包袱
服侍了十年卧病在床的母亲昨晚终于走了。俗话说，久病无孝子。是的，母亲的逝去，我竟没有留泪，心里还有一种如释负重的感觉。
回想这十年的日日夜夜，为了她老人家，全家人也是心力交瘁。由于她生性爆燥，动不动就骂人甚至甩东西，两个弟妹因为受不了她的臭脾气拒绝上门，前后找了七八个保姆，都是干不到一个月就走人。
唉……摊上这样的人真是够呛，别看她躺床上不能动，可食量惊人，且每顿必须得有肉，最闹心的是吃得多拉得也多，由于大小便失禁，即使看得再勤，一天最少得换两次床单，衣服四五套轮换着洗。有些心里也在诅咒，像这样半死半活拖累人，还不如早点死了算了。
但说归说，生活还得照旧，日复一日，年复一年，母亲前天终于迎来了七十七岁的生日，早上煮了一碗长寿面煎了两荷包蛋送到床前，她露出了久违的笑容对我说:孩子，这么多年，苦了你了。我心中一片释然，对她说:妈，侍候你是子女应该的，只要你开心就好。
是啊，再苦再累，服侍的毕竟是自己的亲妈，她曾经为这个家也付出了很多很多。
中午炖了她最喜欢的扒糖蹄，到下午她却连续打嗝，泛白的脸上露出痛苦的表情，我赶忙开车把她送到医院，医生经过一番检查说，心衰引起膈肌痉挛，由于长期卧床，其他器脏也有不同程度的衰竭，随时都有危险，让我们做好心里准备。
到了十二点半，听到她呼吸急促，赶忙叫来护士，还没等到值班医生到，她就停止了心跳。
早上，看着母亲腊黄瘦削的脸庞静静躺在水晶棺里，她老人家真的走了，虽然服侍她十年，心里常有怨言，感到是一个包袱，甚至没有一点点眼泪，其实也有一种失落和痛苦，因为我永远没有妈妈了。
善待亲人，恪守孝道，是上传下效的传统美德。
愿母亲安息吧！
2018寒衣节烧包袱怎么写 书写格式分享
2018寒衣节烧包袱怎么写?烧包袱的封面书写却是由着自己亲自来比较好，很多人不懂得2018寒衣节烧包袱的写法，小编给大家准备好了书写格式来看看吧1
2018寒衣节烧包袱怎么写
烧包袱又称烧包裹，是我国民间祭祀祖先的一种形式。民间每逢清明节、中元节、寒衣节，为表“思时之敬”，大都给死去的宗亲上坟烧纸。但是有的由于某些原因不能上坟的，就以烧包袱代之。
包袱通常是一个大纸口袋，竖一尺，宽一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中间贴一蓝签，以便书写亡人名讳之用。花包袱皮是在一个大白纸或红纸口袋上印上水墨单线的图案，四周黑框内是佛教梵文音译的《往生神咒》;中间印一莲座的牌位，用来填写亡人名讳。
牌位的右上方印着“金银财宝冥衣一封”，可根据情况在下边填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字样;左下方是填写祭祀人姓名之处，还印有两个古装的小人儿，据说是隋朝的羊角哀、左伯桃(隋封守灵之吏)。
每份包袱皮还附着一张四寸见方的木刻版水墨印刷的“冥国邮政”的邮票。装好冥钱冥衣后，贴在包袱背后。
2018寒衣节烧包袱书写格式
正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故祖考XX公XX老大人收”、“孙XX曾孙XX玄孙XX祀”。
如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。即：依次写“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故考XX公XX老大人收”、“男XX率孙XX曾孙XX玄孙XX祀”。包袱的背面写上“封”字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给“力夫”，包袱正面写“力夫”二字即可。
包袱的反面都只写一个字：“封”，草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。
烧包袱的称谓
例如给故去的父亲写包袱：
寒衣寄钱
故显考某府讳XX老大人
魂下受用
即日化
子XX、XX
孙XX
媳X氏XX
如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
2018寒衣节烧包袱的烧法
通常将以上冥钱、冥衣装在包袱皮里，即谓之“包袱”。不论素、花、红，均可当作主牌用，即以包袱当作祖宗，未从焚化前，先进行祭祀，谓之“供包袱”。
供品多为三碗水饺(每碗五个)，一杯清茶。其它冷荤、热炒、时令鲜果、糕点不限(过去指斥弄虚作假，蒙骗他人的行为是“窝头供包袱——糊弄你们家的老祖宗——本此)。
由长辈上香(在香炉里插上四炷香)，跪行四叩首，取“神三鬼四”之意。然后，依照尊卑长幼次序四叩而礼成。
焚化时，必送至大门以外，还有送至十字路口的。根据道家的说法，如果给男的烧纸，先在地上画个十字;给女的烧纸，在地上先画个圆圈，然后将包袱放在十字或圆圈的中间点火焚化。
所画的十字要东、西、南、北横平竖直。所画的圆圈，留个缺口，朝着西南方向，此是取意于“九幽”之说。所谓“九幽”是说大地的中央及八方，地下有九处幽暗晦冥的所在，是地府鬼魂的世界。
给男鬼烧纸时所画的十字，南方指向“幽阴”;北方指向“幽酆”;东方指向“幽冥”;西方指向“幽夜”;其四角东南方为“幽冶”;西南为“幽关”;东北方为“幽都”;西北方为“幽府”;十字的中央为“幽狱”。
画十字的意义是不论亡人在何处都可以收到这份冥资。
而给女鬼烧纸时所画的圆圈，其缺口向西南，指向“幽关”，即所谓“鬼门关”，因为魂皆在“关”内，故将冥资送入此“关”。
把包袱放在“十字”之上或圈内还可以防止其它孤魂野鬼来抢。同时，还要留出几张散纸钱，放在“十”字或圈外焚化，谓之“打发外崇”。
早年，讲究的家主另糊一个小包袱，是给“当方土地爷”的，上书“土地酒资五锭”，亦放于圈外焚化。
最后，将上供用的那碗清茶一泼，即告礼成。祭祀不满三年新丧烧包袱时有大声嚎哭的，尤其是妇女拉着长腔，有词有句地哭诉。此是当年街头巷尾的一大奇观。
“包袱”的艺术与艺术的“包袱”
相声是什么？似乎一直也没有一个大家都完全认可的概念，但这并不影响人们心中对相声的认定。其实，从艺术特点上来看，可以说，相声就是“包袱”的艺术。
好的相声，应该多在包袱的艺术性上下功夫
曲艺人提到相声，都会说相声有“说”“学”“逗”“唱”四门功课，尽管近年来有人在表述时加了一项“演”，但大多数场合里，四门功课还是曲艺人习惯性的说法。四门也好，五门也罢，“逗”，绝对是相声艺术风格的核心呈现，是相声区别于其他艺术的一个主要标志。诚然，其他艺术门类里也有“逗”的成分，尤其大多数曲艺形式里都是含“逗”的。“逗”，不是相声的专利，但唯有在相声里，“逗”是它的灵魂、核心和生命。没有什么都可以，但没有“逗”，那就绝对不是相声了。
“逗”，说白了，就是制造包袱。包袱这个词原本为相声这种艺术形式独有，后来也被其他曲艺形式所采用。而如今，这个词已经被越来越广泛地运用了，戏剧、影视、文学、主持、演讲等，有时也会弄个包袱。这就要求我们曲艺人，必须要更认真地研究包袱，下气力去做出更精彩的包袱。
相声是包袱的艺术，但是并不是每个包袱都体现出艺术性。好的包袱、高级的包袱，是艺术的、有感染力的、令人回味的。不好的包袱、低级的包袱，虽然也能达到令人发笑的目的，但体现的不是艺术的魅力和价值。新中国成立后，侯宝林先生等相声艺术家发起对相声艺术的改进，使相声艺术老树发新芽，焕发出新的生命力，绝对是做了一件功德无量的好事。
好的相声，就应该多在包袱的艺术性上下功夫。在这方面，马季先生堪称楷模。马季先生一生创作了几百段作品，涉猎多种题材，留下了大量的精品。而尤其难得的是他作品里的包袱，大都极具艺术性。像《找舅舅》《画像》《友谊颂》《山鹰》《海燕》《高原彩虹》等作品，本身并不具备更多的喜剧性，而马季先生仍能表现得那么精彩，努力把每一个包袱都提炼得那么有艺术性，这就需要我们好好地研究、学习。
营造好喜剧的情境，是相声创作的第一要素
一段好的相声，首先得有一个最大的包袱，其余的包袱都是在这个最大的包袱身上生长出来的“子包袱”。最大的包袱就是“打造出喜剧的情境”这个核心。一段相声只有设计好了喜剧的情节，营造出浓郁的喜剧氛围，才能使人物和事件都在这个喜剧情境里游走，就会有一个一个的“子包袱”自然生成。在创作相声时最好去选择喜剧性的题材。像《买猴儿》《夜行记》《如此照相》《五官争功》《虎口遐想》《巧立名目》等，题材本身就具有喜剧性。像前面提到的马季先生一些作品，本身喜剧性是缺乏或者说比较弱的，那就必须更加努力地去设计喜剧性的情境和氛围。比如《找舅舅》，歌颂了一个新兴的工业城市——包头。它的喜剧情境是建立在一个信息错位、时空不对等的基点上。外甥拿着一封信，去找一位从未见过面的舅舅。而信里提供的信息和他的一路所见所闻都对不上号，导致一路费尽周折、张冠李戴，于是笑料迭出。《画像》，塑造的是一个劳动模范的形象。马季先生选择了一个画家去为劳动模范画速写，但居然怎么也画不像。为什么这么简单的一个速写，画家都完不成呢？因为他画的过程中那人物老是处于动态，抓不住，这就有意思了。削笔的功夫，他出去了；调色的当空，他又不见了；好容易坐下，心思却不在这。人物处于动态导致画家稳不下心来，笔也不听使唤，笔下的人物一会儿眼睛出框了，一会儿嘴出框了，眼神前后左右乱转。画家的画失败了，但这段相声成功了，一个闲不住的劳动模范形象就这样走进了相声艺术的画廊。
写好相声，还要学好逻辑学和修辞学
笔者认为，无论多少种包袱的技巧，其实大都离不开两门学问，一个是逻辑学，一个是修辞学。
逻辑学是一门研究人们思维形式及规律的学说。学习逻辑学的目的是让我们头脑清楚，表达准确。生活中，如果我们的思维出了问题，表达不合逻辑，那势必会产生混淆错综的感觉。而相声里的包袱，则基本上是反其道而行之，就是有意要搞乱欣赏者的思维方向，设法不让听者听得明明白白。但错综的思维又蕴藏着内在的合理元素，然后巧做调整，重归正路，让听者恍然大悟，这便叫作“意料之外，情理之中”。好包袱大都是这样产生的。三翻四抖的使用原理就是最典型的，前三翻都是引导观众朝着一个方向思维，最后一抖，打乱了人们正常的思维，出其不意，于是好包袱诞生了。
相声是一种语言的艺术，要研究相声就必须学好修辞学。修辞是提高语言表达效果的学问，也就是对语言进行调整、加工，使语言表达得更准确、鲜明、生动，富有表现力、说服力和感染力。相声之所以能够引人发笑，主要是在利用逻辑原理制造思维混乱的同时，灵活地运用修辞学的辞格来进一步完成包袱。在所有的以文字形式构成的艺术作品中，相声运用辞格的数量最多、频次最高，而且最为灵活多变。和相声运用逻辑学但反其道而行之相同，相声运用修辞学的目的也并不是要把话说得明白或正确。故意把话说得不明白，才能出包袱。
辞格有几十种，常用的有十几种。相声里运用最多的主要有夸张、比喻、谐音、借代、排比、反复等。排第一位的，当属夸张。夸张是一切幽默或喜剧作品的灵魂。夸张导致变形，变形自会引人发笑。最极端的夸张是哈哈镜，相声也可以说是文字的哈哈镜。在一般文体中，夸张要有一定的限度，因为超出一定的限度就会失真。但因为相声是一种独特的漫画性的艺术，所以一般采用高度的夸张。传统相声《扒马褂》是一个明显的例子，茶碗里淹死菊花青大骡子，烤鸭子飞到餐桌上，蛐蛐的脑袋有剧场那么大个儿，两根须子跟电线杆子一样，那俩眼睛跟聚光灯似的。虽说这些夸张都严重不符合实际，但在此处却恰好成功地塑造了一个惯说大话、爱吹牛皮的人物，人们能够接受也愿意接受。像《买猴儿》《假大空》《吹牛》等相声，正是采用高度的夸张，才成功地塑造出了马大哈、假大空、吹牛者这些典型性人物。相声以讽刺见长，而夸张这种辞格对讽刺某种人物或某种现象最为有力。把一只眼的人弄到部队去看显微镜，把歪脖子的人弄到文工团去拉小提琴等，生活中不会有人去做这样的事，但这些夸张手法深刻地针砭了走后门的不正之风，让人们在笑声中悟出道理，引起共鸣。通过相声来塑造的这类人物效果让其他体裁的文艺作品望尘莫及。
谐音，也是组织包袱的常用辞格。因为谐音最容易产生歧义从而引起人们误解,相声则恰恰利用这一点来制造包袱。相声里的谐音包袱俯拾皆是，数不胜数。比喻在相声里运用也是常见的，“好有一比”“比从何来”这样的台词听众也都不陌生。但相声里的比喻也不是规规矩矩的比喻，往往伴着夸张一同使用。另外排比、反复这样的辞格，往往在三翻四抖时更多地灵活使用。
值得注意的是有的辞格在一般文体里是不常用的，比如苟简，在相声里运用得巧妙往往能生发出极其精彩的包袱。苟简，意即过分的简略。一般文体里，苟简用得不好会让人莫名其妙。而相声里有些经典的包袱却是苟简的杰作。像马大哈（马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈）、假大空（假话、大话、空话）、妻管严（妻子管得太严）等，不仅是精彩的包袱，而且成为社会上流行的新词语，这也是相声为丰富民族语言作出的贡献。
作者：崔然
来源： 《中国艺术报》
小学汉语拼音——轻声（附普通话水平测试必读轻声表）
轻声
汉语普通话里的音变现象主要有轻声、儿化、变调和语气词“啊”的音变。
轻声
汉语普通话里的每个音节通常都有固定的声调，但有些音节在词语或句子里常常失去原有的声调，读成一种较轻、较短的调子，这就叫作轻声。轻声主要有以下几种情况：
1.叠音词和动词的重叠形式后面的字一般读轻声。
例如：爸爸、妹妹、看看。
2.用在句中的动态助词“着、了、过”和结构助词“的、地、得”等读轻声。
例如：看着、吃了、他的。
3.用在句末的语气助词“吧、吗、呢、啊、嘛、哩、呀、哇”等读轻声。
例如：好吧、是呀。
4.名词性词缀“子、儿、头、巴”等读轻声。
例如：儿子、孩儿、石头、尾巴。
5.代词的后缀“们、么”等读轻声。
例如：他们、那么。
6.名词后面的方位词读轻声。
例如：家里、前面。
7.动词后面的趋向动词读轻声。
例如：过来、回去。
8.双音节动词重叠后的第二、第四个音节读轻声。
例如：研究研究 、意思意思。
9.部分双音节单纯词，第二个音节读轻声。
例如：葡萄、耳朵。
10.部分双音节合成词，第二个音节习惯上读轻声。
例如：明白、买卖。
普通话水平测试必读轻声表
A：爱人 案子
B：巴掌 把子 把子 爸爸 白净 班子
板子 帮手 梆子 膀子 棒槌 棒子 包袱
包涵 包子 豹子 杯子 被子 本事 本子
鼻子 比方 鞭子 扁担 鞭子 别扭 饼子
拨弄 脖子 簸箕 补丁 不由得 不在乎
步子 部分
C：裁缝 财主 苍蝇 差事 柴火
肠子 厂子 场子 车子 称呼 池子
尺子 虫子 绸子 除了 锄头 畜生
窗户 窗子 锤子 刺猬 凑合 村子
D：耷拉 答应 打扮 打点 打发
打量 打算 打听 大方 大爷 大夫
带子 袋子 耽搁 耽误 单子 胆子
担子 刀子 道士 稻子 灯笼 提防
笛子 底子 地道 地方 弟弟 弟兄
点心 调子 钉子 东家 东西 动静
动弹 豆腐 豆子 嘟囔 肚子 肚子
缎子 对付 对头 队伍 多么
E：蛾子 儿子 耳朵
F：贩子 房子 份子 风筝
疯子 福气 斧子
G：盖子 甘蔗 杆子 杆子 干事
杠子 高梁 膏药 稿子 告诉 疙瘩
哥哥 胳膊 鸽子 格子 个子 根子
跟头 工夫 弓子 公公 功夫 钩子
姑姑 姑娘 谷子 骨头 故事 寡妇
褂子 怪物 关系 官司 罐头 罐子
规矩 闺女 鬼子 柜子 棍子 锅子 果子
H：蛤蟆 孩子 含糊 汉子 行当
合同 和尚 核桃 盒子 红火 猴子
后头 厚道 狐狸 胡琴 糊涂 皇上
幌子 胡萝卜 活泼 火候 伙计 护士
J：机灵 脊梁 记号 记性 夹子 家伙
架势 架子 嫁妆 尖子 茧子 剪子
见识 毽子 将就 交情 饺子 叫唤
轿子 结实 街坊 姐夫 姐姐 戒指
金子 精神 镜子 舅舅 橘子 句子 卷子
K：咳嗽 客气 空子 口袋 口子
扣子 窟窿 裤子 快活 筷子 框子
困难 阔气
L：喇叭 喇嘛 篮子 懒得 浪头
老婆 老实 老太太 老头子 老爷
老子 姥姥 累赘 篱笆 里头 力气
厉害 利落 利索 例子 栗子 痢疾
连累 帘子 凉快 粮食 两口子 料子
林子 翎子 领子 溜达 聋子 笼子
炉子 路子 轮子 萝卜 骡子 骆驼
M：妈妈 麻烦 麻利 麻子 马虎
码头 买卖 麦子 馒头 忙活 冒失
帽子 眉毛 媒人 妹妹 门道 眯缝
迷糊 面子 苗条 苗头 名堂 名字
明白 蘑菇 模糊 木匠 木头
N：那么 奶奶 难为 脑袋 脑子
能耐 你们 念叨 念头 娘家 镊子
奴才 女婿 暖和 疟疾
P：拍子 牌楼 牌子 盘算 盘子
胖子 狍子 盆子 朋友 棚子 脾气
皮子 痞子 屁股 片子 便宜 骗子
票子 漂亮 瓶子 婆家 婆婆 铺盖
Q：欺负 旗子 前头 钳子 茄子
亲戚 勤快 清楚 亲家 曲子 圈子 拳头 裙子
R：热闹 人家 人们 认识 日子 褥子
S：塞子 嗓子 嫂子 扫帚 沙子
傻子 扇子 商量 上司 上头 烧饼
勺子 少爷 哨子 舌头 身子 什么
婶子 生意 牲口 绳子 师父 师傅
虱子 狮子 石匠 石榴 石头 时候
实在 拾掇 使唤 世故 似的 事情
柿子 收成 收拾 首饰 叔叔 梳子
舒服 舒坦 疏忽 爽快 思量 算计
岁数 孙子
T：他们 它们 她们 台子 太太
摊子 坛子 毯子 桃子 特务 梯子
蹄子 挑剔 挑子 条子 跳蚤 铁匠
亭子 头发 头子 兔子 妥当 唾沫
W：挖苦 娃娃 袜子 晚上 尾巴
委屈 为了 位置 位子 蚊子 稳当
我们 屋子
X：稀罕 席子 媳妇 喜欢 瞎子 匣子
下巴 吓唬 先生 乡下 箱子 相声
消息 小伙子 小气 小子 笑话 谢谢
心思 星星 猩猩 行李 性子 兄弟
休息 秀才 秀气 袖子 靴子 学生 学问
Y：丫头 鸭子 衙门 哑巴 胭脂
烟筒 眼睛 燕子 秧歌 养活 样子
吆喝 妖精 钥匙 椰子 爷爷 叶子
一辈子 衣服 衣裳 椅子 意思 银子
影子 应酬 柚子 冤枉 院子 月饼
月亮 云彩 运气
Z：在乎 咱们 早上 怎么 扎实
眨巴 栅栏 宅子 寨子 张罗
丈夫 帐篷 丈人 帐子 招呼 招牌
折腾 这个 这么 枕头 镇子 芝麻
知识 侄子 指甲 指头 种子 珠子
竹子 主意 主子 柱子 爪子 转悠
庄稼 庄子 壮实 状元 锥子 桌子
字号 自在 粽子 祖宗 嘴巴 作坊 琢磨
包袱
人们在看语言类节目的时候，尤其是小品。会满心希望里面有“包袱”，演员们能抖抖“包袱”，让大家开心一下，乐呵乐呵。有时候还会抱怨“包袱”不够多不够好笑，说它笑料不足，反转不到位。为了这些所谓的“包袱”，把演员们编导者累得够呛。
查一下词典，包袱的含义比较多：1.包衣服等东西的布。2.用布包起来的包儿。3.比喻某种负担，例如，思想包袱。4.指相声、快书等曲艺中的笑料。
以前，包袱的意思主要指的就是实物，以第一种和第二种意思为主，那时候包没这么多的样式和牌子，也没有那么大，人们习惯于把东西都放到一起，弄成个包袱，上面打个结，以便于一下拿走或者是背走。
穷人家的包袱里面主要就是被子褥子等可以在异乡感受温暖的用品，床单有时候就是包袱的皮。一般的人家里面也就是些零零碎碎的东西，包袱的大小及内容要看父母的积蓄和收藏了。富人家里如果给个包袱也是小点的，里面碎银几两，金子些许，踹在兜里，用作路上的盘缠。
现在说起来却主要是后两个意思了，这两个意思差别还比较大，我们不喜欢思想包袱，喜欢相声和小品里面的包袱。前者越少越好，后者越多越好越可乐。
可见，一个词在不同的意境中受欢迎的程度是不一样的。拓展到每一个人，在不同的环境中也是有着不同的表现，受到不同的关注的，何况闪光点有时候还是需要把外层打开来看的。
回归到包袱的本义，我们有时候是嫌弃包袱的，沉，大，不好拿。有时候又很喜欢它，因为里面有内容，有我们需要的东西。
思想的包袱要看情况来说，有的时候有点包袱也好，有压力有动力有活力才有了魅力。但过多的思想包袱只会让人停滞不前，是要不得的。
而节目里的包袱需要设计，需要挖空心思的想象，还要在情理之中，又有点出乎意料，还要有自己的特色，不能千篇一律。有好的包袱才能不被人嫌弃，抖不好了也是很尴尬的。
