地道的化身或执行者。
第三，“行”的内涵。
到这里“行”的内涵也就明白了，那就是——
行，其本质含义是“五（土）”用天道使木金水火应天时而生克制化，不断支行以使天下万物层出不穷而使万民得到生养。
